Tibetan
་བརྒྱ་རྩའམ་ཉེར་གཅིག་གོང་ལྟར་ཕུལ་ལ་བར་བར་དུ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་ཕུལ་ལ་རོལ་མོ་བྱས་ལ། ཡང་ཕྱག་རབ་ནང་གི་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུའི་བསྟོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་བྱང་བསྡུས་པས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་འབུལ། དེ་ནས་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་ལ་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་གཅིག་དེ་མར་ཁུས་བྲན་ནས་བཟུང་བཅོལ་ལ། ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་མི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱསརྦ་ཏངྑཾ་ཨུཏྤ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ཎ་ཁཾ་གིཉྩེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཕུལ། བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་ རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་ཕུད་ཐབ་ཏུ་འབུལ། དེ་ནས་ཚོགས་བྱས་ཚོགས་ཕུད་ཐབ་ཏུ་འབུལ། བསྒྲལ་ལས་ཀྱང་ཐབ་ཏུ་འབུལ། ལྷག་མ་ཐབ་འགྲམ་དུ་ཕུལ། །ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་འགྲམ་ཟུར་དུ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་རུས་དུམ་བླངས་ལ་བྱང་བུ་ནང་གི་བུམ་དབང་དེ་བྱ། ཟས་བསྔོ་ལམ་བསྟན་བྱས་ལ། དེ་ནས་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་དྲིལ་ལ་བསྲེག་རྫས་གསུམ་རེ་འབུལ་བ་ལ་ལས་བྱཔ་ཉུང་བའི་མཇུག་གི་བསྟོད་པ་བྱས་ནས་བཀྲ་ཤིས་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་བྱའོ། །༈ དེ་ནས་མེ་ལྷ་ལ་བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་གོང་ལྟར་འབུལ། གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་མར་ཁུས་བྲན་ལ་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་གསུམ། ཨོཾ་ཨགྷ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གསུམ། མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས། ཡིད་ལ་འདོད་ པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཨགྷཾ་སོགས་མཆོད། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱཀིས་དབང་བསྐུར་བས། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག་། འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་འདུད། །ཨོཾ་མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་བྱས་གང་། །དེ་ཀུན་དྲང་སྲོང་བཟོད་པར་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ༔ སཏཱ་ཨཱཿ ཨོ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་འབྱོན། །ཨོ་ཨཧྥེ་དེ་ཝ་བཛྲ་མུ༔ གཤེགས་གསོལ་བྱ། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་གང་ཤེས་རྒྱས་པར་བྱའོ། །གོང་གི་ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་མ་མཆོད་བསྟོད་སོགས་འདི་ཞི་ཁྲོ་ལ་མ་ཐོན་ཀྱང་མི་དགོས། ཁྲོ་བོ་མང་པོ་ཡོད་པས་འདིས་ཆོག་པ་ཡིན་ནོ། ༈ ། དེ་ནས་རུས་བུ་བསྡུ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་རུས་པ་དང་ཐལ་བ་བསྡུས་ལ་སྣོད་གཙང་མའི་ནང་དུ་བླུགས་ལ། རུས་པ་ལ་ཕྱིར་ལྡོག་ཁྲུས་གསོལ་བྱས་ལ་ཞིབ་པར་བཏུལ་ཞིང་ཆུ་དང་སྦྱར་ལ་སྦྲུས་པའི་འཇིམ་པས་རྩ་རིག་དང་ཡིག་བརྒྱ་ཀཾ་ཀ་ནི་སོགས་བཟླས་རུས་ཚ་སཱཙྪའི་ཆོ་ག་ལྟར་གདབ་པར་བྱའོ། ། ཟག་མཆོག་ལ་བསྲེག་ཁང་དུ་གཞུག་ཁར། ཁོང་རང་གི་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་སམ་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། གདུང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་བསྐྱེད་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་བཞུ། ཆོས་འབྲེལ་མེད་པ་གཅིག་གིས་མེ་སྦར། ལམ་བསྟན་དང་སྦྱང་བ་མི་བྱ་བར་གདུང་དང་ཡི་དམ་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྐྱེད་ལ་བསྲེག་རྫས་འབུལ། བྱེ་མས་མི་བྲབ་མེ་ཏོག་འཐོར། གང་ཟག་རྟེན་འབྱོན་པའི་རིགས་ལ་རྟེན་མཁའ་འགྲོས་སྤྱན་འདྲེན་སྲིད་པས། གདུང་ཁང་ཐོག་ཏུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་བཞུགས་ཤིང་བསྲེག་ཚོད་ཟིན་པར་བྱའོ། །གདུང་ཁང་ཞལ་མི