Tibetan
ས་རྒྱས་འགྲོ་བའི་མགོན༔ ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་མཛོད་ལ༔ སྙིང་པོའི་དོན་མཆོག་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རིན་ཆེན་གསེར་གཡུའི་མཎྜལ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་ངོ་སྤྲོད་ལ༔ ཚིག་དབང་རིན་ཆེན་བདག་ལ་སྩོལ༔ འོ་ན་ཁྱེད་རྣམས་ལུས་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་བཅས་ལ་ཤེལ་འདི་ལ་ལྟོས་ཤིག༔ ཤེལ་ཕྱར༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྣོད༔ འཁོར་བའི་ མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡང་དག་དོན་ལ་ད་ཞུགས་ཤིག༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ ཁྱོད་ལུས་བྱ་བ་དང་བྲལ་ལོ༔ ངག་བརྗོད་པ་དང་བྲལ་ལོ༔ སེམས་རྟོག་པ་དང་བྲལ་ལོ༔ རང་གི་རིག་པ་གཉིས་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་འདི་ཤེལ་འདི་དང་འདྲ་སྟེ༔ ཤེལ་ཕྱི་ནང་མི་སྒྲིབ་པ་ལྟར༔ སེམས་ཉིད་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ༔ ཤེལ་གདན་གར་བཞག་གི་ཁ་དོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ལྟར་སེམས་ལ་ཅིར་ཡང་འཆར་རོ༔ ཤེལ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སུ་འགྱུར་ཡང་ཤེལ་དང་དབྱེར་མེད་པ་ལྟར༔ སེམས་ལ་ཅིར་ཤར་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་དོ༔ ཤེལ་འདི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི་བྱིན་རླབས་ལས་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་ལྟར་སེམས་ཉིད་འདི་ཡེ་ནས་ཆོས་སྐུའི་ངོ་བོར་གནས་སོ༔ རང་གི་སེམས་ཉིད་མ་ཡེངས་ཙམ་དུ་མ་བཅོས་རང་བབས་སུ་བཞག་པ་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ཡིན་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་དེ་ལྟར་བསྒོམ་དུ་མེད་པའི་ངང་ལ་སྒོམས་ཤིག༔ ཤེལ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་བརྡར་མིག་དར་ཁྲོལ་ལ་མཎྜལ་ཕུལ༔ ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་ཙོག་པུར་སྡོད་ཅིག༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཤར་ ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་བྲིས་པ་བསྟན༔ ལྷོ་ནས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་མའི་དཔེ་རྨ་བྱའི་མདོངས་བསྟན༔ ནུབ་ནས་མེ་ལོང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བ་བསྟན་ནས་ལྷ་སྐུ་འཆར་བའི་དཔེ༔ བྱང་ནས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལྔའི་གཟུགས་བརྙན་བསྟན་པས༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་རྟོགས་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ ཅེས་ཤེལ་དང་འཇའ་རིས་བྲིས་པ་འདོད་ཡོན་ལྔ་བྲིས་པ་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་མེ་ལོང་རྡོ་དྲིལ་སོགས་དུས་གཅིག་ཕྱར་ནས༔ རྨ་བྱ་ལུག་རྒྱུད་ལག་ཏུ་ཕྱར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་སྣང་བ་གཏད༔ ཤེལ་མིག་སྦྱར་བ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ཀ་དག་རྩལ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བོ་དྷི་བརྗོད་ཅིང་སྤྱི་བོར་བཞག་བསྟན་པས་འཐུས༔ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ༔ འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཙིཏྟ་ཤའི་སྒྲོན་མ་ན་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་འོད༔ དཀར་འཇམ་རྩའི་སྒྲོན་མ་ནས་བརྒྱུད་དེ༔ རྒྱང་ཞག་ཆུའི་སྒྲོན་མ་ལ་བྱུང་ནས༔ དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒྲོན་མ་ནམ་མཁར་གསལ་ཞིང་༔ དེ་ལ་ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་འཆར་བར་འགྱུར་བའི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་རུང་བར་བྱས་པས༔ སྣང་ བ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སངས་རྒྱས་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཀློང་དུ་འཚང་རྒྱ་བ་དང་༔ དེ་བར་དུ་ཡང་ས་བཅུ་གཅིག་གམ་བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ནོན་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པས་མཎྜལ་ཕུལ༔ ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས། དེ་ལྟར་མཆོག་དབང་བསྐུར་རམ་མ་བསྐུར་ཡང་རུང་སྟེ༔ དེ་ལྟར་དབང་རྒྱས་པར་བསྐུར་ཡང་གཏོར་དབང་མ་བསྐུར་ན་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་འགྱང་བར་གསུངས་པས༔ དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་དབང་ཐོབ་ཀྱང་རིག་འཛིན་དང་སྤོར་བྱེད་སོགས་ཀྱི་དབང་མ་འདུས་པས་གཏོར་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ༔ གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཞི་ཁྲོ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་ལ་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་ཌཱཀི༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ༔ སྤོར་བྱེད་བརྒྱད༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྤྱི་བོར་ཐིམ༔ བདེ་གཤེགས་ཡི་དམ་ཐམས་ཅད་མགྲིན་པར་ཐིམ༔ མ་རྒྱུད་ཌཱཀི་ཐམས་ཅད་སྙིང་གར་ཐིམ༔ གཏེར་བདག་ནོར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལྟེ་བར་ཐིམ༔ བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་སྤུན་དང་གྲོགས་སུ་དགོངས་པར་གྱུར་སྙམ་པས་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་གཏོར་གཞོང་དུ༔ གསལ་ སྟོང་དབྱེར་མེད་རྩ་གསུམ་བཞུགས༔ རིག་རྩལ་དབྱེར་མེད་སྲུང་མས་བསྐོར༔ དབང་མཆོག་དམ་པ་འདི་བསྐུར་བས༔ ལྷུན་གྲུབ་རང་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག། ཨོ་ཨཱཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནཱི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ༔ ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ༔ སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག༔ སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ༔ ཀེ་སིང་ཕྲ་མེན་བཅུ་དྲུག༔ སྒོ་སྐྱོང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་བཞི༔ ཐུབ་པ་ཁྲོས་པའི་སྤྱོར་བྱེད་བརྒྱད༔ རིག་འཛིན་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ༔ བཀའ་སྲུང་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད༔ ལ་སོགས་པ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསལ་དུ་གསོལ༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གདོན་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཚེ་བསྲིང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ དཔལ་བསྐྱེད་པར་མཛ
Chinese
利益大地众生的怙主，请您以慈悲垂念我！为了成办最殊胜的心要之义，我供养珍宝金玉坛城。为了开示五种智慧，请您赐予我珍贵的句义灌顶！ 那么，你们以毗卢七法的坐姿看着这面镜子！举起镜子！ 孩子们，你们是能容纳大乘的法器，为了从轮回的苦海中解脱，现在就进入真正的意义吧！ 种姓之子，你们谛听！ 你们的身体远离作为，语言远离言说，心远离分别念。 自己的觉性和二取的安住方式如同这面镜子一样，如同镜子内外没有阻碍一般，心性之本体即是空性。 镜子放在任何颜色的座垫上都会显现那个颜色一样，任何事物都会在心中显现。 镜子虽然显现各种颜色，却与镜子本身没有分别一样，任何事物在心中显现，也与空性没有分别。 这面镜子如同金刚萨埵的慈悲光芒加持所产生的历史一样，心性本来就安住在法身的体性中。 只要不散乱自己的心性，安住在不改造的自然状态中，就是大圆满基位立断的修法，所以从今以后就在无修的状态中修持吧！ 将镜子放在头顶！ 为了象征见到显有自性大圆满的坛城，解开眼罩，献上坛城！ 现在你们身体端正坐好！ 从上师的东方坛城展示所画的金刚连环，从南方展示虚空清净灯的例子——孔雀翎毛，从西方展示镜子上显现坛城，作为显现本尊的例子，从北方展示色声香味触法五种对境的影像，生起证悟大圆满意义的信心！ 这样，同时举起镜子和彩虹图，所画的五妙欲，孔雀翎毛，镜子，石铃等，手中举着孔雀翎毛连环，专注坛城等显现，看着这面与眼睛结合的镜子，愿获得本来清净的本力灌顶！ 口中念诵菩提，放在头顶，这样就足够了。 法身，赐予我灌顶！ 噢！种姓之子们，在明点肉灯中，寂静本尊安住的光芒，从白色柔和的脉灯中流出，远处的酥油灯
English
O protector of beings who fill the earth, please consider me with compassion! In order to accomplish the supreme meaning of essence, I offer a mandala of precious gold and turquoise. Please bestow upon me the precious empowerment of words to introduce the five wisdoms! Now, all of you, look at this crystal with the seven-fold posture of Vairochana! Hold up the crystal! Son, you are a vessel for the Great Vehicle! In order to liberate from the ocean of samsara, now enter into the true meaning! Son of the lineage, listen! Your body is free from action, speech is free from expression, mind is free from thought. The way your own awareness and the two graspers abide is like this crystal! Just as the crystal has no obstruction inside or out, the essence of mind is emptiness itself! Just as the crystal changes to the color of whatever cushion it is placed on, so too does anything arise in the mind! Just as the crystal changes into various colors, yet is inseparable from the crystal, so too, whatever arises in the mind is inseparable from emptiness! Just as this crystal arose from the blessings of the compassionate rays of Vajrasattva, so too, the essence of mind has always abided as the nature of the Dharmakaya! As long as you do not stray from your own essence of mind, and leave it in its natural, uncorrected state, that is the practice of Trekchö of the Great Perfection base, so from now on, meditate in the state of non-meditation! Place the crystal on the crown of the head! As a symbol of seeing the mandala of the Great Perfection of phenomena and existence, untie the blindfold and offer the mandala! Now all of you, sit upright in the posture! From the eastern mandala of the teacher, show the drawing of the Vajra Chain. From the south, show the example of the lamp of the purity of space—the peacock feather. From the west, show the mandala appearing in the mirror, as an example of the deity appearing. From the north, show the reflections of the five objects of form, sound, smell, taste, and touch, generate the aspiration to realize the meaning of the Great Perfection! Thus, at the same time, hold up the crystal and the rainbow drawing, the five desirable objects that are drawn, the peacock feather, the mirror, the stone bell, etc.! Hold the peacock feather chain in your hand! Focus on the appearance of the mandala and so on! Look at this crystal that is combined with the eyes! May you obtain the empowerment of the original purity of Kadak! Saying Bodhi and placing it on the crown of the head is sufficient. Dharmakaya, abhishintsa mam! Oh! Sons of the lineage, in the lamp of the citta flesh, the light of the peaceful deities abiding, flowing from the white, soft pulse lamp, the distant butter lamp.
