Tibetan
དུང་བས་དཀར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོ་གྷར་ཁཾ༔ སོགས་སྨེ་བརྩེགས་སྔགས་དང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་དང་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ༔ ནང་ཁྲུས༔ གསང་ཁྲུས་གསུམ་པོ༔ གོང་དུ་ནས་མདའ་དར་དེ་ལ་རས་དཀར་པོ་ཆེན་པོ་ཞིག་དང་༔ རས་ནག་པོའམ་མ་རྙེད་ན་ལྤགས་རས་སམ་སྣམ་རས་སམ་བལ་ནག་ཅུང་ཟད་བཏགས་པ་སྐབས་འདིར་དཀྲོལ་ལ་མར་མདོས་ནང་དུ་དོར་གྲབ་བྱས་ལ༔ ད་གྲིབ་ཕྱགས་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་མས་ཁྱེད་རང་གི་གྲིབ་ཐམས་ཅད་ལྤགས་བུའམ་རེ་ནག་བཤུས་པའི་རྫ་མའི་དྲེག་པ་བཀོག་པ་ལྟར་བཤུས་ནས་གྲིབ་བདག་ཤ་ཟའི་མཁའ་འགྲོ་ མ་རྣམས་ལ་བདག་པོ་ལ་ནོར་གཏད་པའི་ཚུལ་དུ་གཏད་པས༔ གྲིབ་ཐམས་ཅད་གྲིབ་བདག་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་བར་བྷེ་ཤིག༔ ཨོ་གྷར་ཁཾ༔ སོགས་སྨེ་བརྩེགས་སྔགས་ཉེར་གཅིག་བརྗོད་པ་དང་མཉམ་དུ་སྣམ་རས་ནག་པོ་མདོས་ནང་དུ་བུ་མོ་ལ་འཕེན་བཅུག་གོ༔ སྐབས་འདིར་རྒྱས་པར་བྱེད་ན་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་མདོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ བསྡུ་ན༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདོས་གླུད་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ ནད་བདག་གྲིབ་བདག་ཐམས་ཅད་མགུ་ཞིང་ཚིམ་པ་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨཱཿ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ༔ ནད་གདོན་གྲིབ་ཀྱི་བདག་པོ་བདག་མོ་ཁྱེད་རྣམས༔ མདོས་གླུད་གྲིབ་ཀྱི་བཤོས་བུ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ༔ དེངས་ཕྱིན་ཚད་ནད་པ་འདི་ལ་མ་གནོད་མ་འཚེ་བར་གནས་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག༔ དེ་ནས་ཁྱེའུ་གཅིག་གིས་མདོས་ལ་ཁ་རྒྱུ་ནས་མདའ་གསིར་བཅུག༔ འདོན་པའི་མཚམས་སུ་གྲིབ་བརྡའོ་ཟེར་བཅུག་ཅིང་དབྱངས་དང་བཅས་པས༔ ཧཱུྃ༔ ད་ནི་གྲིབ་ཀྱི་བྱུང་ཁུངས་ཏི༔ སོགས་ནས༔ ཆག་ཆེན་ཉམས་ང་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ བར་བརྗོད༔ དེ་ནས་མདོས་ཁ་མར་ བསྒྱུར་ལ༔ བུ་མོ་དེས་མདའ་དར་དཀར་པོ་དེ་ཕྲག་པ་གཡོན་དུ་བཀལ༔ རས་ནག་པོའམ༔ སྣམ་རས་ནག་པོ་གཅིག་ལག་གཡས་སུ་ཐོགས་ནས༔ ཁ་མར་གྱུ་ནས་མདོས་ལ་གཡབ་ཅིང་བརྡ་བའི་ཚུལ་བྱ༔ ཁྱེའུ་ཁ་མར་གྲུ་ནས་མདའ་གསིར་ཞིང་༔ འདོན་པའི་ནང་དུ་གྲིབ་བརྡའོ་ནམ་བྱུང་སྔར་ལྟར་ཀུན་གྱིས་གྲིབ་བརྡའོ་ཞེས་འུར་དིར་དིར་བྱའོ༔ དེ་དང་མཉམ་དུ་གཅིག་གིས་སྲན་མ་རམ་པ་སོགས་འབྲུ་ནག་ཐོགས་ལ་རྫོངས་འདེབས་མཉམ་དུ་བྱ་སྟེ༔ རྫོངས་སུ་འདེབས་ཟེར་དུས་ཐམས་ཅད་བཏབ་རྫོངས་འདེབས་ཅིག་རང་ཡིན་ནོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ ནས
Chinese
以海螺使其洁白！嗡 格热康！等念诵增咒，摇动铃铛，让用镜子洗浴。内洗浴，秘密洗浴这三者。之前在箭幡上系上一块大的白布，如果没有黑布，就系上兽皮布或者毡布，或者少许黑色的羊毛，此时解开，准备扔进酥油食子中。现在清除阴影，是空行母增咒者，像剥掉你的一切阴影，像剥掉兽皮或者黑色的粗布，刮掉陶器的污垢一样，剥掉之后，交给阴影之主食肉空行母们，像是把财物交给主人一样，因此，一切阴影都悄悄地融入到阴影之主男女们之中，贝夏！嗡 格热康！等念诵二十一遍增咒的同时，让少女把黑色的毡布扔进食子中。此时如果想广修，就用六字真言和六手印加持食子。如果简略，就念：嗡 梭巴瓦等。从空性中，食子供品的颜色、气味、味道、能力都圆满，使一切病主、阴影之主都欢喜满足，生起甘露之海，具足五种妙欲。嗡 吽 吽 舍 阿 加持。嗡 阿嘎热等念诵三遍后回向：疾病、邪魔、阴影之主男女们，请享用这个食子供品阴影的祭品，从此以后，不要损害、伤害这个病人，请迁移到其他地方去！之后，让一个男孩用嘴从食子上吹箭。在念诵的间隙，让他说“阴影已转移”，并带着曲调念诵：吽！现在是阴影的来源等，直到：祈请遣除巨大的崩溃和恐惧！之间念诵。之后，把食子倒过来，那个女孩把白色的箭幡搭在左肩上，右手拿着一块黑布或者黑色的毡布，倒过来摇动，做出驱赶的样子。男孩倒过来吹箭，在念诵中，一旦出现“阴影已转移”，就和以前一样，大家一起喧闹着说“阴影已转移”。与此同时，一个人拿着豆子、芝麻等黑色谷物，一起进行驱邪仪式，当说“驱邪”的时候，大家都撒出去，这就是驱邪仪式。吽！以法性真谛的加持和，从……
