Tibetan
གྱི་ཞིང་ཁམས། བླ་མ་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་འགྲོ་འདུལ། དབང་རྫ་ས་འོད་དཔག་མེད་གཙོ་འཁོར་རྣམས་མངོན་སུམ་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཞུ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ གསུམ་མམ་ཚིག་རྗེས་མ་གསུམ། ད་དབང་གི་གཞི་འགོད་པའི་དོན་དུ། སློབ་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་འོད་དཔག་མེད་གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །ཁྱེད་རང་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ་འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་སྟེང་༔ ལྷུང་བཟེད་འཛིན་ཅིང་ཆོས་གོས་གསོལ༔ སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ལ༔ གཡས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཐལ་སྦྱར་དང་༔ གཡས་གཡོན་ཕྲེང་བ་པདྨ་འཛིན༔ བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཟླར་བཞུགས༔ གཡོན་དུ་ཕྱག་རྡོར་མཐུ་ཆེན་ཐོབ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཟླར་བཞུགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་༔ ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་དཔག་མེད་བསྐོར༔ གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་གནས་གསུམ་གྱི༔ འབྲུ་གསུམ་ལས་ནི་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། འོད་དཔག་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་བྱོན༔ སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་འདི་ལ་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧི༔ བཛྲ་ཨཱཿཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བདུན་བརྗོད་སྤོས་དང་རོལ་མོ་བྱ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དེ་ནས་མདའ་དར་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་ལྔ་སྤྲོས་ཏེ། འཇའ་འོད་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ནས་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག་གར་ཁྱུག་ཁྱུག་མཛད་ཅིང་གཡོན་ཚེ་ཡི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། གཡ
Chinese
之净土。上师乃观世音调伏众生。于无量光佛主眷显现安住之尊前。欲求皈依发心之戒，请随念诵。 皈依三宝！ 罪恶不善一一忏悔！ 众生之善我随喜！ 佛陀菩提心中持！ 佛法僧众胜妙前！ 直至菩提我皈依！ 为利自他二利速成故！ 发起殊胜菩提心！ 发起殊胜菩提心 之后，一切有情我皆迎请为客！ 修持殊胜悦意菩萨行！ 为利有情愿速成佛！ 三遍或末句三遍。 今为灌顶之基而设。 弟子汝等观想无量光佛主眷三尊之身如是。 汝等于莲花月垫上，无量光怙主身红色！ 一面二手结等持印！ 持钵着法衣！ 以跏趺坐姿安住。 于右侧，有白色世间自在！ 一面四手结合掌印！ 右左持念珠莲花！ 以站立之姿安住于莲月之上。 于左侧，有手金刚大威力！ 一面二手身蓝色！ 右左持金刚铃！ 以站立之姿安住于莲月之上！ 诸佛菩萨与！ 声闻阿罗汉无量围绕！ 主尊三处之！ 三字放出光明故！ 从极乐世界中， 无量光佛之诸天众！ 如雪花暴风般降临！ 融入于诸弟子！ 吽！（藏文） 祈请无量光佛之所有天众！ 降临于此地赐予大加持！ 祈请赐予具缘具信者殊胜灌顶！ 祈请遣除邪见寿命之障碍！ 嗡 阿弥爹瓦 嘿！（藏文，梵文天城体：ओṃ अमिताभ हे，梵文罗马拟音：oṃ amitābha he，汉语字面意思：嗡，无量光，嘿！） 瓦吉RA 阿 威 舍 亚 阿 阿！（藏文，梵文天城体：वज्र आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra ā veśaya ā āḥ，汉语字面意思：金刚，啊，进入，啊，啊！） 念诵七遍，行供香及奏乐。 之后，将金刚杵置于头顶。 祈愿坚固 谛 扎 瓦吉RA！（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚！） 之后，手持箭幡。 祈请世尊无量光佛之身所化现之五位速疾天女。 于虹光缭绕之虚空中，作舞，舞姿轻快，身姿摇曳，以左手持长寿宝瓶作灌顶。 右
English
Of the pure land. The lama is Avalokiteśvara who tames beings. In the presence of Amitabha, the main deity and retinue, who are visibly present. Thinking of receiving the vows of refuge and generating bodhicitta, please repeat after me. I take refuge in the Three Jewels! I confess each and every sin and non-virtue! I rejoice in the virtue of sentient beings! I hold the Buddha's enlightenment in my mind! In the Buddha, Dharma, and supreme Sangha! Until enlightenment, I take refuge! In order to accomplish both my own and others' benefit! I generate the supreme bodhicitta! Having generated the supreme bodhicitta, I invite all sentient beings as my guests! I will practice the excellent and pleasing conduct of a Bodhisattva! May I attain Buddhahood for the benefit of beings! Three times, or the last sentence three times. Now, for the purpose of establishing the basis for empowerment. Students, please visualize the body of Amitabha, the main deity and retinue, in this way. On a lotus and moon cushion, Amitabha, the protector, is red in color! One face, two hands in meditative equipoise! Holding a begging bowl and wearing Dharma robes! Seated in the vajra posture! To the right, there is white Lokeshvara! One