Tibetan
་དང་ནང་འགྲས་བྱུང་ཡང་འདིས་ཐུབ༔ མ་གཤིན་ཕུར་གསུམ་དང་འགྲས་ཀྱང་འདིས་ཐུབ༔ འདིས་མི་ཐུབ་པ་གང་ཡང་མེད་དོ༔ དགྲ་ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་མེ་ལྕེའི་ཁ་ལ་སྦྲང་བུ་བཞིན་དུ་འགྲོ༔ དགྲ་བོ་ནུས་པ་ཆེ་ན་ཤིན་ཏུ་མྱུར་རོ༔ མུ་སྟེགས་བོན་པོ་བྱད་མ་གསུམ་ལ་ཁྱད་པར་དུ་མྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་བསྙེན་པ་ཅི་ནུས་རྒྱུན་དུ་བཟླས་ན༔ ཚེ་འདི་ལ་བར་ཆད་སེལ་ཞིང་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཆེ་བཙན་དྲག་པོ་འབྱུང་༔ ཞེས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཉིད་ཞལ་གཟིགས་དུས་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་ལ་གསུངས་སོ༔ གཞན་ཡང་འཇམ་དཔལ་ཕ་ཁོལ་ལུགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས༔ ལྷ་འདྲེ་སྟོང་དང་བྱད་མར་བཅས༔ བརླགས་ནས་བཟློག་ཅིང་བསད་པར་འགྱུར༔ ཐམས་ཅད་མ་ ལུས་འཇོམས་པའོ༔ འདི་ལ་དགྲ་བོ་མང་ན་མྱུར་ནུས་པ་བྱིན་རླབས་ཆེ་ན་མྱུར་བན་བོན་ཤན་པ་མུ་སྟེགས་དང་༔ ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་འཇོམས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེའི་འགྲེལ་པ་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས༔ སྲུང་ཟློག་གི་མཆོག་སྟེ་ཕྱི་ནང་རྔ་ཐོགས་འབུམ་གྱིས་ཀྱང་ཚུར་ལ་མི་མཐོང་ནས་སྐད་ཅིག་ལ་ཕར་ལོག་ནས་ཁོ་རང་བརླག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ལར་འདི་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་སྤྱི་འཇོམས་ནག་པོ་བྱ་བ་ཡིན་པས༔ དགྲ་བོ་ཕ་ཚན་ཆེ་བ་རུས་པ་མང་བ་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པ་ཆེ་ཞིང་༔ སྲུང་ཟློག་མནན་པ་ཅི་ལྟར་མང་བ་ལ་མྱུར༔ ཕྱི་པ་མུ་སྟེགས༔ ནང་པའི་སྔགས་པ༔ ཤན་པ་སྐྱེ་བོ༔ བན་བོན་སྔགས་སྟོན་བུད་མེད་རྒྱ་འཇང་༔ མེ་ཉག་ཧོར་སོག་པོ་གང་ལ་ཡང་ཁྱད་མེད༔ དང་པོ་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསྒྲུབ༔ ཕྱིས་སྒྲུབ་མི་དགོས༔ དགྲ་བགེགས་གང་ལའང་བསྐུལ་བ་གྱེར་བ་དང་༔ གཡབ་མོ་བརྡབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གོ༔ དེ་ལག་ཏུ་ལོང་དང་གསལ་ལོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ བླ་མ་བརྒྱུད་རིམ་ནི་ལོ་རྒྱུས་དང་རྣམ་གྲངས་མང་བས་ལོགས་སུ་བཀོད་དོ༔ ཞེས་པ་འདི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ལ་མོས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀརྨ་ ཨ་རཱ་གས་སྣོན་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བདུན་གྱི་ཉིན་མོ་ཁོ་ནར་རྫོགས་པར་སྦྱར་བའོ། །འདི་ལ་འགལ་འཁྲུལ་གང་མཆིས་འཇམ་དཔལ་ཉིད་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་བདག་དང་བདག་གི་རྗེས་འཇུག་དང་། །འདི་ཉིད་མཐོང་ཞིང་ཐོས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །སྐྱེ་ཀུན་འཇམ་དབྱངས་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །བར་ཆད་བདུད་བཞིའི་དཔུང་གིས་མི་ཚུགས་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང
Chinese
即使与星宿和内鬼作祟，也能以此制服；即使与母夜叉、死神和普巴金刚三者作祟，也能以此制服；没有什么不能以此制服的。所有敌人的诅咒，都像飞蛾扑火般涌向火焰。敌人如果力量强大，则效果非常迅速。对于外道、苯教和诅咒三者，效果尤其迅速。如是说。如果尽力持续念诵，则此生消除障碍，获得殊胜和共同的成就；将出现调伏众生的强大威猛之力。这是圣者文殊菩萨亲自显现时，在嘉祥琼（地名）所说。此外，文殊法科传承金刚持亲自所著的修法中说：能摧毁并遣返、杀死包括神魔和诅咒在内的所有；全部彻底摧毁。如果敌人众多，则迅速有效；如果力量加持巨大，则迅速有效；苯教、巫师和外道，以及内外一切，都能同时摧毁。如是说。其注释，即金刚持亲自所著的广修法中说：这是守护和遣返的殊胜之法，内外即使有成千上万的击鼓者也无法看见，瞬间遣返并摧毁他们自己，毫无疑问。总的来说，这是事业死神总摧毁黑法，因此，敌人家族庞大、骨肉众多、加持和力量强大，以及守护、遣返和压制越多，效果越迅速。外道徒、内道的咒师、巫师、苯教咒师、妇女、嘉祥人、米娘人、蒙古人等，没有任何区别。首先修持二十一天，之后无需修持。对于任何敌人和魔障，只需劝请、念诵和挥动幡旗即可。一旦掌握在手，就会明了。如是说。上师传承因历史和种类繁多，故另行编纂。此乃将文殊死神视为道用的瑜伽士噶玛，于阿惹嘎增月上弦初七之日圆满完成。对此若有任何错误，向文殊菩萨忏悔。愿以此功德，使我和我的追随者，以及见到和听到此法的众生，生生世世皆被文殊菩萨摄受，不受四魔军队的阻碍。吉祥圆满！康区上部囊谦邦冈工艺文化显密正法兴盛洲古籍
English
Even if there are conflicts with constellations and internal ghosts, this can subdue them; even if there are conflicts with Matrika, Yama, and Vajrakilaya, this can subdue them; there is nothing that this cannot subdue. All curses of enemies go like moths to a flame. If the enemy is powerful, the effect is very rapid. Especially rapid for the three: heretics, Bonpos, and curses. Thus it is said. Furthermore, if one continuously recites as much as possible, in this life, obstacles will be cleared, and supreme and common siddhis will be attained; a great and powerful force to subdue beings will arise. This was said by the noble Manjushri himself when he appeared in person at Gyazhang Troma. Moreover, in the sadhana composed by Vajradhara himself according to the Manjushri Phakhol tradition: "It will destroy, repel, and kill all gods, demons, and curses; completely and utterly destroying everything." If there are many enemies, it is quick and effective; if the blessing of power is great, it is quick; Bonpos, shamans, heretics, and all internal and external enemies will be destroyed at once. Thus it is said. Its commentary, the extensive sadhana composed by Vajradhara himself, says: "This is the supreme method of protection and repulsion; even if there are hundreds of thousands of drummers inside and out, they will not be able to see it, and in an instant, it will be repelled back and destroy them without doubt." In general, this is the activity of Yama, the black one who destroys everything, so the larger the enemy's family, the more numerous their relatives, the greater their blessing and power, and the more protection, repulsion, and suppression they have, the quicker the effect. There is no difference between outsiders, heretics, inner mantra practitioners, shamans, Bonpo mantra teachers, women, Gyazhang people, Minyak people, Mongols, etc. First, practice for twenty-one days; afterwards, no practice is needed. For any enemy or obstacle, it is enough to invoke, recite, and wave the victory banner. Once you have it in hand, it will be clear. Thus it is said. The lineage of lamas is arranged separately because the history and categories are numerous. This was completed on the seventh day of the waxing moon of the Araksha month by the yogi Karma, who makes Manjushri Yama the path. If there are any contradictions or errors in this, I confess to Manjushri himself. By this virtue, may I and my followers, and all beings who see and hear this, be taken care of by Manjushri himself in all lifetimes, and may we not be overcome by the army of the four maras. Mangalam! The ancient texts of the Nangchen Banggang Craft and Culture Esoteric Dharma Flourishing Continent in Upper Kham.
Tibetan
་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་ལོ་རྒྱུས་ཟིན་བྲིས་མདོར་བསྡུས་རབ་ཏུ་གསལ་བ།
Chinese
由修复室编辑并出版。 空白页。 薄伽梵妙吉祥事业阎罗忿怒水毒面之历史记录简明极显。
English
Edited and published by the Restoration Room. Blank page. A concise and extremely clear record of the history of Bhagavan Manjushri Karma Yamaraja Wrathful Water Poison Face.