Tibetan
་དུ་མཛད་ཅིང་་། གསང་སྔགས་ནང་པའི་རྒྱུད་གསུམ་གྱི་ནང་ནས། བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་སོ། །དེ་ལྟར་ལོ་རྒྱུས་ནི་མང་དོགས་ནས་མ་བྲིས་ལུང་འདྲེན་གྱི་སྤྲོས་པ་བསྐྱུངས་ནས་བཤད་པ་ཡིན་ལ། ཕན་ཡོན་ནི་ཡིད་ཆེས་ཕྱིར་ལུང་འདྲེན་པར་བྱ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ཁྲོ་ཆུའི་རྒྱུད་ལེའུ་སོ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ལས། ཐུགས་རྗེ་དང་ནུས་པ་དྲག་རྩལ་དང་ལྡན་པ་འདི་ལྟ་བུའོ༔ ཕྱི་ལྟར་ན་འཆི་བདག་དང་ཚེ་བདག་སྲོག་བདག་གསུམ་ཡིན་པས༔ རྫུ་འཕྲུལ་དང་དྲག་རྩལ་ཆེ་བ་དེ་ལྟར་ལགས༔ ནང་ལྟར་ན་འཇམ་དབྱངས་རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྡོར་གསུམ་ཡིན་པས༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཆེ་བ་དེ་ལྟར་ལགས༔ གསང་བ་ལྟར་ན་ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ་ཡིན་པས་བྱིན་རླབས་རྟགས་མཚན་ཆེ་བ་དེ་ལྟར་ལགས༔ ཞེས་དང་། གཞན་ལས་མྱུར་བ་འདི་ལྟར་ལགས༔ ཕ་རོལ་དགྲ་ལ་མྱུར་བས་དུག་གདོང་ཟེར༔ རང་ཉིད་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་ཁྲོ་ཆུ་ཟེར༔ ལོག་རྡུགས་འཁྱམས་གསུམ་མེད་པས་གཤིན་རྗེ་ཟེར༔ འདི་ལ་ཕ་རོལ་ནུས་པ་ཆེ་ན་ཤིན་ཏུ་མྱུར༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གཅུན་ཕུར་ཡིན༔ རིགས་གསུམ་ མགོན་པོའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ ཅེས་དང་། དགྲ་བོ་འཆི་ལུགས་འདི་ལྟར་ལགས༔ ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་ཡང་འཆི༔ ཞག་གསུམ་གྱིས་ནི་གུམ་པར་འགྱུར༔ ཁྲག་སྐྱུགས་མཚོན་གྲིའི་ཁ་རུ་ནི༔ འཆི་བར་འགྱུར་བ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ༔ ཡང་རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ལས༔ ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་འགྲན་གྱི་དོ་ཟླ་མེད་དོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ཀུན་གྱི་གཤེད་མ་ཡིན་པས༔ ཆུ་སྲིན་གདུག་པའི་ཁ་གདངས་པ་བཞིན་གཞན་གྱིས་དོ་ཟླ་མེད་པ་འདི༔ ལར་དྲིལ་ལ་བསྒྲུབས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་༔ གང་ལ་དམིགས་པ་སྐད་ཅིག་གི༔ བརླག་པར་འགྱུར་བ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ འདི་ལས་གཉན་པ་མི་སྲིད་དོ༔ ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་རང་གཤེད་རང་ལ་འབེབས༔ མུ་སྟེགས་བྱད་མ་འབུམ་ཙམ་ཡང་༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བསྒྲལ་བར་བྱེད༔ ཕ་རོལ་ནུས་པ་ཆེ་བ་དང་༔ སྲུང་དང་ཟློག་པ་མང་བ་དང་༔ རུས་ཆེན་ཚོགས་པ་མང་ན་མྱུར༔ ལོག་རྡུག་འཁྱམས་གསུམ་ནི་མི་སྲིད་དོ༔ དང་པོ་བསྒྲུབས་ནས་ཕྱིས་སྒྲུབ་མི་དགོས༔ བསྙེན་པ་ཁ་གསོ་བས་ཆོག༔ བསྐུལ་དང་གཏོར་མ་བཏང་བ་ཙམ་གྱིས་ཆོག དགྲ་ལ་ཁྲོས་ནས་ཐུ་བ་བརྡབ་པ་དང་༔ གཏོར་མ་ བསྐུལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཆོག༔ ཅེས་འབྱུང་ཞིང་། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་བཏུས་ནས་བལ་པོའི་སློབ་དཔོན་བཱ་སུ་དྷ་རས་མཛད་པའི་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོ་སྲོག་གི་པ
Chinese
也这样做了。在密宗佛教的三部经中，属于生起次第玛哈瑜伽方面。这样，因为历史繁多，所以没有写，省略了引经据典的繁琐，而只是讲述。为了使人相信，应该引用经典，名为《忿怒文殊经》的《忿怒明王经》，共有三十五品。像这样具有慈悲和力量以及勇猛的力量。从外表上看，是死主、寿命主和命主三者，因此具有神通和强大的力量。从内在来看，是文殊、马头明王和金刚手三者，因此具有威力和能力。从秘密来看，是法身、报身和化身三者，因此具有巨大的加持和征兆。像这样。比其他更快的是这样。因为对敌人快速，所以称为毒面。因为是保护自己的殊胜，所以称为忿怒明王。因为没有邪恶、粗暴和游荡三者，所以称为阎罗。如果对方力量强大，则非常迅速。是调伏显有神鬼的金刚橛。是三族怙主的化身。像这样。敌人死亡的方式是这样。即使具有梵天的寿命也会死亡。三天之内就会死亡。在吐血和刀剑的口中，一定会死亡，毫无疑问。这样说道。此外，在根本修法仪轨的历史中，被称为非常可怕的忿怒明王毒面，没有竞争对手。因为是外、内、密三者的刽子手，像鳄鱼张开嘴一样，其他人无法匹敌。总而言之，即使只是修习，无论瞄准谁，顷刻间就会被摧毁，毫无疑问。没有比这更厉害的了。非常可怕，自作孽自受。即使有一百万外道诅咒，也能在瞬间摧毁。如果对方力量强大，并且有很多保护和反击，而且有很多大家族聚集，则会更快。不可能有邪恶、粗暴和游荡三者。首先修习后，以后不需要修习。只需补充誓言即可。只需祈请和布施食子即可。对敌人愤怒，只需拍手和祈请食子即可。这样说道。从《月密黑续》中摘录，由尼泊尔的阿阗黎巴苏达拉所著的阎罗月密黑续命的部
