Tibetan
སོགས་གསང་སྒྲུབ་གཞུང་ལྟར་བྱའོ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཟུར་མང་ནང་སོས་བསྐུལ་ནས༔ སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའོ༔ ༔དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གུར་དྲག་གསང་སྒྲུབ་སྐབས་སུ༔ བདག་དྲག་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་རྐྱང་བསྐྱེད༔ མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པ་དང་སྒྲུབ་གཏོར་གྱི་སྣོད་དབྱེར་མེད་པ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཞིག་ཏུ་བྷི༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ལྷ་ཚོམ་དང་བུམ་ཆུ་སྒྲུབ་གཏོར་དབྱེར་མེད་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་བསྒོམ༔ ལས་བྱང་ལ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་ཁ་སབ་པ་དུས་བཞིར་གཏོང་༔ དགོང་མོ་བཀའ་སྲུང་གཉིས་འདོན་དབུ་འཛུགས་ནུབ་དང་ཚེས་བཅུ་དང་ཐོན་ནུབ་གསུམ་ཚོགས་བསྐང་བ་ཆད་མདོ་བྱ༔ རྒྱུན་ཏུ་མི་དགོས༔ དང་པོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཞི་བར་བསྙེན་ཚེ༔ བདག་མདུན་དྲག་པོར་གསལ་ བའི་སྐུ་འཇམ་དཔལ་གྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ་རེ་རེ་བསྒོམ༔ བདག་གི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལས་ཨོཾ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཨོཾ་གྱི་རྩེར་ཐིམ༔ སྐུ་མཉེས་པའི་མཆོད་པར་གྱུར༔ མདུན་བསྐྱེད་ཨོཾ་གྱི་མཇུག་ནས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་དཀར་པོ་ཐིག་ལེ་འོད་དང་བཅས་པ་ཚུར་བྱོན་རང་གི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་གྱི་རྐང་པ་ནས་ཡར་ཐིམ་འགྱུར་མེད་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བདག་མདུན་མགྲིན་པའི་རྟ་མགྲིན་གྱི་མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཨཱཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ༔ བདག་གི་ཨཱཡིག་གི་རྩེ་ནས་ཨཱདམར་པོའི་ཕྲེང་བ་ཐིག་ལེ་འོད་དང་བཅས་པ་བྱི་རུའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡི་རྩེར་ཐིམ༔ གསུང་མཉེས་པའི་མཆོད་པར་གྱུར་ཨཱཡི་རྩ་བ་ནས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་ཨཱདམར་པོའི་ཕྲེང་བ་ཚུར་བྱོན༔ རང་གི་ཨཱཡི་རྐང་པ་ནས་ཡར་ཐིམ༔ འགགས་མེད་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བདག་མདུན་ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པར་ཕྱག་རྡོར༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལང་པ་དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་དམར༔ དེའི་རྩེ་ནས་ཧཱུྃ་མཐིང་གའི་ཕྲེང་བ་འཕྲོ་བ༔ མདུན་ བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་གི་རྩེར་ཐིམ༔ ཐུགས་མཉེས་པའི་མཆོད་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་གི་རྩེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བ་ཚུར་འཕྲོས༔ རང་གི་ཧཱུྃ་གི་ཞབས་ཀྱུ་ནས་ཡར་ཐིམ་པས༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར༔ དམིགས་པ་དེ་ཁོ་ན་བསྒོམ་ཞིང་བཛྲ་གུ་རུ་ཧཱུྃའབྱར་བ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླ
Chinese
等等按照秘密修法仪轨进行。这是由祖尔芒囊索劝请，咒师RaGa A-sya所编纂。顶礼忿怒颅鬘力！在古汝忿怒秘密修法之时：自身观想为忿怒本尊坛城的主尊。前方的坛城，将宝瓶和修法朵玛的器皿观想为无别于前方生起的宫殿，变为བྷི༔（藏文，梵文天城体：भः，梵文罗马拟音：bhaḥ，汉语字面意思：怖畏）。坛城中央的本尊众和瓶水朵玛无别，观想为前方生起的本尊众。在事业仪轨中，秘密修法的现观，在四个时段进行。晚上开始念诵护法神，初十和每月最后一天进行会供和补阙。平时不需要。首先修一百万遍息法时：自身和前方明观为忿怒尊，观想文殊菩萨的额头上各有一个白色ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。从自身的额头ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中发出白色ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字链。融入前方生起ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的顶端。成为令身欢喜的供养。从前方生起ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的末端，身体的成就加持全部化为白色ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，带光点，返回到自己的额头ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的脚下，向上融入，获得不变身体的成就。自身和前方，在喉间马头明王的喉咙里，观想一朵红色四瓣莲花的中央有一个带上钩的ཨཱ（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）。从自身的ཨཱ（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字顶端发出红色ཨཱ（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字链，带着光点，像珊瑚念珠一样发出。融入前方生起ཨཱ（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字的顶端。成为令语欢喜的供养。从ཨཱ（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字的根部，语言的成就加持，红色ཨཱ（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字链返回。从自己的ཨཱ（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字的脚下向上融入。获得无碍语言的成就。自身和前方，在心间黄金宝塔的瓶子里是金刚手。在他的心间，智慧勇识的心间，黄金竖立的金刚杵，它的中央是蓝色红色ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从它的顶端发出蓝色ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字链。 融入前方生起心间的ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的顶端。成为令意欢喜的供养。从ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的顶端，心的成就加持全部化为蓝色ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字链返回。从自己的ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的脚下向上融入，因此，获得无误之心的成就。专注于此，念诵莲师金刚吽一百万遍。
