Tibetan
མ་གསོ་བར་བྱའོ༔ འདི་ནི་ཕྱི་སྒྲུབ་འོད་འབར༔ ནང་སྒྲུབ་དྲག་པོ༔ གསང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་མ༔ གཏོར་སྒྲུབ་ཡང་ཡིན༔ རྨིས་ལྟས་ལ༔ དམར་གཏོར་བཤིག་པ༔ ཕུར་པ་བཅག་པ༔ སེར་བ་དང་རྦབ་ཟློག་པ༔ མདའ་གཞུ་དང་མཚོན་ཆ་གཏིབས་པ་སོགས་རྨིས་ན་བྱེད་ཁ་ཟློག་པའི་རྟགས་སོ༔ སེམས་ཅན་བསད་པ་དང་བརྡུང་བ་སོགས་རྨིས་ན་དགྲ་གདོན་ཐུལ་རྟགས་ཡིན༔ དེ་ནས་ཞག་གྲངས་ཐེམ་ཉིན༔ སྔ་དྲོ་ཐུན་སྔར་ལྟར་བྱ༔ དེ་ནས་མཁོ་བའི་གཏོར་མ་རྣམས་བཅའ་ལ༔ ཕྱོགས་གང་ཡོད་ངོས་ཕ་ཀི་དེར་དཀར་གཏོར་བཤམས༔་དེ་རྒྱབ་གསེར་སྐྱེམས༔ དེ་རྒྱབ་དམར་གཏོར་གཉིས་བཤམས༔ དེ་ནས༔ ཧཱུྃ་སྤ་ར་ཎ༔ གཏོར་ཆེན་རྩེའི་ལྷ་གཉིས་ནམ་མཁར་བཏེག་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར་ཅེས་མར་རྒྱན་དང་ཙཀ་ལི་བླངས་ལ༔ དམར་གཏོར་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་དེར༔ སེང་གདོང་མའི་གཏོར་ཆེན༔ དེ་རྒྱབ་དྲག་པོའི་གཏོར་ཆེན་བཤམས༔ དེ་ཐམས་ཅད་བྲན་ལ༔ དེ་ནས་དཀར་གཏོར་བསྔོ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཅུ་ན༔ གནས་པའི་ལྷ་ཀླུ་མི་མ་ཡིན༔ ཐམས་ཅད་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས༔ བདེར་གཤེགས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་བྱུང་༔ དེ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་བཀས༔ དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་དམག་ཏུ་བསྡུས༔ ལམ་དུ་གནས་པའི་མཐུ་ཆེན་དེངས༔ མ་རུངས་ལྷ་སྲིན་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐམས་ཅད་དེ་རིང་དམག་ལ་ཆོས༔ དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་རཱ་ཧུ་ལ༔ འཁོར་བཅས་དམག་གི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད༔ གཏོར་ཟློག་ཁྱིམ་ནས་འབུལ་ན༔ དཀར་གཏོར་འདིར་འབུལ༔ རི་ལ་ཕུལ་རྒྱུ་ཡིན་ན་དཀར་གཏོར་བཞག༔ དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ན་གནས་པ་དང་༔ ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ལ་གནས་པ་ཡི༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་མཐུ་ཆེན་ཀུན༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྙན་གསོན་དང་༔ ཆང་བས་དེ་ནི་ངོ་ཆེ་མེད༔ མེད་པ་དེ་ནི་མི་ལས་བཙལ༔ གསེར་བས་དེ་ནི་རིན་ཆེ་མེད༔ སྲ་བ་དེ་ནི་བྲག་ལས་བསྐོས༔ བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ༔ མཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཞབས་ཡར་སྐུམས༔ དམའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་མར་སྨད༔ བར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་བཟུར་ལ༔ དྲག་པོ་གཏོར་མའི་ལམ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་པདྨ་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ ནང་སྒོ་སྲུང་བའི་སྒོ་མ་བཞི༔ ཕྱི་སྒོ་ སྲུང་བའི་རྒྱལ་ཆེན་བཞི༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྒོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག༔ འཕྲང་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲང་སོལ་ཅིག༔ གཏོར་ལམ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སྟོན༔ དགྲ་དཔུང་ཆོག་ལ་བགེགས་དཔུང་ཐུལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་གསེར་སྐྱེམས་གཏོར༔ ཆད་མདོ་ནི༔ སྔོན་ཚེ་
Chinese
