Tibetan
་ཅད་ཕུལ་བས་ཞལ་ནས་མེ་འབར་བས་གཞོབ་ཐུལ་ཐུལ་བསྲེག་པར་བསྒོམས་ལ༔་རྩ་སྔགས། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྲོ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཧི༔ འབྲུ་རྣམས་རེ་རེ་ནས་ཕུལ་ལ༔ རྩ་སྔགས་གཤམ་དུ༔ ཨོ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ ཕཊ༔ དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་བྲན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་གསུམ་ཡེ་ནས་གཏོར་གཞོང་དུ༔ ཅེས་པ་ནས། དབང་དྲག་འབར་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བར་རྩ་སྔགས་བཟླས༔ ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་གནོད་པའི་བགེགས༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ༔ བསྟན་དགྲ་སྒོས་དགྲ་ལ་སོགས་པ༔ ཞིང་བཅུའི་སྡེ་རྣམས་བརླག་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ གཏོར་མའི་རྩེ་མོའམ་ཚང་མ་ཐབ་ཏུ་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་རང་བཞིན་ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཞེས་ནས། རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བར་ཅེས་བསྟོད། དེ་ནས་མེ་ཞགས་འཕེན༔ ནད་པ་ཡོན་བདག་རྣམས་གོས་སྤུ་མེད་པ་གྱོན་ལ་རང་ཉིད་ལངས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དམར་ནག་ཟུར་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལས་ཀྱི་དབང་དྲག་སོགས་ཅེས་པ་ནས༔ ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་གྱེར་མོ་བྱས་ལ༔ རྩ་སྔགས་དང་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་བཟླ༔ ཞེས་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་ཤིང་མེ་ཞགས་བརྒྱབ་བོ༔ མེ་ཞགས་མི་ལ་བརྒྱབ་ན་རང་གང་དགའ་འདོན༔ མེ་ལྷ་གུ་རུ་དྲག་པོ་སྐད་ཅིག་ལ་གནས་འགྱུར་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཅིང་གར་བྱེད་པ༔ ཡབ་གུ་རུ་དྲག་པོའི་ངོ་བོ་ཁ་ཊཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ༔ སྤྱི་གཙུག་ན་པདྨ་འོད་འབར་སོར་བཞི་ཙམ་ཞིག་གི་དབུ་བརྒྱན་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མ་སྐྱེས་རྫོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ ཞེས་པ་ནས། གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ཡན༔ ཡམ་ཤིང་བདུན་འབུལ་ལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨོ་བྷྱོ་དྷི་བྷིཀཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མར་ཁུ་ལན་བདུན་འབུལ་ལ༔ རྩ་སྔགས། ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ལིངྒ་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་ཕུལ་དྲུག་ཅུ་རེ་བཞི་ཕུལ་ཡང་རུང་༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱི་ཞལ་གནམ་ས་ཙམ་གདངས་བའི་ནང་དུ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་རྐང་མཐིལ་སྐྱ་ལྷག་ལྷག་སོང་བར་གྱུར༔ ཅེས་བསྒོམ་རྩ་སྔགས། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྭཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཧི༔ འབྲུ་རྣམས་རེ་རེ་ནས་ཕུལ༔ རྩ་སྔགས། ཤམ་དུ། ཨོ་ཛཾ་སྭཱ
Chinese
全部供养后，观想从口中燃烧的火焰将祭品烧成灰烬。根本咒：གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྲོ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体：sarva śatro māraya jvala raṃ kha hi，梵文罗马拟音：sarva shatro maraya jvala ram kha hi，汉语字面意思：摧毁一切敌人，燃烧，然，卡，嘿！） 一粒一粒地供养谷物，在根本咒语之后：ཨོ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：oṃ jaṃ svāhā，梵文罗马拟音：om jam svaha，汉语字面意思：嗡，让，梭哈！） 一切作祟的邪魔，玛拉雅 ཕཊ༔（藏文，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phat，汉语字面意思：啪！） 然后，将大朵玛扔出去，ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽！） 从三有自性于朵玛盘中，直到：以猛烈的力量满足誓言。中间念诵根本咒：ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔（藏文） 损害我们的邪魔，违背誓言的鬼怪和凶猛的生灵，以及所有与教义为敌者，愿十方世界的军队被摧毁！ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ māraya phaṭ，梵文罗马拟音：hum maraya phat，汉语字面意思：吽，摧毁，啪！） 将朵玛的顶端或全部投入火中。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽！） 从大乐自性忿怒的坛城中，直到：请完成瑜伽士委托的事业！中间这样赞颂。然后投掷火球。病人或施主应脱掉所有衣物，自己站起来。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽！） 从红色和黑色三面燃烧的坛城中，从业力的力量等，直到：事业的时机已经到来，萨玛雅！这样吟唱，念诵根本咒和八部众。这样猛烈地念诵咒语并投掷火球。如果火球击中人，则说出自己喜欢的话。火神古汝扎波刹那间改变位置，空行母狮面，身色深蓝，手持弯刀和颅碗，正在跳舞，父亲古汝扎波的形象拥抱着卡杖嘎，顶上有莲花，光芒四射，约四指高的头饰，迎请智慧尊并融入其中。ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文） 从未生圆满法界中，直到：以恭敬之心顶礼。供奉七根箭木，在根本咒之后：ཨོ་བྷྱོ་དྷི་བྷིཀཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文） 一切阻碍光辉圆满者，玛拉雅 ཕཊ༔（藏文，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phat，汉语字面意思：啪！） 