Tibetan
་རབ་ཀྱི་ཐ་མ་ཆུ་མིག་ནག་རིང་ན་གནས་པ་སྒབ་འདྲེ་ཁྱི་མགོ་ཅན་བཀུག་ལ་བསྟིམ༔ བདེན་སྟོབས་བརྗོད༔ བཀུག་གཞུག་བྱ༔ ཡི་དམ་སྔགས་ཤམ་དུ་ས་མ་ཡ་ཐུག་ཐུག་ཆོམ་ཆོམ་འུར་འུར་ཡ་ཡ་ཛ་ཛཿ སྒབ་འདྲེའི་ཙིཏྟ་སྨུག་སྨུག་ཡ་ཡ་རྦད་རྦད༔ ཅེས་ཐུན་སྲན་མ་ལྕགས་ཕྱེས་བྲབ་སེམས་ཅན་བསད་པ་རྨི་ན་ལིངྒ་དྲིལ་ལ་ཆུ་རྡོ་ལ་བཏགས་ནས༔ ཡི་དམ་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཆུ་ནང་དུ་འཕངས༔ འདི་མ་བྱས་ན་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་མཐོང་ན་ཡང་བཀྲ་མི་ཤིས་གོད་ཁ་འོང་གསུངས༔ ཡང་བུད་མེད་རྒྱབ་སྤྱོད་ལག་པ་བཅིངས་པའི་སྙིང་ཁར་རྨི་ལ་དུར་སྲི་ནག་མོ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན་གྱིས་བསྐོར༔ ཕྱི་ནས་ཡི་དམ་ཁྲོ་མོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ བཀུག་གཞུག་བྱས་ཀར་ཤ་པ་ཎོརྐ་ལྟོ་བར་བཅུག་ལ་དྲིལ་ནས༔ རང་གི་ཟ་འཕྲོ་ལ་ཕག་གཟུགས་གཅིག་བྱས་པའི་ནང་དུ་བཅུག༔ སྒྲུབ་པ་མ་ ཐོན་བར་མལ་འོག་ཏུ་དོང་གྲུ་གསུམ་དུ་བཅུག༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་ཁ་བཅད༔ དེ་ལ་འཕྲོད་ན་ཟ་འཕྲོ་ལ་ཕག་གཟུགས་གཅིག་བྱས་ལ་འགུགས་གཞུག་བྱ་ཆོག༔ སྒྲུབ་པ་ཚར་ནས་ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ་ཟམ་འོག་ཏུ་མནན༔ ཡང་འདི་སྨན་མོ་ལྟར་སྒྲུབ་ན་རྗེས་འབྲང་བཟེད་གྲི་ཇོ་མོ་སྒྲོན་མ་བཀར་དགོངས་ཏེ༔ ནམ་མཁའ་ནག་པོ་མདའ་འཕང་གླང་མའི་ཤིང་རིས༔ སེ་བ་འཇག་མ་གཅིག༔ བྱ་སྤུ་ཤ་ཤུན་སྦྱང་ཟན་རམ་པ་རུག་པ་རྩི་སྐྱ༔ པི་ཝང་གླིང་བུ་དེ་རྣམས་བོང་བ་གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ་བཙུགས་ཏེ༔ ཀྱེ༔ བདག་ནི་མི་དམན་ཁོ་བོ་ཡང་༔ དཔལ་ཆེན་པདྨའི་སྲས༔ ལྷ་འབོད་སྨན་འབོད་ཀྱང་༔ ཇོ་མོ་སྒྲོལ་མ་མི་འབོད༔ མ་བསྟེན་སྲིང་བསྟེན་ཡང་༔ ཇོ་མོ་སྒྲོལ་མ་མི་བསྟེན༔ གནམ་ས་ལྷ་ཀླུ་གཟུ་དང་དཔང་༔ སྲིད་པ་གསུམ་ན་དབང་བསྒྱུར་བ༔ སྔགས་པ་ང་ཡི་དམ་ཚིག་གིས༔ བཟེད་གྲི་གྱེན་དུ་བཀར༔ དངོས་གྲུབ་བཀའ་མ་བཅག༔ སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་༔ འདོད་པའི་ཡས་སྟགས་བཞེས་ལ༔ གངས་དཀར་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ༔ སྨན་བཟེད་བྲོ་བརྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཁ་ཁ་རང་རང་གནས་སུ་བཀར་རོ༔ ཞེས་སྒང་རྒྱུད་མཐོན་ པོའི་རང་གི་ཁྱིམ་མི་མཐོང་བར་བསྐྱལ་ལོ༔ ནེ་ཏྲི་ནི་ཀྲྀ་སྒབ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་དྲོད༔ མ་མ་ར་ལི་པྲ་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་༔ མ་ཧཱ་པདྨ་ཧོར་ཧར༔ ཀྲོ་ཏ་ནི་ལ་ཧུར་ཧུར༔ བཛྲ་ཡཾ་ཡཾ་རྨི་ཅེས་སྨན་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་བསྟོད་བསྐུལ་ཚར་བའི་རྗེས་སུ་བརྒྱ་རེ་བཟླའོ༔ དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་ཀྱང་རི་ཐོད་བླ་རྡོ༔ མདའ་དར་ཕྱི་སྒྲུབ་ཞི་བ་ལ་གཙོ་ཆེ་རྒྱུར་སྣང་ངོ་༔ སྐུ་ནི་དཀོར་སྲུང་གཙོ་ཚེ༔ རྟེན་ཐམ
Chinese
