Tibetan
ར་ཟོར་འཕེན་ པ་ཟློག༔ བརྗེའི་སྔགས་ཟོར་སྐྱེས་པའི་མདའ་ཟོར་དང་༔ བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་དམོད་ཟོར་འཕེན་པ་བཟློག༔ བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཁ་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲག་ནད་གཏོང་བ་ཟློག༔ བདུད་ཀྱི་གཤེད་བཞི་རོ་ལངས་འབྱུང་པོ་དང་༔ མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཟོར་འཕེན་པ་ཟློག༔ མོ་རྩིས་ངན་དང་རྨི་ལམ་མཚན་མ་ངན༔ ལྟས་ངན་མི་རུང་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་མ་ལུས་དང་༔ གདོན་རིགས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཚོགས་རྣམས་ཟློག༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་ཚོགས་མ་ལུས་དང་༔ ཡེ་འདྲོགས་ཆེན་པོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག༔ གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྐག༔ མི་མཐུན་ཚོགས་རྣམས་དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཟློག༔ དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བརྒྱད་རྣམས་དང་༔ ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་ཟློག༔ དེ་ནས། སེང་གདོང་མའི་བསྐུལ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དབང་དྲག་ཆེ་མཆོག་བདག༔ བྷྱོ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་མའི་དབུས་ནས་བཞེངས༔ སྲུང་མ་འཁོར་དུ་རོལ་ཞིང་འཁྲིད༔ བདག་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བོ་ འདིས༔ བླ་མ་དམ་པའི་སྐུ་ལ་བསྡོས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྨང་རྡོ་བཤིག༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་སྨད༔་ཆོས་མཛད་ཡོངས་ལ་བརྙས་སུ་བཅུག༔ དགེ་བ་བཅུ་ཡི་བསོད་ནམས་བཅག༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་བསྡོས་སུ་བཙུགས༔ སྔགས་སྲུང་ཁྱེད་ལ་མཐུ་མེད་ཟེར༔ བསྐུལ་ལོ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ འདི་ལ་ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ་མེད་ན༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཡང་བཅག༔ ཁྱོད་ཀྱང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སྟེ༔ རྣལ་འབྱོར་ཡི་ཡང་མི་ཆད་དམ༔ རྒྱུ་འབྲས་བདེན་པས་མི་བསླུའམ༔ དགྲ་བོ་ཚེ་ཟད་དུས་ཐེམ་ན༔ ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་ཅི་ཞིག་བྱ༔ གློ་བུར་ཧུར་ཐུམ་དུས་ལ་བབ༔ སྲོག་རྩ་ཆོད་ལ་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་༔ ལོ་དང་ཟླ་བར་བཞག་ཐབས་མེད༔ བསད་རྟགས་དོན་སྙིང་ད་ལྟ་ལོངས༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ༈ བདག་དང་མདུན་བསྐྱེད་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་གྲག་པ་ཙམ་འུ་རུ་རུ་སྒྲོག་ཅིང་༔ རང་གི་སྣ་བུག་ནས་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་འཚུབ་མ་ཆེན་པོ་འཕྲོས་ཏེ་བདག་ཅག་ལ་གནོད་ཅིང་ འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་སྦྱར་མ་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་ལྟར་བཀུག་ནས༔ རང་སེང་གདོང་མའི་ཕྱག་གཡས་ཟླ་བ་དང་ཕྱག་གཡོན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་དགྲ་བ
Chinese
