Tibetan
ག་མོ་དམར་མོ་གཡས་གྲི་གུག༔ གཡོན་ཐན་རྐྱལ་འབུད་པའོ༔ རལ་པས་སྐུ་རྒྱབ་ནོན་ཞིང་གཅེར་བུ་རྒྱབ་ཏུ་ཐན་རྐྱལ་ཁུར་བ་ཞབས་འདོར་ཐབས་འཁོར་དེ་འདྲ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་རོ༔ ༈ དེ་དང་འདྲ་བ་ལ་ནག་པོ་རྐང་ཐང་གི་རྒྱ་གཞུང་ཉིད་ལས་གསུངས་པའི་དོན་ནོ༔ དེ་ལྟར་དཀར་མོ་རིགས་བཞིའི་སྨན་སྒྲུབ་ནི༔ དབང་སྡུད༔ ནོར་ལྷ༔ དཀོར་སྲུང་དང་བཞི་སྟེ་ཕྱི་སྒྲུབ༔ རྐྱ་པ་དམར་ནག་གཉིས་ནི་ནང་སྒྲུབ༔ དམར་མོ་རྐང་ཐང་རིགས་གཉིས་གསང་སྒྲུབ༔ ནག་མོ་ རྐང་ཐང་ཡང་གསང་གི་སྒྲུབ་པར་མངོན་ནོ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་དང་མཆོད་བསྟོད་ལས་བྱང་ལྟར་བྱ༔ གང་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་སོ་སོར་སྔགས་བྱང་ལྟར་བཟླའོ༔ དེ་ནི་རྒྱས་བཤད་མཐའ་མེད་ཡིན་ཏེ༔ དོན་གྱི་རྩ་བར་རཏྣ་ལུགས་རྒྱ་སྐད་ཅན་དེ་སོར་བཞག་བྱས་པས་འཐུས༔ སྒབ་འདྲེ་མནན་པ་དང་༔ རྒྱབ་འདྲེ་བཀར་བ་རྣམས་ཀྱང་ཐོན་ན་ལེགས་ཀྱིས༔ མ་ཐོན་ན་ཡང་ཁོ་བོས་ལེགས་པར་ཚར་གྱིས་ཁྱེད་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཐོན་ཀྱང་ཆོག༔ ཁྱིམ་པ་ཡིན་ན་ལྷ་མོ་མ་སྲིང་མོ་ཁོལ་མོའི་འདུ་ཤེས་བཞག་པས་བུད་མེད་ལ་མི་གནོད༔ རབ་བྱུང་ཡིན་ན་མཛའ་མོའི་འདུ་ཤེས་བཞག་པས་འགྲུབ་སླ༔ འདི་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་མོ་ཡིན་པས་མིའི་འདུ་ཤེས་མི་བྱ༔ འདི་དོན་ལ་ངན་སྔགས་ཡིན་པས་མང་དུ་སྤེལ་ན་ཉེས་པ་ཡང་ཆེ་ཞིང་རང་གི་བསོད་ནམས་ཡང་ཟད་པས་གཅིག་བརྒྱུད་ལྟ་བུ་བྱ༔ གཏོར་ཆོག་ནི་ཧ་ཅང་བཀག་པ་མེད༔ མི་སྤེལ་ཀ་མེད་བྱུང་ན་ཡང་ལག་ལེན་ཞིབ་ཆ་འདི་རྣམས་སྦས༔ གཏེར་གཞུང་ནས་ལུང་ཙམ་བྱ༔ འཇིག་རྟེན་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པས་འགྲུབ་བོ་ཞེས་པས་མཆོད་བསྟོད་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ ཞེས་སྔགས་ནག་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ལས་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་ངན་ནེ་མའི་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
赤裸女身右手持弯刀，左手吹奏腿骨号。头发压在背上，赤身裸体背负腿骨号，双足分开站立，像这样的眷属有千百万。还有与此相似的黑忿怒母，这是出自印度经文中的意义。如此，四种颜色的明妃修法，分别是：怀业，财神，守护财物，这四种是外修法。红色和黑色两种是内修法。红色忿怒母两种是秘密修法。黑色忿怒母是极密修法。之后，按照请神和供赞仪轨进行。所修的每个咒语，都按照咒语次第念诵。这是无边的广说，但抓住要点，保留了梵语的《宝性论》即可。如果能压制鬼魅和驱逐邪魔当然好，如果不能，我也会好好完成，你们这些学生即使做不到也没关系。如果是居家士，就观想为天女、姐妹、侍女，这样不会冒犯女性。如果是出家人，就观想为朋友，这样容易成就。因为这是世间神女，所以不要以人的观念看待。这个法本质上是恶咒，如果广泛传播，罪过很大，而且会耗尽自己的福报，所以要像单传一样。朵玛仪轨没有太多限制。如果实在无法不传播，也要隐藏这些详细的修法细节，只引用伏藏经文中的只言片语，通过供养和赞颂世间神灵来成就，所以要努力进行供养和赞颂。这是黑咒ra ga a sya所说。大悲秘密总集中，尸林主母恶内玛修法笔记。
English
The naked red woman holds a curved knife in her right hand and blows a thighbone trumpet in her left. Her hair presses against her back, and she carries a thighbone trumpet naked on her back. Her feet are spread apart, and there are hundreds of millions of such attendants. Furthermore, the meaning of the black standing one is mentioned in the Indian scriptures themselves. Thus, the practice of the four types of white consorts are: subjugation, wealth deity, protector of wealth, these four are external practices. The two, red and black, are internal practices. The two types of red standing ones are secret practices. The black standing one is revealed as the most secret practice. After that, perform the invocation and offering praise according to the ritual text. Recite each mantra according to the mantra sequence. This is an endless extensive explanation, but grasping the key points, it is sufficient to keep the Sanskrit Ratna lineage. It would be good to suppress ghosts and expel demons, but even if you can't, I will complete it well, and it's okay if you students can't do it. If you are a householder, you will not offend women by visualizing them as goddesses, sisters, and servants. If you are a monastic, it is easier to achieve by visualizing them as friends. Because this is a worldly goddess, do not regard her as a human being. This is essentially an evil mantra, so if it is widely spread, the sin is great, and one's own merit will be exhausted, so it should be like a single transmission. There are not many restrictions on the Torma ritual. Even if it is unavoidable to spread it, hide these detailed practice details, only quote a few words from the treasure scriptures, and achieve it by offering and praising worldly deities, so strive to make offerings and praises. This was said by the black mantra ra ga a sya. From the Great Compassionate Secret Assembly, a note on the practice of the cemetery mistress Ngan Ne Ma.