Tibetan
ས་སྐྱོང་ཚོགས༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་དུས་ལ་བབ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ མཐུ་རྩལ་ཕྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ འབར་མ་ཕོ་ཉ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་རྒྱལ་དཔལ༔ རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དོན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱང་༔ མཛད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་ལས༔ རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཆ་ལུགས་ཅན༔ བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཀའ་སྲུང་མཛད༔ འཁོར་དུ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧྲི་གཞན་ཡང་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཕྱི་ནང་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ༔ གཙང་རིགས་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་སོགས༔ དབང་ཕྱུག་གིང་དང་བརྟན་མ་དང་༔ འབར་མ་ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་ཏེ༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་༔ རྣམ་འགྱུར་ཆ་ལུགས་དུ་མ་ལ༔ ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་གཟུགས་རྔམ་པའི་ཚུལ༔ ལ་ལ་ཞི་འཛུམ་སྒེག་བཞད་བཅས༔ གོས་སུ་ཤུན་ལྤགས་རོ་རས་དང་༔ ཞིང་ལྤགས་དར་ཟབ་རེ་ལྡེ་གྱོན༔ ལ་ལ་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན༔ དེ་བཞིན་རྒྱན་ཀྱང་མ་ངེས་ཤིང་༔ ཐོད་ཕྲེང་སྦྲུལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ གནས་ཀྱང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་སོགས༔ རྒྱ་མཚོ་དུར་ཁྲོད་བས་མཐའ་འགྲིམ༔ ལས་སུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་༔ ཟས་སུ་ཤ་ཁྲག་རྐང་མར་ཟ༔ སྐོམ་དུ་ཁྲག་རྣག་ཆུ་སེར་འཐུང་༔ བཀའ་སྲུང་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་ཚོགས༔ འབོད་པའི་དུས་སུ་སྙན་མ་སྲ༔ གཡབ་པའི་དུས་སུ་སྤྱན་མ་རྟུལ༔ བསྟེན་པའི་དུས་སུ་རྒྱང་མ་རིང་༔ བསྐུལ་བའི་ཚེ་ན་བང་མ་བུལ༔ ཆད་པའི་དུས་སུ་མཐུ་མ་ཆུང་༔ བཅོལ་བའི་ཚེ་ན་རྩལ་མ་ཞན༔ སོ་སོས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཡི༔ མཐུན་རྫས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་བསྟོད༔ སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་ པའི་བགེགས༔ མི་དང་མི་མིན་བདུད་ཀྱི་ཚོགས༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློག ཁས་བླངས་བཞིན་དུ་བདག་གིས་སྐུལ༔ དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས༔ ལྡེམ་མེ་རྒྱང་ངེ་མ་མཛད་པར༔ སྐུ་ཤུགས་ཕྱུངས་ལ་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད༔ སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་སོད༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་དཔུང་ཤིག ཕ་རོལ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཟློག༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་གྲོགས་མཛོད་ལ༔ དམ་ཉམས་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་༔ བཀའ་དང་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་༔ འཁོར་དང་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་སྐྱོངས༔ བདག་གིས་ཅི་ལྟར་བཅོལ་བ་ཡི
Chinese
护持者众！守护教法之时已到！成办事业之时已到！诛杀怨敌魔障之时已到！发挥威力能力之时已到！ 燃烧使者，具神通者！舞蹈自在忿怒尊！马王黑汝嘎！ 实际上虽是佛，然从所作种种神变中，具足各种形象装束，以仆之相而作护法。 眷属为八部众围绕，父母子眷属及化身等，降临于此，享用庄严之供食，成办所托之事业！ 吽！此外，具誓护法，内外教令之守卫，清净种姓吉祥怙主七十等，自在金刚橛与坚母，燃烧使者等，一切誓盟者海众，也是。 于种种变化形象中，现忿怒凶猛怖畏之相，有些寂静微笑具妩媚，衣服为兽皮腐烂布，或穿田皮绸缎瑞丽，有些赤身裸体具发髻，同样装饰也不一定，顶鬘蛇等尸林物，珍宝骨饰作庄严。 处所为虚空界等，游走于大海尸林边地，事业为守护佛陀教法，食物为食肉血骨髓，饮料为饮血脓血水，护法使者办事众，呼唤之时耳不聋，摇动之时眼不盲，亲近之时距离不远，催促之时行动不慢，惩罚之时威力不减，委托之时能力不弱，各自随所欲乐之，悦意供品食子请享用，往昔于诸佛面前，如所承诺立誓般，守护佛陀教法，增上三宝之威势，于修行作障碍之魔，人与非人魔众，全部无余化为尘土。 如所承诺我来催，如所立誓汝来作，莫作犹豫拖延事，奋发身力增长威力，诛杀作仇恨之怨敌，摧毁作损害之魔军，遣除他方恶劣思想行为，作为具誓者之友伴，饮用破誓者之心血，守护教法与教规，护佑眷属与一切有情，我所委托之事
