Tibetan
་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས༔ ཞི་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དཔལ་ཏེ༔ ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་བསྒྲུབ་པ༔ གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོར་ ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་༔ གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས༔ བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ་བ༔ དེ་ཀུན་དྲང་སྲོང་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡིག་བརྒྱ་འདོན༔ ཨཱོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་མཛོད་ཅིག༔ དྲང་སྲོང་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དྲང་སྲོང་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ༔ སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ཏ་ཡེ་བཛྲ་མུཿ མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་མེ་འབར་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར༔ དེ་ནས་ཡར་གཞིའི་འགྲམ་དུ་འོང་ནས་ཚོགས་གཏོར་འབུལ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱ༔ འོད་འབར་མཇུག་དེ་ཚང་བར་འདོན༔ ཅེས་པ་རང་གི་སློབ་བུ་དོན་གྲུབ་དང་༔ ཆོས་འཛིན་པོ་ལ་ཕན་ཕྱིར༔ རཱ་ག་ཨ་སྱས་ལེགས་པར་སྒྲིགསས་པ་ལ༔ ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་རྩ་བ་གསུམ་ལ་བཤགས༔ དགེ་བས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཞི་བར་ཤོག༔ འདི་ནི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཁོ་ན་ཡིན༔ ལས་བཞི་ནི་གཞན་སྤྱི་ལྟར་རོ༔ མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་པདྨ་འོད་འབར་མེ་མཆོད་འདོན་འགྲིགས་གསལ་བར་བཀོད་པ།
Chinese
怙主之子啊，寂等诸天神，如欲成就诸事业，光辉之王我顶礼赞！未及之事与衰损，任何我以愚昧心，所作以及所教作，彼等祈请正直者宽恕！诵百字明。 嗡！您请成办有情之义！ 祈请正直者前往本处！ 正直者前往本处之后， 为了有情众生之义， 祈请再次降临！ 嗡 阿ක්ෂེ་耶 提婆达耶 班匝 穆！（藏文：ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ཏ་ཡེ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओम् अक्षे ये देवता ये वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ akṣe ye devatā ye vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，不坏，天，金刚，穆！） 火神智慧者于自性处所行！ 三昧耶者转变为火焰之自性！ 之后来到火坛边，供养会供朵玛！ 行吉祥语，回向发愿！ 圆满念诵光焰续！ 如是为利己之弟子顿珠与持法者， 喇嘛阿夏善为编纂，若有错谬则于三根本前忏悔！ 愿以善业平息成就菩提之障碍！ 此乃猛厉之火供， 四业如同其他共通者。 芒嘎朗！ 芒嘎朗！ 康区上部果芒寺囊谦昂冈处多桑昂曲培林古籍修复室编纂并出版。 甚深总集三宝莲师光焰火供仪轨明晰编排。
English
Son of the Protector, deities such as Zhi, accomplish the desired purposes, I prostrate and praise the glorious king! Whatever is not attained, diminished, or whatever I have done with a foolish mind, or have instructed to do, I beseech the righteous ones to forgive all of that! Recite the Hundred Syllable Mantra. Om! Please accomplish the benefit of sentient beings! Please go to the place of the righteous! After the righteous have gone to that place, for the sake of sentient beings, please come again! Om Aksheye Devataye Vajra Muh! (藏文：ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ཏ་ཡེ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओम् अक्षे ये देवता ये वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ akṣe ye devatā ye vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，不坏，天，金刚，穆！) The fire deity, the wise one, goes to the place of his own nature! The Samaya being transforms into the nature of blazing fire! Then, coming to the side of the fire pit, offer the Tsok Torma! Recite auspicious words, dedicate the merit, and make aspirations! Recite the complete conclusion of the Blazing Light! Thus, for the benefit of his own disciple Dondrup and the Dharma holder, Lama Asya has well arranged this. If there are any mistakes, I confess before the Three Roots! May all obstacles to attaining enlightenment be pacified by this virtue! This is solely a wrathful fire offering. The four actions are like the other common ones. Mangalam! Mangalam! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Kham Upper Gomde Nangchen Angang, Do Sang-ngak Chöpel Ling. A clear arrangement of the profound and concise Konchok Chidu Pema Öbar Fire Offering ritual.