Tibetan
་ཕྱེས་ལ། སྐྲ་ཉུང་ངུ་ཅིག་བཟུང་ལ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ༔ ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས། །རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་པ་དེ་ཡིས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས་མཛོད། །གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས། །ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེ་ཡིས། ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས་མཛོད། །གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་ནས། །སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ་ཡིས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས་མཛོད། །གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ ནས། །གཏེར་སྟོན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་དེ་ཡིས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས་མཛོད། །གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང་ནས། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དེ་ཡིས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས་མཛོད། །གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་སྙིང་གི་གནས་ནས། །ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དེ་ཡིས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས་མཛོད་། །གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་གནས་ནས། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དེ་ཡིས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས་མཛོད། །གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཀླད་པ་དུང་ཁང་འབར་བའི་གནས་ནས། །འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་དེ་ཡིས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས་མཛོད། །གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ། བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གསང་བའི་ གནས་ནས། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དེ་ཡིས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཚེ་འདས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་དྲོངས་མཛོད། །གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ རང་གི་མཐེ་བོང་གི་སྲིན་རྩ་མནན་པའི་ཁུ་ཚུར་སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་བཟུང་། རིག་པ་ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལ་གཏད་ལ་འཕེན་པའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་སྐད་དྲག་པོས། ཧིཀ །ཧིཀ །ཧིཀ །ཅེས་སྐྲ་འཐེན་པས་ཐེབ་རྟག་དང་པོ་སྐུ་འ
Chinese
之后，抓住少许头发，伴随着音调念诵： 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，吽)！ 从原始清净、离戏论的法界中， 胜者无量光佛， 请开启甚深迁识之道， 引领亡者走向解脱之路。 咕噜哈日尼萨，萨瓦悉地帕拉吽阿 (གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས།， गुरु हरिनि स，guru harini sa，咕噜哈日尼萨; སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，सर्व सिद्धि फल हुं आ，sarva siddhi phala hūṃ āḥ，一切成就，果，吽，阿)！ 从空性大悲的法界中， 报身大悲的自性， 请开启甚深迁识之道， 引领亡者走向解脱之路。 咕噜哈日尼萨，萨瓦悉地帕拉吽阿！ 从莲花光净土空行洲中， 化身莲花生大士， 请开启甚深迁识之道， 引领亡者走向解脱之路。 咕噜哈日尼萨，萨瓦悉地帕拉吽阿！ 从空性大悲的法界中， 伏藏师日月佛， 请开启甚深迁识之道， 引领亡者走向解脱之路。 咕噜哈日尼萨，萨瓦悉地帕拉吽阿！ 从头顶日月莲花之上， 恩重根本传承上师， 请开启甚深迁识之道， 引领亡者走向解脱之路。 咕噜哈日尼萨，萨瓦悉地帕拉吽阿！ 从心间珍宝之心处， 四十二寂静尊， 请开启甚深迁识之道， 引领亡者走向解脱之路。 咕噜哈日尼萨，萨瓦悉地帕拉吽阿！ 从喉间受用轮处， 持明勇士空行母， 请开启甚深迁识之道， 引领亡者走向解脱之路。 咕噜哈日尼萨，萨瓦悉地帕拉吽阿！ 从头颅梵穴燃烧之处， 五十忿怒饮血尊， 请开启甚深迁识之道， 引领亡者走向解脱之路。 咕噜哈日尼萨，萨瓦悉地帕拉吽阿！ 从誓言保密之处， 护法誓言海众， 请开启甚深迁识之道， 引领亡者走向解脱之路。 咕噜哈日尼萨，萨瓦悉地帕拉吽阿！ 将握住自己拇指动脉的拳头放在头顶。 将意识专注于亡者的神识明点，并以强烈的声音，伴随着投射的意念： 嘿 (ཧིཀ，嘿，种子字，嘿)！嘿 (ཧིཀ，嘿，种子字，嘿)！嘿 (ཧིཀ，嘿，种子字，嘿)！ 这样拉动头发，第一次破瓦法就完成了。
English
Then, holding a small amount of hair, recite with intonation: Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, Hūṃ)! From the realm of primordial purity, free from elaboration, The Victorious Buddha Amitābha, Please open the Dharma gate of the profound transference, Lead the deceased to the path of liberation. Guru Hari Ni Sa, Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ (གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས།，गुरु हरिनि स，guru harini sa，Guru Hari Ni Sa; སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，सर्व सिद्धि फल हुं आ，sarva siddhi phala hūṃ āḥ，All accomplishment, fruit, Hūṃ, Āḥ)! From the realm of emptiness and compassion, The embodiment of the compassion of the Sambhogakāya, Please open the Dharma gate of the profound transference, Lead the deceased to the path of liberation. Guru Hari Ni Sa, Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! From the Copper-Colored Glorious Mountain, the Isle of the Ḍākinīs, The Nirmāṇakāya