Tibetan
ན་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད། ཅེས་ཕྱི་འབྱུང་བ་རང་ལུགས་སུ་བཤིག་པ་དང་། སུཾ་སུཾ། ལཾ་ལཾ། ཐཾ་ཐཾ། རཾ་རཾ། ཡཾ་ཡཾ། ཨེ་ཨེ། དགྲ་བོ་སརྦ་ཤ་ཏན་ཏྲིག་ནན་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་སྤྱད་སྤྱད། ཅེས་པ་ནང་འབྱུང་བ་གོ་ལོག་དང་། སུཾ་སུཾ། ཨེ་ཨེ། ལཾ་ལཾ། རཾ་རཾ། ཐཾ་ཐཾ། ཨེ་ཨེ། ཡཾ། ཡཾ། ཡ་ཡ། མ་མ། ར་ར་སྲོག་ནན་སརྦ་ཤ་ཏུན་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་སྦུད་སྦྱད། ཅེས་གསང་བ་དཀྲུག་པ་རྣམས་གང་ཡང་རུང་། །འབོད་སྔགས་ལ་བཏགས་ཏེ། གོང་གི་དམིགས་པ་དང་བསྟུན་ནོ། །།དེ་ནས་ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཨེ་ཡ་བྷྱོ༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སོགས་ བསྐུལ། དེ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །ཡང་ན། ཨེ་ཨེ་དགྲ་བགེགས་ཧུར་ཐུ་ཛ། ཨོཾ་ཏྲིག་ནན་སརྦ་ཤ་ཏུན་ཨ་མཱ་ར་ཡ་སྦྱད་སྦྱད་ཡ། དེ་བཞིན་དུ་ཡཾ་ཡཾ། རཾ་རཾ་དང་། བཻ་བོ་དང་། ལོ་ལཾ་དང་། སུཾ་སུ་དང་། དེ་རྣམས་ཨེའི་མལ་དུ་བཅུག་ལ་བསད་སྔགས་ཤཾ་བུར་བཏགས་ནས་གོང་གི་འབྱུང་བའི་དམིགས་པས་བསྟུན་ཤིང་རེས་མོས་སུ་བཟླས་པས་ནི་འབྱུང་བ་སྒོས་སུ་བཤིགས་པའོ། །དེ་ནས་དགོང་མོའི་ཐུན་ལ་མདུན་གྱི་ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་འོག་གཞི་ནི་དམྱལ་ཁམས་རྡོ་རྗེ་གདན་ལ་ཐུག་པའི་འོག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ནང་ནས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ། དུག་གསུམ་ཁྲོས་པའི་དབུ་གསུམ། གཡས་སེང་གེ །གཡོན་ཕག །དབུས་ཆུ་སྲིན། ཞལ་ཡ་ཁ་གནམ། མ་ཁ་ས། མཆེ་བ་སྤུ་གྲི་ལྟར་རྣོ་བ་ཡར་ཁ་གདངས་ནས་ཡོད་པར་བསྒོམ། དེའི་བྲུབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་དགྲ་བོ་གན་རྐྱལ་མགོ་ཆུ་སྲིན་གྲེ་བར་ཚུད་པ། རྐང་མཐིལ་ཕྱིར་བསྟན་ཡོད་པའི་ཀླད་པའི་ནང་དུ་འཆི་བདག་གི་བདུད་ནག་པོས་འཁོར་ལོ་རྣོ་བའི་ངར་ལྡན་སྤུ་གྲི་གཡས་སུ་བསྐོར་བས་ཁོའི་ལུས་ཀྱི་ནུས་པ་དང་ཚེ་སྲོག་བཅད་པས་མགོ་བཅད་ནས་ཆུ་སྲིན་གྱིས་མིད་པར་བྱས། མགྲིན་པར་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་དམར་ པོས་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་ཁོའི་ངག་གི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བྱ་སྒྲོ་མེས་ཚིག་པ་བཞིན་དུ་སོང་། མགྲིན་པ་ཆད་ནས་མིད་པར་བསམ། སྙིང་གར་ལྷའི་བུའི་བདུད་དཀར་པོས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་ཡིད་ཀྱི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་ནས་མིད་པར་བསམ། ལྟེ་བར་ཕུང་བདུད་སེར་པོས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ། །སྲོག་རྩ་ཁྲག་རྩ་སྙིང་རྩ་ཐམས་ཅད་དམར་ཉི་ལི་ལི་བཏང་། ལྟེ་བ་མན་ཆད་སྐྱིད་པར་བསམས་ནས་བསད་སྔགས་ཤམ་བུ། ༼འ༽ དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ། ཡ་མ་རཀྟ༔ དགྲ་བོ་བྱད་མའི་སྲོག་རྩ་ཁྲག་ཐིག་སྙིང་བྱུང་། ཡ་མ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཤག་རྦད། ཤི་ན་རཀཱ་ཁ་ཐཾ། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཛ་ཛ༔ ཡ་མ་དགྲ་བོའི་རྩ་ཁྲག་ཙིཏྟ་ཕྱུང་། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུ་རིལ་ཛ། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུ་རིལ་རྦད། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཏྲི་ཤག་ཛ༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བི་རིལ་རྦད་རྦད། ཡ་མ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཛ་ཛ་རྦད་རྦད། ཅེས་བཏགས་ལ་བཟླས། ཐུན་བྲབ། སྤྲོ་ན་གཏོར་ཆུང་བྲན་ལ་ཟོར་ལས་འགབ་ཀྱིས་བསྐུལ། ས་རིམ་པ་དགུ་ནས་སོང་ནས་ཞལ་དུ་བསྟབས་སོ་གྱུར་སྐྱིད་ཐོངས། རྗེས་སོགས་བསྐུལ་པ་ དེ་ཡང་བྱ་ཞིང་ཡང་སྔར་ལྟར་བསྒོམས་ནས། ཁོའི་སྤྱི་བོ་དང་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་གཡས་སུ་འཁོར། སྙིང་ག་དང་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བས་ཤ་ཁྲག་ཐམས་ཅད་གཏུབས་ནས་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཞལ་དུ་གྱུར་མིད་དུ་སོང་། ཆུ་སྲིན་གདོང་ཅན་དེ་ས་རིམ་པ་དགུའི་མར་ཞབས་སུ་མནར་མེད་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་སོང་བར་བསམ། ༈ ཡང་ཐུན་མཚམས་སུ་བྱད་མ་དང་། དགྲ་བོའི་སྲུང་ཟློག་མཁན་ཐམས་ཅད་རང་གི་མལ་འོག་གི་ལིང་ལ་བཀུག་གཞུག་བྱས། ཁོ་གན་རྐྱལ་ལྕེའི་བྲང་ཁྱབ་པའི་ལྕེ་རྩར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མནན་ནས་ཀྱང་འགུལ་དབང་མེད་པར་བསམ། རང་གི་སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཕུར་པ་ལྕེའི་དཀྱིལ་ནས་སྙིང་གར་ཕུགས་ཏེ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་འཛེར་ཞིང་། ཕུར་པའི་དབལ་གྱི་ཕྱི། ལྕེའི་ནང་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣོ་ངར་དང་ལྡན་པ་ཅིག་དྲག་ཏུ་འཁོར་ནས་ཁོའི་ངག་གི་ནུས་པ་དང་ལྕེ་དང་བཅས་པ་དམར་ཉི་ལི་ལི་གཏུབས་པར་བསམས་ལ། རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ཀཱ་ཡ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན། ཡ་མ་རཀྲུ་ཀྲོ་དྷ་པ་ཙ་བྱད་མའི་ཝཱཀྐ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན། སརྦ་དུཏྟཾ་བྱད་མའི་དྲག་པོ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན། གནོད་བྱེད་བྱེད་མ་ཨེ་ཛ་བྷྱོ༔ ཤ་ དུ་དཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་སོགས་བྱད་མའམ་ཁོའི་སྲུང་ཟློག་མཁན་གྱི་ནུས་པ་དང་བསྟུན་ནས་མང་ཉུང་བཟླ་ལུགས་བྱེད། དེ་ལྟར་ཐུན་དུ་གཅོད་ཅིང་དམིགས་པ་གསལ་བས། ཞེ་སྡང་དང་བཅས་ནས་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་རྟགས་ནི། མགོ་ཆད་པ་དང་། སྙིང་ཟོས་པ་དང་། རུས་པ་འཆའ་བ། ཤ་དྲོན་མོ་ཟོས་ནས། ཁྲག་དྲོན་མོ་བཏུང་། མགོ་དང་པགས་པ་རྣམས་སྐམ་པོར་ཁྱེར་བྱུང་ནས་སྟེར་བ། ཤ་ཁུར་པ་བཙོ་བསྲེགས་བྱས་པ། དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བསད་པ། དགྲ་བོ་དངོས་ཀྱི་གློ་སྙིང་ཕྱུང་བ། རི་དྭགས་ལ་སོགས་བླ་རྟགས་ཐམས་ཅད་བསད་པ། ཤ་ཁྲག་ཟ་འཐུང་བྱས་པ་ཁྱད་པར་དགྲ་བོ་དངོས་ཀྱི་ཤན་པ་མི་དམར་གཤིན་རྗེ་རང་འདྲ་བ་མང་པོ་མང་པོ་ཟ་བ། ཤའི་རིགས་མང་པོ་ཁྱེར་ན
