Tibetan
ས༔ དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་ཞབས་སེམས་སྐྱིལ༔ སྐུ་ལ་དར་དཀར་ན་བཟའ་གསོལ༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྒྱན་ གྱིས་སྤྲས༔ སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རུ༔ ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ནི༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད༔ མགྲིན་པར་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་གསལ༔ ཀླད་པ་དུང་ཁང་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཁྲག་འཐུང་འབར་བ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད༔ བསམ་ཡས་ལྷུན་གྲུབ་དྲན་རྫོགས་གསལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་བུམ་པའི་ནང་༔ སྐུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་གསལ༔ ཆོས་སྐུ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ལས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར༔ སྤྲུལ་སྐུ་མ་ངེས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དབང་བསྐུར་རྟེན་དུ་བྱིན་རླབས་ཞུ༔ ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ཟླ་རྒྱས་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་༔ ཐུགས་རྗེའི་ཉི་གསལ་འོད་བཞིན་སྙོམས་མཛད་པ༔ འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིག་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ དུ་མ་རོ་གཅིག་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ རང་སྣང་གནས་ཡུལ་དག་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། མཆོད་པ། དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་བཀོད་དེ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་༔ མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་འབུལ༔ གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་རོ་མངར་དང་༔ རེག་བྱ་འཇམ་པ་བདག་གིས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་དང་༔ བྷ་ལིང་གཏོར་མའི་ཞལ་ཟས་བརྗིད་པ་དང་༔ ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་མ་དཀར་དམར་མཐིང་༔ ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་ལ༔ རིན་ཆེན་དར་ཟབ་མང་པོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་བདག་གིས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་རྣམས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བདག་གིས་བསྒྲལ་བྱས་ཏེ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨགྷཾ་པཱཏྱཾ་པུཥྛ་སོགས། ཤཐཱ་རཱུ་པ་ཤཔ་གནེ་རཱི་ས་སྤརེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིཏྟ་ཏ་ན་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་གསང་བའི་བྷ་ག་རུ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་ཀུན༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པསོ༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་ལ་ ལ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ཆེ༔ ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་འོད་གསལ་ཞིང་༔
Chinese
舍！铃杵依靠腰间，双足跏趺坐，身上穿着白色丝绸的衣服，用珍宝的饰品来庄严，心间是法轮，寂静四十二尊，圆满了装饰和仪容，喉间显现持明本尊众，头顶是庄严的宫殿，饮血忿怒五十八尊，无勤任运忆念圆满明，吽！法界无生宝瓶之中，三身坛城圆满显现，法身唯一明点中，显现圆满报身坛城，化身显现不定之身，祈请灌顶作为所依赐予加持。嗡，智慧身殊胜自性坛城，如满月般没有造作，以慈悲的日光般平等照耀，请降临此处垂念我，请安住。班杂 萨玛扎！安住于无二味之中，以清净自显的处所顶礼。供养：以实际拥有的和意念变幻的，普贤无上供云，虚空清净广大圆满陈设，以外内密的供品如海供养。供水、浴足水、鲜花、熏香和，灯、香水、食物、乐器供养。美妙的形象、悦耳的声音、芬芳的气味、甘甜的滋味和，柔软的触感，我供养。五种智慧的大甘露和，巴陵朵玛的庄严食物和，降伏三界的血供供养。身语意的明妃，白红蓝，非常美丽，令人喜爱，用珍宝丝绸众多的装饰来庄严，我向三根本供养。将邪引、仇敌、魔障、危害佛法者，我在法界中诛杀，供养上师普贤寂怒众，请以慈悲为了利益众生享用。阿冈 巴当 布贝 索等。 夏塔 汝巴 夏巴 嘎内 惹日 萨 萨巴热 阿弥利达 惹达 巴林达 达那 嘎纳 布扎 霍！ 普贤佛母秘密的莲花中，所有胜者的坛城无余，于无离合的状态中成为一体，以无二菩提心令欢喜。菩提 支达 阿啦 啦 霍！赞颂是：吽！心之自性法界大虚空，诸法清净本自光明且，
English
Sa! Holding the bell and vajra at the waist, with legs crossed in the vajra posture, wearing a white silk garment, adorned with precious ornaments, with the Dharma wheel at the heart center, the forty-two peaceful deities, fully manifesting ornaments and attire, the assembly of vidyadhara deities clear at the throat, the cranial cavity as a celestial palace, the fifty-eight wrathful Herukas blazing, Samye Lhundrup, complete remembrance, clear. Hung! Within the unborn vase of the Dharmadhatu, the complete mandala of the three kayas is clear. From the single thigle of the Dharmakaya, the Sambhogakaya mandala arises. Manifesting as an uncertain Nirmanakaya, please grant empowerment as a support for blessings. Om, the wisdom body, supreme, the self-existing mandala, like the waxing moon, without elaboration, yet with the compassion of the sun's clear light, equally illuminating, please come here and consider me, please be seated. Vajra Samaja! Please remain firmly in the state of one taste. I prostrate to the pure, self-appearing place. Offering: With actual possessions and mentally emanated, Samantabhadra's supreme offering clouds, the pure and vast expanse of space completely arranged, with outer, inner, and secret offerings, I offer like an ocean. Offering water for drinking, water for washing feet, flowers, incense, and lamps, perfume, food, and music. Beautiful forms, pleasant sounds, fragrant scents, sweet tastes, and soft touches, I offer. The great nectar of the five wisdoms, and the majestic food of the baling torma, and the rakta offering that subdues the three realms, I offer. The consorts of body, speech, and mind, white, red, and blue, exceedingly beautiful, pleasing to behold, adorned with many precious silks, I offer to the three roots. May I liberate the misleading, enemies, obstructing forces, and those who harm the Dharma in the Dharmadhatu, offering to the assembly of Guru Samantabhadra, peaceful and wrathful, please accept with compassion for the benefit of beings. Argham, padyam, pushpe, etc. Shata rupa shapa gane ri sa spare amrita rakta bhalitta tana gana puja ho! In the secret lotus of Samantabhadri, all the mandalas of the victorious ones, without exception, in a state of non-separation, becoming one taste, may you be pleased by the non-dual Bodhicitta. Bodhicitta ala la ho! Praise: Hung! The nature of mind, the vast sky of the Dharmadhatu, all dharmas are pure, primordially clear and,