供奉七份酥油，根本咒：ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：oṃ akṣeye svāhā，梵文罗马拟音：om akshaye svaha，汉语字面意思：嗡，不朽，梭哈！） 一切阻碍财富圆满者，玛拉雅 ཕཊ༔（藏文，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phat，汉语字面意思：啪！） 供奉一百或二十一个林伽，或者六十四个也可以。观想空行母狮面张开如天地般的大口，一切作祟者都消失得无影无踪，只剩下脚底的灰烬。这样观想，根本咒：གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྭཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཧི༔（藏文，梵文天城体：sarva śatro māraya jvala raṃ kha hi，梵文罗马拟音：sarva shatro maraya jvala ram kha hi，汉语字面意思：摧毁一切敌人，燃烧，然，卡，嘿！） 一粒一粒地供养谷物，根本咒，之后：ཨོ་ཛཾ་སྭཱ
English
After offering everything, visualize the flames burning from the mouth, reducing the offerings to ashes. Root mantra: གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྲོ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཧི༔ (Tibetan, Devanagari Sanskrit: sarva śatro māraya jvala raṃ kha hi, Romanized Sanskrit: sarva shatro maraya jvala ram kha hi, Literal Chinese meaning: Destroy all enemies, burn, ram, kha, he!) Offer the grains one by one, after the root mantra: ཨོ་ཛཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari Sanskrit: oṃ jaṃ svāhā, Romanized Sanskrit: om jam svaha, Literal Chinese meaning: Om, jam, svaha!) All harmful demons, Maraya phaṭ! Then, throw the large torma, hūṃ! From the nature of the three realms in the torma plate, until: Fulfill the vows with fierce power. In between, recite the root mantra: idam balimta kha kha khāhi khāhi! May the demons that harm us, the oath-breaking ghosts and fierce beings, and all those who are enemies of the doctrine, may the armies of the ten directions be destroyed! hūṃ māraya phaṭ! Offer the top of the torma or all of it into the fire. hūṃ! From the mandala of the wrathful nature of great bliss, until: Please accomplish the entrusted activities of the yogis! In between, praise in this way. Then throw the firebrand. The sick person or patron should take off all clothes and stand up. hūṃ! From the red and black three-sided burning mandala, from the power of karma, etc., until: The time for activity has come, samaya! Chant in this way, recite the root mantra and the Eight Classes. Recite the mantra fiercely and throw the firebrand. If the firebrand hits a person, say whatever you like. The fire god Guru Drakpo instantly changes his position, the lion-faced dakini, dark blue in color, holding a curved knife and skull cup, is dancing, the father Guru Drakpo's form embraces the khatvanga, on the crown of the head is a lotus, radiating light, a headdress about four fingers high, invite the wisdom being and merge it into it. hūṃ bhyo! From the unborn perfection, the realm of dharma itself, until: I prostrate with respectful mind. Offer seven arrow shafts, after the root mantra: o bhyo dhi bhikāye svāhā! All that obstruct the perfection of splendor, Maraya phaṭ! Offer seven portions of butter, root mantra: oṃ akṣeye svāhā! All that obstruct the perfection of wealth, Maraya phaṭ! Offer one hundred or twenty-one lingas, or sixty-four is also fine. Visualize the lion-faced dakini opening her mouth as vast as the sky and earth, all harmful beings disappear without a trace, leaving only ashes on the soles of the feet. Visualize in this way, root mantra: sarva śatro māraya jvala raṃ kha hi! Offer the grains one by one, root mantra, after: o jaṃ svā
Tibetan