在水眼黑长处居住的，招来狗头的斯嘎布鬼，令其消融。说真实力。招来遣回。本尊咒语后加 萨玛雅 突 突 冲冲 乌尔乌尔 亚亚 匝匝。斯嘎布鬼的心 斯穆 斯穆 亚亚 惹惹。这样念诵，用铁粉击打芥末，梦见杀害有情，将林伽缠绕在水石上后，以本尊慢心扔入水中。说若不这样做，即使见到空行母的脸，也不会吉祥，会有灾祸。又梦见女人背叛，双手被缚，在心口处，黑色的坟地厉鬼用斯丹巴亚紧紧缠绕。外面用本尊忿怒母的咒语缠绕。招来遣回后，将卡尔夏巴纳尔卡的食物放入腹中缠绕后，放入自己吃剩的食物做成的一个猪形物中。在成就未生起之前，放入床下的三角形坑中。用金刚交杵封口。如果这样适合，就可以用吃剩的食物做成一个猪形物来招来遣回。成就结束后，压在十字路口或桥下。又如果像药女一样修持，就要想追随者持刀的觉姆卓玛噶，在黑色的天空中，箭射出，是母象的树木图样。一个苹果草垫。鸟毛、肉皮、净饭、拉姆巴、鲁巴、树脂。琵琶、笛子，将这些竖立在四方形的土堆上。奇！我非低劣之人，我也是大莲花之子。即使呼唤天神、呼唤药女，也不呼唤觉姆卓玛。即使不依仗母亲而依仗姐妹，也不依仗觉姆卓玛。天地神龙是证人和见证，在三有中掌握权力的，咒师我以誓言，将刀高举，不违背成就之命令。用黑青稞粉和想要的食物供养，雪山白歌唱 鸠汝汝，药女持刀跳舞 彻彻。不要对修行制造障碍！各自返回各自的地方。这样送到看不到山脊高处的自己家人的地方。内智 内支 斯嘎布鬼 损害者 玛热亚 卓。玛玛热勒 扎玛亚 舍荣舍荣。玛哈班玛 霍尔霍。卓达尼拉 呼尔呼尔。班匝 扬扬 惹米，这样像药女一样修持的赞颂祈请结束后，念诵一百遍。这样看来，外内秘密修持中，山顶颅骨和魂石，箭和幡是外修，对寂静法为主。
English
Having the demon Sgab, with a dog's head, residing at the black and long water spring, summon and dissolve it. Speak the power of truth. Summon and send back. At the end of the Yidam mantra, add: samaya thug thug chom chom ur ur ya ya dza dza. Sgab demon's mind, smug smug ya ya rab rab. Thus reciting, strike mustard with iron powder, if you dream of killing sentient beings, wrap the lingam around a water stone, and with the pride of the Yidam, throw it into the water. It is said that if you don't do this, even if you see the face of the Dakini, it will not be auspicious and disaster will come. Also, if you dream of a woman betraying you, with her hands tied, at her heart, a black cemetery ghost tightly wraps with stambhaya. Outside, wrap with the mantra of the wrathful mother Yidam. After summoning and sending back, put karshapana orka food into the belly and wrap it, then put it into a pig-shaped object made of your own leftovers. Before accomplishment arises, put it in a triangular pit under the bed. Seal the mouth with a vajra cross. If this is suitable, you can use a pig-shaped object made of leftovers to summon and send back. After accomplishment is complete, press it under a crossroads or bridge. Also, if you practice like a medicine woman, you should think of the follower holding a knife, Jomo Dronma Gar, in the black sky, the arrow shoots out, it is a tree pattern of a female elephant. One apple grass mat. Bird feathers, meat skin, purified rice, rampa, rupa, resin. Piwang, flute, erect these on a square mound. Kye! I am not an inferior person, I am also the son of the Great Lotus. Even if I call the gods, call the medicine woman, I do not call Jomo Drolma. Even if I rely on sisters