Tibetan
རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱིས་མ་བཅགས་འདྲེ་སྲིན་གྱིས་གང་བ་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ མཐའ་འདུལ་ཡང་འདུལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་དང་༔ གནས་ཆེན་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ གཏེར་ཁ་བྱེ་བ་ས་ཡ་སྦས་སོ༔ དེའི་ཚེ་སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་སོགས་ཐུགས་སྲས་རྣམས་ལ་ གདམས་པ་ཟབ་དགུ་གནང་སྟེ༔ ཁྱད་པར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་རྩ་རྒྱུད་ལས༔ རྒྱ་གར་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ༔ བོད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཉིད༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དཔལ༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་སུམ་ཉིད༔ བདག་ཅག་ཐུབ་པ་དྲུག་གི་སྐུ༔ གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་པའི་སྲས་གཅིག་པུ༔ མ་འོངས་སེམས་ཅན་མགོན་གཅིག་ཡིན༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་གདུང་གཅིག་པོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱི་འདུས་ཉིད༔ བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་རྫོགས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ༔ ཞེས་ཐུབ་པ་ཆེན་པོས་གསུངས་པ་ལྟར༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་༔ ཨོ་རྒྱན་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིན་པར་གསུངས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་རྩ་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ནས་ཐུགས་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་མཛད་ནས་གནང་ངོ་༔ ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་ན་ཟབ་པའི་བཀའ༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ གསུངས་ཀྱང་སྙིང་གི་ཐིག༔ དྲག་པོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་འདི་བརྩམས་ནས༔ གཏེར་དུ་སྦས་ནས་ནམ་ཞིག་བསྟན་པའི་མཐར༔ ལས་ཅན་ང་ཡི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ཤར་བའི་ཚེ༔ རི་བོ་བཀྲ་བཟང་ཤར་འདབས་སུ༔ ལས་ཅན་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་ཞེས་འབྱུང་༔ དེ་ཕྱིར་ང་ཡི་ཐུགས་སྒྲུབ་གཞུག༔ ཅེས་གསུངས་ནས་བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་པ་འདྲ་བའི་རྐེད་པར་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ལ༔ ཕྱིས་སྣ་ནམ་བདུད་འཇོམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ༔ རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས༔ མེ་ཕོ་རྟའི་ལོ་ས་ག་ཆེན་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་གཏེར་ནས་བཏོན་པས༔ དབུས་བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོ་ལ་སོགས་ཤོག་སེར་གྱི་སྒྲོམ་ལྔ་བྱོན་པའི་ནང་ནས། བྱིན་རླབས་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་དྲག་པོ་མཐིང་ག་འདི་འགྲོ་དོན་ཆེ་ཞིང་དར་ཆེ་བར་གྱུར་པའོ༔ དེ་ནས་གཏེར་སྟོན་ནས་བརྒྱུད་པ་མང་དུ་གྱེས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཆུ་བོ་བཞིན་དུ་བྱང་བདག་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་ལ་འདུས་གཏེར་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་བོ་དང་༔ སྲས
Chinese
未被佛陀足迹践踏，充满邪魔鬼怪的一切都加以束缚。降伏边地和再次降伏的寺庙，以及所有的大圣地都加以加持。埋藏了成千上万的宝藏。那时，对纳南多杰杜炯等心子们，给予了甚深九种教诲。特别是从金刚饮血尊嬉戏根本续部中说：印度的导师释迦牟尼佛，西藏的导师邬金莲师本身，名为邬金莲花生，即是普贤王如来的体性，大金刚持的化身，五部佛陀聚集的庄严，三族怙主的自性，无量光佛的化身，大悲观世音菩萨的显现，我们六能仁的化身，唯一化现的佛子，是未来众生唯一的怙主，是千佛唯一的血脉，是三世诸佛的总集，圆满了诸佛的法身、报身、化身，是诸佛的自性。如大能仁所说，修法噶举的本尊众，也是邬金莲师的八识聚的体性。这样说完后，依靠金刚猛厉饮血尊嬉戏根本续部，修作并赐予了这个甚深的心意修法。在邬金空行洲，有甚深的教言，虽然说了无数，却是心之精髓。创作了这个猛厉心意的修法后，埋藏为伏藏，希望何时在教法末期，能与有缘的我之子相遇。当末法五百年到来之时，在瑞沃扎桑山的东面山脚下，会出现有缘的伏藏瑜伽士，名为“持鹫翎者”。因此，开启我的心意修法。说完后，在如同堆积毒蛇般的岩山的腰部埋藏为伏藏。后来，纳南杜炯的转世，持明持鹫翎者，在火阳马年萨嘎达瓦的初八取出伏藏，从中央紫黑色箱子等五种黄纸箱中，出现了加持上师修法猛厉深蓝色，此法利益广大且兴盛。之后，从伏藏师传出的众多支派，如河流汇入大海般，都汇集于北方的主人扎西托杰，伏藏师扎西托杰和其子。
English
All the places not trodden by the feet of the Buddha, filled with demons and evil spirits, were bound by oath. All the monasteries of subduing the borders and re-subduing, and all the great sacred sites were blessed. Millions of treasures were hidden. At that time, to the heart-sons such as Nanam Dorje Dudjom, he gave the nine profound instructions. In particular, from the root tantra of Vajra Blood-Drinker's Play, it says: The teacher of India, Shakyamuni Buddha, is the teacher of Tibet, Orgyen himself. Known as Orgyen Padmasambhava, he is the essence of Samantabhadra, the emanation of the Great Vajradhara, the glory of the assembly of the Five Buddha Families, the