Tibetan
ག །དེ་མཆན་གཉན་ས་གཅིག་ལ་ཐབ་ཀ་བཅའོ། །ནད་པ་དང་གཅོད་དཔོན་ཐག་ཉེ་ བ་གལ་ཆེའོ། །གཉན་ས་ཆུང་ན་གཉན་སར་ནད་པ་བཞག །དེ་མཆན་གཉན་སར་གཅོད་པ། དེ་མཆན་ཐབ་ཀ་བཅའོ། །ཡང་གཉན་སའི་ས་མིག་མ་རྙེད་པའམ། །ན་བུན་གྱིས་བཏུམས་ནས་མ་རྙེད་ན། ཕཊ༔ རང་ཉིད་ཕག་མོ་མཐིང་ནག་སྐུ་ལ་མི་ལྤགས་གསོལ་བར་བསམ། དྷ་དྲིལ་འཁྲོལ་ཞིང་ཕཊསྒྲ་དང་བཅས་པས་གར་སྟབས་འཆམ་ཞིང་ས་ཆ་དེར་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། ལྗིད་ཟིང་ངེ་བའམ། སྐྱི་ཤ་ཟ་བའམ། སྐྱག་ཛབ་པའམ། འཇིགས་རུབ་རུབ་བའམ། བག་དྲོ་བ་ཉམས་དགའ་ཡ་ལེ་བ། དེ་འདྲ་གར་བྱུང་ས་དེར་བསྡད། དེ་ནས་གུར་རམ་ཁྲ་ཐེར་ཅོག་པུའམ། གཡབ་དེར་ཕུབ་ལ། གུར་དེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ཆོན་ཐག་འཇའ་ཚོན་གྱི་དྲྭ་བ། ཆོན་ཕུར་རྣམས་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོར་བསྒོམ། ཕུར་པ་རྣམས་ཤར་ནས་རིམ་པར། ཧོ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ རི་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ ནི་པདྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ ས་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་གུར་ལ། ཨོཾ་བྷུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མི་འགོང་བ་དམ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་དེའི་ནང་དུ་ཉལ་ས་བདེ་མོ་ཞིག་བཅས། ས་དེའི་ཤིང་ལོ་སྣ་ཚོགས་བཏིང་། ཕཊ༔ ཉལ་ཞབས་དེར་ ལྕགས་ཁང་གྲུ་གསུམ་ཁ་རུབ་ལ་གཏིང་ཟབ་པ། རྒྱ་ཆེ་ལ་རྔམ་འཐུག་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། སྟན་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་ལ། ཕཊ༔ རང་རྗེ་བཙུན་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཡས་གཡང་གཞི་གཡབ་ཅིང་། གཡོན་རྐང་གླིང་ཚག་ཚག་འབུད་པ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ། ཅོག་བུའི་ཕྱོགས་བཞིར་རྐང་དུང་འབུད། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་འཕྲོས་པས་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་པར་བསྒོམ། ཕཊབརྗོད། ལྷ་འདྲེ་འདུས་རབ་གཉན་འབོད་བྱེད། ནད་པ་ཡོད་ན། ནད་པ་འདིའི་དང་པོ་ནད་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་པ། བར་དུ་ནད་ཀྱི་ཚང་བཅའ་བ། ཐ་མ་ནད་ལ་མི་ཕན་པར་བྱེད་པ། ཚེ་ལ་རྐུ་བ་སྲོག་ལ་འཇབ་པ་ཐམས་ཅད་ཚུར་འདུས་ཤིག །ཅེས་འབོད་པ་བྱ། ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་རང་གི་དྲུང་དུ་འཁོད་། ཕྱི་ནས་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད་པོས་བསྲུངས་པས་འགྲོ་དབང་མེད་པར་བསམ། གནས་གདོན་ལུས་གདོན་གཉིས་ཞབས་ལྕགས་ཁང་དུ་ཚུད་པར་བསྒོམས་ལ་འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ་བྱེད། གཉན་སར་ཇག་རྐུན་འོང་དོགས་ན། ཕཊ༔ ལྕགས་ཁང་ཁ་ལྕགས་སྲེག་གི་དྲྭ་བས་བཀབ་པའི་དྲྭ་མིག་ཏུ་ཚྭ་མགོ་མཐུར་བསྟན་གྲངས་མེད་ལས་བྱུང་བའི་ཇག་རྐུན་ ཐམས་ཅད་མགོ་མཐུར་དུ་རྐང་པ་དྲྭ་བ་ལ་འཐོགས་པར་བསྒོམས་ལ་འགུགས་གཞུག་སྐབས་སུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྟན་དེ་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞིར
Chinese
啊！然后在凶煞之地建灶。病人和断法师距离近非常重要。如果凶煞之地小，就把病人放在凶煞之地。然后在凶煞之地进行断法。然后在那里建灶。还有，如果没有找到凶煞之地的位置，或者被雾笼罩而找不到，就念 ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）。观想自己是深蓝色猪面母，身披人皮。摇动手鼓，伴随着ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）的声音跳舞，并在那个地方绕圈。如果感到沉重、刺痛、恶心、恐惧或温暖舒适，就停留在那个地方。然后在那里搭起帐篷或粗布凉棚或屏障。观想帐篷是金刚亥母，身色白色。帐篷的绳子是彩虹网。帐篷的桩子观想为四部空行母。桩子从东边开始依次是：ཧོ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हो वज्र डाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：ho vajra ḍākinī hūṃ，汉语字面意思：吼！金刚空行母！吽！），རི་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：रि रत्न डाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：ri ratna ḍākinī hūṃ，汉语字面意思：日！宝空行母！吽！），ནི་པདྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：नि पद्म डाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：ni padma ḍākinī hūṃ，汉语字面意思：尼！莲花空行母！吽！），ས་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：स कर्म डाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：sa karma ḍākinī hūṃ，汉语字面意思：萨！业空行母！吽！）。对着帐篷念：ཨོཾ་བྷུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：ॐ बुद्ध डाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：oṃ buddha ḍākinī hūṃ，汉语字面意思：嗡！佛空行母！吽！）。这样加持后，不被侵扰是誓言。然后在里面准备一个舒适的睡觉的地方。铺上那个地方的各种树叶。ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）。观想睡觉的地方变成一个倒扣的三角形铁房子，深而宽广且厚重。把垫子放在洞里。ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）。观想自己是红色至尊母，右手摇动人皮鼓，左手吹响腿骨号。在凉棚的四个方向吹响腿骨号。观想从自己的心间发出红色光芒，像铁钩一样，将所有神鬼都无自主地勾过来。念诵ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）。召唤神鬼聚集，进行凶煞呼唤。如果病人存在，就召唤：“这个病人的最初引来疾病者，中间建立疾病巢穴者，最终对疾病无益者，偷走寿命、潜伏生命的家伙们，都聚集过来！”所有神鬼都来到自己面前。观想外面由八大空行母守护，无法离开。观想处所魔和身体魔都进入脚下的铁房子里，进行三次勾召。如果担心凶煞之地有强盗来，念诵ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）。观想铁房子的入口被铁丝网覆盖，无数个盐头朝下的强盗，头朝下，脚被网缠住。在勾召的时候这样做。然后把垫子变成人皮鼓。