English
Assembly of protectors! The time has come to protect the teachings! The time has come to accomplish activities! The time has come to vanquish enemies and obstacles! The time has come to unleash power and abilities! Burning messengers, possessors of miraculous powers! Wrathful lords, masters of dance, glorious ones! Supreme horse king, Heruka! Although in essence they are Buddhas, from the various miraculous displays they perform, they possess diverse forms and attire, acting as protectors in the manner of servants. Surrounded by the assembly of the eight classes of beings, along with fathers, mothers, sons, retinues, and emanations, come here, partake of the adorned torma, and accomplish the entrusted activities! Hrih! Furthermore, oath-bound protectors, guards of the inner and outer commands, the seventy glorious lords of the pure lineage, and others, powerful Khing and Firm Mothers, and burning messengers, and so forth, all the oceans of oath-bound ones, in various transformed forms and attire, appearing wrathful, fierce, terrifying, and formidable, some peaceful, smiling, charming, and laughing, wearing garments of animal skin, decaying cloth, or field skin, silk brocade, and relde, some naked with matted hair, likewise, their ornaments are also uncertain, adorned with skull garlands, snakes, and other charnel ground items, adorned with precious bone ornaments. Their abodes are in the expanse of the sky and so forth, wandering the ocean, charnel grounds, and remote borders, their activity is to protect the teachings of the Buddha, their food is to eat flesh, blood, bone marrow, their drink is to drink blood, pus, and serum, assembly of messenger workers of the Dharma protectors, when called upon, their ears are not deaf, when beckoned, their eyes are not blind, when approached, the distance is not far, when urged, their actions are not slow, when punished, their power is not diminished, when entrusted, their abilities are not weak, each according to their desires, please partake of these pleasing substances, offerings, and tormas, in the past, before the Buddhas, as you vowed and promised, protect the teachings of the Buddha, enhance the glory of the Three Jewels, the obstacles that hinder practice, the hosts of humans, non-humans, and demons, completely and without exception, turn them into dust. As promised, I urge you, as vowed, you act, without hesitation or delay, exert your bodily strength and increase your power, kill the enemies who hate, destroy the hosts of obstacles who harm, repel the evil thoughts and actions of others, be friends to those who keep their vows, drink the heart blood of those who break their vows, protect the teachings and precepts, protect the retinue and all beings, whatever I entrust
Tibetan