抛掷兵器回遮。 转变咒语所生的箭兵器和，妇女们所抛掷的诅咒兵器回遮。 魔的索套和阎罗王的判决书，以及空行母们所降下的血病回遮。 魔的四刽子手、僵尸、鬼怪和，母鬼们所抛掷的血兵器回遮。 恶劣的占卜和恶梦凶兆，以及八十一种不祥之兆回遮。 四百零四种疾病全部和，两万一千种鬼神众回遮。 八万种魔障众全部和，三百六十种大惊吓回遮。 十五种大魔、年月时节的障碍，以及所有不和谐之众，于怨敌魔障之上回遮。 八种非时而死的怖畏和，凶兆、幻术，于怨敌之上回遮。 此后，狮面空行母的催请是： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！我乃威猛大自在之主！ بھو (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思： بھو)！起立！起立！从法界中起立！ 从沸腾的血海中央起立！ 护法眷属嬉戏并引导！ 此于我怀有恶意的怨敌，冒犯了至尊上师之身，摧毁了佛陀教法的根基，贬低了三宝的威望，对所有行善者加以侮辱，破坏了十善的福德，欣然接受了十不善，将瑜伽士我置于冒犯之中，说你们这些咒语护法没有力量！ 催请啊！空行母们，催请于事业！ 若此于你等没有力量，也违背了饮血大尊的教令，你等也已违犯誓言，难道瑜伽士我也要断绝吗？ 难道因果真理会欺骗吗？ 怨敌寿命已尽、时日临头时，你等的力量才艺又有何用？ 突如其来、仓促之时已到，断其命脉、饮其心血，年月之中已无存留之法，现在就取走已杀之征兆的心脏，时候已到，萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)！ 愿我、对生以及所有世间界，充满狮面空行母之众，发出咒语之声如千龙齐鸣，发出“呜汝汝”之声，从自身鼻孔中放射出事业之红风暴，将所有损害和 加害于我们的怨敌魔障，如无自主被飓风卷走一般勾摄，于自身狮面空行母的右手的月亮和左手的太阳坛城之上，怨敌
English
Repel the thrown weapons. Repel the arrow weapons born from the transformed mantra weapons, and the curse weapons thrown by women. Repel the demon's lasso and the Yama's judgment, and the blood diseases sent by the dakinis. Repel the demon's four executioners, the zombies, the spirits, and the blood weapons thrown by the mamos. Repel the bad divination and bad dream omens, and the eighty-one inauspicious signs. Repel all four hundred and four diseases, and the gatherings of twenty-one thousand types of demons. Repel all eighty thousand groups of obstacles, and the three hundred and sixty great terrors. Repel the fifteen great demons, the obstacles of years, months, days, and times, and all disharmonious groups, upon the enemies and obstacles. Repel the eight fears of untimely death, and the bad omens and illusions, upon the enemies. Then, the urging of the Lion-faced Dakini is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! I am the supreme lord of great power! Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: بھو)! Arise! Arise! Arise from the Dharmadhatu! Arise from the center of the boiling blood ocean! The protectors play and lead in the retinue! This enemy who harbors malice towards me, has offended the body of the supreme lama, destroyed the foundation of the Buddha's teachings, degraded the dignity of the Three Jewels, insulted all who perform virtuous deeds, broken the merit of the ten virtues, gladly accepted the ten non-virtues, placed the yogi me in offense, saying that you mantra protectors have no power! Urge! Dakinis, urge to action! If you have no power over this, you have also violated the command of the great blood-drinker, you have also broken your vows, will you also cut off the yogi me? Will the truth of cause and effect deceive? When the enemy's life is exhausted and the time has come, what use is your power and skill? The sudden and urgent time has come, cut off the life force and drink the heart blood, there is no way to keep it in years and months, now take the heart of the slain sign, the time has come, Samaya (Tibetan: ས་མ་ཡ, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal Chinese meaning: Vow)! May I, the front generation, and all the realms of the world, be filled with the assembly of lion-faced dakinis, uttering the sound of mantras like the roar of a thousand dragons, making the sound of "uru ru", radiating a great red storm of action wind from their nostrils, hooking all the enemies and obstacles that harm and inflict upon us, like being carried away by a hurricane without autonomy, upon the mandala of the moon in the right hand and the sun in the left hand of the Lion-faced Dakini herself, the enemies
