Tibetan
འཕྱོ་ཞིང་འོ་དོད་ལྷང་ལྷང་འབོད་པ༔ གཞན་ཡང་བགེགས་རིགས་ནད་བདག་ཡམས་བདག་གྲིབ་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་པར་གྱུར༔ དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་པ་དང་གྲིབ་བདག་རང་རྒྱུད་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནི་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཀློང་༔ ཞེས་ པ་ནས༔ བདག་དད་གུས་པས་ཕྱག་བགྱིའོ༔ ཞེས་པའི་བར་དང་༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ མེ་ཏོག་དང་ནི་བདུག་སྤོས་དང་༔ སོགས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་ཕྱི་མཆོད་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་ལྟར་འབུལ༔ དེ་ནས་བུ་མོ་རབ་མཚན་ལྡན༔ འབྲིང་གྲོང་པའི་ཁྱོས་ཀྱིས་མ་གོས་པ༔ ཐ་མ་བཙུན་མའམ་བུ་ཚ་མགོ་གཙང་གཅིག་ཁྲུས་བྱས་ཕྲག་པ་གཡས་པར་མདའ་དར་བཀལ༔ ལག་གཡོན་དུ་མེ་ལོང་རྒྱབ་ཏུ་དར་དཀར་པོ་བཀོན་ལ་མ་རལ་དང་རིགས་ལྔ་ཅོད་པན་སོགས་རྒྱན་ཅི་འཛོམ་གྱིས་བརྒྱན་ལ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱོད་རང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་ཞིང་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་སེལ་ནུས་པ་ཞིག་ཏུ་བྷེ༔ ཅེས་རང་དང་ནད་པ་བུ་མོ་གསུམ་ཀས་བྷཻཾ༔ ཁྱོད་རང་གི་དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་རྣམས་སུ་ཨོཾ་དཀར་པོ་ཨཱདམར་པོ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དངོས་སུ་གྱུར༔ དེ་ནས་ནང་མཆོད་ནས་བུ་མོ་དེ་ལ་ཅུང་ཟད་བླུད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་མ་སྨེ་བརྩེགས་ཁྱོད་ཀྱིས་ནད་པ་རྗེའི་ཉམས་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་ བརྗོད༔ བུ་མོས་རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིན་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་བྷྱོ་དུ་གཞུག༔ དེ་ནས་ནད་པའི་སྤྱི་བོར་འབྲང་རྒྱས་མར་མེ་སྦར་བ་དེ་བུ་མོ་དེས་བཟུང་བཅུག་ལ༔ ད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲ་ལམ་མེ་བ་མར་མེ་འདི་དང་ཐ་མི་དད་པ་ཅིག་གསལ་ཐོབ་ལ༔ དེའི་དྲུང་དུ་ཁྱེད་རང་གི་དུག་ལྔའི་དབང་གིས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཅི་བགྱིས་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ གཞན་དམ་ཚིགས་ཉམས་པ་དང་འགྲོགས་པ་དང་༔ ཟས་ཟོས་པ་སོགས་ཀྱིས་གྲིབ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཕོག་ནས་འཁྲུགས༔ དེའི་མྱ་ངན་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོས་བྱེད་ཅིང་༔ དེའི་ཁ་རླངས་རང་ལ་ཕོག་ནས་ན་ཚ་དྲག་པོ་འབྱུང་བ་ཡིན་པས༔ དམ་ཚིག་ཆག་ཉམས་གྲིབ་བྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་སྙམ་པས་བཤགས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ཤེས་འདུག་ན་གྱིས༔ མི་ཤེས་ན་ཡང་བཤགས་པ་མཉམ་དུ་བྱས་ཡོད་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ དབྱངས་སྙན་པོས༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ཞེས་པ་ནས༔ ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨཱའི་བར་བརྗོད༔ རྒྱས་པར་ན་རུ་ཏྲའི་སྨྲེ་བཤགས་བསྐང་བཤགས་ནང་གི་བཤགས་པ་འདིར་བྱ༔ འབྲང་རྒྱས་དཀར་ནག་གཉིས་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པར་གྲིས་གཏུབ་ལ་དཀར་པོ་ཡར་མཆོད་འགྲམ་དུ་བཞག༔ ནག་པོ་མདོས་ནང་དུ་བཞག༔ གཏུབ་ དུས་དཀར་ནག་མ་འདྲེས་པར་ཁྲིགས་སེ་སོང་ན་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་༔ དཀར་པོ་ལ་ནག་པོ་འབྱར་ན་ད་དུང་གྲིབ་ངོ་ཚེ༔ ནག་པོ་ལ་དཀར་པོ་འགོས་ན་ཅུང་ཟད་ངན༔ དེ་ནས་བུ་མོ་དེས་མདའ་དར་ཕྲག་པ་གཡོན་དུ་བཀལ༔ ལག་གཡོན་མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་ནད་པའི་གཟུགས་འཆར་དུ་བཅུག༔ གཡས་སུ་བུམ་པ་ཐོགས་ནས༔ ཚིག་གིས་མཚམས་རེ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་རེ་དང་མཉམ་དུ་མེ་ལོང་ལ་བུམ་ཆུ་རེ་བླུགས་བཅུག་སྟེ༔ ཁྱོད་རང་གི་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དང་བཅས་པ་ལ་གྲིབ་ཕོག་པས༔ ནག་ཐིབས་སེ་ཡོད་པ་ལ༔ གྲིབ་དེ་བཀྲུ་བའི་དོན་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ རང་རང་གི་ཁ་དོག་དང་མཐུན་པའི་བུམ་པ་རེ་ཐོགས་ནས་ཁྲུས་གསོལ་བས་འཕྲལ་དུ་དག་པར་བྷེ་ཤིག༔ དབྱངས་དང་བཅས་པས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དག་པ་ནས༔ ཉམས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་གྱུར་ཅིག༔ ༀ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་སོགས། དེ་བཞིན་ཚིག་མཚམས་རྣམས་སུ་སྔགས་དང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་དང་མཉམ་དུ་བུ་མོས་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་བྱའོ༔ དེ་ལ་ཁྲུས་ཁང་དྲུག་ཡོད་དོ༔ དེ་ནས་འདིར་ནད་པ་ལ་ཕྱི་ཁྲུས་ཡན་ལག་ལྔ་ཁྲུས༔ ནང་ཁྲུས་ཁ་བཤལ་ལ་བླུག་གོ༔ ཁྲུས་སྣོད་སྡེར་མ་སོགས་བྱའོ༔ ཁྲུས་ཆུ་མདོས་ཀྱི་འགྲམ་དུ་བླུག་གོ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་དེ་གཞན་གྱིས་འཛིན་རོགས་བྱས་ལ༔ བུ་མོ་དེས་ལག་པ་གཡས་པས་མདའ་དར་དཀར་པོ་ཕྱགས་མ་ལྟར་བཟུང་༔ གཡོན་པས་ མེ་ལོང་བསྟན་ལ༔ འདོན་པའི་མཚམས་རེར་སྔགས་དང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་དང་མཉམ་དུ་མདའ་དར་དེས་ནད་པའི་མགོ་ལུས་ལ་ཕྱིས་ལ་མདོས་ནང་དུ་ཕྱོགས་པའི་ཚུལ་རེ་བྱས་ཏེ༔ ད་མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་མའི་ཕྱག་གཡས་ན་དར་དཀར་པོ་དང་༔ རས་དཀར་པོ་བཟུང་ནས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་ཕྱིས་པས༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ལས་གྱུར་པའི་གྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བྷེ་ཞཤག༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམས་པར་དག༔ སོགས་ནས༔ རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་ཕྱིས༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ནས༔ ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭ་ཧཱ༔ དེ་བཞིན་ཏུ་ཕྱིས་ནམ་ཟེར་དུས་སྔགས་དང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་དང་མདའ་དར་གྱིས་ཕྱི་ཚུལ་རྣམས་བྱའོ༔ ཕྱི་ཁྲུས་
Chinese
飘动着，发出凄厉的哀嚎声，此外，所有鬼怪、病主、瘟疫主、晦气主都被包围着，听候吩咐，恭敬站立。如此这般，从智慧本尊和世间神祇各自的心间放射出光芒，迎请智慧本尊和晦气主各自的传承者降临。吽！外为五大之界，从“我以虔诚恭敬之心顶礼”之间，以及“吽！于上师、本尊、空行母，鲜花以及焚香等”，如是按照供养智慧本尊的猛厉外供仪轨进行供养。之后，选取一位最上等的具相女子，中等的未被村人玷污的女子，下等的比丘尼或头发干净的童女，沐浴后，右肩披挂箭幡，左手持镜，背后系上白色的绸缎，佩戴未磨损的五部佛冠等，尽其所能地装饰打扮，以嗡 阿弥利达（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：ॐ अमृत्，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：嗡，甘露）进行清净，以嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：ॐ स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）进行净化，从空性中，你自身化为智慧空行母斯美哲玛，身色蓝色，一面二手，具有装饰和服饰，能够消除所有晦气和不净之物。如是自己和病人、女子三人一同念诵 班！你自己的额头、喉咙、心间分别放射出白色嗡、红色阿、蓝色吽的光芒，迎请智慧本尊降临，匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降 吽 班 霍），融入无二无别，化为真实的智慧空行母。之后，从内供中给女子稍微喂一点，念诵：空行母斯美哲，您请行消除病人疾病的衰败、晦气和不净之物的事业！如是说。让女子生起自己就是空行母的傲慢心。之后，将病人头顶上点燃的芥子油灯让那位女子拿着，现在在前面的虚空中，观想一个明亮的空行母坛城，与这盏油灯无二无别，在其面前，因为你自己的五毒的影响，所有违犯誓言的行为，以及和其他违犯誓言者交往，以及吃了不净食物等，导致晦气触犯了空行母和护法，引起冲突，那些悲伤的食肉空行母正在进行（报复），她们的口中呼出的气体触犯了自己，导致严重的疾病发生，所有导致誓言破损、衰败和产生晦气的因素，都忏悔，如果知道这个忏悔文，就跟着念诵。