་ཕྱེ་བར་ཁོང་རང་གི་ཡི་དམ་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་འབེབས་དང་ཁྲུས་གསོལ་སོགས་བྱའོ། །བསྟན་རྒྱུད་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་འདེབས་རྣམས་མཆེད་གྲོགས་སམ་སློབ་མ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པས་མ་ཆག་པར་བྱའོ། །ཐལ་སོལ་ཆུ་ཆེན་ལ་དོར་བས་ཆུ་འཐུང་གི་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་པ་དག་པའི་ཆེད་ཡིན་པས་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་དེ་ལྟར་བྱའོ། ཕལ་པའི་ཐལ་སོལ་ཀླུ་མེད་པའི་ས་བཀྲ་བཟང་སར་བླུགས་པས་བཀྲ་ཤིས་པ་ཡིན་ནོ། །བསྲེག་ཆོག་བྱས་པས་ཚེ་འདས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བ་ནི། སྦྱོང་རྒྱུད་ལས། དེ་ཡི་མིང་ནས་བརྗོད་ནས་ནི། །མཁས་པ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱའམ་ནི། །ཡང་ན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ཉིད་དུ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བའི་མི། །སྡིག་པ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས། སློབ་དཔོན་པདྨས། དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། །བླ་མ་གང་ཟག་ བཟང་པོ་ཡིན་ན། ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་བྱེད། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིན་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས
Chinese
一百零八或二十一如前供奉，期间供奉五种供品并演奏音乐。此外，还要完整地念诵《掌中宝》中五十饮血尊的赞颂文。然后通过简略的事业仪轨供奉药、酒、朵玛三物。之后，将一个涂满酥油的珍宝燃烧朵玛献给智慧火神，并持诵：那摩萨瓦达塔嘎达贝约，米夏穆凯贝雅，萨瓦唐康，乌札爹，萨帕拉纳，伊芒嘎嘎纳康，给杰丹巴利亚迪梭哈。（藏文：ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་མི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱསརྦ་ཏངྑཾ་ཨུཏྤ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ཎ་ཁཾ་གིཉྩེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखेभ्य सर्व थं उत्पति स्परण हीमं गगन खं गिञ्जे इदं बल्यदि स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhebhya sarva thaṃ utpati sparaṇa hīmaṃ gagana khaṃ giñje idaṃ balyadi svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸口，一切事物生起，充满，此是虚空，全部供物，愿吉祥！）。以此供奉。祈请世尊及其眷属，享用此供养、布施、朵玛，赐予我息灾、增益等事业的成就。请具誓者守护我，作为一切成就的助伴，消除非时死亡和疾病，以及邪魔和障碍。消除恶梦和凶兆，以及恶行。愿世界安乐，五谷丰登，谷物增产，佛法兴盛，一切圆满吉祥，心中所愿皆能实现。将残食供于灶中。然后进行会供，将荟供残食供于灶中。诛法的事业也供于灶中。残余供于灶边。将誓言、守护供于角落。之后，取来骨片，进行《掌中宝》中的瓶灌顶。进行食物回向和指路。然后，将所有本尊融为一体，每尊供奉三种焚烧物，念诵简略事业仪轨结尾的赞颂文，并进行吉祥等后续事宜。之后，如前将剩余的所有焚烧物供于火神。手持涂满酥油的珍宝燃烧朵玛，念诵：嗡阿卡罗等三遍。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：ओम् आकारो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro，汉语字面意思：嗡，阿字）。嗡阿嘎耶萨帕里瓦拉伊丹巴林达卡卡卡嘿卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨགྷ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ओम् अघ ये सपरिवार इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ agha ye saparivāra idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，供养及眷属，此食子，吃吃吃，吃吃吃！）。三遍。火神乃是吞噬焚烧物的神灵，是持明仙人国王，是邪魔之主。向东方和南方的火神及其眷属，供养、赞颂并顶礼。请享用此供养、布施、朵玛等，心中所愿皆能实现。供养阿嘎等。世间自在、梵天之子、怙主之子，火神之王，被空行母灌顶，以殊胜智慧焚烧一切烦恼。我向执持者火神顶礼。嗡，由于未备、缺失，以及我的愚痴，在此善行中若有任何过失，祈请仙人宽恕。嗡。（藏文：ཨོཾ་མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་བྱས་གང་། །དེ་ཀུན་དྲང་སྲོང་བཟོད་པར་གསོལ། །ཨོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。
English
Offer one hundred and eight or twenty-one as before, and in between offer the five offerings and play music. Also, the praise of the fifty blood drinkers in the 'Handful of Accomplishments' should be recited in full. Then, offer the three substances of medicine, alcohol, and torma with a concise practice manual. Then, offer a precious flaming torma, soaked in butter, to the wisdom fire god, and recite: Namas Sarva Tathagata Bhyo, Mishva Mukhebhya, Sarva Tangkham, Utpate, Sparana, Imam Gagana Kham, Ginje Idam Balyadi Svaha. (藏文：ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་མི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱསརྦ་ཏངྑཾ་ཨུཏྤ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ཎ་ཁཾ་གིཉྩེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखेभ्य सर्व थं उत्पति स्परण हीमं गगन खं गिञ्जे इदं बल्यदि स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhebhya sarva thaṃ utpati sparaṇa hīmaṃ gagana khaṃ giñje idaṃ balyadi svāhā，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas, to all mouths, may all things arise, be filled, this is space, all offerings, may it be auspicious!). Offer with this. May the Blessed One and all his retinue accept this offering, generosity, and torma. Grant me the accomplishments of peaceful and increasing activities. May those with vows protect me, be companions in all accomplishments. Eliminate untimely death and diseases, and demons and obstacles. Eliminate bad dreams and bad omens, and bad actions. May the world be peaceful and the harvest good, may grains increase and the Dharma flourish, may all be complete with happiness and excellence, and may all desires of the mind be fulfilled. Offer the residue in the stove. Then, perform the tsok offering and offer the tsok residue in the stove. Also offer the wrathful activities in the stove. Offer the leftovers near the stove. Offer the broken vows and protectors in the corner. Then, take the bone fragment and perform the vase empowerment from within the book. Perform the food dedication and guidance. Then, combine all the deities into one and offer three burning substances to each, recite the praise at the end of the concise activity ritual, and perform the auspicious and other subsequent activities. Then, offer all the remaining burning substances to the fire god as before. Hold the precious flaming torma soaked in butter and recite: Om Akaro etc. three times. (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：ओम् आकारो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro，汉语字面意思：Om, the letter A). Om Aghaye Sapariwara Idam Balingta Kha Kha Khahi Khahi. (藏文：ཨོཾ་ཨགྷ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ओम् अघ ये सपरिवार इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ agha ye saparivāra idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Om, to the offering and retinue, this food, eat eat eat, eat eat!). Three times. The fire god is the deity who devours the burning substances, the king of the wise, the lord of demons. To the fire god of the east and south and all his retinue, I offer, praise, and prostrate. Please accept this offering, generosity, and torma, etc. May all desires of the mind be fulfilled. Offer Agham etc. The lord of the world, the son of Brahma, the son of the protector, the king of the fire god, empowered by the dakinis, burns all afflictions with supreme wisdom. I prostrate to the holder, the fire god himself. Om, due to incompleteness, deficiency, and my foolish mind, whatever mistakes have been made in this virtuous act, I ask the wise ones to forgive. Om. (藏文：ཨོཾ་མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་བྱས་གང་། །དེ་ཀུན་དྲང་སྲོང་བཟོད་པར་གསོལ། །ཨོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：).