Chinese
从嗡 (藏文) 字中生起，清净法界的明灯于虚空中显现，于此受持空性明灯之要诀，使能亲见寂怒本尊坛城之口诀，若能修持圆满四种显现，即能于童瓶身中证得佛果，于此期间，亦能成为具格之上师，得受十一地或十六地之加持，故献曼扎。以香水等洒净大地。如是，无论是否授予殊胜灌顶，如是，即使授予广大之灌顶，若未授予朵玛灌顶，则成就将被延缓。虽已获得百部本尊之灌顶，然因未集聚持明及抛食等之灌顶，为求朵玛灌顶之故，此朵玛乃寂怒百部本尊，持明勇士空行母，根本传承上师，八抛食，如云般之智慧护法圣众降临于顶上，一切上师持明融入顶上，一切善逝本尊融入喉间，一切母续空行融入心间，一切财神地神融入脐间，祈愿护法及地神视我等如兄弟朋友，一心专注。嗡 (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡)，阿 (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)，吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 法界智慧无别朵玛盘中，光明空性无别三根本安住，明智游舞无别护法围绕，以此授予殊胜灌顶故，愿得任运自成之自在。嗡 (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡)，阿 (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)，吽 (藏文，梵文天城体ःहुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 咕噜 德瓦 达吉尼 悉地 帕拉 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体ःहुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。法身普贤父母，报身五部父母，十六勇识父母，八门守护父母，六能仁化身，饮血大殊胜父母，十六给玛，四门守护手印母，八忿怒能仁抛食母，十持明父母，持明传承上师，二十八自在护法等，祈请一切寂怒圣众加持，祈请消除此等金刚弟子之一切障碍，祈请净除一切罪障，祈请平息一切疾病，祈请遣除一切邪魔，祈请延寿，祈请增上
English
Arising from the syllable OM, the lamp of the perfectly pure realm appears in the sky. Having taken the lamp of empty bindus as an experience, the instruction that allows one to directly visualize the peaceful and wrathful deities of the Rigpa Dorje Lugu Gyü. By perfecting the four visions, one attains enlightenment in the space of the youthful vase body. In the meantime, one becomes a qualified master who can receive the blessings of the eleventh or sixteenth bhumi. Therefore, offer the mandala. Purify the ground with scented water, etc. Thus, whether or not the supreme empowerment is bestowed, even if the extensive empowerment is bestowed, it is said that if the Torma empowerment is not bestowed, the accomplishment will be delayed. Although one has received the empowerment of the hundred families, the empowerments of vidyadharas and offering substances, etc., are not included. For the sake of requesting the Torma empowerment, may this Torma, the peaceful and wrathful hundred deities, the vidyadhara heroes and dakinis, the root lineage gurus, the eight offering substances, and the assembly of wisdom protectors and guardians, like a gathering of clouds, come to the crown of the head. May all the gurus and vidyadharas dissolve into the crown of the head. May all the Sugata yidams dissolve into the throat. May all the mother tantra dakinis dissolve into the heart. May all the treasure owners and wealth deities dissolve into the navel. May the Dharma protectors and treasure protectors regard us as brothers and friends. Focus your devotion one-pointedly. OM AH HUNG. In the Torma vessel that is inseparable from space and wisdom, the three roots that are inseparable from clarity and emptiness reside. The protectors surround the vessel, inseparable from awareness and skill. By bestowing this supreme empowerment, may we attain spontaneous and self-liberated freedom. OM AH HUNG GURU DEVA DAKINI SIDDHI PHALA ABHISHINCHA HO. Dharmakaya Samantabhadra and Samantabhadri, Sambhogakaya Five Buddha Families and their consorts, Sixteen Bodhisattva couples, Eight doorkeeper couples, Six Nirmanakaya Buddhas, Heruka Chemchok couple, Sixteen Kasing Phramen, Four Mudra doorkeepers, Eight wrathful Nirmanakaya offering goddesses, Ten Vidyadhara couples, Gurus of the Vidyadhara lineage, Twenty-eight powerful Dharma protectors, and all the peaceful and wrathful deities, please bestow your blessings. Please remove all obstacles for these Vajra disciples. Please purify all sins and obscurations. Please pacify all diseases. Please avert all evil spirits. Please prolong life. Please increase glory.