English
Fluttering and calling out with piercing wails, furthermore, all kinds of obstacles, disease lords, plague lords, and defilement lords are surrounded, listening to orders and standing respectfully. In this way, rays of light emanate from the hearts of the wisdom beings and worldly deities respectively, inviting the wisdom beings and the defilement lords' own lineage holders to descend. Hūṃ! The outer is the realm of the five elements, from "I prostrate with faith and reverence" in between, and "Hūṃ! To the Guru, Yidam, and Dakini, flowers and incense, etc.," offer as in the fierce outer offering ritual for wisdom deities. After that, choose a superior girl with good qualities, a middle-level girl who has not been defiled by villagers, or a lower-level nun or a clean-headed girl, bathe her, hang an arrow banner on her right shoulder, hold a mirror in her left hand, tie a white silk scarf on her back, and adorn her with an undamaged five-Buddha crown and other ornaments as much as possible. Purify with Oṃ Amrita (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：ॐ अमृत्，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：嗡，甘露), purify with Oṃ Svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：ॐ स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性). From the state of emptiness, you yourself transform into the wisdom dakini Smebrtsegsma, with a blue body, one face and two arms, possessing ornaments and attire, and capable of eliminating all defilements and impurities. Like this, the three of you, yourself, the patient, and the girl, recite Bhe! From your forehead, throat, and heart, rays of white Oṃ, red Ā, and blue Hūṃ emanate, inviting the wisdom beings to descend, Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：降 吽 班 霍), merging into non-duality, transforming into the actual wisdom dakini. After that, feed the girl a little from the inner offering, and recite: Dakini Smebrtseg, please perform the activity of eliminating the patient's disease, decline, defilements, and impurities! Thus speak. Let the girl generate the pride of thinking that she herself is the dakini. After that, have the girl hold the mustard oil lamp that is lit on the patient's head, and now in the space in front, visualize a bright dakini mandala, inseparable from this lamp, and in front of it, due to the influence of your own five poisons, all the violations of vows that you have committed, and associating with others who have violated vows, and eating impure food, etc., causing defilements to affect the dakinis and Dharma protectors, causing conflict, those sorrowful flesh-eating dakinis are retaliating, and the air exhaled from their mouths is affecting oneself, causing severe illness. All the factors that have caused vows to be broken, declined, and defilements to arise, confess them, and if you know this confession text, then recite after it.
