Tibetan
རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་གསེར་ལ་ཆགས་པ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་གྲུབ་པ་ཐོབ་ཀར་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཧབ་ཤས་སྲོག་གཅོད་བྱས་ནས༔ རྒྱ་འདྲེ་ནག་པོ་ཧ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེས་ཏེ༔ དེ་བོད་དུ་ཕྱིན་ནས་ནད་ངན་པས་མི་ཕྱེད་ཕྱགས་མས་འདེབས་པ་དང་༔ མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་གྱི་སྐྱེ་བ་སྔོན་མ་པཎྜི་ཏ་རིན་ཆེན་གྲུབ་ཀྱིས་མུ་སྟེགས་པ་མང་པོ་བཏུལ་དུས༔ མུ་སྟེགས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་གཉིས་སྨོན་ལམ་ལོག་པར་བཏབ་སྟེ་འཕུར་ནས་རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་གསེང་དུ་སོང་ནས་ཤི༔ དེ་གཉིས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས༔ དམ་སྲི་གཅོད་པའི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པ༔ ཤར་ནུབ་གཉིས་སུ་འབྱུང་སྟེ༔ སྨྱོ་འབོག་དང་ན་ཚ་དྲག་པོ་གཏོང་བར་བྱེད་པ་དང་༔ གཞན་ཡང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་བེ་ཧར་རྒྱལ་པོས་དབུགས་བསྡུས་ཏེ༔ འཁོར་དུ་སྐྱེས་ནས་རྒྱལ་ཕྲན་ནམ་མཁའ་ལ་སྦྱར་མ་ལངས་པ་ཙམ་འབྱུང་བར་ལུང་བསྟན༔ མི་ཕྱེད་སྨྱོན་པར་འགྲོ་ཞིང་ཕལ་ཆེར་རང་སྲོག་རང་གིས་གཅོད་ པའི་དུས༔ རྒྱ་ནག་ཡུལ་ནས་ནོར་ཕྱིར་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་འབྲངས་ནས་བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་སིལ་བུར་འཁྲུག་པའི་དུས༔ གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ཁྲོད་འདིར་བླ་མ་སློབ་དཔོན་དགེ་བཤེས་རྗེ་བློན༔ ཆོས་མཐུན་རྣམས་ཀྱིས་སྲོག་དབུགས་ལེན་པའི་དུས༔ དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེ་བཙུན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་ནས་བདེ་སྡུག་གི་བྱ་བ་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས༔ དེའི་དུས་སུ་ཕན་ཐོགས་པར་དགོངས་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་པ་བྱ་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཚེས་ལྔ་ནུབ་གུར་དྲག་ཕུར་མཇུག་ཅན་ཞལ་བཞི་ཀ་དམར་པོ་ཅན་གཅིག་གིས་དངོས་སུ་གསུངས༔ དེ་ལྟར་བརྒྱུད་པ་ཉེ་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སོ་མ་ཉམས་པ་ཡིན་པས༔ འདིའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་བསྙེན་པ་བྱེད་བཅུག་པས་སྲོག་རླུང་དང་བརྒྱལ་གཟེར་གྱི་ནད་ལ་ཕན་པ་ལན་མང་དུ་མྱོང་བས་འགྲུབ༔ དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་ཐོག་མར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་གྱིས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ བླ་མ་དྲག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ བདག་གིས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ད་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་ བསྐྱེད་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོད་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཆོག་སྤྱད་ནས༔ འགྲོ་ཕན་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག ། གསུམ་མམ་ཚིག་རྗེས་མ་གསུམ༔ ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་སུ་སྐྱེས༔ ང་ཡིས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན༔ བྱིན་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ ཏེ་བྱོ་ཛ་ཧུ་ཧཱུྃ་ཕྱོ༔ བཙན་དུག་སྡོང་པོས་བདུད་རྩི་བསྒྲེས་པའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་པར་བསམས་ལ༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ་ཀ་ཧི་ཧ་ས་ཧཱུྃ༔ སླར་ཡང་གསོལ་འདེབས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ༔ སློབ་དཔོན་ཁྱེད་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ མི་བཟད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ གཙོ་བོ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ད་སློབ་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་གུར་དྲག་ཕུར་མཇུག་ཅན༔ ཞལ་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་ནས་རྒྱལ་འགོང་འདུལ༔ ཕྱག་བཞི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་༔ སྡིག་པ་འཛིན་ཏེ་འོག་གཉིས་གྲི་ཁ་ཊཾ༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་པ་དབལ་དང་ལྡན་པ་ནི༔ རྒྱལ་བསེན་སྙིང་ཁར་དབལ་མི་ཐུབ་པར་ཟུག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས༔ སྐད་ཅིག་གིས་གུ་རུ་དྲག་པོ་ཕུར་མཇུག་ཅན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ཁྲོས་ནས་འུར་སྒྲ་ཆེམ་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ དབྱངས་རོལ་མོ་སྤོས་དང་བཅས༔ ཧཱུྃ༔ གུར་དྲག་ཕུར་མཇུག་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་འདི་ལ་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་དང་༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་ མང་དུ་བརྗོད༔ རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གནམ་ལྕགས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ དེ་ནང་བླ་མ་དྲག་པོ་ནི༔ གསལ་བ་ཁྱེད་ཀྱི་མགོར་བཞག་པས༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཀུམ་བྷ་ས་ནི་ཨ་ཡེ༔ འབའ་འབུ་ཨ་ཡི་ཀ་ཀི་ཀ་ཀོ༔ རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་པ་མགོར་བཞག་བུམ་ཆུ་བླུད༔ སྐུ་གཟུགས་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ སྐྱེས་བུ་སློབ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི༔ སྤྱི་བོར་བདག་གིས་བཞག
Chinese
印度的班智达中，有一个贪恋黄金的人，在获得金刚怖畏的成就后，被黑阎摩哈布什杀死，转生为名叫哈拉的黑魔。他去到西藏后，用无法区分的疾病和扫帚进行打击。玛吉拉准的前世，班智达仁钦珠在降伏众多外道徒时，两个外道班智达发了邪恶的愿，飞到须弥山的内部后死去。这两个人的转世，凭借愿力的力量，将持有断除誓言的形象，在东西方出现，引发疯狂和剧烈的疾病。此外，所有违背誓言的人都被贝哈尔国王吸入气息，预言他们会转生为眷属，就像小国王无法在天空中升起一样。在人们变得无法区分的疯狂，并且大多数人自己结束自己生命的时候，从中国为了财富，九个恶鬼兄弟跟随而来，导致整个西藏地区分裂动荡的时候，在这雪域西藏之中，上师、堪布、格西、大臣，以及信仰相同的人们被夺取生命气息的时候，善良的具德上师的意愿被妖魔鬼怪的聚集阻碍，并在苦乐之事上利用的时候，在那时，为了有所帮助，化身不动金刚十三岁时，在鸡年神变月的初五晚上，一个具有强烈诅咒和尖锐末端的四面红色本尊亲自说道。因此，由于传承接近且加持力未衰退，通过给予此灌顶并允许进行修持，多次体验到对命气和昏厥疾病的益处而成就。为了接受这样的灌顶，首先念诵此祈请文：对三根本的本尊众，以及具足眷属的忿怒上师，我一心祈请，请赐予我灌顶。现在，念诵此皈依和发心文：皈依三宝，各自忏悔罪恶和不善，随喜众生的善行，心中忆念佛陀和菩提，皈依佛法僧，直至菩提，为了圆满成办自他利益，发菩提心。
English
Among the Indian Panditas, one who was attached to gold, after attaining the accomplishment of Vajrabhairava, was killed by Black Yama Habsha, and was born as a black demon named Hala. After he went to Tibet, he struck people with indistinguishable diseases and brooms. In the previous life of Machig Labdrön, when Pandita Rinchen Drup subdued many heretics, two heretic Panditas made evil prayers, flew into the interior of Mount Meru, and died. The rebirths of these two, by the power of their prayers, will hold the appearance of severing vows, appearing in the east and west, causing madness and severe illnesses. Furthermore, all those who break their vows are inhaled by King Behar, and it is prophesied that they will be born as attendants, just as a petty king cannot rise in the sky. At the time when people become indistinguishably mad, and most people end their own lives, from China, for the sake of wealth, nine demon brothers follow, causing the entire Tibetan region to be divided and turbulent. In this snowy land of Tibet, when lamas, abbots, geshes, ministers, and those of the same faith have their life force taken away, when the virtuous intentions of the great and venerable spiritual friends are obstructed by the gathering of demons and ghosts, and are used for the affairs of happiness and suffering, at that time, thinking to be helpful, the incarnate Mikyö Dorje, at the age of thirteen, on the fifth night of the great miracle month of the Iron Bird year, was personally spoken to by a four-faced red deity with a fierce curse and a sharp end. Therefore, since the lineage is close and the power of blessing has not diminished, by giving this empowerment and allowing practice, the benefits for life-force and fainting sicknesses have been experienced many times and accomplished. In order to receive such an empowerment, first recite this supplication: To the deities of the Three Roots, and to the wrathful Lama with his retinue, I pray with one-pointed mind, please grant me empowerment. Now, recite this refuge and mind generation: I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins and non-virtues individually, I rejoice in the virtues of beings, I hold the Buddha and Bodhi in my mind, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha until enlightenment, in order to perfectly accomplish the benefit of myself and others, I generate the mind of Bodhi.