English
May it be whitened by the conch! Om Gharakham! Etc., recite the increasing mantra, ring the bell, and have them bathe with a mirror. Inner bath, secret bath, these three. Previously, attach a large white cloth to the arrow banner, and if there is no black cloth, attach a leather cloth or felt cloth, or a little black wool. At this time, untie it and prepare to throw it into the butter torma. Now, the shadow is swept away by the Dakini who increases the mantra, like peeling off all your shadows, like peeling off animal skin or black coarse cloth, scraping off the dirt from pottery, and then handing it over to the shadow lord, the flesh-eating Dakinis, as if handing over wealth to the owner. Therefore, all shadows are quietly absorbed into the shadow lords, male and female, Besha! Om Gharakham! Etc., while reciting the increasing mantra twenty-one times, have the girl throw the black felt cloth into the torma. At this time, if you want to practice extensively, bless the torma with the six-syllable mantra and the six mudras. If brief, recite: Om Swabhava, etc. From emptiness, the color, smell, taste, and power of the torma offering are perfect, making all disease lords and shadow lords happy and satisfied, generating an ocean of nectar, endowed with the five desirable qualities. Om Hum Hum Hrih Ah, bless. Om Akaro, etc., recite three times and dedicate: Disease, evil spirits, shadow lords, male and female, please enjoy this torma offering, the shadow offering. From now on, do not harm or injure this patient, please move to another place! Then, have a boy blow an arrow from the torma with his mouth. In the intervals of recitation, have him say "The shadow has been transferred," and recite with a melody: Hum! Now is the source of the shadow, etc., until: Pray to avert the great collapse and fear! Recite in between. Then, turn the torma upside down, and the girl puts the white arrow banner on her left shoulder, holding a black cloth or black felt cloth in her right hand, turning it upside down and waving it at the torma, making a gesture of dispelling. The boy turns upside down and blows the arrow, and in the recitation, once "The shadow has been transferred" appears, everyone shouts "The shadow has been transferred" as before. At the same time, one person takes black grains such as beans and sesame seeds and performs the exorcism ceremony together. When saying "Exorcism," everyone throws it out, and that is the exorcism ceremony. Hum! By the blessing of the truth of Dharma nature, and from...
