Back to the library

CMR011 0012.Procedure for Obtaining Accomplishments.g2.0f

Tibetan

པར་བྱེད༔ རྒྱས་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྲ་སྭ་སྭ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ འདོད་ཆགས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ལ༔ དབང་གི་ལྷ་དང་ལྷ་མོས་བསྐོར༔ ཟངས་སམ་དམར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ༔ མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟླ་གམ༔ ངོས་ལ་དབང་གི་ལྷ་བཀོད་དེ༔ བཏབ་པས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད༔ དབང་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱིཧིཧཱི༔ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་འདུས་ཤིག་ཝ་ ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ ཕྲག་དོག་ཀརྨ་རྡོ་རྗེ་ལ༔ དྲག་པོའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོས་བསྐོར༔ ལྕགས་སམ་དྲག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ༔ མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ༔ ངོས་ལ་དྲག་པོའི་ལྷ་བཀོད་དེ༔ བཏབ་པས་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དྲག་པོས་མ་བསྒྲལ་གང་ཡང་མེད༔ བརླག་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ་དགྲ་བྱེད་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་མནན་ཏེ༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ༔ གྲིབྷ་གྲིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གྲཉྫཱ་པ་ཡ་གྲཉྫཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན་བིརྱ་རཱ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྡུ་ན། ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུ་རོལ་པའི་བྲོ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲིའི་སྟེང་དུ་བརྡུང་༔ ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་རོལ་པའི་བྲོ༔ དགྲ་ནི་དུམ་བུར་གཏུབ་པའི་བྲོ༔ བགེགས་རྣམས་ཕྱེ་མར་བཏང་བའི་བྲོ༔ རུ་ཏྲ་དམ་སྲི་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་རྐང་པ་གཡས་གཡོན་གྱི་དཀྱིལ་དུ་གདབ་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ༔ གཉིས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ དོན་དམ་བརྡའ་སྦྱར་རྟགས་ཀྱི་ཚུལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་རྒྱས་གདབ་བོ༔ དཔལ་དགུའི་སྔགས་ཤམ་དུ༔ ཨོ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་སྟེ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་ཐོ་བཙུགས་ཁྱུང་གིས་སྒབ་འདྲེ་བཅད་པ་ནི༔ རང་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུ་ལ་ཁྱུང་གསལ་བར་བསྒོམས་ལ་སྒབ་འདྲེ་བཅད་པར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ༔ མཐུ་རྩལ་སྟོབས་ཀྱིས་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ༔ བགེགས་དང་འབྱུང་པོའི་ཕྱིར་ལམ་ཆོད༔ བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་བྷུ་ཏ་ནན༔ ཤིང་བྱང་ལ་ཁྲོ་དང་གཡུང་དྲུང་བྲིས་ལ་བཙུགས༔ ལམ་དུ་ཕྱི་མིག་མི་ལྟ་བར་རྣམ་འཇོམས་དང་ཁྱུང་སྔགས་བཟླ་ཞིང་འོང་སྲོལ་ཡོད༔ ༈ དེ་ནས་གཏོར་མ་བསྐྱལ་ཚར་ནས་ཡང་ཁྱིམ་དུ

