Tibetan
སྐྱེད་ལ༔ དཔལ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ༔ ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་དུ་མ་དང་ལྡན་ཞིང་སྤྱི་བོར་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་དབང་སྐད་སྒྲོག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་གཡོན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཅིང་༔ དཔའ་བོ་དབང་ཆེན་རོལ་པས་གར་སྟབས་མཛད་པ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་རྣམས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་ག་འཕྲོས་པ་ཙམ་གྱིས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་སྙིང་གར་ཕོག་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་ནས༔ སེམས་ཀྱི་འདོད་དགུ་འགྲུབ་པར་བསམ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་ནས་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་ བཅས་ཀྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཔལ༔ བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་དབང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བསྐུར་ནས་ཀྱང་༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཐུན་མོང་ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གཉིས་མེད་ཡོངས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མགྲིན་པར་གཏུགས་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱ༔ བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཤནྟི་ཀ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོྃ༔ ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་དྷེ་ཝ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི༔ ཞེས་པས་བསྐུར༔ གཏོར་མ་སྙིང་ག་དང་ལྟེ་བ༔ གསང་གནས་དང་ལག་པར་གཏད་ལ༔ གཏོར་མ་དེ་དང་དབྱེར་མེད་པར་དྷ་ཀིའི་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པ་ལ་ཕག་མོ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན༔ ཁྲོ་མོའི་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པ་ལས་ཀྱང་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་ཕག་ཞལ་ནག་པོའི་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་གཡོན་གྲི་གུག་ཐོད་ ཁྲག་འཛིན་ཅིང་དཔའ་མོའི་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་གར་མཛད་པ༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་ཀྱི་ཌཱཀི་མ་ལ་སོགས་མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་དང་༔ འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ༔ བར་ཆད་བསལ༔ འདོད་དགུ་སྦྱིན་པར་དམིགས་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་གཞལ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏོར་མ་འདོ
Chinese
生起！ 具光荣的马头明王，身色红色，一面二臂，忿怒且凶猛， 具有多种忿怒相，顶上有绿色马头发出嘶吼声， 两手左右分别持着钺刀和颅碗， 以大权英雄之姿舞蹈，本尊寂怒浩瀚如海，被诸佛坛城之会众无数围绕， 仅从其身语意中放射出白红蓝三色光芒， 照射到身语意三门，特别是心脏， 由此赐予身语意功德事业成就， 观想心中所愿皆能成就， 吽吽！ 从大乐、乐行、广阔虚空之中，本尊坛城具悲心的诸神会众， 寂怒本尊父母及其眷属， 赐予与身语意结合的成就， 赐予四种事业自然成就的光荣， 如同殊胜宝瓶、如意宝珠， 今天祈请赐予有缘者， 祈请赐予身语意殊胜功德事业的， 加持大灌顶， 祈请赐予无上殊胜成就， 祈请赐予共同如意成就， 祈请赐予无二圆满成就， 喉间念诵 嗡 吽 吽 吽 阿！（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱ༔，梵文天城体：ओँ हुं हुं हुं आः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 吽 吽 阿！） 班杂 玛哈 卓达 夏提嘎！（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཤནྟི་ཀ༔，梵文天城体：वज्र महाक्रोध शान्तिक，梵文罗马拟音：vajra mahākrodha śāntika，汉语字面意思：金刚 大 忿怒 寂静者！） 嘎雅 悉地 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོྃ༔，梵文天城体：काय सिद्धि ओम्，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身 成就 嗡！） 瓦嘎 悉地 阿！（藏文：ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔，梵文天城体：वाक् सिद्धि आः，梵文罗马拟音：vāk siddhi āḥ，汉语字面意思：语 成就 阿！） चित्त 悉地 吽！（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：citta siddhi hūṃ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：心 成就 吽！） 萨瓦 悉地 吽！（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：一切 成就 吽！） 萨瓦 提瓦 悉地 阿比钦扎弥！（藏文：སརྦ་དྷེ་ཝ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི༔，梵文天城体：सर्व देव सिद्धि अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：sarva deva siddhi abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：一切 天 成就 灌顶我！） 这样加持。 将朵玛放在心口和肚脐， 秘密处和手上， 观想朵玛与空行母无别，是所有空行母的总集之本体， 具足装饰的空行母金刚亥母，亥母深蓝色，一面二臂，赤裸散发， 具有空行母的相，而且顶髻上有黑色猪面发出哼哼的叫声， 两手左右分别持着钺刀和颅碗，以勇女的姿态舞蹈， 金刚、宝生、莲花、事业部的空行母等等，总而言之，世间和， 超世间的， 空行、具誓、勇士和勇女等，被不可思议的众生围绕，一切都加持， 成办事业， 遣除障碍， 观想赐予一切所愿，吽 舍！ 朵玛器皿是宝瓶宫殿法界， 朵玛是