Tibetan
༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་གཤེགས༔ ཞེས་པའི་བར་བྱ༔ འོ་དེ་ལྟར་དང་པོ་གྲིབ་བཤགས་པ་དང་༔ གཉིས་པ་གྲིབ་བཀྲུ་བ་དང་༔ གསུམ་པ་གྲིབ་ཕྱི་བ༔ བཞི་པ་གྲིབ་ཕྱགས་པ༔ ལྔ་པ་གྲིབ་མདོས་བསྔོ་བ༔ དྲུག་པ་གྲིབ་བརྡ་བ༔ བདུན་པ་གྲིབ་རྫོངས་བཏབ་ཅིང་གྲིབ་བརྫངས་བ་རྣམས་བྱས་པས༔ ནད་པ་ནད་གདོན་ལས་གྲོལ་ཏེ་ཤེལ་སྒོང་ལྟར་གྱུརཿ་མཁའ་འགྲོ་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་གྲིབ་ལས་གྲོལ་ཏེ༔ མདངས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས༔ བདག་གི་མཐུ་དཔུང་དང་སྡོང་གྲོགས་ལ་བཞེངས་ནས༔ གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཅིང་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དམག་ཆས་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཅེས་ནད་ པ་ལ་བརྡའ་སྤྱད༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་རྨེ་བརྩེགས་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ནས༔ ཟ་བ་དེ་ནི་འདྲེ་ལ་སྐྱོལ་གྱིས་བར་བརྗོད༔ དེ་ནས་མདོས་ནང་གི་ཁྲག་ཟོར་ཀོང་བུ་ལྔ་རྡོ་ནག་སྦྱོ་བྲིས་པ་ལྔ་མཚེ་དང་ཡུངས་དཀར་རྣམས་པགས་པ་ནག་པོའམ་གདན་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་མི་གཉིས་ཀྱིས་བཏེག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ད་ནི་མདོས་གླུད་གཏོང་རེ་རན༔ ཞེས་པ་ནས༔ ཟོར་ཡ་བྷྱོའི་བར་དབྱངས་དང་བཅས་པས་བརྗོད་ལ༔ ཟོར་རྣམས་དལ་བུས་མདོས་ཀྱི་འགྲམ་དུ་བཞག༔ བུ་མོས་སྣམ་རས་ཕྱར་ནས་བརྡབ་ཅིང་ཡས་ཐོག་ཏུ་གཡབ༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ་ལྡོག་རྩིས་ལ་ལྷོ་ནུབ་ནུབ་ནུབ་བྱང་གསུམ་གང་རུང་དུ་བསྐྱལ་ན་ལེགས༔ འདི་སུན་ཟློག་དང་དབྱིབས་འདྲ་བས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་མི་རུང་ཞེས་འགའ་ཞིག་གིས་གསུངས་སོ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་འཇིགས་པའི་སྐུ་སོགས་མཚམས་བཅད་བྱས་ལ་མདོས་ལ་ནས་ཐུན་བརྡེག་དེ་ནས་བུ་མོ་དེས་སྣམ་རས་དང་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་༔ ཁྱེའུས་མདའ་གསིར་ཞིང་བསྐྱལ་བཅུག་གོ༔ ༈ འདིའི་ཡོན་ཏན་ནི༔ རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་ཏེ་ཆག་ཉམས་ཆེན་པོ་གསོ་བ་དང་༔ མཚམས་མེད་ལྔའི་གྲིབ་དང་༔ མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་ལ་སོགས་འདིས་སྦྱངས༔ ཆག་ཆེ་བ་དང་ཉམས་ང་བ་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་སྤྲིན་བཞིན་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་འདུ་ཞིང་༔ ཡམས་ནད་ཆད་པ་དང་༔ མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པ་ཅི་འདོད་པ་ ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་༔ ལྷ་འདྲེ་གང་བསྒྲུབ་པའི་སྔོན་དུ་བླ་མ་བསྒྲུབས་ནས་མདོས་འདི་བྱས་ན་འགྲུབ་ཐག་ཉེའོ༔ ཁྱད་པར་དུ་དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བྱེད་ཀྱང་གདོན་མི་ཟའོ༔ ཕ་རོལ་གྱི་ཕུར་ཁ་ཐམས་ཅད་འདིས་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་པས་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ༔ ཞེས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་སོ༔ ༈ ཨེ་མ་མཁའ་འགྲོའི་གྲིབ་སེལ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང
Chinese
༔ 四方八隅行༔ 之间做。哦，就这样，第一是忏悔晦气，第二是清洗晦气，第三是擦拭晦气，第四是扫除晦气，第五是供养晦气朵玛，第六是传递晦气信息，第七是安放晦气替身并遣送晦气，这样做了之后，病人从疾病魔障中解脱，变得像水晶球一样。空行母护法神全部从晦气中解脱，变得容光焕发，成为我的力量和助手，发誓遣除一切损害，观想向怨敌魔障发起进攻。这样向病人传达信息。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！忿怒尊堆积如山，乃至，说吃掉它们，把它们交给鬼。然后把朵玛里的血食子，五个碗，五个黑石写字，芥子和白芥子都放在黑皮或黑垫子上，两个人抬着， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！现在是放朵玛食子的时候了，从这句开始，到“索亚 贝哟”之间，带着音调念诵，然后把食子轻轻地放在朵玛旁边。让女孩举起丝绸，拍打并向上挥舞。计算空行母的去向，最好送到西南、西、西北三个方向中的任何一个。有些人说，这与遣除不祥相似，形状也相似，所以不能送到东方。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我乃忿怒尊，恐怖之身等，划定界限后，向朵玛撒青稞，然后让那个女孩挥舞丝绸和箭幡，让男孩吹箭并遣送。 ༈ 此之功德是：弥补根本誓言等重大破损，清净五无间罪的晦气和空行母的惩罚等。能遣除大的破损和衰败以及死亡。空行母会像云一样聚集。食物、财富、受用、人和财物全部聚集，平息瘟疫和惩罚，能获得殊胜和共同的成就等一切所愿。无论修什么本尊，在修本尊之前先修上师，然后做这个朵玛，就很容易成就。特别是无论对什么怨敌魔障做，都不会被鬼吃掉。能遣除所有外道的橛。因此瑜伽士要努力修持。这是邬金大士亲口说的。 ༈ 唉玛，空行母遣除晦气的水晶镜。
English