不要再滋养了。这是外修光明炽燃，内修猛厉，秘密修狮面母，朵玛修法也是。梦兆方面：梦见红色朵玛被毁坏，橛被折断，冰雹和瀑布被遮挡，弓箭和武器被压制等，是逆转敌对的征兆。梦见杀害和殴打众生等，是降伏敌魔的征兆。之后，在计算天数结束之日，早上如先前一样进行修法。之后，准备所需的朵玛，在任何方向，在那一侧摆放白色朵玛，其后摆放金饮，其后摆放两个红色朵玛。之后，吽 斯帕ra纳，将大朵玛顶端的两个神灵举到空中安住，这样拿着酥油装饰和圆食子，在两个红色朵玛的后面，摆放狮面母的大朵玛，其后摆放猛厉的大朵玛，全部摆放好，之后供养白色朵玛： 吽！东方等十方中，居住的诸神、龙族、非人等，全部享用加持的朵玛，如果出现如来教法的共同敌人，就由饮血大尊来惩罚他们，将所有傲慢者集合成军队，阻挡道路的强大者，不驯服的妖魔眷属等，今天全部成为战争的供品。正士国王罗睺罗，连同眷属，请作为军队的帮手。这样说。如果从家中供养朵玛回遮，就供养这个白色朵玛。如果要供养在山上，就放置白色朵玛。之后，供养金饮时这样说： 吽！居住在所有十方，以及居住在这个地方的，土地神、龙、凶猛的大力者们，瑜伽士我请你们倾听，用酒来款待，没有比这更重要的了，没有的东西就从人那里寻找，没有比黄金更珍贵的了，坚硬的东西就从岩石中开凿。请享用甘露金饮，高处的请将脚收起，低处的请将头低下，中间的请将身体弯曲，打开猛厉朵玛的道路！ 吽！威猛莲花父母的，内门守护的四位门母，外门守护的四大天王，请享用这个金饮供品，请门神们打开门，请险要之处疏通险阻，将朵玛之路指示给敌人和障碍，摧毁敌军，降伏魔军，请成办所托付的事业！这样供养金饮。誓言是：往昔
English
Do not nourish it anymore. This is the outer practice of radiant blazing, the inner practice of wrathful, the secret practice of lion-faced mother, and the torma practice as well. In terms of dream omens: dreaming of a red torma being destroyed, a phurba being broken, hailstones and waterfalls being blocked, bows and arrows and weapons being suppressed, etc., are signs of reversing hostility. Dreaming of killing and beating sentient beings, etc., are signs of subduing enemies and demons. Then, on the day the number of days is completed, perform the practice in the morning as before. Then, prepare the necessary tormas, and in whatever direction, on that side, arrange the white torma, followed by the golden drink, followed by two red tormas. Then, Hūṃ Spa ra ṇa, lift the two deities at the top of the great torma into the sky and have them reside there, taking the butter decorations and cakras, and behind the two red tormas, arrange the great torma of the lion-faced mother, followed by the great torma of the wrathful one, arrange them all, and then dedicate the white torma: Hūṃ! In the ten directions, including the east, the gods, nāgas, non-humans, etc. who reside, all enjoy the blessed torma, if a common enemy of the Sugata's teachings appears, then let the great blood-drinker punish them, gather all the arrogant ones into an army, obstruct the powerful ones who block the road, the unruly demons and their retinues, today all become offerings for war. Righteous King Rāhula, together with your retinue, please be helpers in the army. Thus say. If offering the torma reversal from home, offer this white torma. If it is to be offered on the mountain, place the white torma. Then, when offering the golden drink, say this: Hūṃ! Those who dwell in all ten directions, and those who dwell in this place, earth lords, nāgas, fierce great powerful ones, yogi I ask you to listen, treat you with alcohol, there is nothing more important than this, what is missing is sought from people, there is nothing more precious than gold, what is hard is carved from rock. Please accept this nectar golden drink, those who are high, please fold up your feet, those who are low, please lower your heads, those in the middle, please bend your bodies, open the path of the wrathful torma! Hūṃ! Of the powerful