Tibetan
ས་སུ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པས། མཚན་ཡང་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ཞེས་གསོལ། གཞན་ཡང་མུ་སྟེགས་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་ནག་པོ་བྱད་མ་འབུམ་གྱི་སྲོག་གཅོད། ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་སྤྱི་གཤེད་ནག་པོ། ཞེས་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་སྣང་ངོ་། །བཞི་པ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སོགས་གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་རྩ་བའི་འཁོར། གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་དྲེགས་པའི་ཕྱི་ཐམས་ཅད་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི་འདི་ཡི་དམ་ཚིག་དང་ལས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ།། ལྔ་པ་ལས་ཞེས་པ་ནི་བན་བོན་མུ་སྟེགས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་བྱད་མ་འབུམ་ཡིན་ཀྱང་། སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་བརླགས་པར། སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བ་ཡིན་ནོ།། དྲུག་པ་བསྐུལ་ཞེས་པ་ནི་དུས་རྒྱུན་དུ་དམ་རྫས་འཚོགས་པ་དང་འཕྲིན་ལས་གནད་ཀྱི་བསྐུལ་པ་བྱས་པས། ཁོ་རང་གི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དྲན་ནས། རང་དབང་མེད་པར་འདུས་ནས་ལས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ།། བདུན་པ་མཛད་པ་ཞེས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཨུ་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ པདྨ་འབྱུང་གནས། གུ་རུ་ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བལ་པོ་བཱ་སུ་དྷ་ར་ལ་གནང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དེས་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ནས་ཕྱུངས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱི་པར་བུ་ནག་པོར་བཅུག་སྟེ་རྒྱ་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་བཏབ་སྟེ་བལ་ཡུལ་བུམ་ཐང་དུ་གཏེར་དུ་སྦས་སོ། །ལ་ལར་ཀ་ཞུ་དམར་པོར་སྦས་ཟེར་བ་སྣང་ཞིང་། ལ་ལར་བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོར་བཅུག་ཟེར་བ་སྣང་ངོ་། །མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ངན་སྔགས་འདི། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ནས་བཏུས། །ལྕགས་ཀྱི་པར་བུར་བཅུག་ནས་ནི། །བལ་ཡུལ་བུམ་ཐང་གཏེར་དུ་སྦས། །ཕྱི་རབས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག །ལས་ཅན་གཅིག་གིས་ཐོན་ནས་ཀྱང་། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་གཞུང་ཡིག་རྣམས་བལ་ཡུལ་གྱི་གཏེར་མ་ཡིན་ཀྱང་། དེ་ལས་གཞན་པའི་ཤོག་དྲིལ་མོན་བུམ་ཐང་གི་ཀ་ཞུར་བསེ་སྒྲོམ་དུ་བཅུག་ནས་སྦས་པ་ཡིན་ཅིང་གྲགས་པས། ཆོས་རྒྱུས་མེད་པ་ལ་ལ་དག་གིས་ཤོག་དྲིལ་རྣམས་ཚེ་བདག་སོགས་ཀྱི
Chinese
因为是汇集于地之本体，所以也被称为阎罗忿怒铁钩毒面。此外，还能斩断外道命根的黑色剃刀，诛杀数百万邪魔。 也被称为终结业力的黑色刽子手。如此显现诸多名号。第四，眷属指的是身语意功德事业，一切阎罗与无二之化身等，一切阎罗皆为根本眷属。此外，世间与出世间的护法傲慢者等一切外众，以眷属之态听命、驻守、成办事业，这是此尊誓言与事业之伟大之处。第五，事业指的是无论是苯教、外道，还是内外密三类邪魔，纵然有数百万之众，也能在顷刻间消灭。曾在千佛面前立誓盟约，献上命之精髓。第六，劝请指的是经常进行誓言物聚集和事业要点的劝请。由于他自身往昔的愿力，世间与出世间的一切神鬼，忆起往昔的严厉誓言，不由自主地聚集起来行事。第七，事业指的是邬金国王莲花生，古汝饮血黑尊等，以讲述续部的方式赐予尼泊尔的瓦苏达拉。那位大学者从阎罗月密黑尊续中取出，装入黑色铁盒中，盖上七层封印，作为伏藏埋藏在尼泊尔的布姆塘。有些人说埋藏在红色柱子里，有些人说装在紫色的犀牛皮箱子里。外道导师自我的，业力阎罗的恶咒，是从阎罗黑尊续中收集的，装入铁盒中，埋藏在尼泊尔布姆塘作为伏藏。后世末法时代，愿与具缘者相遇。愿具缘者取出后，降伏凶恶的敌魔。如是说。如此，虽然经文是尼泊尔的伏藏，但除此之外，据说还有纸卷被装入门布姆塘的柱子和犀牛皮箱子里埋藏。因此，一些不懂佛法的人认为纸卷是命主等的。
