Tibetan
་བགེགས་རྣམས་བཀུག་ལ་བགེགས་གཏོར་བྱིན་ནས། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོས་ལ་བསྐྱད་དེ། དྲག་སྔགས་ཤེས་ཚད་དྲག་ཏུ་བརྗོད་སྒྲུབ་ཁང་ཉལ་མལ་གོས་དང་བཅས་རྫ་ས་རྒོད་གུ་གུལ་བདུག་གཟུངས་ཆུས་ཡན་ལག་ལྔ་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྲོ་ན་སྔགས་ཆས་གྱོན་དུང་སོགས་རོལ་མོ་སྤོས་དང་བཅས་ཐོ་བཞིའི་རྩར་འགྲོ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ཤར་ཕྱོགས་ན༔ ཞེས་སོགས་འགྲེས་བཤང་སྟེ༔ ཤར་དུ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དངོས་སུ་བྲིས་པ་ལྟར་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། གཏོར་མ་དཀར་གཏོར་ལྟར་བྱིན་རླབས་ལ། ཨོ་དྷིཥྛ་རཱཥྛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨནྡྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་སོགས་བསྟོད་པ་ན་མོ་དེང་གི་སོགས་ཕྲིན་བཅོལ་རོལ་མོ་སོགས༔ དེ་བཞིན་བཞི་ཀ་ལ་བྱ། དེ་ནས་སྒོ་རྩར་གོམ་པ་བདུན་གྱི་སར་དོང་བྲུས་པར་དམ་སྲིའི་ལིངྒ་བཅུག །བཀུག་གཞུག་ལན་དགུ་བྱ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། དམར་གཏོར་གཅིག་བྲན་ལ་བཀའ་བརྒྱད་ཕོ་ཉ་སྒོས་བསྐུལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ཞིག་བཏོན། དེ་ མ་བྱས་ཀྱང་རུང་། ཕུར་འདེབས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ཞིག་བྱས། ཧཱུྃ༔ དམ་སྲི་བྱ་བའི་སོགས་བརྗོད་ས་རིམ་རེ་ལ་རྒྱ་གྲམ་རེ་བྲི་བ་དགུ་བྱ་རོ་གཡམ་བཀབ། མི་མངོན་པས་དམ་དུ་བཅགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཅིག་ནི་སོགས་སྒྲུབ་ཆེན་ནང་གི་དེ་དང་༔ ལས་བྱང་གི་རྟ་བྲོ་བཏོན་ཅིང་སྟེང་དུ་བྲོ་བརྡུང་། དེ་ནས་སྒོའི་རྒྱབ་ངོས་སྒོ་ཐོད་ལ་སྐྱེར་ཕུར་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྐུ། སྒོ་ནང་སྐྱེ་ཕུར་དང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུ་བཏགས། བྲིས་པ་ལྟར་བསྐྱེད་ཅིང་བསྟིམ། དམར་གཏོར་གཉིས་ལ་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཀུག་བྱས་ལ། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་གི་ངོ་བོ་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨནྡྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་སོགས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཨོ་ཧྲཱིཿཝབྷཱི་ཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ་སོགས་ཨགྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སོགས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཡང་སྔར་ནས་རང་མཚམས་ལ་ཡོད་ན་རྒྱལ་ཆེན་དང་ཁྲོ་བོ་གཉིས་བཙུགས་བཅོལ་ལ། ཁྱིམ་ནས་གཏོར་མ་ཕུལ་རྒྱུ་བསྐུར་ལ། བཀའ་བསྒོ་དམིགས་པ་བྱ། དམ་སྲི་སྔར་མནན་ན་དེས་ཆོག །དེ་ ནས་ཕྱི་སྒོའི་ཡ་ཐེམ་ལ་དམ་ཡིག་སྤུ་ཁྲིད་ལྟར་བྲིས་ལ་སྦྱར། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་སྒྲུབ་ཁང་ནང་གི་ཕྱོགས
Chinese
将邪魔召来并施予邪魔食子后，吽！以诸位上师的加持等，对邪魔下令并加以驱遣。强烈念诵所知的猛咒，修法房的卧具衣物等，用荒地的土、粗糙的古古律香、熏香和加持过的水进行五支净身。之后，如果愿意，穿上咒士的服装，带着海螺等乐器和香，前往四座方位神的跟前，念诵“大王增长天，须弥四洲之东方”等，进行解释说明，在东方，观想如实绘制的增长天，并将智慧尊融入其中。像供奉白食子一样加持食子，念诵：嗡 迪瑟 惹瑟扎 耶 梭哈。伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。安达 索哈。吽！在赞颂东方等时，念诵那摩 当今等，委托事业，演奏乐器等。同样对四个方位都这样做。之后，在离门口七步远的地方挖坑，将盟誓鬼的林伽放入其中，召请和遣返做九次。如果想详细进行，可以布施一个红食子，特别祈请八部使者，念诵广略任何一种祈请文，即使不这样做也可以。进行广略任何一种橛的安插。吽！念诵“名为盟誓鬼”等，在每个念诵的地方画一个十字，画九个，用腐烂的尸体覆盖。以不可见的方式加以禁锢。吽！其中一个等同于修法大殿中的那个，跳起事业仪轨中的马舞，并在上面敲打。之后，在门背面的门楣上，悬挂起杜鹃木橛和甘露旋的像，门内悬挂起杜鹃木橛和阎罗死主的像。如实观想并融入。将两个红食子召来一切障碍，即敌魔、盟誓鬼和修法中的障碍，观想敌魔的血肉本质为甘露，念诵：嗡 班匝 阿弥达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 帕。伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。安达 索哈。吽！大忿怒尊甘露旋等，委托事业。嗡 舍 瓦贝 威格日达 纳纳 吽 帕。伊当等 阿刚等。吽！事业阎罗死主等，委托事业。如果原本就在自己的界限内，就安放并委托四大天王和忿怒尊，从家中送去供奉食子的费用，进行下令的观想。如果之前已经镇压了盟誓鬼，那样就可以了。之后，在外门的门槛上，像写字一样写上盟誓文字并张贴。如果想详细进行，就从修法房内开始。