Chinese
生起菩提心，发起殊胜菩提心后，视一切众生为宾客。行持殊胜菩提行，愿速得利益众生的佛果。三或三个后续词，你生于瑜伽士种姓，我赐予你智慧金刚，因赐予故将获得成就。 德 贝 卓 扎 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 思维以剧毒树木的甘露混合之誓盟水而赐予，此乃汝之地狱之水，违越誓言则焚烧，守护誓言则成就，以此金刚甘露之水成就。 萨玛雅 嘎 嘿 哈哈 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 再次复诵此祈请文，诸佛之自性身，上师您是我之皈依处。 从难忍轮回之大海中，祈请主尊您救度。 哈哈哈哈哈哈， 吽 吽 吽 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 现在诸位弟子，从空性中生起具帐幕、猛厉、橛、尾端的，四面面向四方而调伏鬼神的，四手前两手持金刚和，罪业，下两手持剑和卡杖嘎，下身具橛和火焰的，将火焰无法忍受地刺入鬼神的胸口。 嗡 阿 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 三处以三字标示，从其放射光芒，击中西南罗刹洲铜色吉祥山莲花光宫殿中邬金仁波切的心间，刹那间，莲师猛厉橛尾端之身语意愤怒，伴随着呼啸声和噼啪声而来，融入你们自身，如此观想！ 伴随着乐器和香， 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 祈请帐幕猛厉橛尾端一切诸神众，降临此处，赐予大加持，为具缘具信者，赐予殊胜灌顶，遣除邪魔外道之寿命障碍。 根本咒和， 班杂 阿 威 舍 亚 阿 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)， 如是多诵。 金刚置于头顶， 谛 叉 班杂 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 之后拿起宝瓶， 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 此乃天铁宫殿，其中猛厉上师，清晰地置于你的头顶，愿获得猛厉上师之灌顶。 滚 巴 萨 尼 阿 耶 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 额 巴 阿 耶 嘎 嘎 嘎 阔 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 诵根本咒，宝瓶置于头顶，倾注宝瓶水。拿起身像， 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 此乃猛厉上师之身，我将置于，士夫弟子你的头顶。
English
Generate the mind of enlightenment, and after generating the supreme mind of enlightenment, treat all sentient beings as guests. Practice the supreme conduct of enlightenment, may I quickly attain Buddhahood for the benefit of beings. Three or three subsequent words, you are born into the lineage of yogis, I bestow upon you the wisdom vajra, by bestowing it, accomplishments will be attained. Te byo dza hu hum phyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Thinking of bestowing the samaya water mixed with the nectar of poisonous trees, this is your hell water, if the samaya is transgressed, it will burn, if the samaya is kept, then the accomplishment, will be achieved by this vajra nectar water. Samaya gah hi ha sah hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Again, repeat this supplication, the self-nature body of all Buddhas, Teacher, you are my refuge. From the unbearable ocean of samsara, I beseech the chief one to liberate me. Haha haha haha haha, Hum Hum Hum Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Now, all you disciples, from emptiness arise the one with tent, fierce, peg, and tail, with four faces looking in four directions, subduing the gyal 'gong, with four hands, the first two holding vajra and, sins, the lower two holding sword and khatvanga, the lower body possessing peg and flame, piercing the hearts of the gyal sen with the flame that cannot be endured. Om Ah Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! The three places are marked with three letters, from which rays of light radiate, striking the heart of Orgyen Rinpoche in the lotus light palace of the Copper-Colored Mountain in the southwest Rakshasa continent, in an instant, Guru Drakpo Phurjuk's body, speech, and mind become wrathful, accompanied by roaring and crackling sounds, and dissolve into yourselves, meditate like this! Accompanied by music and incense, Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! I beseech all the deities of the Gur Drak Phurjuk, to come to this place and bestow great blessings, bestow the supreme empowerment on this fortunate and faithful one, and dispel the obstacles to life caused by wrong guidance. The root mantra and, Vajra Aveshaya Ah Ah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), say this many times. Place the vajra on the head, Tishta Vajra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Then take the vase, Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! This is a palace of meteoric iron, inside is the fierce lama, clearly placed on your head, may you obtain the empowerment of the fierce lama. Kumbha Sani Aye (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! E ba a yi ka ki ka ko (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Recite the root mantra, place the vase on the head, and pour the vase water. Take the statue, Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! This is the body of the fierce lama, I will place it on the crown of the head of you, the male disciple.