Tibetan
མོ་ནི་གཙོ་མོ་དམར་མོ་ཁྲག་མདོག༔ སྲོག་ལ་སྲིད་སྔོན་མོ་གཡུ་མདོག༔ སྙིང་ཁ་ཁ་ས་མ་ཡ་སེར་མོ་གསེར་མདོག༔ ཙ་བ་རི་མུ་གྷ་ཡ་ནག་མོ་ལྕགས་མདོག༔ རྨི་ཡ་བྱ་རྐང་ནག་མོ་སོལ་མདོག༔ རག་མོ་ ནི་དབུ་ལྔ་དྲེད་མགོ་རག་མོ་རྗེས་མ་སྔོ་སྐྱ་ཐལ་མདོག་མའི་སྲོག་སྔགས་ཡིན་པར་མངོན་ཏེ༔ སེར་མོ་གསེར་མདོག་ནི་འུག་གདོང་མ་ལ་ཟེར་ཏེ་སྲོག་སྒྲུབ་འཁོར་རོ༔ དབུ་ལྔ་དྲེད་མགོ་ནི་དྲེད་གདོང་མ་སྟེ་ཁ་མོ་ཆེའི་འཁོར་དུ་གསལ་ལ༔ དམར་མོ་ནག་མོ་ལྕགས་སྤྱང་གདོང་༔ ནག་མོ་ཝ་གདོང་༔ ནག་མོ་སྤྱང་ཀིའི་གདོང་དང་སྲོག་སྒྲུབ་ལ་གཙོ་འཁོར་བཞི་་བཤད༔ སྲོག་སྒྲུབ་མའི་ཕྱི་སྒྲུབ་དུས༔ སྲིད་རྒྱལ་མ་དང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་མ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མ་མོ་གསུམ་དང་བཞི་གསུངས༔ ནང་སྒྲུབ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ལ་འཁོར་བདུན་འབུམ་གསུངས༔ གསང་སྒྲུབ་དུས་སྲོག་སྒྲུབ་མ་གཙོ་མོ་འཁོར་བཞི་གསུངས་ཏེ་ཕྱི་སྒྲུབ་ལུས་ལྟ་བུ༔ ནང་སྒྲུབ་དོན་སྣོད་ལྟ་བུ༔ གསང་སྒྲུབ་སྙིང་ལྟ་བུ་སྟེ༔ ཀུན་ལ་གཙོ་འཁོར་བཞི་ཡོད་པ༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་གསང་སྒྲུབ་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་པས་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ་རྣམས་ཀྱང་རིགས་དང་སྡེ་ཚན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་ངེས་སོ༔ དེ་ནས་རབ་འདི་ལ་རང་གི་བཀའ་གཏད༔ འབྲིང་སྲོག་སྒྲུབ་མའི་བཀའ་གཏད༔ ཐ་མ་དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་ཐོབ་ཅིང་འདིའི་སྒྲུབ་གཞུང་ལུང་ཐོབ༔ ཡི་དམ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐེམས་པས་འགྲུབ་སྟེ༔ དེ་ ཡང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་གཉེན་པོའི་ལྷ་ཡིན་པས་མཆོག་ཡིན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ཡིན་པས་དེའང་མཆོག་གོ༔ དེ་ཡང་རྒྱ་གཞུང་ལས༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འདྲེ་མོ་ངེ་ནེ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ༔ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བསྟན་སྲུང་འདྲེ་མོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་དཀོར་གྱི་སྲུང་མ་ཞེས་གསུངས་ཏེ༔ དྲེགས་པ་ཉི་ཤུའི་རླུང་འཁོར་དང་མགོན་པོ་ར་ཐོད་མའི་ཐན་འགྱེད་ནས་ཀྱང་༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འདྲེ་མོ་རྒྱུག་རྒྱུག་ཅེས༔ འདི་རྣོ་སོ་ལ་ཡོད་པས་ཤིན་ཏུ་གདུག་པ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡིན་པར་སྣང་ངོ་༔ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཞེས་པ་འདིའི་གཏོར་བསྔོས་གཤམ་དུ༔ ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་བ་ལིང་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཞེས་སོགས་འབྱུང་བའི་དོན་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་དཀོར་གྱི་སྲུང་མ་ཞེས་པ་དེ་ཡང་བླ་ཆེན་དགོན་སྡེ་ཕལ་ཆེར་ལ་དཀོར་བདག་བུད་མེད་རྒྱན་ཅན་ཞིག་ཡོད་པར་གྲགས་པ་འདིའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཡིན་པར་མངོན་ནོ༔ རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ནས་འབོད་ཙམ་ན༔ དཀོར་སྲུང་ཆེན་མོ་ཞེས་གསུངས་པས་སོ
Chinese
彼为本尊红身血色，命之命力青色玉色，心间卡萨玛雅黄色金色，匝瓦日穆嘎雅黑色铁色，热雅鸟足黑色煤色，若母是五首熊头若母后身青白灰色，显现为母之命咒。黄色金色乃指猫头鹰面母，是命成就轮。五首熊头乃熊面母，于大口母之轮中显现。红色黑色铁狼面，黑色狐狸面，黑色豺狼面与命成就之主眷四尊宣说。命成就母之外成就时，宣说有世间母与三面十二臂母，以及身语意之三母与四母。内成就时，于一髻母有眷属七十万。密成就时，宣说命成就母本尊与四眷属，外成就如身，内成就如脏腑，密成就如心，一切皆有主眷四尊。十二坚母是密成就。如是宣说，故而金刚玉仲玛等亦必为同族同类。此后，上等者得自身之灌顶，中等者得命成就母之灌顶，下等者得傲慢者之命权，并得此之修法传承。本尊念修圆满即可成就。彼 亦是，金刚瑜伽母乃是对治之本尊，故为殊胜。大悲胜海之教敕守护，故亦殊胜。又于汉地经文中，有云：名为尸林女鬼内内玛之修法，敬礼于事业天女。云：护法女鬼乃是守护佛陀教法财物者。又于二十傲慢之风轮与贡布拉托玛之冰雹中，云：尸林女鬼奔走。此物存在于刀刃之上，故显现为极其凶猛之物。所谓事业天女，乃指下方所献朵玛中，有“噶玛 达吉尼 萨玛雅 巴林 布扎 卡嘿”等语之意。所谓守护佛陀教法财物者，乃指多数大寺院中，有具饰物之女财神，此乃其化身显现。于一切国土中仅作呼唤，便云：大护财神。