English
Etc., should be done according to the secret accomplishment text. This was compiled by the mantra holder RaGa A-sya, urged by Zurmang Nangso. Homage to the Wrathful Skull Garland Power! During the Guru Wrathful Secret Accomplishment: Generate yourself as the main deity of the wrathful mandala. The mandala in front, visualize the vase and the vessel of the accomplishment torma as inseparable from the palace of the front generation, becoming BHIH (Tibetan: བྷི༔, Sanskrit Devanagari: भः, Romanized Sanskrit: bhaḥ, Literal Chinese meaning: Fearful). The deity assembly in the center of the mandala and the vase water torma are inseparable, meditate as the deity assembly of the front generation. In the action ritual, the clear realization of the secret accomplishment is performed four times. In the evening, start reciting the two Dharma protectors, and perform the Tsok and fulfillment on the tenth and the last day of the month. It is not needed regularly. First, when approaching one hundred thousand peaceful mantras: Visualize yourself and the front as clear wrathful deities, and meditate on each white OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) on the forehead of Manjushri. From the OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) on your forehead, emanate a garland of white OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)s. Dissolve into the top of the OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) of the front generation. It becomes an offering that pleases the body. From the end of the OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) of the front generation, all the blessings of the body's accomplishment transform into white OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)s, with bindus and light, come back and dissolve upwards from the foot of the OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) on your forehead, and obtain the unchanging accomplishment of the body. Yourself and the front, in the throat of Hayagriva in the throat, visualize a red four-petaled lotus with an AH (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) with a hook in the center. From the top of your AH (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) syllable, emanate a garland of red AH (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah)s with bindus and light, like a coral rosary. Dissolve into the top of the AH (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) of the front generation. It becomes an offering that pleases the speech. From the root of the AH (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah), the blessings of the speech's accomplishment, the garland of red AH (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah)s return. Dissolve upwards from the foot of your AH (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah). Obtain the unobstructed accomplishment of speech. Yourself and the front, in the heart, Vajrapani is in the golden stupa vase. In his heart, in the heart of the wisdom being, is a golden upright vajra, and in its center is a blue-red HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From its top, emanate a garland of blue HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)s. Dissolve into the top of the HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in the heart of the front generation. It becomes an offering that pleases the mind. From the top of the HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), all the blessings of the mind's accomplishment transform into a garland of blue HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)s and return. Dissolve upwards from the hook at the foot of your HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), therefore, obtain the unerring accomplishment of the mind. Focus on that alone and recite one hundred thousand Vajra Guru HUMs.