༔ May they proceed to the four directions and eight intermediate points.༔ Do this in between. Oh, in that way, first is confessing obscurations, second is washing away obscurations, third is wiping away obscurations, fourth is sweeping away obscurations, fifth is dedicating the obscuration torma, sixth is signaling obscurations, seventh is placing the obscuration effigy and sending away the obscurations. By doing these, the patient is liberated from disease and demonic influences, becoming like a crystal ball. All the dakinis and protectors are liberated from obscurations, becoming radiant and standing as my power and helpers, vowing to avert all harm and visualizing attacking the enemies and obstructors. In this way, communicate to the patient. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The wrathful one is a great accumulation, and so on, saying, "Eat them, give them to the demons." Then place the blood zortorma from inside the torma, five bowls, five black stones with writings, mustard seeds and white mustard seeds on a black skin or black cushion, and have two people lift it. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Now is the time to release the torma ransom, from that sentence until "Zor ya bh yo," recite with melody, and then gently place the zors next to the torma. Have the girl raise the silk cloth, clap and wave it upwards. Calculate the dakini's return direction, it is best to send it to any of the southwest, west, or northwest directions. Some say that this is similar in appearance to averting misfortune, so it should not be sent to the east. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) I am the wrathful king, the terrifying form, etc., after setting the boundaries, throw barley grains at the torma, and then have that girl wave the silk cloth and arrow banner, and have the boy shoot the arrow and send it away. ༈ The benefits of this are: repairing great breakages of the root samaya vows, purifying the obscurations of the five inexpiable sins and the dakini's punishments, etc. It will avert great breakages and downfalls, as well as death. The dakinis will gather like clouds. Food, wealth, enjoyment, people and wealth will all gather, pacifying epidemics and punishments, and all desired supreme and common siddhis, etc., will arise. Before practicing any deity, first practice the lama and then do this torma, it will be easy to achieve. In particular, no matter what enemy or obstructor you do it to, it will not be eaten by demons. It will avert all the phurba of other traditions. Therefore, yogis should strive to practice this. This was spoken by the great Orgyen himself. ༈ Emaho, the dakini's obscuration-clearing crystal mirror.
Tibetan
་འདི༔ ཨོ་རྒྱན་བཀའ་ཉིད་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་ཡིན་ཕྱིར༔ ཚིག་ཉུང་དོན་མང་ལག་ལེན་ཐེབ་པར་དཀའ༔ འགའ་ཞིག་གཟུ་ལུམ་ཡིག་ནག་ཕྲེང་དད་ཀྱང་༔ སྤྱོད་ལྡན་དག་གིས་མཐོང་ན་བཞད་བགད་ཤོར༔ དེ་ཕྱིར་གཏེར་ཁ་གཞན་ནས་བྱུང་བ་ཡི༔ གྲིབ་སེལ་རྒྱས་པ་རྣམས་དང་ཟིན་བྲིས་དང་༔ ཁྱད་པར་འདི་ཡི་ཕྱག་ལེན་འཁྲུལ་མེད་རྣམས༔ ལེགས་པར་མཐོང་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་བྱས་ནས༔ གྲིབ་སེལ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་བུ་ཡིག་བྲིས༔ འདི་ལ་འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་པ༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཉམས་ཆག་དག་གྱུར་ནས༔ སྒྲིབ་མེད་བདེ་ཆེན་ཞིང་དེར་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་པྲ་ཝའི་མིང་ཅན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས༔ དགེ་སློང་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་མགྱོགས་པར་བྲིས་པའོ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ། བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་ཚོགས་གྲིབ་སེལ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་གི་ཕྱག་ལེན་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་གི་བུ་ཡིག་གབ་པ་མངོན་ཕྱུང་།