English
She is the main deity, red-bodied and blood-colored. The life force is blue and jade-colored. The heart is Khasa Maya, yellow and gold-colored. Tsawa Ri Mughaya is black and iron-colored. Remiya bird's foot is black and coal-colored. Ragmo It is evident that the five-headed bear-headed Ragmo, the subsequent one, is the life mantra of the blue-gray ash-colored one. The yellow gold color refers to the owl-faced mother, which is the life accomplishment wheel. The five-headed bear head is the bear-faced mother, which is clear in the wheel of the great-mouthed mother. Red, black, iron wolf face; black fox face; black jackal face and life accomplishment are said to have four main attendants. During the external accomplishment of the life accomplishment mother, the worldly queen and the three-faced twelve-armed mother, and the three and four mothers of body, speech, and mind are spoken of. During the inner accomplishment, seven hundred thousand attendants are spoken of for Ekajati. During the secret accomplishment, the life accomplishment mother, the main deity, and the four attendants are spoken of, the external accomplishment being like the body, the inner accomplishment being like the internal organs, and the secret accomplishment being like the heart. All have four main attendants. The twelve steadfast mothers are the secret accomplishment. It is said that Vajra Yu Dronma and others are certainly of the same family and category. Then, the best one receives his own empowerment, the middle one receives the empowerment of the life accomplishment mother, and the lowest one obtains the life power of the arrogant ones and receives the transmission of this practice text. The accomplishment is achieved by completing the recitation and practice of the Yidam. That also, Vajrayogini is the deity of antidote, so she is supreme. Mahakarunika is the protector of the secret assembly's command, so that is also supreme. Also, in the Chinese scriptures, it says: The practice method of the charnel ground demon Nene Ma, homage to the goddess of activity. It is said: The Dharma-protecting demon is the protector of the Buddha's Dharma wealth. Also, from the wind wheel of the twenty arrogant ones and the hail offering of Gonpo Ratodma, it says: The charnel ground demon runs. This thing is on the edge of the knife, so it seems to be extremely fierce. The so-called goddess of activity refers to the meaning of the offering of the torma below, which includes "Karma Dakini Samaya Baling Puja Khahi" and so on. The so-called protector of the Buddha's Dharma wealth refers to the fact that most great monasteries have a female wealth deity with ornaments, which is said to be a manifestation of this. From all the kingdoms, just by calling, it is said: Great wealth protector.