English
It is also done in this way. Among the three tantras of esoteric Buddhism, it belongs to the aspect of the generation stage Mahayoga. Thus, because the history is extensive, it is not written, and the elaboration of quoting scriptures is omitted, and only the narration is given. For the sake of faith, scriptures should be quoted. The Wrathful Manjushri Tantra, called the Wrathful River Tantra, has thirty-five chapters. Like this, it possesses compassion, power, and fierce strength. Outwardly, it is the Lord of Death, the Lord of Life, and the Lord of the Vital Force, so it has miraculous powers and great strength. Inwardly, it is Manjushri, Hayagriva, and Vajrapani, so it has great power and ability. Secretly, it is the Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, so it has great blessings and signs. Like this. It is faster than others in this way. Because it is fast against enemies, it is called Poison Face. Because it is the supreme protector of oneself, it is called Wrathful River. Because there is no evil, roughness, or wandering, it is called Yama. If the opponent's power is strong, it is very fast. It is the vajra stake that subdues the gods and demons of existence. It is the emanation of the three family protectors. Like this. The way enemies die is like this. Even with the lifespan of Brahma, they will die. Within three days, they will perish. In the mouth of vomiting blood and swords, they will surely die, without doubt. Thus it is said. Furthermore, in the history of the root sadhana ritual, it is called the very terrifying Wrathful River Poison Face, without a rival. Because it is the executioner of the outer, inner, and secret, like a crocodile opening its mouth, others cannot match it. In short, even by merely practicing it, whoever is targeted will be destroyed in an instant, without doubt. There is nothing more powerful than this. Very terrifying, one's own actions recoil on oneself. Even a million heretical curses can be destroyed in an instant. If the opponent's power is strong, and there are many protections and reversals, and many large families gather, it will be faster. It is impossible to have evil, roughness, or wandering. After practicing it once, there is no need to practice it later. It is enough to replenish the samaya vows. It is enough to make requests and offer tormas. Being angry at the enemy, it is enough to clap one's hands and request the torma. Thus it is said. Extracted from the Black Secret Moon Tantra, the Yama Black Secret Moon Life, composed by the Nepalese teacher Basu Dhara
Tibetan