face, four hands in prayer mudra! Holding a rosary and a lotus in the right and left hands! Standing on a lotus and moon. To the left, there is Vajrapani, the powerful one! One face, two hands, blue in color! Holding a vajra and a bell in the right and left hands! Standing on a lotus and moon! Buddhas and Bodhisattvas and! Shravakas and Arhats, countless surrounding! From the three places of the three main deities! Light radiates from the three syllables! From the pure land of Sukhavati, The assembly of Amitabha deities! Come like a blizzard of snowflakes! Dissolving into the students! Hūṃ! (藏文) I request all the deities of Amitabha! To descend here and bestow great blessings! I request that you bestow the supreme empowerment on this fortunate and faithful one! I request that you dispel the obstacles of wrong views and life! Oṃ Amitābha he! (藏文，梵文天城体：ओṃ अमिताभ हे，梵文罗马拟音：oṃ amitābha he，汉语字面意思：嗡，无量光，嘿！) Vajra āveśaya ā āḥ! (藏文，梵文天城体：वज्र आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra ā veśaya ā āḥ，汉语字面意思：金刚，啊，进入，啊，啊！) Recite seven times, offer incense and music. Then, place the vajra on the head. May it be firm! Tiṣṭha vajra! (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚！) Then, take the arrow and banner in hand. The five swift goddesses emanated from the body of the Bhagavan Amitabha. Dancing and whirling in the midst of swirling rainbows of light, bestowing empowerment with the vase of life in their left hands. Right
Tibetan
ས་མདའ་དར་གཡབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཅུད་དང་ཡོན་ཏན་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཕྱག་ གཉིས་མཉམ་གཞག་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་ལྔས༔ ཚེ་བུམ་འཛིན་ཅིང་མདའ་དར་གཡབ༔ འབྱུང་བའི་བཅུད་བསྡུས་སློབ་མར་ཐིམ༔ ཚེ་བསོད་ཉམས་པ་སོར་ཆུད་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ མདའ་དར་ཤར་དུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ རླུང་གི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་ལྗང་གུ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་རླུང་གི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་ལྗང་༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག ལྗང་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་ལྷོ་རུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ མེ་ཡི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་དམར་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་མེ་ཡི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་དམར་བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ དམར་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག མདའ་དར་ནུབ་ཏུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ ལྕགས་ཀྱི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་དཀར་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་ལྕགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་དཀར༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ དཀར་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་ དར་བྱང་དུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ ཆུ་ཡི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས་འཇའ་ཚོན་སྔོན་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་ཆུ་ཡི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་སྔོ༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ སྔོ་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་སྟེང་དུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ ས་ཡི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་སེར་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་ས་ཡི་ལྷ་མོ་ནི་་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་སེར༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ སེར་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཀྲག་བསྡུས་ལ༔ སློབ་མའི་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཚེ་བསྡུས་ལ༔ སློབ་མའི་ཚེ་ནི་བརྟན་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཅུད་བསྡུས་ལ༔ སློབ་མའི་ཚེ་བཅུད་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་འོད་བསྡུས་ལ༔ སློབ་མའི་འོད་ནི་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་
