Back to the library

cmr013 0050.preliminary rites of subduing yamantaka manjushri.slightly removing the hidden and confused parts of the zurka tradition.organized into an easy to read version.g2.0f

Tibetan

ཐུགས་ཡོན་ཏན། །ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཡ། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤིན་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ནི། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་མྱོས་བྱེད་རལ་གཅིག་གཏུམ། །ཨཱརྱ་འོད་ཟེར་ཚར་དགུ་རེ་མ་ཏཱི། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནག་འཇོམས་རེ་ཏི་ཕྱ་སང་གདོང་ དགུ་མ། །ཁྲག་འཇོམས་ཤེལ་མིག་གླང་མགོ་མཆེ་གཙིགས་མ། །ཡ་བ་རྔམས་སྟབས་མིག་ཁྲག་རལ་པ་ཅན། །རྨིག་པ་ཀླུ་མོ་ཏིལ་མ་སྤྱན་གསུམ་མ། །བདུད་འཇོམས་རལ་གཅིག་འཆི་བདག་རལ་པ་ཅན། །རྗེ་དམག་རིལ་ནག་ཐོད་དབྱུག་ཕག་མགོ་མ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྱ་རྒོད་སྟག་དང་ཀང་ཀ་སྤྱང་ཀིའི་མགོ་། །འགུགས་ཆིང་སྡོམ་མྱོས་སྒོ་སྲུང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །གྲི་ཐོགས་གིང་བཞི་ཁྲམ་ཐོགས་བདུད་པོ་བཞི། །སྲོག་གཅོད་ཤན་པ་བཞི་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡ་མ་ར་ཙཱ་སྔགས་སྲུང་རྐོས་ཀྱི་རྗེ། །བཙན་རྒྱལ་འཁོར་དཔུང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མགོན་པོ་ལྷ་མོ་ཁྱབ་འཇུག་སྲོག་བདག་ཆེ། །དམ་ཅན་ཀླུ་བདུད་རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་། །གནས་དང་ཞིང་ཕྱོགས་མ་སྲིང་བརྟན་མར་བཅས། །གིང་ལང་ཕོ་ཉའི་དམག་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུྃ། བསྐང་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་བསྐང་། །སྦྱོར་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་སྦྱོར། །སྒྲོལ་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་སྒྲོལ། །ཡེ་སྦྱོར་ཡེ་སྒྲོལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུྃ། ཐུགས་ དམ་གཉན་པོ་བསྐང་བའི་དམ་རྫས་ནི། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་པའི་བདུད་རྩི་དང་། །འཁོར་བ་རྒྱུ་ལས་བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་དང་། །ཁྱད་པར་འདོད་ཡོན་རྨད་བྱུང་གཏོར་ཆེན་དང་། །རྣམ་རྟོག་རྒྱུ་ལས་བསྒྲལ་བའི་བམ་ཆེན་དང་། །འབྲུ་བཅུད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་བཏུང་བ་མཆོག །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས། །བསྐང་ངོ་བསྐལ་པར་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་གཡར་དམ་སོལ་སྩོལ་ཅིག །མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་མ་ལུས་བཟློག་ཅིང་སྒྱུར། །ཧཱུྃ། དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས། །དམ་ཅན་སྲུང་སྐྱོབ་དམ་མེད་རྩད་ནས་གཅོད། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཉུལ་ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་རྣམས། །རང་རང་དགྱེས་པའི་ཡོ་བྱད་དུ་མས་བསྐང་། །ཧཱུྃ། བསྐང་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་བསྐང་། །སྦྱོར་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་སྦྱོར། །སྒྲོལ་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་སྒྲོལ། །ཡེ་སྦྱོར་ཡེ་སྒྲོལ་ཆེན་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་