Chinese
那嘛Ra雅 惹巴 惹巴，这是将外在的元素分解为其自然状态；苏木 苏木， 蓝 蓝， 汤 汤， 然 然， 扬 扬， 诶 诶， 敌人 萨瓦 夏当 德日嘎 南 嘛Ra雅 惹巴 惹巴 嘉 嘉，这是颠倒内在的元素；苏木 苏木， 诶 诶， 蓝 蓝， 然 然， 汤 汤， 诶 诶， 扬， 扬， 雅 雅， 嘛 嘛， 然 然 索南 南 萨瓦 夏顿 嘛Ra雅 惹巴 惹巴 布 嘉，这些扰乱秘密的方法，无论哪一种都可以。附加在念诵的咒语上，与上述的观想相配合。然后，在座间休息时，无论有没有朵玛都可以，诶 雅 贝 吼，激发如火焰般燃烧的嗔恨等等，要猛烈地做。或者，诶 诶 敌人 鬼 呼日 图 嘉， 嗡 德日嘎 南 萨瓦 夏顿 阿 嘛Ra雅 嘉 嘉 雅。同样地，扬 扬， 然 然， 贝 沃， 洛 蓝， 苏木 苏，将这些放在诶的位置上，附加杀咒香布，与上述元素的观想相配合，轮流念诵，就能特别地分解元素。然后，在晚上的座间，面前的火坑是三角形的，其下方的基础与地狱界的金刚座相连，从下方的大海中出现业力之主阎魔法王，三个头愤怒地呈现三种毒素：右边是狮子，左边是猪，中间是鳄鱼。嘴巴，上面的嘴对着天空，下面的嘴对着大地。牙齿像剃刀一样锋利，向上张开着，这样观想。在其焚烧孔中，敌人仰面朝天，头被鳄鱼吞入喉咙。脚底朝外，在其头脑中，死神的黑色恶魔旋转着锋利、炽热的剃刀轮，向右旋转，以此切断其身体的能量和寿命，斩首后被鳄鱼吞噬。在喉咙里，烦恼的红色恶魔旋转着火焰轮，使其所有语言的能力都像鸟毛被火烧毁一样消失。观想喉咙被切断并被吞噬。在心间，天子之白色恶魔旋转着金轮，使其所有意的能力都从心口以上被切断并被吞噬。在肚脐处，五蕴之黄色恶魔旋转着风轮，摧毁其身语意三者的所有能力。所有命脉、血脉、心脉都变得红彤彤的。观想肚脐以下感到快乐，然后念诵杀咒香布。（阿） 杜 德日雅 嘛Ra匝， 雅嘛Ra嘎达，敌人 邪术的命脉 血滴 心脏出现， 雅嘛 敌人
English
Nama Ra Ya Rab Rab, this is dissolving the outer elements into their natural state; Sum Sum, Lam Lam, Tham Tham, Ram Ram, Yam Yam, E E, Enemy Sarva Shatam Drig Nan Mara Ya Rab Rab Jya Jya, this is reversing the inner elements; Sum Sum, E E, Lam Lam, Ram Ram, Tham Tham, E E, Yam, Yam, Ya Ya, Ma Ma, Ra Ra Sonam Nan Sarva Shatun Mara Ya Rab Rab Bu Jya, these methods of disturbing secrets, whichever one is fine. Attach to the recitation mantra, and coordinate with the above visualization. Then, during the session break, whether there is a torma or not, E Ya Bhyo, stimulate hatred blazing like fire, etc., do it fiercely. Or, E E Enemy Obstacles Hur Tu Ja, Om Drig Nan Sarva Shatun A Mara Ya Jya Jya Ya. Similarly, Yam Yam, Ram Ram, Bai Wo, Lo Lam, Sum Su, put these in the place of E, attach the killing mantra Shambu, coordinate with the above visualization of the elements, and recite in turn, then the elements can be specially dissolved. Then, in the evening session, the fire pit in front is triangular, its lower base is connected to the Vajra Seat of the hell realm, from the great ocean below appears the Lord of Karma Yama Raja, three heads angrily presenting three poisons: the right is a lion, the left is a pig, the middle is a crocodile. The mouth, the upper mouth faces the sky, the lower mouth faces the earth. The teeth are as sharp as razors, opening upwards, visualize like this. In its burning hole, the enemy lies supine, head swallowed into the throat of the crocodile. The soles of the feet face outwards, in its brain, the black demon of death spins a sharp, blazing razor wheel, rotating to the right, thereby cutting off the energy and lifespan of its body, beheading it and being swallowed by the crocodile. In the throat, the red demon of afflictions spins a fire wheel, causing all the power of its speech to disappear like a bird's feather burned by fire. Visualize the throat being cut off and swallowed. In the heart, the white demon of the son of the gods spins a golden wheel, cutting off all the power of its mind from the heart upwards and swallowing it. At the navel, the yellow demon of the aggregates spins a wind wheel, destroying all the power of its body, speech, and mind. All the life force, blood vessels, and heart vessels become bright red. Visualize feeling happy below the navel, then recite the killing mantra Shambu. (Ah) Du Driya Mara Tsa, Yama Rakta, Enemy Sorcery's life force Blood drop Heart appears, Yama Enemy
Chinese
于其命施咒猛击。尸纳拉卡卡汤。于敌之命施咒猛击。阎摩，敌之脉血，心识取出。于敌之命施咒突热匝。于敌之命施咒突热猛击。于敌之命施咒扎。于敌之命施咒比热猛击猛击。阎摩，于敌之命施咒匝匝猛击猛击。如是加持而念诵。击打食子。若兴致高昂，则于小食子上涂油，以报复之业鞭策。从九层地狱而去，于其面示现，愿吉祥降临。之后等鞭策。 亦当如是行，复如前观想。彼之顶轮与喉轮右旋。心间与脐轮左旋，斩断一切血肉，化为鳄鱼之口，吞噬殆尽。观想彼鳄鱼面者，自九层地狱而下，于无间地狱阎罗之境而去。 ༈ 又于座间，将一切诅咒师与。阻挡敌方之人，皆勾招至自身卧榻之下之林伽中。观想彼等仰面朝天，舌头遍布胸膛，以金刚交杵压于舌根，使其不得动弹。自身下身化为天铁燃烧之橛，自舌中刺入心间，钉于大权金刚之金地上。橛之尖端向外。舌内，具足锋利之天铁轮猛烈旋转，斩断彼等之语力及舌头，使其血红一片。于根本咒语之下。 杜底亚玛ra匝（藏文，梵文天城体，Duti yama rāja，二阎罗王）。卡雅斯丹巴亚纳纳（藏文，梵文天城体，Kāya stambhāya nana，身僵直）。亚玛ra革处革罗达巴匝，诅咒师瓦卡斯丹巴亚纳纳（藏文，梵文天城体，Yama rakru krodha paca，byad ma'i vākka stambhāya nana，阎摩罗刹忿怒烹煮，诅咒师语僵直）。萨瓦杜当，诅咒师扎波斯丹巴亚纳纳（藏文，梵文天城体，Sarva duttam byad ma'i drag po stambhāya nana，一切恶诅咒师猛力僵直）。害作者，作母，诶匝布有（藏文，梵文天城体，hanikarta kartari e ja bhyo，损害者，作母，诶匝布有）。夏 杜当玛ra亚吽帕（藏文，梵文天城体，Dudam maraya hum phat，恶性摧毁 吽 啪）。如是念诵一百或二十一遍等，依诅咒师或彼之阻挡者之能力而增减念诵之量。如是于座间断除，且明观，以嗔恨心猛烈念诵咒语，其验相为：头被斩断，心被吞噬，啃噬骨头。生吞血肉。头颅与皮肤皆被干燥后取来献上。血肉被煮烧。敌人被真实杀死。敌人真实的肝脏被取出。猎物等一切替身皆被杀死。食血肉，尤其众多与敌人无二之屠夫阎罗食之。取来众多肉类。
English
Strike the life force with the mantra. Shinaraka Khatham. Strike the enemy's life force with the mantra. Yama, extract the enemy's pulse blood and consciousness. Strike the enemy's life force with the mantra Thuri Dza. Strike the enemy's life force with the mantra Thuri strike. Strike the enemy's life force with the mantra Tri Shak Dza. Strike the enemy's life force with the mantra Biri strike strike. Yama, strike the enemy's life force with the mantra Dza Dza strike strike. Thus, empower and