Chinese
仅仅挥舞箭幡，就观想将外器世间内情众生、佛陀菩萨、空行护法等的精华和功德、寿命悉地全部聚集，融入你们自身之中。 吽！ 薄伽梵无量光怙主，一面二臂身红色，双手等持捧持钵，双足金刚跏趺坐，化身五位迅疾天女，手持寿命宝瓶并挥舞箭幡，聚集五大精华融入弟子身中，令损耗的寿命福德恢复如初。 吽！ 箭幡向东方挥舞之时，聚集风的精华，彩虹绿色光芒闪耀，其间风的天女，一面二臂手持绿色箭幡，持宝瓶翩翩起舞，绿色光芒闪耀的舞姿欢快。 箭幡向南方挥舞之时，聚集火的精华，彩虹红色光芒闪耀，其间火的天女，一面二臂手持红色箭幡，持宝瓶翩翩起舞，红色光芒闪耀的舞姿欢快。 箭幡向西方挥舞之时，聚集铁的精华，彩虹白色光芒闪耀，其间铁的天女，一面二臂手持白色箭幡，持宝瓶翩翩起舞，白色光芒闪耀的舞姿欢快。 箭幡向北方挥舞之时，聚集水的精华，彩虹蓝色光芒闪耀，其间水的天女，一面二臂手持蓝色箭幡，持宝瓶翩翩起舞，蓝色光芒闪耀的舞姿欢快。 箭幡向上方挥舞之时，聚集土的精华，彩虹黄色光芒闪耀，其间土的天女，一面二臂手持黄色箭幡，持宝瓶翩翩起舞，黄色光芒闪耀的舞姿欢快。 四方上方的五位天女，聚集五大的光彩，令弟子的光彩容光焕发。 四方上方的五位天女，聚集五大的寿命，令弟子的寿命稳固。 四方上方的五位天女，聚集五大的精华，令弟子的寿命精华增长。 四方上方的五位天女，聚集五大的光芒，令弟子的光芒增长。 达雅塔，达吉尼。（ཏདྱ་ཐཱ༔，梵文天城体：तद्यथा，罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：如是） 达吉尼（ཌཱ་ཀི་ནཱི་，梵文天城体：डाकिनी，罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母）
English
Just by waving the arrow banner, contemplate that all the essence and qualities, life accomplishments of the outer world of container and the inner sentient beings, Buddhas, Bodhisattvas, Dakinis, Dharma Protectors, are gathered and subtly absorbed into yourselves. Hūṃ! The Bhagavan Amitabha, the protector, has one face and two arms, and his body is red. The two hands hold a begging bowl in meditative equipoise. The two legs are in the vajra posture. The five emanated swift goddesses hold life vases and wave arrow banners. The essence of the elements is gathered and absorbed into the disciples, restoring the diminished life and merit. Hūṃ! When the arrow banner is waved to the east, the essence of wind is gathered, and a rainbow of green light blazes. In the center of that is the wind goddess, with one face and two arms, holding a green arrow banner. Holding a vase, she dances gracefully. The dance of blazing green light is lively. When the arrow banner is waved to the south, the essence of fire is gathered, and a rainbow of red light blazes. In the center of that is the fire goddess, with one face and two arms, holding a red arrow banner. Holding a vase, she dances gracefully. The dance of blazing red light is lively. When the arrow banner is waved to the west, the essence of iron is gathered, and a rainbow of white light blazes. In the center of that is the iron goddess, with one face and two arms, holding a white arrow banner. Holding a vase, she dances gracefully. The dance of blazing white light is lively. When the arrow banner is waved to the north, the essence of water is gathered, and a rainbow of blue light blazes. In the center of that is the water goddess, with one face and two arms, holding a blue arrow banner. Holding a vase, she dances gracefully. The dance of blazing blue light is lively. When the arrow banner is waved upwards, the essence of earth is gathered, and a rainbow of yellow light blazes. In the center of that is the earth goddess, with one face and two arms, holding a yellow arrow banner. Holding a vase, she dances gracefully. The dance of blazing yellow light is lively. The five goddesses of the four directions and above, gathering the radiance of the five elements, increase the radiance and complexion of the disciples. The five goddesses of the four directions and above, gathering the life of the five elements, make the life of the disciples stable. The five goddesses of the four directions and above, gathering the essence of the five elements, increase the life essence of the disciples. The five goddesses of the four directions and above, gathering the light of the five elements, increase the light of the disciples. Tadyathā. Dakini. (ཏདྱ་ཐཱ༔，Sanskrit Devanagari: तद्यथा, Romanized Sanskrit: tadyathā, Literal Chinese meaning: Thus it is) Dakini (ཌཱ་ཀི་ནཱི་，Sanskrit Devanagari: डाकिनी, Romanized Sanskrit: ḍākinī, Literal Chinese meaning: Sky Goer)