Tibetan
གེགས་ཐམས་ཅད་སྤུང་ངེ་བཞག་པར་གྱུར༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ནི། དྲག་མོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལྷ་མོར་འདུད༔ ཨཀཿསཿམཿརཿཙཤདརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ༔ ཅེས་ཕྲེང་སྐོར་གཅིག་ཕྲེང་བ་ཕྱིར་བཅད་ཅིང་བགྲང་༔ མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ༔ སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན༔ མདོར་ན་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ཕྱོགས་རིས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བཟློག་པར་གྱུར་ཅིག༔ ལག་པ་གཡས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར༔ གཡོན་ཉི་མ༔ ཉི་ཟླ་བརྡབ་པའི་བར་དུ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དམར་ཆིལ་ཆིལ་སོང་བ༔ འཁོར་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་མ་མེད་པར་གསོལ་བར་གྱུར༔ ཅེས་བསྒོམས་ལ་ཐལ་མོ་ལན་ གསུམ་བརྡབ་བོ༔ དམིགས་པ་བསྒོམ་ཐུབ་ན་སྔགས་མང་དུ་འདོན་མི་དགོས༔ བཏོན་ཀྱང་རུང་ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ལུས་ངག་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུས༔ གནོད་བྱེད་མ་ལུས་ཞི་བ་དང་༔ ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད༔ དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་དྲག་པོ་དང་༔ སེང་གདོང་མ་གཉིས་འབུལ་ཉིན་གཏོར་མའི་རྩེ་ཡི་མར་རྒྱན་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསྒོམ༔ བདག་བསྐྱེད་ནི༔ བདག་ཉིད་སེང་གདོང་མའི་འཁོར་རྣམས་བདག་ལ་ཐིམ༔ བདག་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་ཡང་འཇའ་ལྟར་ཡལ་ནས་སྟོང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་གནས་པར་གྱུར༔ ཅེས་སེམས་ངོ་ཡུད་ཙམ་བསྐྱང་༔ དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག༔ དྲག་པོ་ཡབ་ཡུམ་འགྲུབ་གྱུར་ནས༔ འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ༔ བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་ཤོག༔ དེ་ཡན་ཐུན་གཅིག་གོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་ཐུན་གསུམ་མམ་བཞིའམ༔ ཐུན་དྲུག་ལྟ་བུ་གང་ཐོན་བྱའོ༔ ཡང་པདྨ་འོད་འབར་འདོན༔་དྲག་པོ་སེང་གདོང་མ་རྣམས་སྔར་ལྟར་འོར་ནས་འདོན་པ་ཡིན་ནོ༔ ཚོགས་གཏོར་འབུལ་རྒྱུན་དུ་མ་ཐོན་ཀྱང་༔ དང་པོ་དང་ ཚར་ནུབ་བྱེད་དགོས་སོ༔ ཚོགས་གཞུང་ལྟར་ཡིན༔ གཏོར་འབུལ་བྱེད་ན་འོད་འབར་ཆད་བརྟན་གཉིས༔ དམར་གཏོར་གཉིས་འབུལ༔ དཀར་གཏོར་གཅིག་གཞི་བདག་ལ་བསྔོ་བ་སྤྱི་ལྟར་རོ༔ ཐུན་རེ་ལ་མཆོད་པ་རྗེ་མ་ཐུབ་ཀྱང་སྐྱོན་མེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་འགྲམ་དུ་བཤམས་ནས་བཞག༔ པདྨ་འོད་འབར་ནམ་བཏོན་བླ་མ་གཏོར་
Chinese
愿一切障碍皆被消除！ 荣耀的金刚天女， 乃是忿怒的狮面者， 智慧之火光芒四射， 顶礼狮面天女！ ཨཀཿསཿམཿརཿཙཤདརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是念诵一串，并将念珠向外拨动计数。 祈愿空行母狮面者，凭藉您念诵明咒的威力和能力，对于我们师徒眷属等， 怀有憎恨的敌人，带来损害的魔障， 以及制造阻碍的违缘， 总之，所有不吉祥的负面因素，都愿被彻底遣除！ 右手持月亮，左手持太阳， 在日月交叠之际，所有加害者都化为红色血浆， 愿眷属空行众，毫无遗漏地享用！ 如是观想，拍掌三次。 如果能够专注观想，则无需念诵过多咒语。 即使念诵，也无妨，愿愤怒炽燃的众神， 将所有敌人魔障的， 身语化为灰尘， 将神识超度至法界。 凭藉您念诵明咒的威力， 愿一切加害平息， 所愿如意成就， 愿讲修教法广弘！ 如是说。 然后，观想前方的忿怒尊和狮面母，与供奉的食子顶端的酥油灯饰无二无别地安住。 自生观想： 自身化为狮面母的眷属，融入自身， 自身融入心间的吽字， 吽字也如彩虹般消融，安住于空性大手印之中。 如是稍作安住。 愿以此功德，我等速疾成就， 忿怒本尊父母， 愿一切众生无余， 战胜四魔之战！ 以上为一座。 如是进行三座或四座，或六座等，随力而行。 再次念诵莲师光芒颂，忿怒狮面母等如前迎请念诵。 会供食子若无法持续供奉，则初一和 月末必须进行。 如会供仪轨。 若作食子供养，则供养常断光芒二食子， 红色食子二份， 白色食子一份，如通常一样献给地基主。 每座若无法供养全套供品也无妨， 将坛城陈设在旁边。 何时念诵莲师光芒颂，何时供养上师食子。