English
After summoning the obstructing forces and offering the obstructing force torma, Hūṃ! By the blessings of the lamas, etc., command and dispatch the obstructing forces. Recite the fierce mantra as much as you know, and purify the practice room, bedding, clothes, etc., with soil from a wild place, coarse guggul incense, and blessed water for the five limbs. Then, if you wish, put on the attire of a mantra practitioner, and with conch shells and other musical instruments, along with incense, go to the four directional guardians, reciting "Great King Dhṛtarāṣṭra, in the east of Mount Meru and the four continents," etc., explaining it. In the east, visualize Dhṛtarāṣṭra as if actually drawn, and dissolve the wisdom being into it. Bless the torma like a white torma, reciting: Oṃ dhiṣṭha rāṣṭra ye svāhā. Idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi. Andhaṃ svāhā. Hūṃ! While praising the east, etc., recite namo deṃ gi, etc., entrust the activity, play musical instruments, etc. Do the same for all four directions. Then, dig a hole seven steps from the door and insert the liṅga of the oath-bound spirit. Summon and send back nine times. If you wish to elaborate, offer a red torma, especially urging the eight messengers, reciting either an extensive or concise urging. Even if you don't do that, it's fine. Perform either an extensive or concise peg implantation. Hūṃ! Recite "Named oath-bound spirit," etc., drawing a cross at each place where you recite, drawing nine, and covering it with decaying corpses. Bind it invisibly. Hūṃ! One is the same as that in the great practice hall, perform the horse dance from the activity manual, and beat on it. Then, on the back of the door, on the lintel, hang a juniper peg and an image of nectar swirling. Inside the door, hang a juniper peg and an image of Yama, the Lord of Death. Visualize and dissolve them as drawn. To the two red tormas, summon all obstacles, i.e., enemies, obstructing forces, oath-bound spirits, and obstacles to practice, and visualize the essence of the flesh and blood of the enemies and obstructing forces as nectar, reciting: Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ. Idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi. Andhaṃ svāhā. Hūṃ! Great Wrathful One, Nectar Swirling, etc., entrust the activity. Oṃ hrīḥ va bhī vi kṛtana na hūṃ phaṭ. Idaṃ, etc., arghaṃ, etc. Hūṃ! Yama, Lord of Death of activity, etc., entrust the activity. Also, if the Great King and Wrathful One are already within your boundary, install and entrust them. Send the cost of offering torma from home, and perform the visualization of commanding. If you have previously suppressed the oath-bound spirit, that is sufficient. Then, on the upper threshold of the outer door, write the oath letters like a hair drawing and affix it. If you wish to elaborate, start from inside the practice room.