English
Because it is the embodiment of gathering on the earth, it is also called Yamaraja Wrathful Hook Poison Face. In addition, it can also cut off the black razor of the lifeblood of heretics, and kill millions of demons. It is also called the black executioner who ends karma. Thus, many names appear. Fourth, the retinue refers to the body, speech, mind, merit, and activities, all Yamarajas and non-dual manifestations, etc., all Yamarajas are the root retinue. In addition, all external beings such as worldly and transworldly Dharma protectors and arrogant ones listen to orders, reside, and accomplish activities in the form of retinues, which is the greatness of this deity's vows and activities. Fifth, activity refers to whether it is Bon, heretics, or the three categories of inner, outer, and secret demons, even if there are millions of them, they can be destroyed in an instant. They vowed and made covenants before a thousand Buddhas and offered the essence of life. Sixth, exhortation refers to the frequent exhortation of gathering samaya substances and key points of activities. Due to his own past aspirations, all worldly and transworldly gods and demons remember the strict vows of the past and gather involuntarily to act. Seventh, activity refers to Guru Rinpoche, Guru Blood-Drinking Black One, etc., who gave it to the Nepalese Vasudhara in the manner of explaining the tantra. That great scholar extracted it from the Yamaraja Moon Secret Black One Tantra, put it in a black iron box, sealed it with seven layers of seals, and buried it as a treasure in Bumthang, Nepal. Some say it was buried in a red pillar, and some say it was put in a purple rhinoceros leather box. The evil mantra of the self-nature of the heretical teacher, the Yamaraja of karma, was collected from the Yamaraja Black One Tantra, put in an iron box, and buried in Bumthang, Nepal as a treasure. In the degenerate age of later generations, may it meet with a destined one. May the destined one emerge and subdue the fierce enemies and obstacles. Thus it is said. Thus, although the scriptures are a treasure of Nepal, in addition to that, it is said that paper rolls were put in the pillars and rhinoceros leather boxes of Mon Bumthang and buried. Therefore, some people who do not understand the Dharma think that the paper rolls are of the life lord, etc.