Chinese

照耀,向增长之神顶礼赞颂。 སྲ་སྭ་སྭ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文)ཧཱུྃ༔ 所有佛的身体、语言、意,功德事业圆满的吉祥,对于贪欲莲花金刚,以权力的神和天女围绕,对于铜或红色的树木等,头为绳结顶端半月形,在表面布置权力的神,种植后将显有世间聚集于权力之下,向行使权力的神顶礼赞颂。 ཧཱིཧིཧཱི༔愿神鬼人三者聚集于权力之下, ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文)ཧཱུྃ༔ 所有佛的身体、语言、意,功德事业圆满的吉祥,对于嫉妒羯磨金刚,以凶猛的神和天女围绕,对于铁或凶猛的树木等,头为绳结顶端三角形,在表面布置凶猛的神,种植后将敌魔化为灰尘,没有什么是凶猛不能降伏的,向毁灭之神顶礼赞颂。 ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ་དགྲ་བྱེད་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文)然后以四吽字的咒语镇压, ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体:ओंसुम्भनिसुम्भहुं,梵文罗马拟音:oṃ sumbhani sumbha hūṃ,汉语字面意思:嗡,降伏,降伏,吽!) གྲིབྷ་གྲིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (藏文)གྲཉྫཱ་པ་ཡ་གྲཉྫཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ༔ (藏文)ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ༔ (藏文)བྷ་ག་ཝཱན་བིརྱ་རཱ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文)收摄时,ཧཱུྃ༔ 至尊九威严舞,击打在敌魔恶鬼之上,寂怒八教舞,斩敌成块的舞,将魔磨成粉末的舞,鲁扎恶鬼化为灰尘,ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ (藏文)然后种植在左右脚的中间,ཧཱུྃ༔ 第一是法界之印,第二是方便与智慧之印,第三是身语意之印,胜义以表诠符号的方式,无二无别地严密封印,九威严的咒语末尾,ཨོ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་སྟེ་བྷ་ཡ་ནན༔ (藏文)写上木牌,以金翅鸟断除邪祟,在自己一方的头顶观想金翅鸟明显,思维断除邪祟, ཨོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文,梵文天城体:ओंबज्रगरुटचालेचालेहुंफट,梵文罗马拟音:oṃ vajra garuṭa cāle cāle hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,迦楼罗,动,动,吽,啪!)ཧཱུྃ༔ 至尊化身的金翅鸟王,以威力能力降伏八部,断除魔障和鬼怪的来路,བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་བྷུ་ཏ་ནན༔ (藏文)在木牌上书写忿怒和雍仲,然后种植,在路上不回头看,念诵降伏和金翅鸟的咒语而来的习俗有。然后朵玛送走后又回到家中。

English

Shine, I prostrate and praise the increasing deity. སྲ་སྭ་སྭ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ Hūṃ. The body, speech, and mind of all Buddhas, the glory of perfect qualities and activities. For the attachment lotus vajra, surrounded by gods and goddesses of power. For copper or red trees, the head is a knot with a crescent moon at the top. Arrange the gods of power on the surface. Planting it will gather the phenomenal world under its power. I prostrate and praise the deity who exercises power. Hīhihī. May the three gods, demons, and humans be gathered under power. Vaśaṃ kuru ye svāhā. Hūṃ. The body, speech, and mind of all Buddhas, the glory of perfect qualities and activities. For the jealousy karma vajra, surrounded by fierce gods and goddesses. For iron or fierce trees, the head is a knot with a triangular top. Arrange the fierce gods on the surface. Planting it will turn enemies and obstacles into dust. There is nothing that fierceness cannot subdue. I prostrate and praise the destroying deity. Hāhāhā destroyers, harmers, mārāya hūṃ phaṭ. Then suppress with the mantra of four hūṃs. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ. Gribha griñca hūṃ. Grañjāpaya grañjāpaya hūṃ. Ānaya ho. Bhagavan biryarācaya hūṃ phaṭ. When gathering, Hūṃ. The dance of the supreme nine glories, striking upon enemies, obstacles, and evil spirits. The dance of the peaceful and wrathful eight teachings. The dance of cutting enemies into pieces. The dance of turning obstacles into powder. Rudra and evil spirits turn into dust. Hūṃ hūṃ bhaya nan. Then plant it in the middle of the left and right feet. Hūṃ. First is the seal of the realm of dharma. Second is the seal of method and wisdom. Third is the seal of body, speech, and mind. Ultimate meaning is the way of symbolic expression. Seal it completely without duality. At the end of the mantra of the nine glories, O laṃ hūṃ laṃ... enemies, obstacles, and evil spirits, bhaya nan. Write it on a wooden board. Cutting off evil spirits with a garuda means to visualize a clear garuda on the crown of one's own side, and think of cutting off evil spirits. Oṃ vajra garuṭa cāle cāle hūṃ phaṭ. Hūṃ. The supreme emanation of the garuda king, subduing the eight classes with might and power. Cutting off the path of obstacles and spirits. Vajra garuṭa ya hūṃ phaṭ. Sarva bhūta nan. Write wrathful deities and yungdrung on a wooden board and plant it. There is a custom of reciting the mantras of subduing and garuda without looking back on the road. Then, after the torma is sent away, return home.