Chinese
嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴，底叉哲卓美巴瓦，苏埵卡约美巴瓦，苏波卡约美巴瓦，阿努RA埵美巴瓦，萨瓦悉地美扎雅匝，萨瓦嘎玛苏匝美，则当希日亚咕噜吽，哈哈哈哈火，班嘎万，萨瓦大塔嘎大，班匝玛美穆匝，班匝巴瓦，玛哈萨玛雅萨埵啊。 嗡，班匝萨埵萨玛雅。 萨埵啊 喔。 您成办一切有情之义。 祈赐随顺之成就。 从自性处所逝去后， 亦再次降临利益众生。 喔 阿吽 德瓦 班匝 穆。 进行送逝仪轨。 尽力进行回向、发愿和吉祥祈愿。 以上的护法朵玛供养赞颂等，即使没有在寂怒本尊中出现也不要紧。 因为有很多忿怒尊，所以这样就足够了。 然后是收集骨头：念诵“嗡 班匝 萨玛雅 匝匝 吽 班 霍”，收集骨头和灰烬，放入干净的容器中。 对骨头进行遣返沐浴，仔细研磨，与水混合揉捏成泥，念诵根本咒和百字明，按照康康尼等骨灰擦擦仪轨制作擦擦。 在将殊胜之物放入火葬场之前，完整地进行他自己的本尊坛城或者供养赞颂，然后迎请智慧尊降临。 将遗骨观想为誓言尊，进行供养赞颂后火化。 由一位与佛法无关的人点火。 不要进行引导和净化，将遗骨和主要本尊观想为无二无别，献上焚烧物。 不要扬起沙子，散播鲜花。 因为对于有缘之人，空行母可能会迎请，所以在焚化室上方安放身语意的所依，并掌握焚烧的时间。 不要打开焚化室的门，进行他自己的本尊迎请、加持降临和沐浴等。 具誓言的道友或弟子不要间断地进行续部念诵修持和供养赞颂祈请。 将骨灰倒入大江中，是为了净化饮水众生的业障，所以有联系者应如是行持。 将普通的骨灰撒在没有龙族的吉祥净地上，这样是吉祥的。 通过进行火供仪轨，可以净化亡者的业障。《净化续》中说： “若以其名而称之， 贤者十万俱胝数， 或百俱胝千俱胝， 行火供养而成办， 堕入大地狱之人， 亦能从中得解脱。” 莲花生大师说：如此行持的功德是，如果是上师善知识，则能圆满上师的心意。 如果是瑜伽士，则能获得不退转的...
English
OM VAJRASATTVA SAMAYA, MANUPALAYA, VAJRASATTVA TVENOPATISHTHA, DRIDHO ME BHAVA, SUTOSHYO ME BHAVA, SUPOOSHYO ME BHAVA, ANURAKTO ME BHAVA, SARVA SIDDHI ME PRAYACCHA, SARVA KARMA SUCHA ME, CHITTAM SHRIYAM KURU HUM, HA HA HA HA HOH, BHAGAVAN SARVA TATHAGATA, VAJRA MA ME MUNCHA, VAJRA BHAVA, MAHA SAMAYA SATTVA AH. OM VAJRASATTVA SAMAYA. SATTVA AH O. May you accomplish all the aims of sentient beings. Grant the accomplishment that is in accordance. Even after departing to the realm of naturalness, May you come again to benefit beings. O AH HUM DEVA VAJRA MU. Perform the farewell ceremony. Perform dedication, aspiration, and auspicious prayers as much as you know. The above Dharma protector Torma offering and praise, etc., are not necessary even if they do not appear in the peaceful and wrathful deities. Because there are many wrathful deities, this is sufficient. Then, collecting the bones: Recite "OM VAJRA SAMAYA JA JA HUM BAM HOH," collect the bones and ashes, and put them in a clean container. Perform a reversal bath for the bones, grind them carefully, mix them with water, and knead them into clay. Recite the root mantra and the hundred-syllable mantra, and make tsatsas according to the bone ash tsatsa ritual such as Kankani. Before putting the supreme offering into the cremation chamber, perform his own Yidam mandala completely or offer praise, and then invite the wisdom being to descend. Visualize the remains as the Samaya being, offer praise, and then cremate them. Light the fire by someone who has no connection with the Dharma. Without guiding and purifying, visualize the remains and the main Yidam as inseparable, and offer the burning substances. Do not stir up the sand, scatter flowers. Because Dakinis may invite those who have auspicious connections, place the supports of body, speech, and mind on top of the cremation chamber and control the burning time. Without opening the door of the cremation chamber, perform his own Yidam's invitation, blessing, and bathing, etc. Do not interrupt the recitation and practice of the tantra and the offering of praise and prayers by Dharma brothers or disciples who have vows. Pouring the ashes into a large river is for the purpose of purifying the obscurations of sentient beings who drink water, so those who have a connection should act accordingly. It is auspicious to pour ordinary ashes into a clean and auspicious place without nagas. By performing the cremation ritual, the obscurations of the deceased are purified. In the Purification Tantra, it says: "If one utters his name, One hundred thousand or a billion wise ones, Or a hundred billion or a thousand billion, Perform the fire offering and accomplish it, A person who falls into the great hell, Will also be liberated from that sin." Guru Padmasambhava said: The merit of doing so is that if it is a lama or a good person, then the intention of the guru will be fulfilled. If it is a yogi, then he will obtain irreversible...