recite. Strike the torma. If enthusiastic, anoint the small torma with oil and urge it on with retaliatory actions. Go from the nine layers of hell and appear before them, may auspiciousness descend. Afterwards, urge on, etc. Also, act in this way, and meditate as before. Their crown chakra and throat chakra rotate to the right. The heart and navel chakras rotate to the left, severing all flesh and blood, transforming into the mouth of a crocodile, devouring everything. Visualize that crocodile-faced one descending from the nine layers of hell, going to the realm of Yama in the Avici hell. ༈ Also, during the session breaks, summon all cursers and those who obstruct the enemy into the lingam under one's bed. Visualize them lying face up, their tongues covering their chests, with a vajra crossed on their tongue roots, preventing them from moving. Transform one's lower body into a burning sky-iron stake, piercing from the middle of the tongue into the heart, nailing it onto the great powerful golden earth. The tip of the stake faces outwards. Inside the tongue, a sharp sky-iron wheel rotates violently, severing their power of speech and tongues, making them a bloody mess. Below the root mantra: Duti yama rāja (藏文，梵文天城体，Duti yama rāja，二阎罗王). Kāya stambhāya nana (藏文，梵文天城体，Kāya stambhāya nana，身僵直). Yama rakru krodha paca, byad ma'i vākka stambhāya nana (藏文，梵文天城体，Yama rakru krodha paca，byad ma'i vākka stambhāya nana，阎摩罗刹忿怒烹煮，诅咒师语僵直). Sarva duttam byad ma'i drag po stambhāya nana (藏文，梵文天城体，Sarva duttam byad ma'i drag po stambhāya nana，一切恶诅咒师猛力僵直). Hanikarta kartari e ja bhyo (藏文，梵文天城体，hanikarta kartari e ja bhyo，损害者，作母，诶匝布有). Sha Dudam maraya hum phat (藏文，梵文天城体，Dudam maraya hum phat，恶性摧毁 吽 啪). Recite one hundred or twenty-one times, etc., increasing or decreasing the amount of recitation according to the ability of the curser or their obstructer. Thus, sever during the session, and with clear visualization, recite the mantra fiercely with hatred. The signs are: the head is severed, the heart is devoured, gnawing on bones. Fresh flesh is eaten. The head and skin are brought dried and offered. Flesh is boiled and burned. The enemy is actually killed. The enemy's actual liver is extracted. All the substitute signs such as prey are killed. Eating flesh and blood, especially many butchers who resemble Yama, no different from the enemy, eat it. Many kinds of meat are brought.