་ཧཱ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་བྲན་ལ༔ ན་མོ༔ ལྕང་ལོ་བཅས་པའི་བྷནྡྷ་རུ༔ ཞེས་ནས། བྷ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པའི་བར་འདོན། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ གནོད་པའི་བགེགས༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ༔ བསྟན་དགྲ་སྒོས་དགྲ་ལ་སོགས་པ༔ ཞིང་བཅུའི་སྡེ་རྣམས་བརླག་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ གཏོར་མའི་རྩེའམ་ཚང་མ་མེ་ཐབ་ཏུ་འབུལ༔ ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ མ་སྐྱེས་རྫོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཅེས་སོགས་ནས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བམ་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་ཡན་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དབང་དྲག་ཆེ་མཆོག་བདག༔ ཅེས་པ་ནས། དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཐལ་མོ་བརྡབ་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད་ཅིང་ཌཱ་དྲིལ་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ་ལ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ནི༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་ཨནྡྷཾ་སོགས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་ཕྱེད་ཙམ་གཉིས་གསུམ་ཕུལ༔ བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཅེས་སོགས་བསྟོད༔ ཨོ༔ མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་༔ སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས༔ ཨོ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད༔ སོགས། འོད་འབར་ཞི་དྲག་སེང་གདོང་མ༔ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་བཛྲ་མུ༔ དམ་ཚིག་པ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད་ལ༔ སྐད་ཅིག་གིས་མེ་ལྷ་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ནས་བཞེངས་པར་གྱུར༔ མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་མར་ཁུས་བྲན་ལ་ཡོན་ བདག་གིས་བཟུང་༔ ཕཊ༔ སྤྱན་འདྲེན་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། ཨོཾ་ཨཀྵེ་དྷེ་ཝ་ཏ་ཨི་དམ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ༔ དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག༔་ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ འདི་མི་ཡིས་རྗེས་ཟློས་བཅུག་ལ༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་འབྱོར་པ་རྒྱས༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་༔ སོགས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད༔ ཚིག་རྗེས་མ་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བཅུག༔ གཏོར་མའི་རྩེ་མོ་མེ་ནང་དུ་འབུལ༔ འཕྲོ་མ་ཡོན་བདག་ལ་དངོ་ས་གྲུབ་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་བཅུག༔ ཨགེ་དྷེ་ཝ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨནྡྷཾ་སོགས་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་གང་ཡོད་མེ་ནང་དུ་འབུལ༔ སྣོད་རྣམས་ཁ་སྦུབ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་མེ་ཡི་ལྷ༔ འབར་བཅས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རྔམ་པའི་བྱིན་རླབས་ལས་ལ་བརྩོན༔ བསྲེག་བླུགས་འབུལ་ལོ་ལས་ཀུན་བསྒྲུབ༔ ཚངས་པ་འཇིག
Chinese
ཧཱ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་བྲན་ལ༔ ན་མོ༔ ལྕང་ལོ་བཅས་པའི་བྷནྡྷ་རུ༔ ཞེས་ནས། བྷ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པའི་བར་འདོན། བདག་ཅག་རྣམས་ལ། གནོད་པའི་བགེགས༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ༔ བསྟན་དགྲ་སྒོས་དགྲ་ལ་སོགས་པ༔ ཞིང་བཅུའི་སྡེ་རྣམས་བརླག་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ གཏོར་མའི་རྩེའམ་ཚང་མ་མེ་ཐབ་ཏུ་འབུལ༔ ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ མ་སྐྱེས་རྫོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཅེས་སོགས་ནས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བམ་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ་ལ་བསྟོད༔ ཅེས་ཡན་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དབང་དྲག་ཆེ་མཆོག་བདག༔ ཅེས་པ་ནས། དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཐལ་མོ་བརྡབ་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད་ཅིང་ཌཱ་དྲིལ་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ་ལ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ནི༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་ཨནྡྷཾ་སོགས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་ཕྱེད་ཙམ་གཉིས་གསུམ་ཕུལ༔ བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཅེས་སོགས་བསྟོད༔ ཨོ༔ མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་༔ སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས༔ ཨོ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད༔ སོགས། འོད་འབར་ཞི་དྲག་སེང་གདོང་མ༔ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་བཛྲ་མུ༔ དམ་ཚིག་པ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད་ལ༔ སྐད་ཅིག་གིས་མེ་ལྷ་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ནས་བཞེངས་པར་གྱུར༔ མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་མར་ཁུས་བྲན་ལ་ཡོན་བདག་གིས་བཟུང་༔ ཕཊ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ སྤྱན་འདྲེན་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། ཨོཾ་ཨཀྵེ་དྷེ་ཝ་ཏ་ཨི་དམ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ༔ དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག༔་ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ འདི་མི་ཡིས་རྗེས་ཟློས་བཅུག་ལ༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་འབྱོར་པ་རྒྱས༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་༔ སོགས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད༔ ཚིག་རྗེས་མ་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བཅུག༔ གཏོར་མའི་རྩེ་མོ་མེ་ནང་དུ་འབུལ༔ འཕྲོ་མ་ཡོན་བདག་ལ་དངོ་ས་གྲུབ་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་བཅུག༔ ཨགེ་དྷེ་ཝ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ ཨནྡྷཾ་སོགས་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་གང་ཡོད་མེ་ནང་དུ་འབུལ༔ སྣོད་རྣམས་ཁ་སྦུབ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་མེ་ཡི་ལྷ༔ འབར་བཅས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རྔམ་པའི་བྱིན་རླབས་ལས་ལ་བརྩོན༔ བསྲེག་བླུགས་འབུལ་ལོ་ལས་ཀུན་བསྒྲུབ༔ ཚངས་པ་འཇིག
English
Hūṃ! Mara, the enemy and obstacle, strike! Then, to the great offering servant, Namo! From "with a willow branch in the bhāṇḍa," to "Bali ta kha hi," recite. May the obstacles that harm us, the oath-breakers, evil spirits, and malevolent beings, the enemies of the doctrine, personal enemies, and so forth, destroy the ten directions! Hūṃ Māraya Phaṭ! Offer the top of the torma or the entirety into the fire pit. Hūṃ Bhyo! From "Unborn, perfected, the very essence of Dharma," and so forth, seated on a lotus, sun, moon, and corpse seat, praise the wisdom ḍākinī Siṃhamukhā! Thus, praise. Hūṃ! I am the powerful and supreme lord! From this point, "The time has come, Samaya!" Clap the hands, recite the mantra seven times, and vigorously shake the ḍamaru and bell! Then, the subsequent ritual is: Guru Deva Ḍākinī Andhaṃ, etc. Śabda Āḥ Hūṃ! Offer half or two-thirds of the remaining burnt offerings. To all who are worthy of praise, and so forth, praise! Oṃ! Whatever is lacking or diminished, and so forth, recite the hundred-syllable mantra. Oṃ! You accomplish all the aims of sentient beings, and so forth. Oṃ! The radiant, peaceful, and wrathful Siṃhamukhā, may the wisdom beings dissolve into their natural abode, Vajra Mu! May the samaya beings dissolve into their own hearts! Thus, saying this, in an instant, may the fire deity arise from the midst of the blazing fire! The fire deity's torma, with butter, is held by the servant and the patron. Phaṭ! Please invite! Oṃ Ākāro, etc. Oṃ Akṣe Devata Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi! The fire deity who consumes the burnt offerings, the sage king, the lord of demons, together with the assembly of fire deities of the east and south, I offer, praise, and prostrate! Have this person repeat this, and receive this offering and torma! May we yogis, together with our retinue, have long life, be free from illness, and increase our wealth! May there be auspiciousness, well-being, and abundance! May the world be peaceful and the harvest good, and so forth. May all desires of the mind be fulfilled! Have the subsequent words repeated three times! Offer the top of the torma into the fire! Allow the remaining portion to be enjoyed by the patron as a realized substance. Aghe Devaye Svāhā! Andhaṃ, etc., Pratīccha Āḥ Hūṃ! Offer whatever remaining burnt offerings there are into the fire! Turn the vessels upside down! Hūṃ! The glorious fire deity, adorned with blazing ornaments, strives for activity with fierce blessings, accomplishing all actions through burnt offerings and oblations! Brahma...