English
May all obstacles be removed! The glorious Vajra Goddess, Is the wrathful lion-faced one, Rays of wisdom fire emanate, I prostrate to the lion-faced goddess! ཨཀཿསཿམཿརཿཙཤདརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Recite one mala, cutting the mala outwards and counting. O Dakini Lion-Faced One, by the power and ability of reciting your vidya mantra, may all of us, teachers, students, and retinue, Be free from enemies who harbor hatred, obstacles that cause harm, And adverse conditions that create hindrances, In short, may all inauspicious negative influences be completely averted! The right hand holds the moon, the left hand holds the sun, In the space where the sun and moon collide, all harm-doers are turned into red gore, May the retinue of dakinis partake of it without leaving any remainder! Meditate thus and clap your hands three times. If you can focus on the visualization, you do not need to recite many mantras. Even if you recite, it is fine, may the assembly of wrathful and blazing deities, Reduce the bodies and speech of all enemies and obstructors, to ashes, Liberate their consciousness into the realm of Dharma. By the power of reciting your vidya mantra, May all harm be pacified, May all wishes be fulfilled as desired, And may the teachings of explanation and practice flourish! Say thus. Then, visualize the wrathful deity in front and the Lion-Faced Mother, abiding inseparably from the butter lamp decorations on top of the torma offering. Self-generation visualization: The retinue of the Lion-Faced Mother dissolves into oneself, Oneself dissolves into the Hum at the heart, The Hum also dissolves like a rainbow, abiding in the state of emptiness, the great seal. Remain thus for a moment. By this merit, may I quickly attain, The wrathful deity, father and mother, May all beings without exception, Be victorious in the battle against the four maras! That is the end of one session. Perform three or four such sessions, or six sessions, as you are able. Again, recite the Padma Light Blazing, the wrathful Lion-Faced Mother and others are invited and recited as before. Even if the Tsok Torma offering cannot be performed continuously, it must be done on the first and last day of the month. As per the Tsok ritual. If making Torma offerings, then offer the two Light Blazing Constant and Intermittent Tormas, Two red Tormas, One white Torma, dedicated to the local deities as usual. If it is not possible to offer a full set of offerings for each session, it is fine, Arrange the mandala next to you. Whenever reciting the Padma Light Blazing, offer the Lama Torma.