Tibetan

་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་མ་ཐག་ལ་སྔགས་ཆས་རྣམས་མ་ཕུད་པར་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་བསྒོམ་སྟེ༔ བདུད་དང་ཉོན་མོངས་གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོ་ལས༔ ད་ནི་སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་གཡས་སུ་རྒྱལ༔ བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོ་ལས༔ ད་ནི་སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་གཡས་སུ་རྒྱལ༔ ནད་གདོན་བགེགས་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོ་ལས༔ ད་ནི་སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་གཡས་སུ་རྒྱལ༔ རོལ་མོ་དཀྱིལ་ འཁོར་ལ་ཕྱག་གསུམ་འཚལ། དེ་ནས་ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་ཡོད་ན་ཡོན་བདག་གི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཚེ་ཡི་བདག༔ ཅེས་ཀྱང་མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་པ༔ ཚེ་སྲོག་བླ་ཁུག་རྒྱས་ཐོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ནི་ཛ༔ ཚེ་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག༔ སོགས་བརྗོད། དེ་ནས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཚེ་འཆང་དང་བཅས་པ་ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་མཚོན་མི་བཏང་བར་བསྒོམ་སྟེ་རོལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་དགོངས༔ སྔོན་ནས་རང་དང་མཉམ་ཉིད་དོན༔ མ་རྟོགས་རང་མཚན་སོ་སོར་བཟུང་༔ དབྱེར་མེད་རྣམ་དག་ཀློང་དུ་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཨི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད༔ དེ་ནས་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་མདའ་དར་གཡོན་མར་འཆང་ཞལ་བུ་རེ་ཐོགས༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་སྣང་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ རྡོར་སེམས་བཀྲ་ཤིས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ རིན་འབྱུང་བཀྲ་ཤིས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ སྣང་མཐའི་བཀྲ་ཤིས་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ ལེགས་ཤོག༔ དོན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ༔ ཞེས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ༔ ཧོ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་དགེ་སྤྱད་མཐུ་བྱིན་གྱིས༔ བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཞི་ལ་མངའ་བརྙེས་ཏེ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས༔ འགྲོ་དོན་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཚོམ་བུ་དགུ༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་འགྲོ་བ་ཀུན་བཏུལ་ནས༔ སླར་ཡང་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བསྡུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔བཛྲ་མུཿ མཎྜལ་མཐའ་ན

Chinese

刚一到达坛城,就不要脱下咒衣,敲击手鼓,吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)从三角形深蓝色燃烧的坛城中,观想伟大殊胜的九尊神众,从魔和烦恼的巨大战场中,现在持咒瑜伽士必胜!从障碍和恶缘的巨大战场中,现在持咒瑜伽士必胜!从疾病、邪魔和鬼怪的巨大战场中,现在持咒瑜伽士必胜!向乐器坛城顶礼三次。然后,如果有时轮金刚长寿鬘,就放在施主头顶上,吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)诸佛寂怒寿命之主,如是不变不坏者,寿命魂魄福寿增上!嗡 班杂 阿 瑜 啥 吽 吽 尼 杂!(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ནི་ཛ,梵文天城体:ॐ वज्र आयुः हुं हुं निज,梵文罗马拟音:oṃ vajra āyuḥ hūṃ hūṃ nija,汉语字面意思:嗡,金刚,寿命,吽,吽,赐予!)获得寿命灌顶!等等念诵。然后进行忏悔:观想与持寿者一起,时轮金刚长寿鬘不离,尽情享用。吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)祈请诸佛寂怒尊众垂念,往昔与自平等之义,未能证悟执着各自之相,于无别清净虚空中忏悔。萨玛雅 依 吼 秀 达 耶 阿!(藏文:ས་མ་ཡ་ཨི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ,梵文罗马拟音:samaya e ho śuddhe ā,汉语字面意思:誓言,此,清净,阿!)嗡 班杂 嘿 汝 嘎 萨玛雅 等等,念诵百字明。然后,道友姐妹们手持箭幡,每人拿着一个脸盆,上师抛洒鲜花,吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)毗卢遮那吉祥法界智慧身,以此吉祥愿今日安乐!金刚萨埵吉祥镜智身,以此吉祥愿今日安乐!宝生吉祥平等性智身,以此吉祥愿今日安乐!无量光吉祥妙观察智身,以此吉祥愿今日安乐!不空成就吉祥成所作智身,以此吉祥愿今日安乐!萨 瓦 悉 地 吽!(藏文:སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ,梵文罗马拟音:sarva siddhi hūṃ,汉语字面意思:一切,成就,吽!)如此享用吉祥之物,获得成就。 霍!福德智慧二资粮,善行威力加持力,我及他众有情众,息增怀诛四事业,获得自在任运成,三身圆满利乐行!发愿:吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)最初法身无生自性中,为利有情化生九种相,寂怒尊众调伏诸有情,复又收摄清净法界中。嗡 阿 吽 班杂 穆!(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔བཛྲ་མུཿ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ,汉语字面意思:嗡,阿,吽,金刚,穆!)坛城边际