Chinese

意之功德。以事业智慧四者圆满意誓言。班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),惹那(藏文:རཏྣ,梵文天城体:रत्न,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝),贝玛(藏文:པདྨ,梵文天城体:पद्म,梵文罗马拟音:padma,汉语字面意思:莲花),嘎玛(藏文:ཀརྨ,梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业)耶。阎曼德迦四部死神父母尊。阎魔罗阇迷醉独发暴怒者。圣光芒九头瑞玛迪。意之殊胜子父母尊誓言圆满。摧毁黑者瑞迪恰桑九面母。摧毁血者水晶眼牛头獠牙母。雅瓦凶猛姿态眼血发髻者。蹄为龙女芝麻痣三眼母。摧毁魔者独发死主发髻者。君兵团黑丸颅骨杖猪头母。护方死主父母尊誓言圆满。鹫鹰虎及秃鹫豺狼之头。勾摄束缚调伏迷醉门守护父母及。持刀金四者,持筹魔四者。断命屠夫四者之誓言圆满。雅玛惹杂咒护雕像之主。具足政权眷属兵众之誓言圆满。怙主天女遍入命主大。誓言者龙魔大王护方及。处所与田方母护地神等。金朗使者之兵众誓言圆满。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。无有不满三界悉皆圆满。无有合和三界悉皆合和。无有度脱三界悉皆度脱。原始合和原始度脱大之誓言圆满。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。誓言猛厉圆满之誓物乃。八万根本所合之甘露及。从轮回因解脱之血及。尤为殊胜妙欲稀有朵玛大及。从分别念因解脱之班大。百种谷物精华所合之饮料胜。以外内密之会供物。圆满啊于劫誓言猛厉圆满。瑜伽士我借誓赎罪祈垂赐。胜共事业一切成就悉地赐。违缘障碍无余遣除且转变。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。威严之教言听者傲慢男女众。誓言者守护救护无誓者连根断。坛城边巡善恶掌持诸。以各自喜悦之供品众多圆满。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。无有不满三界悉皆圆满。无有合和三界悉皆合和。无有度脱三界悉皆度脱。原始合和原始度脱大之誓言圆满

English

Merit of Mind. Fulfilling the mind's commitment with the four qualities of activity and wisdom. Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Diamond), Ratna (Tibetan: རཏྣ, Sanskrit Devanagari: रत्न, Sanskrit Romanization: ratna, Chinese literal meaning: Jewel), Padma (Tibetan: པདྨ, Sanskrit Devanagari: पद्म, Sanskrit Romanization: padma, Chinese literal meaning: Lotus), Karma (Tibetan: ཀརྨ, Sanskrit Devanagari: कर्म, Sanskrit Romanization: karma, Chinese literal meaning: Action) Ya. Yamantaka, the four classes of death deities, father and mother. Yama Raja, the intoxicating, single-haired, wrathful one. Arya, the nine-headed radiant Remati. Supreme sons and daughters of the mind, father and mother, fulfill the commitment. Destroyer of blackness, Reti Chyasang, the nine-faced mother. Destroyer of blood, crystal-eyed, bull-headed, tusked mother. Yawa, with a fierce posture, eyes of blood, and matted hair. Hooves as dragon goddesses, sesame-marked, three-eyed mother. Destroyer of demons, single-haired, lord of death with matted hair. King's army, black pills, skull-staff, pig-headed mother. Guardians of the directions, Yama Raja, father and mother, fulfill the commitment. Heads of vultures, tigers, vultures, and jackals. Hooking, binding, subduing, intoxicating, gate-guarding father and mother, and. The four Gings holding knives, the four demons holding tablets. The four life-cutting butchers fulfill the commitment. Yama Raja, mantra-protecting lord of carvings. Fulfilling the commitment of the powerful kingdom with its retinue and army. Protector, goddess, all-pervading great lord of life. Oath-bound ones, nagas, demons, great kings, guardians of the directions, and. Places and fields, mothers, earth goddesses, and others. Fulfilling the commitment of the Ging Lang messengers' army. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). There is no lack, the three realms are completely fulfilled. There is no union, the three realms are completely united. There is no liberation, the three realms are completely liberated. Fulfilling the commitment of the great primordial union and primordial liberation. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). The substances of commitment for fulfilling the fierce commitment are. Amrita mixed with eight thousand roots, and. Rakta liberated from the cause of samsara, and. Especially the great and wonderful Torma of desirable qualities, and. Banda liberated from the cause of conceptual thought, and. The supreme beverage mixed with a hundred essences of grains. With the outer, inner, and secret gathering of offerings. Fulfilling, fulfilling, the fierce commitment for an eon. Yogin, I, ask for the borrowed commitment, please grant forgiveness. Grant supreme and common siddhis for the complete accomplishment of activities. Turn back and transform all adverse conditions and obstacles. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). The assembly of proud men and women who listen to the commands of glory. Oath-bound ones protect and guard, cut off the oathless from the root. Those who patrol the edges of the mandala, holding the balance of good and bad. Fulfilling with various offerings that please each of them. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). There is no lack, the three realms are completely fulfilled. There is no union, the three realms are completely united. There is no liberation, the three realms are completely liberated. Fulfilling the commitment of the great primordial union and primordial liberation.