Tibetan
་ཡིན་པས་མ་དག་པར་སྨྲ་འདུག་སྟེ། འོ་ན་འདི་ཡི་གཞུང་རྣམས་ཀྱང་དེ་ དག་ལས་བྱུང་བས་མ་དག་པར་འདོད་དགོས་ཏེ་མི་ནུས་སོ། །དེས་ན་སྙིང་འབྱིན་སོགས་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་རྣམས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པས་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཤེས་པ་གནད་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འདི་ལ་མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་ཞེས་པས། ངན་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མུ་སྟེགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བརླགས་པས། དེ་སྐད་མཚན་ལ་ཐོགས་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུད་ལའང་མུ་སྟེགས་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་འདྲ་བར་འདུག་གོ། བརྒྱད་པ་དོན་ཆེད་ཤེས་པ་ནི། ཕྱི་རབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་སྤྱི་དགོས་ཀྱི་རུ་ཏྲ་འདུལ་བ་དང་། བནྡེ་ཁས་ཉེན་དབང་ཆུང་ལ་དགྲ་དར་བ་དེ་དག་འདུལ་བ་དང་། ཕྱི་ནང་བན་བོན་ནག་པོ་མཐུ་ཅན་མུ་སྟེགས་ཤན་པ་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་ཆེད་དུ་མཛད་དོ།། དགུ་པ་གཏེར་སྟོན་ཤེས་པ་ནི། རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་ཞེས་བྱ་བ་གཤིན་རྗེ་དངོས་སུ་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་གཅིག་བྱོན་པ་དེས་གཏེར་སྟོན་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ཐོན་ནོ། །གདམས་པ་ཆེ་བ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་། གཏོར་མ་བསྐུལ་པ་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་བལ་ཡུལ་དང་གཙང་སྟོད་བར་གྱི་བྱེད་མ་བན་བོན་ལྔ་བཅུ་ཞག་བདུན་ནས་ཕྱི་རྟགས་ཐོན་ངེས་པར་བསྒྲལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ནུས་པ་ དང་ཡོན་ཏན་ཆེ་བའི་གྲགས་པ་ཆེན་པོས་ས་སྟེང་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ།། བཅུ་པ་བརྒྱུད་པ་ཤེས་པ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་བྱ་བ་དེ་ལ། གནུབས་སྟོན་དར་བ་དབང་གིས་འབྲི་སུམ་ཅུ་སོ་གསུམ་གྱིས་ཉོས་པའི་རྟ་འབྲུག་གཤོག་བྱ་བ་གཅིག་དང་། གསེར་སྲང་གང་། སྦྱང་ཐུལ་གཅིག་ཕུལ་ནས་ཞུས། གཅིག་བརྒྱུད་བྱེད་པའི་བཀའ་རྒྱས་གདམས། ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པས་བསྟན་དགྲ་སུམ་ཅུ་ལ་ཕྱི་རྟགས་ཐོན་པར་བྱས་པ་ལ། ནུས་པ་དང་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་ཡ་བ་ཤཱཀྱ་རྡོ་རྗེས་ནང་ནོར་གཡུ་འོད་འབར་བྱ་བ་གཅིག་དང་། གསེར་སྲང་གང་ཕུལ་ནས་ཞུས་སོ། །གཅིག་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་རྒྱས་གདམས། ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པས་མཐུ་དང་ནུས་པས། བསྟན་དགྲ་སུམ་ཅུ་ཙམ་ཞག་བཞི་བཅུ་ནས་ཕྱི་རྟགས་ཐོན་ནོ། །དེ་ལ་ཨ་གྲགས་ཀྱིས་མཉེས་པའི་འབུལ་བ་བྱས་ནས་ཞུས་ཏེ། ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པས་ཕོ་ངོ་སུམ་ཅུ་ཙམ་ལ་ཕྱི་རྟགས་ཐོན་ནོ། །དེ་ལ་ཨ་དབང་གིས་འབུལ་བ་མང་དུ་བྱས་ནས་ཞུས། བསྒྲུབས་པས་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཆེ་བའི་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ཐོན་ནོ། །དེ་ནས་བླ་མ་དམ་པའི་བར་ནུས་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་བཞིན་དུ་བརྒྱུད་ དོ། །གཞན་ཡང་སློབ་དཔོ
Chinese
