Tibetan
་རྒྱལ་མཚན་མདུང་དམར་བ་དན་བཅས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དེས་བསྐང་ལ༔ བདག་གི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ ལས་བྱུང་བའི་ཚོགས་མཆོད་འདིས༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་འཁོར༔ ཀླུ་བཙན་དགེ་བསྙེན་གནོད་སྦྱིན་མཆེད་བདུན་དང་༔ དྷ་ཀི་ཁ་མོ་ཆེ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཐུགས་དམ་བསྐངས་ནས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས༔ ཟ་བའི་འདྲེ་དང་ཕུང་བའི་སྲི་ལ་སོགས༔ བསྟན་ལ་འཚེ་ཞིང་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གནོད༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་རྣམས༔ འཁོར་བཅས་ཁྱེད་ཀྱིས་མྱུར་བསྒྲལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཕ་རོལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཡི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཨོ་སིཾཧཱུྃ་ཧོ། བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་པ༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་པ་བསྐང་འབུམ་དང་རྟ་མགྲིན་བཙན་ལས་བྱང་ཕྱག་རབ་སོགས་ནས་བསྡུས་ཏེ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའོ༔ ༈ དེ་ནས་བསྐུལ་པ་བསྡུས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་སྤྲུལ༔ སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་བ་ འདྲེན་དོན་མཛད་པ་ཡི༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ མཚན་དཔེས་རབ་བརྒྱན་བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་འདུལ་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དོན་གྱི་དབྱིངས་ལ་ཅ་ཅོལ་མི་མངའ་ཡང་༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཚུལ་དུ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས་བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྐུལ༔ མཛོད་ཅིག་མཛོད་ཅིག་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་དགྲ་འདྲེ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེའི་སྐུ་ཤུགས་མ་ཆུང་བར། སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ དགུ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ འབྱུང་བ་རང་འོད་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་རང་རང་གནས་ནས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་གནད་
Chinese
旗幡红矛与旌旗，为圆满甚深誓言祈请受用，以您之甚深誓言作圆满，祈请成办我所托之事。色声香味触等，以五欲所生之会供，圆满黑马头明王父母与眷属，龙坚地神夜叉七兄弟，空行母之誓言，誓言圆满后作猛烈之事业。怨敌与作害之魔障，食肉鬼与损毁之厉鬼等，凡是对佛法作害且损害一切有情者，成为诛杀之田者，祈请您与其眷属迅速诛杀作事业。祈请遮止他方人与非人之所有恶念。嗡 辛 吽 伙。我等无明身语意，身语意与根本支分之，所有誓言违犯错乱，皆发露忏悔，祈愿清净。如是者，乃从圆满及马头明王镇伏事业等中，汇集拉嘎阿亚所编辑。之后乃汇集之劝请： 吽！莫散乱，莫散乱，上师持明众，从法身无生之自性中，化现生之幻变圆满报身，化身作引导有情之事业，十方三世善逝薄伽梵，胜义离戏上师法身，以妙相庄严上师圆满报身，以悲悯调伏有情上师化身，虽于实义界中无有喧嚣，然于何者当以何调伏之方式，从界中起，起，起，从法界中起。劝请，劝请，为有情之义而劝请。作，作，作现前事业。受用此血肉红色之朵玛，于界中解脱五毒之怨敌魔鬼，以善巧方便悲悯身力莫衰减，祈请遮止痛苦轮回之迷乱轮转。吽！从大密嬉戏之大坛城中，九地动摇埃之宫殿，从自生光动摇之坛城中，祈请本尊空行众等起身，起，起，从各自之住处起身，劝请，劝请，誓言之要
English
With banners, red spears, and flags, please accept this offering to fulfill your profound oath. By fulfilling your profound oath, please accomplish the tasks I entrust to you. With this gathering offering arising from the five desires of form, sound, smell, taste, and touch, fulfill the oath of Black Hayagriva, his consort, sons, and retinue, the Naga Tsen, the virtuous friend, the seven Yaksha brothers, and the oath of the Dakinis. Having fulfilled your oath, perform fierce activities. Enemies who hate and obstruct, demons who devour and destroy, and all who harm the teachings and all sentient beings, transform into fields for subjugation. Please swiftly subjugate them with your retinue and perform your activities. Please turn back all evil thoughts of others, both human and non-human. Om Sim Hum Ho. We, with our ignorant body, speech, and mind, whatever vows of body, speech, and mind, root and branch, have been broken, violated, or erred, we confess and purify them all. This was compiled by Raga Asya, gathered from the fulfillment offering and the Hayagriva subjugation activities. Then, a condensed urging: Hum! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of gurus and vidyadharas. From the very nature of the Dharmakaya, which is unborn, emanate as the Sambhogakaya, a manifestation of birth. The Nirmanakaya performs the work of guiding beings. Sugatas, Bhagavantas of the ten directions and three times, the ultimate, free from elaboration, Guru Dharmakaya, the Guru Sambhogakaya adorned with marks and signs, the Guru Nirmanakaya who tames beings with compassion. Although there is no clamor in the realm of reality, in whatever way one is to be tamed, arise from the realm, arise, arise, arise from the realm of Dharma. Urge, urge, urge for the sake of beings. Act, act, act, perform manifest activities. Accept this red torma of flesh and blood, liberate the enemies and demons of the five poisons into the realm. Without diminishing the skillful means and compassionate strength, please turn back the wheel of suffering and samsara. Hum! From the great mandala of great secret play, the palace of E, where the nine spaces churn, from the mandala where the elements and self-arising light churn, please arise, assembly of yidams and dakinis. Arise, arise, arise from your respective places. Urge, urge, the essence of the oath.
Tibetan
ནས་བསྐུལ༔ མཛོད་ ཅིག་མཛོད་ཅིག་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ པདྨ་བཛྲ་འཁོར་བཅས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ བུདྡྷ་ཐོང་ཕྲེང་འཁོར་བཅས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་སུ་བཞེངས་འཚལ༔ པདྨ་དབང་ཆེན་འཁོར་བཅས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ ཐོད་པ་རྩལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ དྲག་པོ་མེ་ཕྲེང་འཁོར་བཅས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་འཁོར་བཅས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་འཁོར་བཅས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ རང་རང་གནས་ནས་སྐུ་བཞེངས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་མྱུར་མགྱོགས་དྲག་པོའི་ལས་མཛོད་ཅིག་ངང་ཉིད་དོན་གྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གནས་སྐབས་གཟུགས་སྐུས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང་༔ གནོད་བྱེད་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ རྣམ་འགྱུར་ཁྲོ་ཚུལ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ལ༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་དྲིལ་མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲ་རྡེབ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་སྡང་མིག་བགྲད༔ སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་གྱེན་དུ་འཕྱོ༔ དབུ་སྐྲ་རལ་པ་ཁམ་ནག་གཙུག་ཏུ་འཁྱིལ༔ ཐོད་སྐམ་རིན་ཆེན་རྩེ་བྲན་ སྦྲུལ་གྱིས་དཀྲིས༔ གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་ཆས་དང་རུས་པས་བརྒྱན༔ སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་དར་དང་ལྷབ་ལྷུབ་སྤྲས༔ རྣམ་འགྱུར་འདོར་སྟབས་བགྲད་ཅིང་འགྱིང་བག་ཚུལ༔ མི་སྲུན་དྲག་ཤུལ་འབར་བའི་གར་སྟབས་འཁྱུག ཞལ་ནས་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཀློང་༔ བདེ་སྟོང་འཁྲུག་པ་ཆགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་མཛད་མ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་རང་བཞིན་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་སྐུལ༔ མཛོད་ཅིག་མཛོད་ཅིག་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ༔ འཁོར་གྱི་དྷཱ་ཀི་ཤུགས་འགྲོར་བཅས་རྣམས་ཀྱང་༔ རང་རང་དགྱེས་པའི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་མྱུར་མགྱོགས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ལས་འདི་ མྱུར་དུ་མཛོད༔ མ་ཚོགས་དྷ་ཀིའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བྱེད་ཅིང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རིན་སྐྱོང་བ་ཡི༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཆོ
Chinese
催促！行！ 行一行，猛厉的事业行！莲花金刚眷属等，请起驾！佛陀鬘眷属等，请起驾！不动金刚眷属等，请起驾！莲花大自在眷属等，请起驾！颅鬘大力眷属等，请起驾！猛烈火鬘眷属等，请起驾！佛陀勇士眷属等，请起驾！大自在马头明王眷属等，请起驾！金刚手眷属等，请起驾！各自从住处起驾到这里来！事业迅速猛厉地行，虽然本性于意义的法界中未曾动摇，但暂时以色身成办有情之事，为了降伏作害恶毒的怨敌魔障，以忿怒可怖之相，张口卷舌咬牙切齿，发出齰舌之声，三眼赤红三角怒目圆睁，眉毛胡须如火燃烧向上飘动，头发蓬乱棕黑色于顶上盘绕，干颅珍宝为顶饰，以蛇缠绕。此外，以尸林之物和骨饰庄严，各种珍宝丝绸飘动装饰，姿态威严，显出不驯暴烈燃烧的舞姿，口中发出猛烈咒语的雷鸣之声，享用这血肉赤红的朵玛，将作害怨敌魔障化为灰尘，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 一切显有皆为明妃的子宫之界，从乐空交融生起之坛城中，三时诸佛皆由您所生，请起驾母母空行众！起驾！起驾！从自性法界中起驾！催促！催促！从本誓要点处催促！行一行，猛厉的事业行！外内密三母母空行众，总集主尊金刚亥母之身，眷属的瑜伽母和寻行母等，享用各自喜悦的供品朵玛，事业迅速降伏作害怨敌魔障，迅速成办守护教法之事业！母众瑜伽母的本誓，时机已到！吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 守护佛陀教法，护持坛城边境，具大神力的护法护卫，您之誓言，时机已到！不要懈怠，不要懈怠！
English
Urge! Act! Act, act, perform fierce actions! Padma Vajra with entourage, please arise! Buddha Garland with entourage, please arise! Immovable Vajra with entourage, please arise! Padma Powerful One with entourage, please arise! Skull Cup Great Power with entourage, please arise! Fierce Fire Garland with entourage, please arise! Buddha Hero with entourage, please arise! Powerful Hayagriva with entourage, please arise! Vajrapani with entourage, please arise! Arise from your respective abodes and come here! Swiftly and fiercely perform your actions, although you do not move from the essence of the meaning of reality itself, temporarily accomplish the benefit of beings with a form body, and for the sake of subduing harmful and malicious enemies and obstacles, with an angry and terrifying appearance, mouths open, tongues curled, teeth gnashing, making a clicking sound, three eyes red, triangular, glaring with hatred, eyebrows and beards blazing like fire, soaring upwards, hair disheveled, dark brown, coiled on the crown, dry skulls and precious jewels as head ornaments, encircled by snakes. Furthermore, adorned with charnel ground attire and bone ornaments, decorated with various precious silks fluttering, with a majestic and imposing demeanor, displaying an untamed, violent, and blazing dance, uttering the thunderous sound of fierce mantras from your mouths, accept this red offering of flesh and blood, and scatter the harmful enemies and obstacles into dust! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ)! All phenomena are the realm of the consort's womb, from the mandala where bliss and emptiness mingle and arise, all Buddhas of the three times are born from you, please arise, assembly of mothers and dakinis! Arise! Arise! Arise from the realm of self-nature! Urge! Urge! Urge from the essential point of your commitment! Act, act, perform fierce actions! Assembly of outer, inner, and secret mothers and dakinis, especially the chief Vajravarahi, along with the yoginis and swift-goers of the entourage, accept these offerings and tormas that please you, swiftly perform actions to subdue harmful enemies and obstacles, and quickly accomplish the work of protecting the teachings! The samaya of the assembly of mothers and dakinis has come! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ)! Guardians and protectors who protect the Buddha's teachings, who cherish the boundaries of the mandala, powerful Dharma protectors, the time for your vows has come! Do not be lazy, do not be lazy!