Padmasambhava, Please open the Dharma gate of the profound transference, Lead the deceased to the path of liberation. Guru Hari Ni Sa, Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! From the realm of emptiness and compassion, The Treasure Revealer Sun and Moon Buddha, Please open the Dharma gate of the profound transference, Lead the deceased to the path of liberation. Guru Hari Ni Sa, Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! From above the sun and moon lotus on the crown of the head, The kind root and lineage lamas, Please open the Dharma gate of the profound transference, Lead the deceased to the path of liberation. Guru Hari Ni Sa, Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! From the precious heart center of the mind, The Forty-Two Peaceful Deities, Please open the Dharma gate of the profound transference, Lead the deceased to the path of liberation. Guru Hari Ni Sa, Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! From the throat, the place of the enjoyment wheel, The Vidyādhara heroes and Ḍākinīs, Please open the Dharma gate of the profound transference, Lead the deceased to the path of liberation. Guru Hari Ni Sa, Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! From the burning place of the skull's Brahma hole, The Fifty Wrathful Blood-Drinking Deities, Please open the Dharma gate of the profound transference, Lead the deceased to the path of liberation. Guru Hari Ni Sa, Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! From the place of the secret of the command and samaya, The ocean of Dharma Protectors and Samaya Holders, Please open the Dharma gate of the profound transference, Lead the deceased to the path of liberation. Guru Hari Ni Sa, Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! Hold the fist, pressing the artery of your own thumb, on the crown of the head. Focus the awareness on the bindu of the consciousness of the deceased, and with the intention of projecting it, with a loud voice: Hik (ཧིཀ，嘿，seed syllable, Hik)! Hik (ཧིཀ，嘿，seed syllable, Hik)! Hik (ཧིཀ，嘿，seed syllable, Hik)! Thus, pulling the hair, the first Phowa practice is completed.
Tibetan
ཐེན་གྱི་བྱི་དཀའ་བ་ལ། དེ་རྗེས་ནས་རུལ་བ་ལྟ་བུར་བྱི་འོང་བའོ། །ལག་དྲོད་ལྷུག་པ་སྤྱི་བོར་དྲོད་ཚ་ཆིལ་བ། རླངས་པའམ་ཟིལ་པ་འོང་བ། སྤྱི་བོ་སྐྲངས་ནས་ཤ་ཤུན་བྱེ་བ། ཀག་སྒྲ་གྲག་པ། རླངས་པ་འདྲ་བ་ཕྱུར་རེ་འོང་། ལག་པ་ལ་ཆུ་སེར་འགོ་བ། སྤྱི་བོར་ཆུ་སེར་རྡོར་བ། སུས་འཐེན་ན་ཏིང་ཕུང་མལ་ཙམ་སྒྲ་རུལ་བ་ལྟར་ལི་བ། གཞན་ཚོ་འཐེན་ཡང་མི་ལི་བ། རོ་བཀྲག་མདངས་ཡོད་པ་འཕྲལ་དུ་མེད་སོང་བ། དེ་སོགས་རྟགས་མ་ཐོན་བར་དུ་དམིགས་པ་དང་གསོལ་འདེབས་སྤྲད་ཅིང་སྤར་ཡང་རྟགས་མེད་ན་རོ་ཞག་སོང་ནས་འཕོ་ཚར་བའམ། མིན་ན་སྐལ་བ་མེད་པའོ། །དེ་ལྟར་འཕོ་བ་བཏབ་ཚར་ནས་ལམ་བསྟན་ཏེ་གནས་སྤར་བ་ནི་འདིར་ཟས་བསྔོ་བྱ། དེ་ནས་ཞིང་ཁམས་བསྟན་པ། །འོ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ཤར་ཕྱོགས་ན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ལས་རབ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །དབུས་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་འཐུག་པོ་བཀོད་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་ཀྱང་ས་ཐོབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་གཏོགས་སྐྱེ་བར་དཀའ་བས། དེ་རྣམས་སུ་རིག་པ་མ་གཏད་ཅིག །སྟེང་ཕྱོགས་ན་དགའ་ལྡན་ལ་སོགས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་ཞིང་དགེ་བཅུ་སྤྱོད་པ་མ་གཏོགས་སྐྱེ་བར་དཀའ། །སྐྱེས་ཀྱང་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད། དེ་བས་ནུབ་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མིང་ཡང་མི་གྲགས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ན་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་འཚོ་ཞིང་བཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་ཡོད་དོ། །དེར་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སྐྱེ་སླ་ལ་ཕན་ཡོན་ཆེ་བས་མ་ཆགས་མ་ཞེན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དེར་སོང་ཞིག །ཁྱོད་ལ་ཤ་ཁྲག་གི་ལུས་ནི་མེད། ཡིད་ཀྱི་ལུས་ཡིན་པས་བསམ་པ་ཙམ་གྱི་ཕྱིན་པར་ ངེས་སོ། །དབྱངས་དང་བཅས། འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །འོད་དཔག་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད། །སུ་ཞིག་དེ་ཡི་མཚན་འཛིན་པ། །ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་གསུངས། །ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་། །འོད་དཔག་མེད་པའི་མཚན་བཟུང་ནས། །ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་དང་འོད་དཔག་མེད་དབྱེར་མེད་པ་མདའ་འཕ
Chinese