༔ ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་པའི་ཞལ་ཚབ་ཆེ༔ དབང་ཆེན་འབར་བའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ ཁྱོད་ནི་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་ཕོ་ཉ་བ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མཆིམས་ཕུ་བྲག་བཙན་དུས་ལ་བབ༔ གཡུ་ལུང་གངས་བཙན་དུས་ལ་བབ༔ སྤ་རི་སྤུ་བཙན་དུས་ལ་བབ༔ ཀོང་མ་གྲིབ་བཙན་དུས་ལ་བབ༔ སྤུ་ རི་སྤུ་བཙན་དུས་ལ་བབ༔ བྲག་དམར་རྫོང་བཙན་དུས་ལ་བབ༔ སྟག་མ་རོང་བཙན་དུས་ལ་བབ༔ དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ དབང་བཙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཡེ་ཤེས་རྩལ་གྱི་དུས་ལ་བབ༔ རྡོ་རྗེ་མཆོག་རྒོད་དུས་ལ་བབ༔ རྡོ་རྗེ་སྲུང་མའི་དུས་ལ་བབ༔ རྡོ་རྗེ་དགྲ་འཇོམས་དུས་ལ་བབ༔ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་དུས་ལ་བབ༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ གང་བ་བཟང་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་དུས་ལ་བབ༔ ཡཀཱ་ཀཱ་ལའི་དུས་ལ་བབ༔ གནོད་སྦྱིན་ཁྱུང་གདོང་དུས་ལ་བབ༔ གནོད་སྦྱིན་ཆུ་འབེབས་དུས་ལ་བབ༔ གནོད་སྦྱིན་གངས་དཀར་དུས་ལ་བབ༔ གནོད་སྦྱིན་བདུད་འཇོམས་དུས་ལ་བབ༔ སྤྲུལ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སོགས༔ འཁོར་དང་བཅས་པའི་དུས་ལ་བབ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་བྷོ་བྷོ༔ ཧཱུྃ་སྦྱོ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་གྱི༔ འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་དུར་ཁྲོད་དེར༔ རཀྟའི་ཁྲག་ལྷུ་འཁྲིགས་པ་ལ༔ ཞིང་ཆེན་ལྷུ་དུམ་བརྩེགས་མར་ལངས༔ ཀེང་རུས་གྲམ་ཁྲོད་ འཁྲོལ་བའི་དབུས༔ ཅེ་སྤྱང་ངར་སྐད་ཀྱུ་རུ་རུ༔ འདྲེ་སྲིན་ཧ་ཧེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ༔ འཇིགས་ཤིང་ཡ་ངའི་དུར་ཁྲོད་ན༔ བསྟན་སྲུང་མ་མོ་ལས་མཁན་མ༔ ཤ་ཟ་དྷ་ཀི་ཁ་མོ་ཆེ༔ འཁོར་བཅས་འདིར་གཤེགས་གཏོར་མ་བཞེས༔ སྡང་བའི་དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བྷོ་ཤ་ཟ་དྷ་ཀི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་བྷོ༔ དེ་ལྟར་གཏོར་འབུལ་ཉུང་བསྡུས་དང་སྐོང་བ། བསྐུལ་བསྡུས་བཅས་ཆ་ཚང་བ་འདི་བཞིན་ཨ་རཱ་གས་བསྒྲིགས་པ་ལ་ཉེས་འགལ་གང་མཆིས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་བཤགས་པས། འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་དང་ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་པོར་མི་འགྱུར་ཞིང་། དགེ་བས་པདྨ་བཛྲ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཚིག་མཚམས་ཟུར་ཙམ་རེ་མ་གཏོགས་གཏེར་གཞུང་ཁོ་ན་བསྒྲིགས་པས་བྱིན་རླབས་ཆེའོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་
Chinese
祈愿所有事业皆得成就！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 我乃瑜伽士持守誓言者， 乃持明国王之全权代表， 乃大权炽燃之化身。 汝乃护法具誓盟者， 乃诸佛赞叹之使者， 乃护持佛法具威力之护法。 享用此红色食子， 汝之誓盟之时已到， 门普岩坚之时已到， 玉龙雪坚之时已到， 巴日毛坚之时已到， 贡玛阴坚之时已到， 毛日毛坚之时已到， 红岩宗坚之时已到， 达玛绒坚之时已到， 大居士之时已到， 金刚暴怒之时已到， 大权威之时已到， 智慧力之时已到， 金刚至上傲慢之时已到， 金刚护法之时已到， 金刚摧敌之时已到， 金刚善妙之时已到， 大夜叉之时已到， 圆满贤善之时已到， 夜叉游牧之时已到， 雅嘎嘎拉之时已到， 夜叉琼面之时已到， 夜叉降水之时已到， 夜叉冈嘎之时已到， 夜叉降魔之时已到， 二十一化身等， 及其眷属之时已到。 享用此教令食子， 祈愿所托事业皆得成就！ 萨玛雅 吼 吼！（藏文：ས་མ་ཡ་བྷོ་བྷོ，无梵文对应，汉语字面意思：誓言 吼 吼） 吽 效！（藏文：ཧཱུྃ་སྦྱོ，无梵文对应，汉语字面意思：吽 效） 于大洋之外， 于世间空行之尸林中， 于罗刹血肉汇聚之处， 于洲渚碎块堆积之上， 于骨骸散落摇曳之中， 豺狼发出刺耳嚎叫， 鬼怪发出哈嘿之声， 于恐怖可怖之尸林中， 护法母神役使者， 食肉明妃大口者， 偕同眷属降临于此享用食子， 将怨敌摧为齑粉， 祈愿所托事业皆得成就！ 吼 食肉明妃，以玛拉雅 吼吞噬怨敌魔障之命！（藏文：བྷོ་ཤ་ཟ་དྷ་ཀི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་བྷོ，无梵文对应，汉语字面意思：吼 食肉明妃，以玛拉雅 吼） 如是，此乃简略之朵玛供养与圆满，以及祈请简略之全套仪轨，若有因阿惹嘎所致之过失违犯，向护法守誓众忏悔，愿其不成为即时之障碍与长远之罪障，愿以此善根，莲花金刚迅速成就！此等一切，除个别词句外，皆为伏藏原文之汇集，故加持力极大！康区上部囊谦邦冈工艺文化。
English