ར་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་བའི་གཞུང་ལས། མ་གཤིན་ཕུར་གསུམ་སྔགས་གསར་རྙིང་༔ སྐད་ཅིག་མ་ལུས་ཐལ་བར་བརླག༔ ཅེས་དང་། དེའི་ཡིག་ཆུང་ལས། མུ་སྟེགས་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་འདི༔ བྱད་མ་འབུམ་གྱི་སྲོག་གཅོད་ཡིན༔ རྔ་ཐོགས་སྟོང་གི་གཉེན་པོ་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་དེའི་འགྲེལ་བ་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པ་བཱ་སུ་དྷ་ར་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས། མནན་སྲེག་འཕང་གསུམ་གསུངས་ནས། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཅི་ལྟ་བུའི་བྱད་མ་རྔ་ཐོགས་འབུམ་ཡང་སྐད་ཅིག་གིས་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ༔ རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་ཡིན་པས་རྣོ་ལ་མྱུར༔ རླུང་སྒྲུབ་ཡིན་པས་འདི་ཕ་རོལ་པོ་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཆེ་ན་བཟང་༔ རྡུགས་མེད་འཁྱམས་མེད་ལོག་མེད་བརྡལ་མེད་དེ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གང་ལའང་ཁྱད་མེད༔ ཕུར་པ༔ གཤིན་རྗེ༔ ཕྱག་རྡོར༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་གང་ཡང་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བརླག་པར་འགྱུར་རོ༔ ཕྱི་པ་ནང་པ་ཁྱད་མེད༔ དགྲ་ལ་མང་ཉུང་མེད༔ བྱད་ མ་འབུམ་དང་ལྷ་ཚངས་པ་ཡིན་ཀྱང་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་བརླག་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ། །ལོ་རྒྱུས་ཤོག་དྲིལ་ལས། རྡུགས་མེད་ལོག་མེད་འཁྱམས་མེད༔ ཁྱད་པར་མུ་སྟེགས་དང་བྱད་མ་ལ་མྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ། །སྔགས་ཀྱི་སྲུང་བའི་ཤོག་དྲིལ་ལས། ཚུལ་འདི་ལ་ནི་མུ་སྟེགས་ནག་པོའི་རྫས་མཐུ་ནག་པོ་ཡང་རྡུགས་ཤིང་གྲོགས་སུ་འགྱུར༔ བན་བོན་མུ་སྟེགས་སུས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་སྔགས་གང་གི་སྒོ་ནས་ཀྱང་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱད་དུ་བཅུག་པའི་སྦྱོར་བ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཤིང་༔ བལྟ་བར་ཡང་མི་བཟོད་དོ༔ དེ་ཡང་རྫས་མཐུ་ནག་པོ་ཅན་ལ་ནི་ཧེ་རུ་ཀས་ཆད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཡང་འགྲོ་ས་མི་རྙེད་ན་འཇིག་རྟེན་པ་ནི་ལྟ་ཅི་སྨོས༔ འདིས་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་རྫས་མཐུ་ནག་པོ་ཅན་ཡང་འཇོམས་ཤིང་༔ དུག་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་པར་གསུངས་སོ༔ ཞེས་དང་། ཐུན་གྱི་ཞལ་གདམས་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་ལས༔ དགྲ་ལ་ཁྲོས་ཤིང་གཡབ་མོ་བརྡབ་པ་དང་༔ དམོད་པ་བོར་བ་ཙམ་གྱིས་ཁྲག་ཏུ་སྐྱག་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་དང་། བྱད་མ་གདོང་ལེན་གྱི་མན་ངག་ལས་དེ་ལྟར་བྱས་པས་བྱད་མ་འབུམ་གྱིས་བྲུབ་ཀྱང་ཚུར་ལ་གནོད་མི་ནུས༔ ཞེས་ གསུངས་སོ། །མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་ཐབས་བལ་པོ་བཱ་སུ་དྷ་ར་དང་གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་གྱི་གཏེར་མའི་ཡིག་ཆུང་ལས། བྱད་མ་འབུམ་དང་འགྲས་ཀྱང་འདིས་ཐུབ བན་བོན་བརྒྱ་དང་འགྲས་ཀྱང་འདིས་ཐུབ་གཏད་མཁས་སྟོང་དང་འགྲས་ཀྱང་འདིས་ཐུབ སྔགས་པ་འབུམ
Chinese
饶布的修法根本正文中说： “母鬼橛三新旧咒， 刹那之间全部化为灰烬。” 其小字中说：“此外道命之剃刀， 是斩断百万恶咒之命者， 是千名持鼓者之敌。” 如是说。 又是根本修法的注释，修法广轨，由瓦苏达拉亲自所著中说： “压、焚、掷三者说后， 如此行持，无论如何的恶咒持鼓百万，也能刹那间摧毁。 以是神通之力，故锐利而迅速。 以是风成就，故此对方法力能力大则好。 无碍、无迷、无错、无损， 外内密三者任何也无差别。 橛、 阎罗、 金刚手、 大自在天等任何也刹那之间便能摧毁。 外道内道无差别， 对敌无多寡， 即使是百万恶咒和梵天神，也能在那刹那之间摧毁。” 如是说。 历史纸卷中说：“无碍、无错、无迷， 尤其对外道和恶咒迅速。” 如是说。 咒语守护纸卷中说：“此法中，即使是外道黑法的物质威力也会减弱而成为助力。 无论苯教、外道，无论谁，也无法以任何超世间神咒之门，将身语意三者施加恶咒的加害， 甚至连看也无法忍受。 又是，对于具有黑色物质威力者，即使是黑汝嘎降临，智慧护法也找不到去处，何况是世间者呢？ 此能摧毁那样的黑色物质威力者， 说是犹如将毒药转为甘露。” 如是说。 又，突的口诀小字中说：“对敌人生气而拍打手势， 仅仅是抛掷诅咒，也会变成拉血。” 如是说。 恶咒对抗的诀窍中说，如此行持，即使百万恶咒加害，也无法伤害到自己。 如是说。 前生修法尼泊尔瓦苏达拉和掘藏师娘桑吉益西的口诀嘉香仲的伏藏小字中说：“即使与百万恶咒对抗，也能以此战胜。 即使与百名苯教徒对抗，也能以此战胜。 即使与千名精通还击者对抗，也能以此战胜。 百万咒师
English
In the root text of the Rab-bu practice, it says: "The three Ma, Shin, and Phur, the new and old mantras, are all destroyed into ashes in an instant." And in its small text, it says: "This razor of the life of the Tirthikas is the cutter of the life of a million sorceries, and is the enemy of a thousand drum-holders." So it is said. Furthermore, in the commentary on that root practice, the extensive practice, composed by Vasudhara himself, after speaking of pressing, burning, and throwing, it says: "If done in this way, even a hundred thousand sorceries and drum-holders of any kind will be destroyed in an instant. Because it is the power of magic, it is sharp and quick. Because it is a wind accomplishment, it is good if the opponent has great power and ability. There is no obstruction, no confusion, no mistake, no damage. There is no difference in outer, inner, or secret. Phurba, Yama, Vajrapani, Great Isvara, etc., will all be destroyed in an instant. There is no difference between outsiders and insiders. There is no difference between many and few enemies. Even if it is a million sorceries and the god Brahma, they will be destroyed in that instant." So it is said. In the historical scroll, it says: "Without obstruction, without mistake, without confusion, especially quick for Tirthikas and sorceries." So it is said. In the scroll of mantra protection, it says: "In this method, even the black substance power of the black Tirthikas will be weakened and become an aid. No one, whether Bonpo, Tirthika, can use any worldly or transcendental deity mantra to inflict harm by casting spells on body, speech, and mind. It is even unbearable to look at. Moreover, even if Heruka descends upon those with black substance power, the wisdom protectors will not find a place to go, let alone worldly beings. This destroys even such black substance power, and it is said to be like turning poison into nectar." So it is said. Also, in the small text of the Tun's instructions, it says: "If you are angry with the enemy and clap your hands, and just throw curses, they will turn into bloody excrement." So it is said. In the instructions for confronting sorceries, it says that if done in this way, even if a million sorceries attack, they cannot harm you. So it is said. In the front generation practice, the instructions of the Nepalese Vasudhara and Nub Sangye Yeshe, the small text of the treasure of Gya Zhang Trom, it says: "Even if you fight with a million sorceries, you can overcome them with this. Even if you fight with a hundred Bonpos, you can overcome them with this. Even if you fight with a thousand skilled retaliators, you can overcome them with this. A million mantra practitioners