迁识颇为困难，之后会像腐烂一样出现。手掌温暖，头顶温暖发烫，出现蒸汽或水珠，头顶肿胀，皮肉分离，发出咔咔声，像蒸汽一样喷涌而出，手部开始流出黄水，头顶滴落黄水，谁来牵引，都发出像腐烂一样的声音，其他来牵引也不发出声音，尸体原有的光泽立即消失。在这些征兆出现之前，要进行观想和祈祷，即使念诵也没有征兆，就是尸体腐烂完成，已经迁识完毕，或者就是没有福分。这样迁识完毕后，指引道路，迁移去处，这里要供养食物，之后指示净土。唉，已逝之人，你谛听！东方有金刚部的净土，名为现喜。南方有珍宝部的净土，名为具德。北方有事业部的净土，名为事业圆满。中央有如来部的净土，名为致密严饰等，虽然有无数的报身净土，但是除了获得地位的菩萨之外，很难往生。不要把心识专注于这些地方。上方有兜率天等化身的净土很多，但是除了戒律清净，行持十善的人之外，很难往生。即使往生，也有轮回的痛苦。因此，在西方，越过相当于恒河沙数的世界之外，有一个名为极乐的净土，那里安乐圆满，连痛苦的名字都听不到。那里有阿弥陀佛居住，说法。在那里，依靠佛的愿力容易往生，利益巨大，不要执着，不要迷恋，不要怀疑，去那里吧！你没有血肉之躯，是意生身，所以一定能像思想一样到达。伴随着歌声，从这里向西方的方向，有阿弥陀佛的净土。谁执持他的名号，就被说能往生到那个殊胜的净土。已逝的种姓之子，你也执持阿弥陀佛的名号，去往那个殊胜的净土吧！已逝者的意识与阿弥陀佛无二无别，如箭一般发射。
English
The transference of consciousness is quite difficult, and afterwards it will appear as if rotting. The palms are warm, the crown of the head is warm and hot, steam or water droplets appear, the crown of the head swells, the skin and flesh separate, a cracking sound is heard, something like steam gushes out, yellow water starts to flow from the hands, yellow water drips from the crown of the head, whoever pulls it, it makes a sound like rotting, others pulling it do not make a sound, the original luster of the corpse immediately disappears. Before these signs appear, one should engage in visualization and prayer, and even if one recites, if there are no signs, it means that the corpse has completely decayed, the transference of consciousness has been completed, or one does not have the merit. After the transference of consciousness is completed in this way, guide the way and transfer the place, here food should be offered, and then the pure land should be indicated. Alas, deceased one, listen! In the east there is the pure land of the Vajra family, called Manifest Joy. In the south there is the pure land of the Ratna family, called Possessing Glory. In the north there is the pure land of the Karma family, called Completely Perfected Action. In the center there is the pure land of the Tathagata family, called Dense Array and so on, although there are countless Sambhogakaya pure lands, it is difficult to be born there except for Bodhisattvas who have attained a level. Do not focus your mind on these places. Above, there are many pure lands of emanation bodies such as Tushita, but it is difficult to be born there except for those who have pure morality and practice the ten virtues. Even if one is born there, there is the suffering of samsara. Therefore, in the west, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a pure land called Sukhavati, which is full of happiness and bliss, and even the name of suffering is not heard. There, Amitabha Buddha dwells and teaches the Dharma. There, it is easy to be born by the power of the Buddha's vows, and the benefits are great, so do not be attached, do not be infatuated, do not doubt, go there! You do not have a body of flesh and blood, but a mind-made body, so you will surely arrive as quickly as thought. Accompanied by song, from here to the west, there is the pure land of Amitabha Buddha. Whoever holds his name, it is said that they will be born in that supreme pure land. Deceased son of the lineage, you too, hold the name of Amitabha Buddha, and go to that supreme pure land! The consciousness of the deceased is inseparable from Amitabha Buddha, like an arrow being shot.
Tibetan
ངས་བ་ལྟར་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་བར་བསྒོམ་ལ། ཕཊཕཊཕཊ༔ ཅེས་དྲག་པོར་བརྗོད། ཚེ་འདས་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མི་མྱོང་ཞིང་། །དཀའ་བ་སྤྱད་པ་མེད་པར་ཡང་། །ལྷ་བས་ལྷག་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །པདྨ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་སོགས་བརྗོད། ཅེས་པ་འདི་ནི་རྒྱུད་གཞུང་དང་ཡང་མི་འགལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མཐུན་པ། གོ་སླ་བའི་མི་ནག་པ་ལ་ཡང་ཕན། ལུང་འདྲེན་བཤད་པ་ཉུང་ཞིང་བཟུང་སླ་བར་བྱས་ཏེ། དོན་གྲུབ་དང་ཡང་དག་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲིས་པ་ཡིན་ཀྱང་། འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕན་ཅིང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་ལམ་མཆོག་དམ་པར་གྱུར་ཅིག །སོ་སྐྱེའི་དབང་གིས་འཁྲུལ་པ་བྱུང་ན་འཆགས་སོ། །ཞེས་འདི་ལ་གོམས་པ་དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ།། །། འཕོ་འདེབས་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ།