Tibetan
དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ འབུར་དོད་དམ་རིས་སུ་བྲིས་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དབང་བསྐུར་བས༔ རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་སར་ཐོབ་ནས་ཀྱང་༔ རྒྱལ་འབངས་མངའ་འོག་ཚུད་པ་ལྟར༔ དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ནས༔ གཞན་དོན་དཔག་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨ་མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཊིཉྩ་ཧཱུྃ༔་ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ༈ ཟས་བསྔོ་བ་ནི༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མུན་པར་ལྟུང་བའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འཁྱམས༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་འོ་དོད་འབོད་པ་ཁྱོད༔ རྒྱལ་སྲས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་སྐྱོབས་པར་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངང་ནས་སྐུ་སྤྲུལ་པ༔ རྒྱལ་སྲས་སེམས་དཔའ་ལྔ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ནད་བསལ་ནས༔ དབང་པོའི་ནད་བསལ་འདོད་ཡོན་ལྔ་སྤྱོད་ཤོག༔ སྔོན་ཚེ་ཉིད་ནས་བསྙེན་པའི་ལྷ༔ ཡི་དམ་ལྷ་མཆོག་འཁོར་བའི་སྐྱབས༔ རྒྱས་སྲས་སེམས་དཔའི་རྣམ་པ་ལྔ༔ ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཐུགས་རྗེས་ཚེ་འདས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་སེམས་དཔའ་ལྔའི་སྐུ་བསྟན་ལ༔ ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔་ཡང་དགོ་ངེས་པའི་ལུང་འདི་ཉོན༔ ཉེ་རིང་ བརྩེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རོ་མཆོག་ལྡན་པའི་ཟས་མང་བཤམས༔ གདུང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་མཆི་མ་ཕྱུང་༔་་ཟས་ཀྱི་ཐ་མ་འདི་ཡིན་པས༔ སྐྱེ་བ་གཏན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཟས༔ མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་སྤྱོད༔ སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཡོངས་རྫོགས་པའི༔ ཟས་གཏད་འདི་ནི་དགའ་བས་ལོངས༔ གསོན་ཡང་གཤིན་ལ་མི་འཕྲེང་ངོ་༔ གཤིན་ཡང་གསོན་ལ་མ་ཆགས་པར༔ བདེ་ཆེན་དག་པའི་གནས་སུ་གཤེགས༔ འཁོར་བ་འདི་ན་སྡུག་བསྔལ་ཆེ༔ བྱས་པས་མི་ཟིན་ལས་ཡོད་པས༔ འཁོར་བ་འདི་རུ་མ་གནས་པར༔ རང་གི་ཆོས་ཉིད་འདི་རིག་པས༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ན༔ སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡུལ་རེ་ཡངས༔ འཁོར་བ་རིགས་དྲུག་གཅོང་རོང་ཆེ༔ པདྨ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་ལྷན་རེ་འཐུག སེམས་དཔའ་སེམས་མ་གྲོགས་རེ་བཟང་༔ དེ་བས་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཁྱོད༔ ཟས་འདི་ལོངས་ལ་བདེ་བར་གཤེགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ ལཾ་བྷ་ཏཿ བྷ་དུ་ཡ་ཡ༔ ཨ་ལི་ཨུ་ལི་ཏ་ལི་ཏ་ལི་ཨརྒྱུ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ མར་མེ་གསལ་བ་གཅིག་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཏིང་འཛིན་ཤུགས་ཀྱིས་དྲངས་པའི་དྲན་པས་ཉོན༔ འཁོར་ བ་རྦ་རླབས་མུན་ལྟར་འཁྱམས་པ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་འདི་བསྟན་པས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་རྟག་ཏུ་འདེ་བར་ཤོག ཐར་པའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བ་ལ༔ གལ་ཏེ་མུན་པ་འཐིབས་ན་ཡང་༔ སྒྲོན་མེ་འདི་ཡིས
Chinese
灌顶：手持凸起或绘画之物， 吽！ 具缘种姓之子们， 赐予吉祥八瑞相之灌顶， 如王子获得王位， 臣民归于统治之下， 获得圆满四灌顶后， 愿能获得利益他众之无量权能！ 阿芒嘎লাম 阿比ཊིཉྩ 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是灌顶。 ༈ 食子供养：以欲妙或虚空藏之咒语加持后， 嗡啊吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 沉沦于黑暗之世间， 痛苦可怜，发出哀嚎之汝， 愿能被具大悲之佛子所救护！ 从五智之体性中化现， 五佛子菩萨之大悲， 清净已逝者五蕴之疾病， 愿能清净诸根之疾病，享用五欲！ 往昔即已亲近之本尊， 依怙本尊乃轮回之救护， 五佛子菩萨之形相， 依怙本尊我等祈请您垂念， 以慈悲加持已逝者！ 如是示现五菩萨之身相， 嗟！已逝之种姓之子， 谛听此务必听闻之教言！ 以亲疏一切之慈爱， 陈设众多具殊胜美味之食物， 因悲伤之力量而拭去泪水， 因这是最后之食物， 来世恒常享用之食物， 受用无尽虚空之宝藏， 以布施之圆满度， 欢喜享用此食子， 活着亦不贪恋亡者， 亡者亦不执着生者， 前往大乐清净之境， 此轮回中痛苦极大， 因所作无法完成，业力存在， 勿居于此轮回中， 因了知此自性， 于极乐世界中， 广大空性之地甚为宽广， 轮回六道深渊极大， 于莲花庄严之刹土中， 法性光明聚合甚为浓厚， 菩萨眷属友伴甚为贤善， 是故已逝之汝， 受用此食，安乐而行！ 嗡啊吽 梭哈 লাম 跋大 跋度亚亚 阿利乌利 达利达利 阿རྒྱུ་ 札帝擦 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 点燃一盏明灯， 吽！ 以禅定力牵引之忆念谛听， 于轮回波浪如黑暗般漂泊之际， 以慈悲力之明灯照亮， 愿能恒常趋入于智慧之光明中！ 于趋往解脱之境时， 纵然黑暗浓厚， 亦以此明灯
English
Empowerment: Holding something embossed or painted, Ho! To the fortunate sons of the lineage, By bestowing the empowerment of the Eight Auspicious Symbols, Just as a prince ascends the throne, And the subjects come under his rule, Having fully received the four empowerments, May you gain immeasurable power to benefit others! Ah Mangalam Ah Bhitintsa Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus empower. ༈ Food Offering: Blessing with the mantra of desire or the treasury of space, Om Ah Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Wandering in the realm of darkness, You who cry out in suffering and distress, May you be protected by the compassionate Buddha-child! Emanating from the essence of the five wisdoms, By the compassion of the five Buddha-child Bodhisattvas, Purifying the diseases of the five aggregates of the deceased, May you purify the diseases of the senses and enjoy the five desires! The deity you have attended to since previous lives, The supreme deity of Yidam, the refuge of samsara, The five forms of the Buddha-child Bodhisattvas, Supreme deity, we beseech you, Bless the deceased with compassion! Thus showing the forms of the five Bodhisattvas, Alas! Son of the deceased lineage, Listen to this teaching that you must hear! With all the love of near and far, A multitude of foods with excellent flavors are arranged, Tears are wiped away by the force of grief, Because this is the last food, Food for constant enjoyment in future lives, Enjoy the inexhaustible treasure of space, With the perfection of generosity, Joyfully enjoy this food offering, The living do not covet the dead, The dead do not cling to the living, Go to the pure realm of great bliss, In this samsara, suffering is great, Because actions cannot be completed and karma exists, Do not remain in this samsara, Because you recognize this nature of your own, In the realm of Sukhavati, The vast expanse of emptiness is very wide, The abyss of the six realms of samsara is very deep, In the pure land adorned with lotuses, The luminosity of Dharma-nature is very dense, The Bodhisattva companions are very good, Therefore, you who have passed away, Enjoy this food and go in peace! Om Ah Hum Svaha Lam Bhata Bhadu Yayaya Ali Uli Tali Tali Agyu Pratitsa Ho! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Showing a single clear butter lamp, Hum! Listen with the mindfulness drawn by the power of Samadhi, In the waves of samsara, wandering like darkness, By showing this lamp of the power of compassion, May you always abide in the light of wisdom! On the way to the realm of liberation, Even if the darkness is thick, Even with this lamp