Tibetan
༔ འདི་ལ་ལྔ་སྟེ༔ འདི་ཡི་མན་ངག་རིམ་པ་དག༔ པདྨ་བདག་གིས་བསྟན་པར་བྱའོ༔ གནས་རྟེན་རྗེས་ལ་གཅོད་པ་དང་༔ རྗོད་དང་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་དོ༔ གནས་ནི་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དབེན་པའི་གནས་སུ། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་མཆོད་ཁང་ངམ་བྲག་ཕུག་མཆོད་རྟེན་ཆུ་འགྲམ་ཡུལ་གྱི་མཐའ་མ་ཤིང་གཅིག་གི་རྩ་བ་ཁང་། ཐོག་སོགས་སུ་སྒྲུབ་པར་གསུངས་ལ༔ དལ་ནི་མདའ་གང་གྲུ་བཞིའི་དབུས༔ རི་བོང་ཕག་གམ་ཝ་ཐོད་དུ༔ གང་བྱེད་རང་རང་ཤ་ཚིལ་སྙིང་༔ སྤོས་དང་གླ་རྩི་དར་སྣ་དང་༔ གུ་གུལ་དཀར་པོ་དེ་རྣམས་བཞུགས༔ ཤོག་གུ་འམ་ནི་དུར་ཁྲོད་རས༔ ཞེས་སོགས་དང་༔ འདིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསུམ༔ གཏེར་སྟོན་ལས་དང་ལྡན་ལ་སྤྱོད༔ འདི་ནི་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་ཡིན༔ ཟབ་ཕྱིར་གནམ་སྐས་བྲག་ལ་སྦས༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་པས་འདི་ཡང་གསང་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དངོས་སུ་བསྟན་ནས༔ ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་ཁ་འཕངས་སུ་བསྟན༔ གཞན་ནོར་སྒྲུབ་པྲ་སྒྲུབ་སྨན་མོ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ཞོར་ལ་ཤུགས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་པས༔ རབ་ནི་རི་བོང་ཐོད་པ༔ འབྲིང་ཕག་ཐོད༔ ཐ་མ་ཝ་ཐོད་དོ༔ ཡང་ན་སྒྲུབ་པ་ཝ་ཐོད་ལ་བརྟེན༔ དཀོར་སྲུང་རི་བོང་ཐོད་པ༔ མནན་པ་ཕག་ཐོད་ལ་བརྟེན་པ༔ ཡང་གསང་ཝ་ཐོད་ཀྱི་སྣ་བུག་གཡས་སུ་ཚ་ ཐུང་ཞིག་གཡོན་དུ་ཁང་རྒན་དུ་བ་སྦྱར༔ ཨག་རྩེ་ནང་དུ་དུ་བ་སོང་ན་མོ་ཐོད༔ རྟ་རྔ་བཞིན་འདྲེས་སོང་ན་ཕོ་ཐོད་ཡིན་གསུངས༔ ཝ་ཐོད་ཡ་རྐན་ལ་མ་ཡིག་བྲི་ལ་འབོད་སྔགས་ཀྱིས་སྐོར༔ ལྕེ་ཞབས་སུ་ཏྲི་ལ་ཛདྲུག་གིས་བསྐོར༔ ཁམ་བུའི་བར་ཤུན་གྱིས་རྒྱ་གྲམ་རིས་སུ་བཅིངས༔ ཧཱིའི་སྟེང་ན་བུད་མེད་སྟག་ལོ་པའི་སེན་མོ་བཞག༔ ནང་འཁོར་ལོ་སྐུའི་ངོ་བོ་རི་བོང་ཁྲག་གིས་བྲིས༔ གཞན་རྣམས་སྣ་ཚས་བྲིས༔ རྩིབས་ནག་པོ་རལ་པ་སེར་པོ༔ ཧྲིདམར་པོ་བྱ༔ སྔགས་ཕོ་ཐོད་གཡས༔ མོ་ཐོད་ཡིན་ན་གཡོན་དུ་བསྐོར་རོ༔ ཐོད་པ་ལ༔ བྱིང་བུ་དམར་པོའི་ན་བཟའ་བཟོའོ༔ རི་བོང་ཐོད་པ་ལ་དཔྲལ་བར་ཧྲུབྲི༔ དེ་ལ་བསྙེན་སྔགས་བསྐོར་མིག་གཉིས་ལ་ཐཾ༔ དེ་རྒྱབ་ཡེ་དྷརྨཱ༔ ཨག་རྩེ་ནང་དུ་གནས་གསུམ་བཅུག༔ ཐོད་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་མ་བཏགས་ན་ལྷ་མོ་རྒྱུན་མེད་འོང་བས་རྒྱན་བཏགས༔ ཐོད་པ་ལ་དར་ལྕེ་མེད་ན་མི་མ༔ སྨྲས་ཀྱང་མི་གོ་བས་དར་དམར་ཡི་གེ་བྲིས་པ་བཏགས༔ ཐོད་པ་གསུམ་གང་བྱེད་ཀྱང་ཕག་རི་བོང་ཝ་གསུམ་གྱི་ཤ་དང་སྤོས་དཀར༔ སྤང་སྤོས༔ ཆུ་དག་ནག་པོ༔ མི་ཤ༔ རྟ་ཤ༔ གླ་རྩི་ཆུ་སྲིན་སྡེར་མོ༔ གླ་རྩི་ཆུ་རྩྭ་་ དེ་རྣམས་རིལ
Chinese