and wrathful Padma father and mother, the four gatekeepers who guard the inner gate, the four great kings who guard the outer gate, please accept this golden drink offering, please gatekeepers open the gate, please those in dangerous places clear the obstacles, show the torma path to enemies and obstacles, destroy the enemy army, subdue the demonic army, please accomplish the entrusted activities! Thus offer the golden drink. The oath is: In the past
Tibetan
བར་དང་ཐ་མའི་བསྐལ་པ་ལ༔ ཅེས་སོགས་ནས། ཧོར་སོགས་འཇིགས་པའི་དམག་དཔུང་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ དམར་གཏོར་གཉིས་དུས་གཅིག་ལ་འབུལ༔ དེ་ནས་ཁྱིམ་དུ་འབུལ་ན་སླ་ང་ནང་དུ་ཟན་ལིང་བཞག་ལ། འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ་བྱས་ལ༔ སེང་གདོང་མའི་གཞུང་ཚར་གཅིག་འདོན༔ ཨཀསམཐརཿཙསོགས། སྔགས་འདོན་ཅིང་སླ་ང་ནང་དུ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་མ་རྒྱབ༔ དེ་ནས་དྲག་པོའི་གཞུང་ཚར་གཅིག་འདོན་ལ་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་རྒྱབ༔ གཏོར་མ་མེ་ཧོམ་བརྩེགས་ལ་བསྲེག་བཅུག་གོ༔ རི་ལ་འབུལ་ན་སྔོན་ལ་དཀར་གཏོར་ཁྱེར༔ དེ་རྒྱབ་སེང་གདོང་མའི་གཏོར་མ་ཁྱེར༔ དེ་རྒྱབ་དྲག་པོ་ཁྱེར་ལ༔ དེ་ནས་དར་ནག་ཡོད་ན་ཁྱེར་ལ༔ སེང་གདོང་མའི་གཞུང་ནི༔ བྷྱོ༔ མ་སྐྱེས་རྫོགས་པ་སོགས་ནས། ཨཀསམཐའི་བར་དང་༔ དྲག་པོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་སོགས་ནས། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ནས་བློ་བཟློག་ཅིག། བར་འདོན༔ དེ་ནས་དྲག་སེང་གཉིས་ཀྱི་བསྐུལ་འདོན༔ དེ་ནས་ཟོར་ལས་འདོན༔ གཏོར་མ་དེ་ཉིད་མེའི་ཕུང་པོ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བའི་རླུང་འཚུབ་ཆེན་པོ་ལྟར་སོང་བས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྩྭ་སྐྱ་མེ་ཡིས་ཕོག་པ་ལྟར་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གྱུར་བར་བསྒོམས་ལ་ཕྱོགས་ཡོད་སར་འབུལ་རྒྱུ་བསྐུར༔ ཚུར་མི་ལེན་ནོ༔ ཚུར་མ་བྱུང་བར་ཨརྩིག་ལ་ཨ་ཡ་མའི་སྔགས་ཤམ་བུ་ཅན་དང་༔ ཨཿཀཿསཿམཿསོགས་འདོན་ཅིང་རོལ་མོ་བྱའོ༔ ཚུར་ལ་ལོག་ནས༔ དང་པོ་གཏོར་མདོས་བཅས་པའི་སྣོད་དེ་གཉིས་ནང་དུ་ཆུ་གཙང་དང་ཇ་ཆང་གི་ཕུད་བླུགས་ལ་དུད་རྩིས་བྲན་ལ༔ འོད་འབར་གཞུང་གི་བརྟན་མ་ནི༔ ཁྱད་པར་སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀའ་སྒྲུབ་པའི༔ སོགས་ཀྱིས་བརྟན་མ་འབུལ༔ དེ་ནས་སྒོ་རྩར་གཏོར་གཞོང་སྦུབ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དབང་དྲག་ཆེ་མཆོག་བདག༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་དམ་སྲི་རྣམས༔ གཏོར་གཞོང་རི་རབ་འོག་ཏུ་མནན༔ དྲག་པོ་ཡབ་ཡུམ་བྲོ་ར་བཙུགས༔ བྱམས་མགོན་བསྟན་པ་མ་བྱུང་བར༔ སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྡང་ཞིག༔ ཨོ་ལཾ༔ ཧཱུཾ་ལཾ༔ སྟེ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་མནན་པར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་དང་ཚེ་གཟུངས་སོགས་ཚར་གསུམ་མམ་བདུན་འདོན༔ སྨོན་ལམ་བསྔོ་བ་རྫོགས་རིམ་བཀྲ་ཤིས་སོགས་འོད་འབར་གྱི་མཇུག་དེ་མ་ལུས་པ་འདོན༔ དོན་གྲུབ་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་རྭ་ ག་ཨ་སྱས་གོ་བདེ་བར་བྲིས་པ་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་མྱུར་དུ་པདྨ་འོད་འབར་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མངྒ་ལཾ།། ༈ གླེགས་བམ་འདི་ཉིད་བཞེངས་པ་དང་། །འཆང་དང
Chinese