English
Ah! Then build a stove in a fierce and inauspicious place. It is very important that the patient and the cutter are close. If the fierce place is small, put the patient in the fierce place. Then perform the cutting practice in the fierce place. Then build a stove there. Also, if the location of the fierce place is not found, or if it is covered by fog and cannot be found, recite PHAṬ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: liberation). Visualize yourself as a dark blue sow-faced mother, wearing human skin. Shake the hand drum, and dance with the sound of PHAṬ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: liberation), circling around that place. If you feel heavy, tingling, nauseous, fearful, or warm and comfortable, stay in that place. Then erect a tent or a rough cloth canopy or screen there. Visualize the tent as Vajravarahi, with a white body. The tent ropes are a rainbow net. Visualize the tent pegs as the four classes of dakinis. The pegs, starting from the east, are in order: HO VAJRA ḌĀKINĪ HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हो वज्र डाकिनी हूँ, Romanized Sanskrit: ho vajra ḍākinī hūṃ, literal Chinese meaning: Ho! Vajra Dakini! Hum!), RI RATNA ḌĀKINĪ HŪṂ (Tibetan, Devanagari: रि रत्न डाकिनी हूँ, Romanized Sanskrit: ri ratna ḍākinī hūṃ, literal Chinese meaning: Ri! Jewel Dakini! Hum!), NI PADMA ḌĀKINĪ HŪṂ (Tibetan, Devanagari: नि पद्म डाकिनी हूँ, Romanized Sanskrit: ni padma ḍākinī hūṃ, literal Chinese meaning: Ni! Lotus Dakini! Hum!), SA KARMA ḌĀKINĪ HŪṂ (Tibetan, Devanagari: स कर्म डाकिनी हूँ, Romanized Sanskrit: sa karma ḍākinī hūṃ, literal Chinese meaning: Sa! Karma Dakini! Hum!). Recite to the tent: OṂ BUDDHA ḌĀKINĪ HŪṂ (Tibetan, Devanagari: ॐ बुद्ध डाकिनी हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ buddha ḍākinī hūṃ, literal Chinese meaning: Om! Buddha Dakini! Hum!). Having blessed it in this way, the vow is not to be disturbed. Then prepare a comfortable sleeping place inside. Spread various leaves from that place. PHAṬ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: liberation). Visualize the sleeping place as a triangular iron house, upside down, deep, wide, and thick. Put the mat in the hole. PHAṬ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: liberation). Visualize yourself as the red Jetsunma, waving a human skin drum with your right hand and blowing a thighbone trumpet with your left hand. Blow the thighbone trumpet in the four directions of the canopy. Visualize red rays of light emanating from your heart, like iron hooks, uncontrollably hooking all the gods and demons. Recite PHAṬ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: liberation). Summon the assembled gods and demons, and perform the fierce summoning. If there is a patient, summon: "The one who initially leads in the disease of this patient, the one who builds the nest of disease in the middle, the one who ultimately does not benefit the disease, all those who steal life and lurk in life, gather here!" All the gods and demons come before you. Visualize that the eight great dakinis are guarding from the outside, so they cannot leave. Visualize that the place demon and the body demon are both in the iron house under your feet, and perform the summoning three times. If you are worried about robbers coming to the fierce place, recite PHAṬ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal Chinese meaning: liberation). Visualize the entrance of the iron house covered with a wire mesh of burning iron, with countless robbers with salt heads facing down, their heads down, and their feet entangled in the net. Do this during the summoning. Then turn the mat into a human skin drum.