此有五：此之口诀次第，莲花生我将示现。处所依物及随行，念诵与业之边际摄集。 处所者，如尸林等寂静处。如是所说之义，佛堂或岩洞，佛塔水边，村落之边际，单树之根部房，顶楼等处修持。坛城者，箭长四方之中央，兔、猪或狐狸头盖骨中，所作何者各各之肉脂心，香与麝香绸缎等，白胶香彼等安住。纸张或是尸林布等。此之修法外内三，宝藏师具业者受用。此乃极密修持也，甚深故天梯隐藏于岩石，愿与具业者相遇。萨玛雅，印印印。如是所说故，此如极密般实修后，示现外内密修之端倪。其他财物修法、诛法、如药女般修法等，顺便暗示也。最佳者兔头盖骨，中等猪头盖骨，下等狐狸头盖骨。又或修法依于狐狸头盖骨，守护财富兔头盖骨，镇压依于猪头盖骨。极密狐狸头盖骨之鼻孔右侧置短烟管，左侧置老屋烟，烟入颚尖内为女头盖骨，如马尾般混合则说为男头盖骨。狐狸头盖骨上颚书写“མ” （藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音ma，汉语字面意思：妈）字，以念诵咒语围绕。舌下以“ཏྲི་ལ་ཛདྲུག་”（藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音tri la dza drug，汉语字面意思：扎锥拉扎竹）围绕。以桃木树皮横竖交叉捆绑。ཧཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）之上放置虎年女子之指甲。内轮身之自性以兔血书写。其他以各种颜色书写。轮辐黑色发辫黄色。ཧྲིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）红色作。咒语男头盖骨右绕，若女头盖骨则左绕。于头盖骨，制作红色细布之衣裳。于兔头盖骨额头书写ཧྲུབྲི （藏文，梵文天城体无，梵文罗马拟音hrubri，汉语字面意思：合汝布日），于彼围绕念诵咒语，双眼书写ཐཾ （藏文，梵文天城体：ठं，梵文罗马拟音：thaṃ，汉语字面意思：汤）。其后书写“ཡེ་དྷརྨཱ”（藏文，梵文天城体：ये धर्मा，梵文罗马拟音：ye dharmā，汉语字面意思：诸法）。颚尖内安放三处。若头盖骨未系珍宝之饰品，则天女将不常在，故系饰品。若头盖骨无绸缎舌头，则成哑巴，语亦不解，故系书写文字之红绸缎。无论做何三种头盖骨，皆用猪兔狐三者之肉与白香，茅香，净黑水，麝香，马肉，麝香鳄鱼爪，麝香水草，彼等揉成丸。
English
Here are five: These are the sequential instructions, I, Padmasambhava, shall reveal. The place, the support, and the following, The recitation and the culmination of the action are gathered. The place is a solitary place such as a charnel ground. The meaning of what is said is a temple or cave, a stupa by the water, the edge of a village, the root of a single tree, a house. It is said to practice on the roof, etc. The mandala is in the center of a square that is an arrow long. In a rabbit, pig, or fox skull, Whatever is done, each one's own flesh, fat, and heart, incense and musk, silk fabrics, and white guggul are placed. Paper or charnel ground cloth, etc. The method of accomplishing this is threefold, outer, inner, and secret. The treasure revealer uses it if he has karma. This is a very secret practice. Because it is profound, the sky ladder is hidden in the rock. May it meet with one who has karma. Samaya. Seal, seal, seal. As it is said, after actually practicing this as very secret, the outline of outer, inner, and secret practice is shown. Other methods of accomplishing wealth, wrathful methods, methods like medicine women, etc., are also hinted