中间和结尾的劫时，如是等等。祈请遣退霍尔等恐怖的军队！红色食子二者同时供养！之后若在家中供养，则在锅中放置糌粑团，招引遣回三次，念诵一遍狮面母的仪轨，ཨཀསམཐརཿཙསོགས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵咒语，并在锅中击打狮面母的食子。之后念诵一遍猛烈的仪轨，并击打猛烈的食子。将食子堆积成火堆，放入焚烧。若在山上供养，则首先携带白色食子，之后携带狮面母的食子，之后携带猛烈的食子，之后若有黑色旗帜则携带。狮面母的仪轨是：བྷྱོ༔ 未生圆满等等，直到ཨཀསམཐའི་བར་དང་༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）猛烈的：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）法身寂静的自性中等等，直到ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ནས་བློ་བཟློག་ཅིག།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
In the intermediate and final kalpas, and so on. Please repel the terrifying armies of Hor and others! Offer the red torma together at one time! Then, if offering at home, place a tsampa ball in a pan, perform the summoning and sending back three times, and recite the entire text of the Lion-faced Mother, reciting the mantra ཨཀསམཐརཿཙསོགས།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）and striking the Lion-faced Mother's torma into the pan. Then recite the fierce text once and strike the fierce torma. Pile up the tormas into a fire pyre and have them burned. If offering on a mountain, first carry the white torma, then carry the Lion-faced Mother's torma, then carry the fierce one, and then, if there is a black banner, carry it. The Lion-faced Mother's text is: བྷྱོ༔ Unborn perfection, etc., up to ཨཀསམཐའི་བར་དང་༔（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）The fierce one: ཧཱུྃ༔（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）From the peaceful nature of the Dharmakaya, etc., up to ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ནས་བློ་བཟློག་ཅིག།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）
Tibetan
་ཀློག་པའི་དགེ་བའི་མཐུས། །བདག་ཅག་མཆེད་གཉིས་འཁོར་བཅས་དང་། །འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ནམ་ཞིག་འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་༧ ཨ་རཱ་གས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལས༔ དྲག་པོའི་ཟོར་ཟློག་བཅའ་ཐབས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་རབ་ཏུ་གསལ་བ།
Chinese
凭借读诵的善妙力量，我等师徒眷属以及，生活供养的施主们，今生吉祥长寿，安乐圆满，何时一旦从这里逝去，为了往生极乐世界而回向。这是第七世阿惹嘎所说。 康区上部果芒寺囊谦邦冈修行处，昂多桑昂秋培林古籍修复室整理出版。 出自《大圆满甚深上师意集》中，猛厉的朵玛回遮仪轨备办方法的记录，非常清晰。
English
Through the power of the virtue of reading, may we, the master and disciples with our retinue, and the patrons who provide for our livelihood, have auspiciousness and long life in this life, be complete with happiness and joy, and whenever we pass away from here, may we be dedicated to be born in Sukhavati. This was said by the 7th Ara Ga. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Angduo Sangngak Choephel Ling, Nangchen Banggang Retreat Place, Gomde, Upper Kham. From the Great Perfection, the Profound and Comprehensive Gathering of the Precious Ones: A very clear record of the preparation methods for the fierce Zordok (a type of ritual for averting negative forces).