nature of the Three Family Protectors, the emanation of Amitabha, the manifest Great Compassionate Avalokiteshvara, the embodiment of us six Thubpas, the only son of a single emanation, is the one protector of future sentient beings, the single lineage of a thousand Buddhas, the general assembly of the Buddhas of the three times, complete with the three bodies of the Sugatas, is the nature of all Buddhas. As the Great Thubpa said, the deity assembly of the Sadhana Kagyu is also the nature of the eight consciousness aggregates of Orgyen himself. Having said this, relying on the root tantra of Vajra Fierce Blood-Drinker's Play, he performed and bestowed this profound mind sadhana. In the land of Orgyen Dakini, there are profound teachings, though countless are spoken, they are the essence of the heart. Having composed this fierce mind sadhana, he hid it as a treasure, hoping that someday at the end of the teachings, it would meet with my fortunate son. When the last five hundred years dawn, on the eastern slope of Mount Trazang, a fortunate hidden yogi will appear, known as 'the one with the eagle's plumage.' Therefore, initiate my mind sadhana. Having said this, he hid it as a treasure in the waist of a rocky mountain resembling a pile of poisonous snakes. Later, the reincarnation of Nanam Dudjom, the Vidyadhara with the eagle's plumage, extracted the treasure on the eighth day of Saga Dawa in the Fire Male Horse year. From within the central purplish-black box and the five yellow paper boxes, there emerged the blessing of the Lama Sadhana, the fierce dark blue, which became greatly beneficial and widespread. Thereafter, all the many branches that branched out from the treasure revealer, like rivers merging into the ocean, gathered into the northern master Tashi Tobgyal, the treasure revealer Tashi Tobgyal, and his son.
Tibetan
་རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ་གཉིས་ཀ་ལ༔ འོ་བྲན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གདུང་རྒྱུད༔ བླ་མ་ངག་དབང་འཇིགས་མེད་ གྲགས་པས་གསན༔ དེ་ལས་བདག་རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཐོབ་པའོ༔ བཞི་པ་འདི་ཡི་ཕན་ཡོན་དགོས་ཆེད་བཤད་པ་ནི༔ ཨོ་རྒྱན་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་འདི་ཉིད་ཀྱི་གཞུང་ལས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ཡིན༔ ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་སྤུང་པ་ཡིན༔ སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་ཡིན༔ སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་འདུས་པ་ཡིན༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་སྙིང་ཐིག་ཡིན༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ཡིན༔ ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན༔ ལས་ཆེན་བུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཡིན༔ ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་རྣལ་འབྱོར་པ༔ མན་ངག་འདི་དང་འཕྲད་པའི་ཚེ༔ བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་བར་ཆད་སྤངས༔ ཉམས་ལེན་དྲག་པོས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སྒྲུབ་པ་མཛོད༔ བུ་ཁྱོད་ཡི་དམ་འདི་ལ་མཛོད༔ བདག་དང་ཞལ་མཇལ་ལུང་བསྟན་ངེས༔ སེམས་ཀྱིས་རྩེ་གཅིག་ཉམས་ལེན་འདི་ལ་མཛོད༔ ཚེ་ལུས་འདི་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ རྣམ་སྨིན་སྒྱུ་ལུས་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེར་འགྱུར༔ ཚེ་གཅིག་སྒྲུབ་པ་ཐུགས་རྗེའི་སྙིང་པོ་འདི༔ བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་འཇོམས༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་སེམས༔ འདི་ ཉིད་བཟླས་པས་སྐྱེ་འགྲོ་དབང་དུ་འདུ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྲོག༔ འདི་ཉིད་བཟླས་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ༔ རྒྱལ་པོ་བཞིན་དུ་སྟོང་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ འབྲུག་སྒྲ་བཞིན་དུ་སྙན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི༔ བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་རྡོལ༔ དམིགས་མེད་ཡུལ་བྲལ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་རྙེད༔ རྣམ་སྨིན་རང་ལུས་འབྱུང་བཞིའི་ནད་དང་བྲལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པར་འགྱུར༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་དགོངས་གཏིང་མཐའ་མེད་དེ་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ བཀའ་གསང་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་གསུངས་ཀྱང་༔ ཆོས་རྣམས་བསྡུས་པས་ཐེག་པ་ཕྱི་ནང་གཉིས༔ དེ་ཡི་བཅུད་དྲིལ་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་ལ༔ རིག་སྔགས་གསང་སྔགས་གྲུབ་མཐའ་མཐའ་ཡས་ཀྱང་༔ སྙིང་པོས་བསྡུས་པ་ལྷ་གཅིག་བསྒོམ་པ་དང་༔ སྔགས་གཅིག་བཟླས་དང་བསམ་གཏན་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ༔ ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་གསུམ་ལ་འདུས༔ ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བ་བསམ་ཡས་ཀྱང་༔ སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡིན༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མ་འདུས་གང་ ཡང་མེད༔ སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་བྱེ་བ་བསམ་ཡས་ཀྱང་༔ སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་
Chinese
两位持明语自在，哦扎坚的吉祥自在后裔，喇嘛语自在无畏称处听闻，我ra ga a sya从此获得。第四，讲述此法的利益和必要：邬金本尊的教言中说，修持长寿是铁树，修持财富是珍宝堆，是调伏八部众的对治，是修持大成就八教的汇集，是莲花生的心髓，是空行母们的心血，是普贤王如来的心之密意，是事业之子的大成就。我的追随瑜伽士，当与此诀窍相遇时，以猛烈的精进遣除障碍，以猛烈的修持获得成就，不要犹豫地修持，孩子你专注于此本尊，必定与我见面并得到授记，以一心一意的修持专注于此，在此生此世获得殊胜的成就，临终时化为无畏金刚幻身。一生修持此大悲心髓，仅仅念诵就能摧毁内外障碍，三界有情众生的心，念诵此法就能摄受众生，所有傲慢的天龙八部之命，念诵此法就能掌控三界，如国王般威慑三千世界，如雷声般美名传遍十方。此乃三世诸佛之心髓，仅仅念诵就能使法性自声显现，获得无所缘、离境的诸佛密意，临终时自身远离四大之病，获得不死长寿的成就。三世诸佛一切的心意，其深广无垠如大海，从中宣说了无量无边的教言密续，一切佛法可归纳为显密二乘，其精髓浓缩为密咒心要，明咒、密咒、宗派虽无量无边，但精髓可归纳为观修一尊本尊，念诵一个咒语，禅修一心一意，一切精髓都包含在这三者之中。诸佛的禅定虽有无量无数，但其身之本体是金刚上师，没有不包含本尊坛城。咒语的声音虽有无量无数，但咒语的精髓是字母 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）
English
Both vidyadhara speech masters, descendants of the glorious and powerful O-dran, Lama Ngakwang Jikme Drakpa heard it, and I, Ra Ga Asya, obtained it from him. Fourth, explaining the benefits and purpose of this: In the teachings of Orgyen himself, the life accomplishment is an iron tree, the wealth accomplishment is a pile of jewels, it is the antidote to subdue the eight classes of beings, it is the gathering of the eight great accomplishment teachings, it is the heart essence of Padmasambhava, it is the heart blood of the dakinis, it is the intention of the heart of Kuntuzangpo, it is the accomplishment of the great karma son. My follower yogi, when encountering this instruction, dispel obstacles with fierce diligence, obtain accomplishment with fierce practice, practice without doubt, child, focus on this yidam, you will surely meet me and receive prophecy, focus on this practice with one-pointed mind, in this life obtain the supreme accomplishment, at the time of death, transform into the fearless vajra illusory body. Practicing this essence of compassion for one lifetime, merely reciting it destroys outer and inner obstacles, the minds of all beings in the three realms, reciting this subdues beings, the life force of all arrogant gods, demons, and the eight classes, reciting this controls the three realms, like a king, it overwhelms the three thousand worlds, like thunder, its fame spreads in the ten directions. This is the heart essence of the buddhas of the three times, merely reciting it causes the self-sound of dharmata to arise, attaining the intention of the buddhas, without object, free from concept, at the time of death, one's own body is free from the diseases of the four elements, attaining the accomplishment of immortal life. The intention of the heart of all the buddhas of the three times, its depth and boundlessness is like the ocean, from which countless teachings and tantras were spoken, all teachings can be summarized into the two vehicles of exoteric and esoteric, its essence is condensed into the heart of secret mantra, although there are countless vidya mantras, secret mantras, and schools, their essence can be summarized into meditating on one deity, reciting one mantra, and meditating with one-pointed concentration, all the essence is contained within these three. Although there are countless samadhis of the deities, the essence of their body is the vajra master, there is nothing that does not include the yidam mandala. Although there are countless sounds of mantras, the essence of the mantra is the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)