Tibetan
མ་ནས་ཚར་རེ་རེ་བརྗོད་པས་འཐུས། དེ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་། ཨོ། སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་ཀ་དག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པོ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །དེས་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན།། ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས། ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་གསུང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། །འགག་མེད་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བས། །གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ཤོག །བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སོགས། ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། གསུང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བས། ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་ པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཨཱཿ གསལ་འཚེར་ལྷུན་གྲུབ་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། སེམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། །འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས། །རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ཤོག །བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སོགས། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་རྣམས་ལ་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས། སེམས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་སྟེ་འགྲོ་བ་ དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་གཏོར། ཧཱུྃ། ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུན་གྱིས་རིགས་དྲུག་གནས་ནས་འདྲེན། །སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་
Chinese
念诵一遍“嘛”字即可。然后撒花。 噢！空性无我，原始清净任运成就。 普贤王如来的吉祥是什么？ 殊胜者，也请您今天带来吉祥！ 由此获得身之灌顶。 再次，所有这些本尊的喉咙发出红色的光芒。融入你们的喉咙，净化并清净从语门所积累的所有罪业和障碍，生起获得语秘密灌顶的想法。 吽！ 上师普贤父母和， 诸佛寂怒浩瀚众， 赐予具缘种姓子， 无碍语之胜灌顶， 获得秘密胜灌顶后， 愿能位列持明众。 菩提心等。（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心） 语（藏文：ཝཱཀ་，梵文天城体：वाक्，梵文罗马拟音：vāk，汉语字面意思：语）灌顶（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 赐予具缘种姓子，语秘密之灌顶， 从语门所积累的，所有罪业与障碍皆清净， 获得圆满报身后， 无量众生之利益， 愿能不费力气任运成就。 嗡！ 明亮闪耀任运成，光辉灿烂光芒耀， 五部父母之吉祥是什么？ 殊胜者，也请您今天带来吉祥！ 再次，所有这些本尊的心间发出蓝色的光芒，融入你们的心间。净化并清净从意门所积累的所有罪业和障碍，生起获得意智慧之灌顶的想法。 吽！ 上师普贤父母和， 诸佛寂怒浩瀚众， 赐予具缘种姓子， 无谬意之胜灌顶， 获得智慧胜灌顶后， 愿能位列持明众。 菩提心等。（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心）心（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）灌顶（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 赐予这些具缘种姓子，意智慧之灌顶， 从意门所积累的，所有罪业与障碍皆清净， 获得心法身后， 无量众生之利益， 愿能不费力气任运成就。 撒花。 吽！ 慈悲之流从六道处引导， 化身六能仁的吉祥是什么？ 殊胜者，也请您今天带来吉祥！ 再次，所有这些本尊的身语意发出白色光芒
English
It is sufficient to say "Ma" once. Then scatter flowers. Oh! Emptiness, selflessness, primordial purity spontaneously accomplished. What is the auspiciousness of Samantabhadra? May that noble one also bring happiness and well-being today! By this, the empowerment of the body is obtained. Again, red light radiates from the throats of all those deities. As it dissolves into your throats, purify and cleanse all the sins and obscurations accumulated from the gate of speech, and generate the thought of receiving the secret empowerment of speech. Hūṃ! Guru Samantabhadra, father and mother, And the peaceful and wrathful deities, Bestow upon the fortunate sons of lineage, The unobstructed empowerment of speech, Having obtained the supreme secret empowerment, May they be seated in the ranks of vidyadharas. Bodhicitta, etc. Vāk abhiṣiñca hūṃ. To the fortunate sons of lineage, Having bestowed the secret empowerment of speech, All the sins and obscurations accumulated from the gate of speech are purified and cleansed, and having obtained the Sambhogakaya, may the benefit of immeasurable beings be effortlessly and spontaneously accomplished. Āḥ! Clear, radiant, spontaneously accomplished, glorious, radiating light. What is the auspiciousness of the five families, father and mother? May that noble one also bring happiness and well-being today! Again, blue light emanates from the hearts of all those deities and dissolves into your hearts. Purify and cleanse all the sins and obscurations accumulated from the gate of mind, and generate the thought of receiving the empowerment of wisdom. Hūṃ! Guru Samantabhadra, father and mother, And the peaceful and wrathful deities, Bestow upon the fortunate sons of lineage, The unerring empowerment of mind, Having obtained the empowerment of wisdom, May they be seated in the ranks of vidyadharas. Bodhicitta, etc. Citta abhiṣiñca hūṃ. To these fortunate sons of lineage, having bestowed the empowerment of wisdom, all the sins and obscurations accumulated from the gate of mind are purified and cleansed, and having obtained the Dharmakaya of mind, may the benefit of immeasurable beings be effortlessly and spontaneously accomplished. Scatter flowers. Hūṃ! The stream of compassion leads from the six realms, What is the auspiciousness of the six emanated Thubpas? May that noble one also bring happiness and well-being today! Again, white light radiates from the body, speech, and mind of all those deities.