May all activities be accomplished! Hūṃ! I am a yogi with vows, A great representative of the Vidyādhara King, An emanation of the powerful blazing one. You are a Dharma protector with commitments, A messenger praised by the Buddhas, A powerful Dharma-protecting guardian. Accept this red torma, The time for your commitment has come, The time for Chimphu Draktsen has come, The time for Yulung Gangtsen has come, The time for Pari Pūtsen has come, The time for Kongma Driptsen has come, The time for Pūri Pūtsen has come, The time for Drakmar Dzongtsen has come, The time for Takma Rongtsen has come, The time for the great Upāsaka has come, The time for the wrathful Vajra has come, The time for the great powerful one has come, The time for the wisdom activity has come, The time for the supreme arrogant Vajra has come, The time for the Vajra protector has come, The time for the Vajra enemy-destroyer has come, The time for the Vajra excellence has come, The time for the great Yaksha has come, The time for the perfect goodness has come, The time for the Yaksha nomad has come, The time for Yaksha Kākāla has come, The time for the Yaksha Garuda-faced one has come, The time for the Yaksha water-pourer has come, The time for the Yaksha Gangkar has come, The time for the Yaksha demon-subduer has come, The time for the twenty-one emanations, etc., And their retinues has come. Accept this command torma, May the entrusted activities be accomplished! Samaya bho bho! Hūṃ sbyo! Beyond the great ocean, In the charnel ground of the worldly ḍākinīs, Where the blood of rakta is coagulated, On the piled-up fragments of continents, In the midst of the scattering bones, Where jackals howl fiercely, Where demons and spirits make "ha he" sounds, In the terrifying charnel ground, The Dharma-protecting mother worker, The flesh-eating ḍākinī with a large mouth, Come here with your retinue and accept the torma, Grind the hateful enemies into dust, May the entrusted activities be accomplished! Bho, flesh-eating ḍākinī, mārāya bho to the life of enemies and obstructors! Thus, this is a complete set of short torma offering and fulfillment, and short invocation. I confess any faults or transgressions due to Araga to the assembly of Dharma-protecting guardians. May it not become an immediate obstacle or a long-term obscuration, and may Padma Vajra be quickly accomplished through this virtue! All of these, except for a few word breaks, are compiled from the original treasure text, so the blessing is great! Nangchen Banggang Craft Culture of Upper Kham.
Tibetan
མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྲུང་གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་ཚོགས་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།།", "chinese_translation": "显密佛法增益洲古籍修复室编辑出版。", "english_translation": "Compiled and published by Do Sang Ngag Choephel Ling Ancient Book Restoration Room." }, { "original_tibetan": "བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྲུང་གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་ཚོགས་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ།", "chinese_translation": "《上师意集》之教敕守护、护法、伏藏守护之朵玛会供日常修持简编。", "english_translation": "A concise compilation of daily practice for the Torma gathering of the Commandment Protectors, Dharma Protectors, and Treasure Protectors of Lama Gongdu." } ] ============================================================