English
Generation! Glorious Hayagriva, body red in color, one face and two arms, wrathful and fierce, possessing many wrathful aspects, with a green horse head on the crown of the head, emitting a neighing sound, the two hands holding a curved knife and a skull cup filled with blood, dancing in the posture of a powerful hero, the assembly of the mandala of peaceful and wrathful deities, the ocean of yidams, surrounded by countless beings, just from the rays of white, red, and blue light emanating from their body, speech, and mind, striking the three doors of body, speech, and mind, especially the heart, thereby bestowing the accomplishments of body, speech, mind, qualities, and activities, thinking that all desires of the mind will be fulfilled, Hūṃ Hūṃ! From the vast expanse of the sky of great bliss and bliss in action, the compassionate assembly of deities of the yidam mandala, the peaceful and wrathful Buddhas, fathers and mothers, together with their retinue, bestow the accomplishment of union with body, speech, and mind, the glory of spontaneously accomplishing the four activities, like a vase of excellence, a wish-fulfilling jewel, today, please bestow it upon those who are fortunate, please bestow the blessings and great empowerments of the supreme qualities and activities of body, speech, and mind, please bestow the supreme accomplishment of the unsurpassed, please bestow the common wish-fulfilling accomplishment, please bestow the non-dual complete accomplishment, touching the throat, Oṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Āḥ! (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱ༔, Devanagari: ओँ हुं हुं हुं आः, Romanized Sanskrit: oṃ hūṃ hūṃ hūṃ āḥ, Literal Meaning: Om Hum Hum Hum Ah!) Vajra Mahākrodha Śāntika! (Tibetan: བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཤནྟི་ཀ༔, Devanagari: वज्र महाक्रोध शान्तिक, Romanized Sanskrit: vajra mahākrodha śāntika, Literal Meaning: Vajra Great Wrathful Pacifier!) Kāya Siddhi Oṃ! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོྃ༔, Devanagari: काय सिद्धि ओम्, Romanized Sanskrit: kāya siddhi oṃ, Literal Meaning: Body Accomplishment Om!) Vāk Siddhi Āḥ! (Tibetan: ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔, Devanagari: वाक् सिद्धि आः, Romanized Sanskrit: vāk siddhi āḥ, Literal Meaning: Speech Accomplishment Ah!) Citta Siddhi Hūṃ! (Tibetan: ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Devanagari: citta siddhi hūṃ, Romanized Sanskrit: citta siddhi hūṃ, Literal Meaning: Mind Accomplishment Hum!) Sarva Siddhi Hūṃ! (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Devanagari: सर्व सिद्धि हुं, Romanized Sanskrit: sarva siddhi hūṃ, Literal Meaning: All Accomplishment Hum!) Sarva Deva Siddhi Abhiṣiñca Mī! (Tibetan: སརྦ་དྷེ་ཝ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི༔, Devanagari: सर्व देव सिद्धि अभिषिञ्चामि, Romanized Sanskrit: sarva deva siddhi abhiṣiñcāmi, Literal Meaning: All Deva Accomplishment Anoint Me!) Thus empower. Place the torma on the heart and navel, on the secret place and hands, visualize the torma as inseparable from the Ḍākinī, the essence of all Ḍākinīs, the consort Vajravarahi, adorned with ornaments, the sow dark blue, one face and two arms, naked with disheveled hair, possessing the aspect of a wrathful woman, and on the crown of her head, a black pig face emitting grunting sounds, the two hands holding a curved knife and a skull cup filled with blood, dancing in the posture of a heroine, the Ḍākinīs of the Vajra, Ratna, Padma, and Karma families, in short, the worldly and, the transcendent, the Ḍākas, oath-bound ones, heroes and heroines, surrounded by countless beings, all bless, accomplish activities, remove obstacles, visualize bestowing all desires, Hūṃ Hrīḥ! The torma vessel is the palace of the Bhāṇḍa, the realm of Dharma, the torma is