English

Having just arrived at the mandala, without removing the mantra garments, beat the drum, Hūṃ! (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!) From the triangular, dark blue, blazing mandala, visualize the assembly of deities of the great and supreme nine glories, From the great battlefield of demons and afflictions, now the mantra-holder yogi is victorious! From the great battlefield of obstacles and evil circumstances, now the mantra-holder yogi is victorious! From the great battlefield of diseases, evil spirits, and obstructors, now the mantra-holder yogi is victorious! Pay homage three times to the musical instrument mandala. Then, if there is a life-extending garland, place it on the crown of the benefactor's head, Hūṃ! (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!) Victorious peaceful and wrathful lords of life, who are unchanging and indestructible, May life, life-force, and prosperity be increased! Oṃ Vajra Ayuṣa Hūṃ Hūṃ Nija! (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ནི་ཛ,梵文天城体:ॐ वज्र आयुः हुं हुं निज,梵文罗马拟音:oṃ vajra āyuḥ hūṃ hūṃ nija,汉语字面意思:嗡,金刚,寿命,吽,吽,赐予!) May you be empowered with life! And so on, recite. Then, the confession is to be done: Meditate on the life-holder together with the life-extending garland without letting it go, and enjoy it. Hūṃ! (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!) Consider the Sugata peaceful and wrathful ones in their entirety, From the beginning, the meaning of equality with oneself, Not realizing and grasping at individual characteristics, Confess in the space of indivisible purity. Samaya E Ho Śuddhe Ā! (藏文:ས་མ་ཡ་ཨི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཨཱ,梵文罗马拟音:samaya e ho śuddhe ā,汉语字面意思:誓言,此,清净,阿!) Oṃ Vajra Heruka Samaya, and so on, recite the hundred-syllable mantra. Then, the Dharma sisters hold arrows and banners in their left hands, each holding a bowl. The teacher scatters flowers, Hūṃ! (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!) Vairocana, auspicious Dharmadhatu wisdom body, By this auspiciousness, may there be well-being and happiness today! Vajrasattva, auspicious mirror-like wisdom body, By this auspiciousness, may there be well-being and happiness today! Ratnasambhava, auspicious equality wisdom body, By this auspiciousness, may there be well-being and happiness today! Amitabha, auspicious discriminating wisdom body, By this auspiciousness, may there be well-being and happiness today! Amoghasiddhi, auspicious all-accomplishing wisdom body, By this auspiciousness, may there be well-being and happiness today! Sarva Siddhi Hūṃ! (藏文:སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ,梵文罗马拟音:sarva siddhi hūṃ,汉语字面意思:一切,成就,吽!) Thus, enjoy the auspicious substances as actual accomplishments. Ho! By the power and blessings of the two accumulations of merit and wisdom, and virtuous deeds, May all beings, myself and others, completely, Attain mastery over the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subduing, May the spontaneous accomplishment of the three bodies bring ultimate benefit to beings! The aspiration prayer is made: Hūṃ! (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!) From the beginning, in the unborn nature of the Dharmakaya, Nine clusters of miraculous manifestations arise for the benefit of beings, The peaceful and wrathful ones completely subdue all beings, And then gather again into the pure Dharmadhatu space. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Muḥ! (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔བཛྲ་མུཿ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ,汉语字面意思:嗡,阿,吽,金刚,穆!) At the edge of the mandala