因此说是不清净的。如果这样，那么这些典籍也是从那些不清净的来源产生的，必须认为是不清净的，这是不可能的。因此，知道像剖心等纸卷并非共同的，无论如何做都可以的理由，是关键。还有，这位大学者被称为外道导师，因为他通过恶咒摧毁了无数的外道徒，因此才有了这个称号。经典中也有类似“外道月密黑续”的说法。第八，了解目的：后来的瑜伽士为了调伏共同需要的鲁扎，以及调伏班德喀斯（Bande Khas）的危险，即权力弱小而敌人强大的情况，以及为了调伏内外黑苯教徒、有力量的外道屠夫和所有诅咒者而做的。第九，了解伏藏师：名为嘉祥仲（Gya Zhang Khrom）的瑜伽士，他真正成就了阎罗法王，他的伏藏师名声非常大。为了展示伟大的教诲，仅仅通过祈请朵玛，就能确定无疑地从尼泊尔和藏上部之间的五十名诅咒者苯教徒那里，在七天内出现外在的征兆并加以诛杀。这样做之后，以其能力和功德之大的名声传遍了大地。第十，了解传承：对于像这样具有圆满功德的嘉祥仲，努顿达瓦旺（Gnubs ston dar ba dbang）以三十三个牦牛的价格购买了一匹名为“龙翼”的马，并献上了一两黄金和一个擦拭工具，然后请求传法。他被授予了一脉单传的印封教诲。修行七天后，三十个敌对者身上出现了外在的征兆，因此获得了巨大的力量和名声。之后，亚瓦释迦多杰（Ya ba shakya rdo rje）献上了一件名为“内宝蓝光闪耀”的物品和一两黄金，然后请求传法。他被授予了一脉单传的印封教诲。修行七天后，凭借其力量和能力，大约三十个敌对者在四十天后出现了外在的征兆。之后，阿扎（A grags）献上了令人满意的供品并请求传法，修行七天后，大约三十个男人身上出现了外在的征兆。之后，阿旺（A dbang）献上了许多供品并请求传法，通过修行，获得了力量和能力强大的名声。从那以后，直到至尊上师之间，都以具备巨大力量和能力的方式传承下来。此外，导师
English
Therefore, it is said to be impure. If so, then these scriptures also arise from those impure sources, and it must be considered impure, which is impossible. Therefore, knowing the reason why scrolls like heart-extraction are uncommon and can be done in any way is key. Also, this great scholar was called a Tirthika teacher because he destroyed countless Tirthikas through evil mantras, hence the name. There are also similar statements in the tantras, such as "Tirthika Moon Secret Black Tantra." Eighth, understanding the purpose: Later yogis did this to subdue Rudra for common needs, and to subdue the danger of Bande Khas, that is, the situation where power is weak and enemies are strong, and to subdue all inner and outer black Bonpos, powerful Tirthika butchers, and all cursers. Ninth, understanding the treasure revealer: A yogi named Gya Zhang Khrom, who truly accomplished Yama, appeared, and his fame as a treasure revealer was very great. In order to show the great teachings, merely by invoking the torma, it was certain that external signs would appear within seven days from fifty cursers and Bonpos between Nepal and Upper Tsang, and they would be subjugated. By doing so, his fame for great power and merit spread across the earth. Tenth, understanding the lineage: To Gya Zhang Khrom, who had such perfect qualities, Gnubs ston dar ba dbang bought a horse named "Dragon Wing" for thirty-three yaks and offered one tael of gold and a wiping tool, and then requested the teachings. He was granted the sealed teachings of a single lineage. After practicing for seven days, external signs appeared on thirty enemies of the teachings, and thus he gained great power and fame. After that, Ya ba shakya rdo rje offered an item called "Inner Jewel Blue Light Shining" and one tael of gold, and then requested the teachings. He was granted the sealed teachings of a single lineage. After practicing for seven days, through his power and ability, external signs appeared on about thirty enemies of the teachings after forty days. After that, A grags made pleasing offerings and requested the teachings, and after practicing for seven days, external signs appeared on about thirty men. After that, A dbang made many offerings and requested the teachings, and through practice, he gained fame for great power and ability. From then on, until the venerable lama, the lineage has been transmitted with great power and ability. Furthermore, the teacher