Tibetan
དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ལས་ཀྱི་ས་བོན་ཕྲ་མོ་དང་བཅས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས། ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ཚིག་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ཤོག །བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སོགས། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྐུར་བས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས། སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་སྟེ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་འཐོར། །ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེས་འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་སྐྱོབས། །སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །དེ་ནས་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་ཌཱཀིའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་བརླབས་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་གདོད་མ་ནས་བཞུགས་པའི་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་དག་ནས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ། བར་དོ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་གཏོར་གཞོང་དུ། །མ་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་གཏོར་ཆེན་བཤམས། །རིག་རྩལ་ཐོགས་མེད་གཏོར་རྒྱན་སྤྲས། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ དང་། །དྷཱ་ཀི་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབང་མཆོག་ཁྱེད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དབང་མཆོག་འདི་ཐོབ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྐྱེ་གནས་བར་དོ་འདི་ཉིད་དུ། །སྣང་བཞི་གདོད་མར་ཕྱིན་པར་ཤོག །འཆི་ཁ་སྡུག་བསྔལ་བར་དོ་རུ། །སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་འཕོ་བར་ཤོག །ཆོས་ཉིད་ཞི་ཁྲོའི་བར་དོ་རུ། །རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ཤོག །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བར་དོ་རུ། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་བརྫུས་སྐྱེས་ཏེ། །སྐུ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ནས། །བདག
Chinese
红、蓝、三色光芒照射，融入你们的身、语、意三门。身、语、意三门以平等的方式积累的罪业和业障，乃至微细的业力种子都得以清净。生起获得语灌顶的珍贵之想。吽。上师普贤父母尊，寂怒诸佛浩瀚众，赐予具缘种姓子，身语意之诸灌顶，获得殊胜语灌顶，愿能位列持明众。菩提心等。（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心）等。身语意法界（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་，梵文天城体：कायवाक्चित्तधर्मधातु，梵文罗马拟音：kāyavākcittadharmadhātu，汉语字面意思：身语意法界）灌顶 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）赐予具缘种姓之子四种圆满灌顶，身语意三门所积累的一切罪业和业障都得以清净，获得三身无别自性身，以四种事业无勤任运成就无量众生的利益。撒花。吽！以空性大悲救护轮回众生，菩萨勇士的吉祥为何，愿彼圣者今日亦安乐。然后，将此食子迎请至至尊寂怒浩瀚诸佛众，传承上师持明勇士空行母众，降临于你们的顶门。以身语意功德事业之门灌顶加持，化光融入，与你们身体中本自具有的寂怒本尊无别融合，乃至微细的所知障都得以清净，获得智慧能力之灌顶。生起从一切中阴解脱，获得大乐之身的想法。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）于无生法界之食子盘中，陈设未绘坛城之大食子，以智慧能力无碍庄严食子。上师诸佛寂怒尊，空行护法一切众，赐予汝等胜灌顶。获得此胜灌顶加持，于生处中阴此地，四相回归原始。临终痛苦中阴时，迁于三身法界中。法性寂怒中阴时，自显任运获成佛。有相业力中阴时，化生于化身刹土，四身任运获成就，我。
English
As the red, blue, and three-colored lights radiate and dissolve into your body, speech, and mind, may the sins and obscurations accumulated through the body, speech, and mind in an equal manner, along with the subtle seeds of karma, be purified and cleansed. Generate the aspiration to receive the precious empowerment of speech. Hūṃ. Guru Kuntuzangpo (Samantabhadra) and consort, the vast assembly of peaceful and wrathful Bhagawans, bestow upon the fortunate sons of lineage the empowerments of body, speech, and mind. Having received the supreme empowerment of speech, may you be seated among the ranks of vidyadharas. Bodhicitta, etc. Kāyavākcittadharmadhātu abhiṣiñca hūṃ. Having bestowed the four complete empowerments upon the fortunate sons of lineage, may all the sins and obscurations accumulated through the gates of body, speech, and mind be purified and cleansed. May you attain the Svabhavikakaya, the inseparable essence of the three kayas, and may the benefit of immeasurable beings arise effortlessly and spontaneously through the four kinds of activity. Scatter flowers. Hūṃ! May emptiness and compassion protect sentient beings in samsara. Whatever auspiciousness the bodhisattvas possess, may that sacred one also have happiness and well-being today. Then, may this torma be invited to the assembly of the peaceful and wrathful Bhagawans, the lineage gurus, vidyadharas, heroes, and dakinis, and may they come to the crown of your heads. Through the gates of body, speech, mind, qualities, and activity, may they empower and bless you, dissolving into light and merging indivisibly with the peaceful and wrathful deities who have resided in your bodies since the beginning, purifying even the subtle obscurations of knowledge, and granting the empowerment of the power of awareness. Generate the aspiration to be liberated from all bardos and attain the body of great bliss. Oṃ āḥ hūṃ. In the torma vessel of the unborn realm, arrange the great torma of the unpainted mandala, adorn the torma with unobstructed wisdom and skill. Gurus, victorious peaceful and wrathful ones, dakinis, and all oath-bound ones, bestow upon you the supreme empowerment. By the blessings of receiving this supreme empowerment, in this very bardo of birth, may the four appearances return to their origin. In the bardo of death and suffering, may you transfer into the realm of the three kayas. In the bardo of dharmata, peaceful and wrathful, may self-arising spontaneously accomplish Buddhahood. In the bardo of karmic existence, may you be miraculously born in a nirmanakaya pure land, and having spontaneously accomplished the four kayas, I.