at in passing. The best is a rabbit skull, the middle is a pig skull, and the worst is a fox skull. Or, practice relies on a fox skull, protecting wealth is a rabbit skull, and suppressing relies on a pig skull. In the nostril of the very secret fox skull, place a short pipe on the right and old house smoke on the left. If the smoke goes into the tip of the jaw, it is a female skull. If it mixes like a horse's tail, it is said to be a male skull. Write the letter “མ” (Tibetan, Devanagari: none, Romanized Sanskrit: ma, Literal meaning: ma) on the palate of the fox skull and surround it with the invocation mantra. Surround the bottom of the tongue with “ཏྲི་ལ་ཛདྲུག་” (Tibetan, Devanagari: none, Romanized Sanskrit: tri la dza drug, Literal meaning: Tri La Dza Drug). Bind it in a cross pattern with peach bark. Place the fingernail of a woman born in the year of the tiger on top of ཧཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih). Write the essence of the inner wheel body with rabbit blood. Write the others with various colors. The spokes are black and the braids are yellow. Make ཧྲིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) red. The mantra goes to the right for a male skull, and to the left if it is a female skull. Make a red fine cloth garment for the skull. Write ཧྲུབྲི (Tibetan, Devanagari: none, Romanized Sanskrit: hrubri, Literal meaning: Hrubri) on the forehead of the rabbit skull. Surround it with the approach mantra, and write ཐཾ (Tibetan, Devanagari: ठं, Romanized Sanskrit: thaṃ, Literal meaning: Tham) on both eyes. Behind that, write "ཡེ་དྷརྨཱ" (Tibetan, Devanagari: ये धर्मा, Romanized Sanskrit: ye dharmā, Literal meaning: All dharmas). Place the three places inside the tip of the jaw. If the skull is not adorned with precious ornaments, the goddess will not be constant, so adorn it. If the skull does not have a silk tongue, it will be mute, and it will not understand what is said, so attach a red silk with writing on it. Whatever of the three skulls is done, use the meat of the pig, rabbit, and fox, and white incense, spang incense, pure black water, musk, horse meat, musk crocodile claws, musk water grass, roll them into pills.