Tibetan

། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ལ་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །བཅོལ་བའི་ ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། བཤགས་ཡུལ་བཤགས་བྱ་བཤགས་བྱེད་བྲལ་བ་ཡང་། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་ཕྱོགས་རྟོགས་འཁྲུལ་དབང་གིས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་གནོང་འགྱོད་བཤགས། །གནོང་འགྱོད་དྲག་པོའི་སྒོ་ནས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བཟོད་པར་བཞེས་ལ་ཚངས་པའི་དངོས་་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་གྷ་ན་ཙཀྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས། དེ་ནས་བསྒྲལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས། །གཏུམ་དྲག་བདུད་འདུལ་རབ་ཁྲོས་མཐུ་སྟོབས་བདག །སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ། །གཤེན་མའི་དམག་དཔུང་སྐར་མདའ་ཐོག་ལྟར་བསྐྱོད། །གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་དགྲ་བགེགས་ད་ལྟ་ཁུག ། འདས་དང་མ་འདས་སྲུང་སྐྱོབ་ལྷ་དང་ཕྲོལ། །མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕོབ་ལུས་སེམས་ཕྲོལ་ལ་སོད། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་བཞེས། །མིང་ཙམ་མེད་པར་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛོད། །དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཀིང་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བདུད་རྩི་གསང་ནན་འབུལ་ཏེ། གཏོར་མ་བྲན་ལ། ཧཱུྃ། འཆི་ བ་མེད་པའི་རོ་མཆོག་བདུད་རྩི་ལྡན། །རྒྱུ་འབྲས་ནད་སེལ་སྨན་མཆོག་ཨ་མྲྀ་ཏ། །མ་ལུས་རྒྱལ་བ་མཉེས་མཆོད་དམ་པ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་མཉྫུའི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་སརྦ་པཱཙྪཁཱ་ཧི། དེ་ནས་ཚོགས་འཁྲོལ་ནི། དང་པོ་སློབ་མས། ཧཱུཾ། གཟིགས་ཤིག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ང་ནི་འདོད་ཡོན་ཀུན་རྫོགས་ལྷ་མོ་སྟེ། །འཁོར་བཅས་རང་རང་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ། །གཉིས་འཛིན་སྤང་བའི་ངང་དུ་བདེ་ཆེན་རོལ། མ་ཧཱ་ག་ཎ་པཱཙྪ་ལཱ་ཧི། བླང་བ་ནི། ཧོ། ཚོགས་མཆོད་འདོད་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་མོས་གུས་བརྒྱན། །ཟག་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་བྱུང་། །རྣམ་དག་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་ཆོ་ག་བཞིན། །མི་ཟད་ལྡན་པའི་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་ཚོགས་ལ་རོལ། དེ་ནས་ལྷག་མ་བསྡུས་ལ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། སྦྱོར་དངོས་རྗེས་ཚང་འདོད་ཡོན་ཕུང་པོའི་ཚོགས། །དང་པོ་ཕུད་བདག་དཔལ་ཆེན་ལྷ་ལ་འབུལ། །བར་དུ་འཁོར་ཚོགས་ལྷག་མས་དགྱེས་པར་མཆོད། །ཐ་མ་ཆོས་རྣམས་རྒྱུ་ འབྲས་གཅིག་ཕྱིར་བསྲེ། །ང་ཁྱོད་དམ་ཚིག་འདྲེས་ཕྱིར་ཁ་ཆུས་བྲན། །དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་བྲན་འཁོར་ནི། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་མ་སྲིང་