Chinese
即使知道，也要抱持著一起忏悔的心。用美妙的旋律：吽！从“自性法界清净的宫殿”开始，念诵到“ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨཱ”为止。详细的，可以在那若扎的祈请忏悔赎罪中的忏悔文里做。将带穗的青稞，黑白两种，分别不混合地用刀切开，将白色的放在供品旁边。黑色的放在朵玛里面。切的时候，如果黑白没有混杂，干净利落地分开，那就是好兆头。如果白色沾上黑色，那就还有污秽。如果黑色沾上白色，那就稍微不好。然后，那个女孩将箭幡挂在左肩上，左手拿著镜子，让病人的身影显现在镜子里。右手拿著宝瓶，用言语每隔一段，就伴随著铃声，往镜子里倒入宝瓶水，说道：因为你的空行母、护法神，以及为首的五位神祇都受到了玷污，呈现出乌黑的样子，为了洗净那个污秽，前方虚空中显现的五位天女，各自拿著与自己颜色相应的宝瓶，为你沐浴，当下就清净了，贝夏！伴随著旋律：法界智慧清净……一切过失污秽都清净吧！嗡 诶 霍 ശുദ്ധེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，清净）等。同样，在每段话的间隙，伴随著咒语和铃声，女孩要为镜子沐浴。那里有六个沐浴室。然后，在这里为病人进行外沐浴、五肢沐浴，内沐浴则倒入漱口水中。准备沐浴的容器、盘子等。将沐浴水倒在朵玛旁边。然后，让其他人帮忙拿著那个宝瓶，那个女孩用右手像拂尘一样拿著白色箭幡，左手拿著镜子，在念诵的间隙，伴随著咒语和铃声，用箭幡擦拭病人的头和身体，并朝向朵玛的方向，说道：现在空行母斯美策玛的右手中拿著白色的绸缎和白色的布，擦拭一切污秽，由五毒所产生的污秽都清净，五种智慧显现，贝夏！吽！法界智慧完全清净……等，直到：在完全清净的智慧中擦拭。嗡 梭巴瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，自性）……阿巴纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去除）！同样，在说“擦拭”的时候，要念诵咒语，摇动铃铛，并做出擦拭的姿势。外沐浴
English
Even if you know, maintain the attitude of having confessed together. With a beautiful melody: Hūṃ! Starting from "The palace of pure nature, the realm of Dharma," recite up to "Śuddhe ā ā." In detail, do this confession within the confession of Naropa's lamentation and atonement confession. Cut the barley with tassels, the two colors black and white, separately without mixing them, and place the white one next to the offering. Place the black one inside the torma. When cutting, if the black and white are separated cleanly without mixing, it is a good omen. If white sticks to black, there is still defilement. If black sticks to white, it is slightly bad. Then, that girl hangs the arrow banner on her left shoulder, holds a mirror in her left hand, and makes the patient's image appear in the mirror. Holding a vase in her right hand, with each pause in the words, along with the sound of the bell, pour vase water into the mirror, saying: Because your ḍākinīs, Dharma protectors, and the five chief deities have been defiled, appearing black and thick, in order to wash away that defilement, the five goddesses appearing in the sky in front, each holding a vase matching their own color, bathe you, and immediately purify you, bheṣaj! Accompanied by the melody: The pure realm of Dharma wisdom... May all impairments and defilements be purified! Oṃ e ho śuddhe (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Pure) etc. Similarly, at each pause in the words, along with the mantra and the ringing of the bell, the girl should bathe the mirror. There are six bathing rooms there. Then, here, the patient receives an outer bath, a five-limb bath, and the inner bath is poured into the mouthwash. Prepare bathing containers, plates, etc. Pour the bathwater next to the torma. Then, have someone else help hold the vase, and that girl holds the white arrow banner in her right hand like a whisk, and holds the mirror in her left hand, and at each pause in the recitation, along with the mantra and the ringing of the bell, wipe the patient's head and body with the arrow banner, and make a gesture of facing towards the torma, saying: Now the ḍākinī Smecema holds a white silk and a white cloth in her right hand, and wipes away all defilements, and all defilements arising from the five poisons are purified, and the five wisdoms are manifested, bheṣaj! Hūṃ! The realm of Dharma wisdom is completely pure... etc., until: Wipe in the state of completely pure wisdom. Oṃ svabhāva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Nature) ... apanāya svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Removal)! Similarly, when saying "wipe," recite the mantra, ring the bell, and make the gestures of wiping. Outer bath