instead of mothers, I do not rely on Jomo Drolma. Heaven and earth, gods and nagas are witnesses and testimonies, I, the mantra practitioner, who wields power in the three realms, with my oath, raise the knife high, and do not violate the command of accomplishment. Offer black barley flour and desired food, Snow Mountain White sings Kyuru Ru, medicine woman holds knife and dances che che. Do not create obstacles for practice! Return to your respective places. In this way, send it to a place where you cannot see your own family on the high ridge. Netri Ni Kri Sgab demon, harmer, Maraya Dro. Mama Rali Pramaya Hring Hring. Maha Padma Hor Har. Krotani La Hur Hur. Vajra Yam Yam Remi, after the praise and request of practicing like a medicine woman is finished, recite it a hundred times. Thus, in outer, inner, and secret practice, the mountain top skull and soul stone, arrow and banner are outer practice, mainly for peaceful practices.
Tibetan
ས་ཅད་བྱུང་ན་རབ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡང་སྨན་མོ་འབོད་པ་ལ་རང་རྣལ་འབྱོར་མར་བསྒོམ་མམ༔ གཞན་ཡང་ཡི་དམ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། སྨན་ལྟར་བྱེད་ན། ༈ མདུན་དུ་ངན་ནེ་མ་དཀར་མོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་མདའ་དར་མེ་ལོང་༔ དར་དཀར་གོ་ཟུ་དབུ་ལ་བྱི་རུའི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམ་པ༔ མཚན་ཁུང་ནེའུ་ལེ་རིན་ཆེན་སྐྱུགས་པ༔ ཞབས་འདོར་ཐབས༔ ཐུགས་ཀར་དུང་གི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད༔ ལྟེ་བར་རམ་དམར་པོས་མཚན་པའོ༔ ༈ དབང་སྡུད་ནོར་ལྷ་ལྟར་བསྒྲུབ་ན༔ དཀར་མོ་སྤྱན་གསུམ་འཛུམ་མདངས་ཅན༔ རིན་ཆེན་རྒྱུན་དང་དར་དཀར་ན་བཟའ་ཅན༔ གཡས་ཞགས་པ་དམར་པོས་དམིགས་བྱའི་འགུལ་ནས་འཆིངས༔ གཡོན་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ཁའི་རྣྀ་ ལྗང་གུ་ལ་བཟུང་ནས་བདག་གི་དབང་དུ་སྡུད་པ༔ རྩེ་ལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་མཚན་ཅིང་ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པའོ༔ ༈ ནོར་སྒྲུབ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ང་དུ་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་འཛུམ་མདངས་ཅན༔ གཡས་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ༔ གཡོན་ནོར་བུས་གང་བའི་ནེའུ་ལེ༔ འཁོར་དེ་འདྲ་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའོ༔ ༈ རྨི་ལས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁར་མ་ལས་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་ཅན༔ བསེ་ཡི་ལན་ཕྲན་དབང་གི་ཕུར་པ་དར་ནག་གི་ཅོད་པན་ཅན༔ གཡུ་ཡི་སྨིན་མ་ཁྲག་གི་མཆི་མ་འཛག་པ༔ དབུ་ལ་མེ་འབར་བ་དུང་གི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ ཕྱག་ཞབས་སོར་མོ་དུང་གི་སྦར་མོ་ཅན༔ ཞལ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འབེབས་པ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་རྒྱབ་ཏུ་ལྕགས་ཀྱི་དྲྭ་བ་མིག་དགུ་ཁུར་ནས་བོང་བུ་དམར་གྲྭ་ལ་ཞོན་པ༔ འཁོར་མ་མོ་འབུམ་དང་བཅས་པའོ༔ ༈ དམར་མོ་སྤྱན་གསུམ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ༔ གཡོན་སྤྱི་གྲི༔ སྐྲ་ཐོར་ཅོག་ལྷག་མ་གྲོལ་བ༔ མ་མཆེ་དཔྲལ་བ་དང་༔ ཡ་མཆེ་བྲང་དཀྱིལ་སླེབས་པ༔ དབུ་ལ་མ་རི་ཞལ་ནས་བདུད་རྩི་འབེབས་པ༔ ཕྱག་ཞབས་ཟངས་སྦར་ཅན་དུར་ཁྲོད་ ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་རྒྱབ་ཏུ་ལྕགས་ཀྱི་དྲྭ་བ་མཆན་དུ་ཐན་རྐྱལ་ཁུར་ནས་བོང་བུ་དམར་གྲྭ་ཞོན་པ༔ འཁོར་མ་མོ་འབུམ་དང་བཙན་བདུད་གཤིན་རྒྱལ་སྒྲོལ་གིང་གིས་༔ བསྐོར་བའོ༔ ༈ ཡང་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ལ་སྨོས་མ་ཐག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ༔ ༈ ཡང་ཧཱུྃལས་དམར་མོ་གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་པ་རེད་ཅིང་སྐེམ་པ་ཕྱག་གཉིས་སྟངས་སྟབས་ཐན་རྐྱལ་འགེངས་ཤིང་ཞབས་འདོར་སྟབས་བསྒྲུབ་བྱའི་གདན༔ འཁོར་རང་འདྲ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ༔ ཡང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་རོ་དང་ལྷུ་དུམ་ཀེང་རུས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབུས་སུ་རྨི་ལས་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་མ་ལས་དུར་ཁྲོད་བད
Chinese
如果一切都发生，那就太好了。那么，在召唤药女时，观想自己为瑜伽母吗？或者，任何本尊都可以，像药一样行事。前面是白色颜尼玛，右手持铁钩，左手持箭、丝绸和镜子；白色丝绸高祖，头戴珊瑚发髻摇曳；私处有吐出珍宝的猫鼬；双腿伸展；心间有八瓣海螺莲花；脐间有红色“让”字。如果像财神一样修持怀摄，白色，三眼，面带微笑；身着珍宝串和白色丝绸衣；右手用红色绳索从目标处拉动并捆绑；左手用铁钩抓住心间的绿色“惹”，然后怀摄为自己的力量；顶端以如意宝珠为标志，双腿以伸展和弯曲的姿势坐着。如果修财，在珍宝宫殿的中央，白色，面带微笑的女神；右手持财宝自在王；左手持装满财宝的猫鼬；周围环绕着无数这样的眷属；然后赐予成就。在梦中，在敌人的心间，玛拉斯尸陀林主母，白色，持刀和颅碗；身穿桦树皮甲，持怀摄橛，戴黑色丝绸头饰；翠玉眉毛，滴着血泪；头上燃烧着火焰，咬着海螺牙齿；手脚指头都是海螺指甲；口中流淌着甘露；以尸陀林的装饰品装饰，背后背着九眼铁网，骑着红色驴子；周围环绕着十万药女。红色，三眼，右手持铁钩；左手持弯刀；头发蓬乱；下牙咬着额头，上牙到达胸口中央；头戴玛日，口中流淌着甘露；手脚是铜爪，以尸陀林的装饰品装饰，背后背着铁网，腋下夹着水袋，骑着红色驴子；周围环绕着十万药女、赞神、恶鬼、阎罗、度母和金刚童子。还有，身色黑色，具有前面所说的特征。还有，从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出红色裸体，没有装饰，又瘦又干，双手摆出姿势，拿着装满东西的水袋，双腿伸展，是修行者的坐垫；周围环绕着无数与自己一样的眷属。还有，在尸陀林的宫殿中央，在无数的尸体、残肢、骨骼的中央，在梦中，在敌人的上方，玛拉斯尸陀林主母。
English
If everything happens, that would be great. So, when summoning the medicine woman, do you visualize yourself as a yogini? Or, any yidam is fine, acting like medicine. In front is the white Nganne Ma, right hand holding an iron hook, left hand holding an arrow, silk, and mirror; white silk Gozu, wearing a swaying coral hair bun on the head; private parts with