Chinese

为了圆满誓言,降伏邪魔。 祈愿所有委托的事业都能成就。 吽!忏悔之处、忏悔之物、忏悔之人皆无自性。 因不理解、邪见、偏见和错觉的影响。 内外秘密根本和分支的 誓言违犯、过失和罪行,我忏悔。 以强烈的后悔之心坦白忏悔。 请您宽恕并赐予清净的成就。 念诵嗡 嘎那 扎扎 萨达 萨玛雅等百字明咒。然后是诛法: 吽!从死神嬉戏的大尸陀林中。 凶猛暴怒,降伏魔鬼,极度愤怒,具足威力和力量的主尊。 祈请身之本尊众全部显现。 空行母的军队如流星般移动。 从要害处催促,现在就抓住敌人和障碍。 保护已逝和未逝的护法神和空行母。 降下武器之雨,摧毁身心并杀死。 血肉骨头和三毒请享用。 请将他们消灭成灰尘,不留一丝痕迹。 敌人和障碍,玛拉雅 吽 啪。 玛哈 芒萨 拉 卡嘿。 惹达 拉 卡嘿。 金尼日底 拉 卡嘿。 然后献上甘露秘密: 将朵玛洒上。 吽! 无死之精华,具足甘露。 消除因果疾病的殊胜药,阿弥利达(藏文,梵文天城体,amṛta,不死)。 献上令所有胜者欢喜的殊胜供品。 请以慈悲垂念并接受,然后赐予成就。 嗡 曼则 亚曼达嘎 亚玛惹杂 萨巴热瓦惹 阿弥利达 萨瓦 巴杂 卡嘿。 然后是会供轮:首先是弟子: 吽! 请看,坛城本尊众全部垂念。 我乃圆满一切欲妙的天女。 与眷属一起献上各自会供的受用。 在舍弃二取的状态中享受大乐。 玛哈 嘎那 巴杂 拉嘿。 接受: 霍! 会供的供品丰盛,以虔诚庄严。 一切无漏的成就皆由此生。 如清净具足誓言的仪轨。 享用这具足无尽的会供。 阿拉拉 霍!如此享受会供。然后收集残食并献上: 吽! 具足加行、正行、后行的欲妙之聚。 首先将精华献给主尊大护法。 中间以残食供养令眷属欢喜。 最后诸法因 果合一而混合。 你我誓言相融,故以口水洒之。 护法的侍从,收集残食的仆从眷属。 傲慢的男女空行

English

To fulfill the sacred commitment and subdue enemies and obstacles. May all entrusted activities be accomplished. Hūṃ! The place of confession, the object of confession, and the act of confession are devoid of inherent existence. Due to the influence of misunderstanding, wrong views, partial views, and delusion, The vows of outer, inner, secret, root, and branch Have been broken, diminished, and transgressed; I confess all faults and downfalls with remorse. I openly confess with intense regret. Kindly accept my confession and bestow the pure siddhis. Recite the hundred-syllable mantra, starting with Oṃ Ghana Chakra Satā Samaya, etc. Then, the subjugation: Hūṃ! From the great charnel ground where the Lord of Death plays, The fierce and wrathful one who subdues demons, the extremely wrathful lord of power and strength. I beseech the entire assembly of deities of the body to arise. The army of Ḍākinīs moves like shooting stars and thunderbolts. I urge you from the core; seize the enemies and obstacles now! Protect the past and future protectors, deities, and Ḍākinīs. Rain down weapons, destroy the body and mind, and kill them! Consume the flesh, blood, bones, and three poisons. Annihilate them into dust without leaving a trace. Enemies and obstacles, Mārāya Hūṃ Phaṭ. Mahā Māṃsa La Khāhi. Rakta La Khāhi. Kiṃniriṭi La Khāhi. Then offer the nectar of secrecy: Sprinkle the torma. Hūṃ! The supreme essence of immortality, endowed with nectar. The supreme medicine that cures the diseases of cause and effect, Amrita (藏文,梵文天城体,amṛta,梵文罗马拟音,amṛta,汉语字面意思,不死). I offer this excellent offering that pleases all the victorious ones. With compassion, please consider and accept it, and then bestow the siddhis. Oṃ Mañju Yāmantaka Yama Rāja Saparivāra Amrita Sarva Pāccha Khāhi. Then, the feast offering: First, the disciple: Hūṃ! Look, all the deities of the maṇḍala, please consider. I am the goddess who possesses all desirable qualities. Together with my retinue, I offer the enjoyment of our respective feasts. In the state of abandoning dualistic grasping, enjoy great bliss. Mahā Gaṇa Pāccha Lāhi. Receiving: Ho! The feast offering is abundant with desirable qualities, adorned with devotion. All uncontaminated siddhis arise from this. According to the pure ritual that possesses vows, Enjoy this inexhaustible feast. Alala Hoḥ! Thus, enjoy the feast. Then, gather the leftovers and offer them: Hūṃ! The collection of desirable qualities, complete with preparation, main part, and conclusion. First, I offer the essence to the chief, the great glorious deity. In the middle, I delight the retinue with the leftovers. Finally, all phenomena, cause And effect, are mixed as one. Since you and I are mixed with vows, I sprinkle with saliva. The attendants of the glorious one, the servants who gather the leftovers. The proud male and female Ḍākinīs.