Tibetan
རྩོམ་གསུམ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པད་འབྱུང་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ གསུང་གི་རྟགས་མཚན་ཚང་བ་ཡིན༔ ཁྱོད་ཀྱི་མགྲིན་པར་བཞག་པ་ཡིས༔ པད་འབྱུང་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དྷརྨ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་རྒས་ན་འཆིའི༴ ཕ་མེད་མ་མེད་༴ རིགས་མེད་རུས་མེད༴ པད་འབྱུང་འགག་མེད་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་གུ་རུའི་གསུང་གི་དབང་བཞི་ཐོབ་པས༔ ངག་སྒྲིབ་དག་དིག་ལྷུགས་ཞི༔ སྔགས་བཟླ་བ་དང་༔ འཆད་རྩོད་རྩོམ་པར་དབང་༔ ངག་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའོ༔ དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཨེ་མ་དུས་ གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔ་མཚན་བརྒྱད་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གཅིག་བསྡོམས་ནས༔ ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་པདྨ་འབྱུང་༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་དབང་སྩོལ་ཙཀ་ལི་རྒྱབ་ཡིག་ཏུ་བྱས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ མདུན་བསྐྱེད་མ་ཧ་གུ་རུའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་སྒོམས༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པད་འབྱུང་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀྱི་རྟགས་ནི་འདི་ལ་རྫོགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཡིས༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ་ཙཀ་ལི་རྒྱབ་ཡིག་ཏུ་བྱས་ནས༔ ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ མདུན་བསྐྱེད་གུ་རུའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་འཕྲོས༔ ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡི༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཡིས༔ པད་འབྱུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ མར་རམ་ཐུད་དུ་ཡོད། ཐེབ་ཙེའི་ནང་དུ་ཕྱེ་མར་བཞག་ལ་བྲན་ནས་རང་ཉིད་གོང་ལྟར་ཨོ་རྒྱན་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ་སྟེ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་བསང་། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་གསུམ་ལས་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་རི་རབ་ཙམ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ཡིག་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ་རླུ
Chinese
修持获得写作三种的自在！ 吽！ 此乃莲师本尊众之， 语之表征圆满具。 以汝之喉间安放故， 愿获莲师语之灌顶！ 嗡啊吽 班匝咕噜贝玛悉地吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽） 达玛瓦嘎 阿比钦匝弥！（藏文：དྷརྨ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma vākka abhiṣiñca mī，汉语字面意思：正法 语 加持 我） 吽！ 生老病死之…… 无父无母之…… 无种姓无血统之…… 莲师无碍语之吉祥！ 由是获得莲师语之四灌顶， 语障清净通畅， 具有念诵咒语和， 讲辩著之权， 获得语报身成就之机缘。 其后是意的灌顶， 请复诵： 诶玛，三世诸佛一切与， 尤其三身五身八名号， 一切无余总集后， 极为简略莲花生， 祈请赐予意灌顶， 以擦擦为后文， 手持独股金刚杵如是说： 于前生起玛哈咕噜之心中， 光芒向十方放射， 诸佛一切意二无别之智慧， 以独股金刚杵之相融入心间而观想。 吽！ 此乃莲师本尊众之， 意之表征于此圆满。 以汝之心间安放故， 愿诸意之灌顶皆圆满！ 嗡啊吽 班匝咕噜贝玛悉地吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽） 班匝吉扎 阿比钦匝芒！（藏文：བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra citta abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：金刚 心 加持 我） 以擦擦为后文， 手持蓝色明点如是说： 于前生起咕噜之心间的吽字， 放射蓝色明点，以吽字为标志， 融入汝等之心间而观想！ 吽！ 此乃莲花生之， 从意中光芒放射之， 以汝之心间安放故， 愿莲师意之灌顶圆满！ 嗡啊吽 班匝咕噜贝玛悉地， 有酥油或奶渣。 在托巴中放入面粉和酥油搅拌，自己如上观想邬金显现证悟，以甘露漩涡加持。 嗡 阿弥利得 吽 帕！（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 甘露 吽 啪） 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭！（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvas śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡 自性 清净 一切法 自性 清净 我） 变成空性。 从空性中，从扬字变成风之坛城。 其上，从让字变成火之坛城。 其上，从三个康字变成颅骨的支架，在如须弥山般的三座支架上，从阿字变成白色广大之颅器中，充满五肉五甘露，风
English
Meditate to gain freedom over the three compositions! Hūṃ! This is the complete sign of the speech of the Padmasambhava deity assembly. By placing it on your throat, may you receive the empowerment of Padmasambhava's speech! Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum) Dharma vākka abhiṣiñca mī! (Tibetan: དྷརྨ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: dharma vākka abhiṣiñca mī, Literal Chinese meaning: Dharma Speech Empower Me) Hūṃ! Of birth, old age, sickness, and death... Of no father and no mother... Of no caste and no lineage... May the auspiciousness of Padmasambhava's unobstructed speech prevail! By this, having obtained the four empowerments of Guru's speech, may speech obscurations be purified and fluency be attained! May you have the power to recite mantras, debate, and compose! May you have the opportunity to accomplish the speech sambhogakaya! Next is the empowerment of mind: Repeat after me: Emaho! All Buddhas of the three times, and especially the three kayas, five kayas, and eight names, all without exception gathered together, the extremely condensed Padmasambhava, I pray, grant the mind empowerment. Using a tsakali as a backing, hold a single-pointed vajra and say this: From the heart of the visualized Maha Guru in front, light radiates in ten directions, and the wisdom of the minds of all Buddhas, which are non-dual, dissolves into your heart in the form of a single-pointed vajra. Hūṃ! This is the complete sign of the mind of the Padmasambhava deity assembly. By placing it on your heart, may all the mind empowerments be completely fulfilled! Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum) Vajra citta abhiṣiñca maṃ! (Tibetan: བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajra citta abhiṣiñca maṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Mind Empower Me) Using a tsakali as a backing, hold a blue bindu and say this: From the Hūṃ in the heart of the visualized Guru, a blue bindu marked with Hūṃ radiates. Visualize it dissolving into your heart! Hūṃ! This is from Padmasambhava, from the mind radiating light. By placing it on your heart, may the empowerment of Padmasambhava's mind be complete! Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi. There is butter or curd. Put flour and butter in a theb and sprinkle it, then contemplate Orgyen Manifest Enlightenment as before. Purify with swirling nectar. Oṃ amṛte hūṃ phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ amṛte hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Nectar Hum Phat) Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ! (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ svabhāvas śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ, Literal Chinese meaning: Om Self-nature Purified All Dharmas Self-nature Pure I) It becomes emptiness. From emptiness, from yaṃ comes the mandala of wind. Above that, from raṃ comes the mandala of fire. Above that, from three kaṃs come three skull supports, like Mount Sumeru. On top of the three supports, from a comes a white, wide, and vast skull filled with five meats and five nectars, wind.
Tibetan
ང་གཡོས་མེ་སྦར་ཐོད་པ་དྲོས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གསུམ་རྩེག་མར་གནས་པ་རིམ་པ་བཞིན་ཞུ་ནས་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཧ་ཧོབྷིསྭཱ་ཧཱ། སྔགས་དེ་གསུམ་བརྗོད། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གཏོར་མགྲོན་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བར་སྐོར་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། སྤྱན་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད། གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ཛཿ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཨཱ་རལླི་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་གང་བར་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར་གསལ་བར་གྱུར། ན་མོ་གུ་རུ་རཏྣ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨི་དཾ་བྷ་ལི་ཏ་༴ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨར་རྩིག་ནེར་ཅིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཧུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ༴ ཨོ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་བི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ༴ ཨོ་ཧཱི༔ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ༴ མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སངས་རྒྱས་དབོན་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་གུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ དུད་སོལ་མ། ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཨི་དཾ༴ མ་ནིང་། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གླུ་ཡ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ༴ ཏྲཀྐད་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཏྲཀྐད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སི་ཏི་ཡཾ་དུ་ཛ༔ ཨི་དཾ༴ རྣམ་སྲས་ལྗང་གུ། ཨོཾ་བྷེ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༔ སྟག་ལུང་པའི་ནོར་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། ཨོ་ཧཱུྃཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ༔ ཨི་དཾ༴ ཚེ་རིང་མ། ཨོ་ཨ་ཀ་ནི་ཙ་ལི་མི་ཐུ་ལྡི་ལི་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༔ སངས་རྒྱས་དབོན་གྱི་བཀའ་སྲུང་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་སྤུན་ལྔ། པཉྩ་ཀི་ནི་ཨི་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི༔ ཙཀ་ལི་རྒྱབ་ཡིག་བྱས་ནས༔ ཐིག་ལེ་སེར་པོ་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ མདུན་བསྐྱེད་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ལྟེ་བའི་ཧིཝཡིག་ལས་ཐིག་ལེ་སེར་པོ་ཧཱིས་མཚན་པ་དཔག་མེད་འཕྲོས་པས༔ ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་དབང་བཞི་པའི་དོན་རྟོགས་པར་སྒོམས་ཤི
Chinese
我用火点燃，头盖骨温暖融化沸腾，于大甘露海之上，嗡啊吽三字重叠安住，次第融化而入，生出身语意之甘露无漏之乐，颜色香味能力圆满具足。嗡啊吽哈呵毗梭哈。念诵这三个真言。从自己的心间放射光芒，刹那间将所有朵玛的宾客迎请到充满天空虚空之中。以燃烧的手印在额头旋转，以及金刚收摄的手印是：迎请所有之殊胜上师本尊空行护法众。 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 班杂 萨玛雅 杂 杂 呸 呸。 阿喇里杂吽 班 霍。上师本尊空行护法众，如乌云密布般显现在充满天空虚空之中。 纳摩 咕噜 惹那 伊当 巴林达 卡卡卡 卡嘿。 嗡啊吽班杂咕噜贝玛悉地吽伊当巴林达…… 嗡啊吽阿则内则纳摩巴嘎瓦得吽吽啪。 阿呼吽啪。伊当…… 欧得瓦贝则班杂吽吽啪梭哈。伊当…… 嗡班杂给里给拉亚萨瓦比嘎南比吽啪。伊当…… 欧嘿哈哈吽啪。伊当…… 四臂怙主是：嗡班杂嘎吾瓦玛哈嘎拉亚吽吽啪。 桑吉温的护法古汝：嗡玛哈嘎拉亚吽吽啪梭哈。伊当…… 杜索玛：嗡吽西日雅得威嘎利嘎利玛哈嘎利吽比呦伊当…… 麻宁：嗡西日玛哈嘎拉嘎纳格勒雅让悉地吽啪。伊当…… 扎格尼：嗡玛哈嘎利扎格玛哈嘎拉色地扬度杂。伊当…… 绿财神：嗡贝夏玛纳耶吽梭哈。伊当…… 达隆巴的财神夜叉，他人无法胜伏者：欧吽阿巴热则达杂。伊当…… 策仁玛：欧阿嘎尼匝利弥突利利日梭哈。伊当…… 桑吉温的护法食肉空行五姐妹：班杂给尼伊 阿比钦匝弥。 擦擦里写上背文后，拿着黄色明点这样说： 前面所生起之咕噜仁波切心间的舍字中，放射出无数个以舍字为标志的黄色明点，融入心间，圆满了功德之灌顶，思维通达四灌顶之义。
English
I ignite the fire, warming, melting, and boiling the skull, upon the great ocean of nectar, the three syllables OM AH HUM reside in layers, gradually melting and dissolving, generating the bliss of uncontaminated nectar of body, speech, and mind, becoming perfect in color, fragrance, taste, and power. OM AH HUM HA HO BHISVAHA. Recite these three mantras. From my heart, rays of light emanate, instantly inviting all the guests of the torma to fill the sky and space. The gesture of burning is rotated on the forehead, and the gesture of gathering the vajra is: The supreme of all invitations, all the gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors. Guru Deva Dakini Sarva Dharma Pala Vajra Samaya Ja Ja Phem Phem. Ah Ra Li Ja Hum Bam Hoh. All the gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors appear clearly like gathering clouds, filling the sky and space. Namo Guru Ratna Idam Bhalimta Kha Kha Kha Khahi. OM AH HUM Vajra Guru Padma Siddhi Hum Idam Bhalita... OM AH HUM Ar Tsik Ner Tsik Namo Bhagawate Hum Hum Phet. A Hu Hum Phet. Idam... O Deva Pitsu Vajra Hum Hum Phet Svaha. Idam... OM Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnan Bi Hum Phet. Idam... O Hi Ha Ha Hum Phet. Idam... The four-armed Protector is: OM Vajra Ka Wu Wa Maha Kalaya Hum Hum Phet. The Dharma Protector of Sangye Won, Gur: OM Maha Kalaya Hum Hum Phet Svaha. Idam... Du Solma: OM Hum Shriya Devi Kali Kali Maha Kali Hum Bhyo Idam... Maning: OM Shri Maha Kala Ghana Glu Ya Ram Siddhi Hum Phet. Idam... Trakkad Ni: OM Maha Kali Trakkad Maha Kala Siti Yam Du Ja. Idam... Green Vaishravana: OM Bhe Shra Manaye Hum Svaha. Idam... The wealth deity Yaksha of Taklungpa, invincible by others: O Hum Apara Tsitta Ja. Idam... Tseringma: O Akani Tsali Mithub Dili Ri Svaha. Idam... The Dharma Protector of Sangye Won, the five flesh-eating dakini sisters: Pancha Kini I Abhishintsa Mi. After writing the back text on the tsakli, holding the yellow bindu, say this: From the HRIH syllable at the heart of the Guru Rinpoche generated in front, countless yellow bindus marked with HRIH radiate, dissolving into the heart, perfecting the empowerment of qualities, contemplate realizing the meaning of the four empowerments.