a mongoose spitting out jewels; legs stretched out; in the heart is an eight-petaled conch lotus; the navel is marked with a red "Ram" syllable. If practicing subjugation like a wealth deity, white, three-eyed, with a smiling face; wearing jewel garlands and white silk clothes; the right hand uses a red lasso to pull and bind from the target; the left hand uses an iron hook to grab the green "Ri" syllable in the heart, then subjugating it into one's own power; the top is marked with a wish-fulfilling jewel, sitting with legs in a stretched and bent posture. If practicing wealth, in the center of the jewel palace, a white goddess with a smiling face; right hand holding the treasure king of power; left hand holding a mongoose filled with treasures; surrounded by countless such retinues; then bestowing accomplishments. In a dream, in the enemy's heart, Maras, the mistress of the charnel ground, white, holding a knife and skull cup; wearing birch bark armor, holding a subjugation stake, wearing a black silk headdress; jade eyebrows, dripping blood tears; flames burning on the head, biting conch teeth; fingers and toes are conch nails; nectar flowing from the mouth; decorated with charnel ground ornaments, carrying a nine-eyed iron net on the back, riding a red donkey; surrounded by a hundred thousand medicine women. Red, three-eyed, right hand holding an iron hook; left hand holding a curved knife; hair disheveled; lower teeth biting the forehead, upper teeth reaching the center of the chest; wearing Ma Ri on the head, nectar flowing from the mouth; hands and feet are copper claws, decorated with charnel ground ornaments, carrying an iron net on the back, carrying a water bag under the arm, riding a red donkey; surrounded by a hundred thousand medicine women, Tsan gods, demons, Yama, Tara, and Vajrakila. Also, the body color is black, with the characteristics mentioned earlier. Also, from the Hum syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) comes a red naked woman, without ornaments, thin and dry, hands posing, holding a water bag filled with things, legs stretched out, is the practitioner's cushion; surrounded by countless retinues like herself. Also, in the center of the charnel ground palace, in the center of countless corpses, limbs, and bones, in a dream, above the enemy, Maras, the mistress of the charnel ground.