Chinese
无论广做何种祈愿，自己和他人一切都必须成熟往昔的业。现在我们应该趋向寂静之地，这是修持菩提的时候了。当时，拉普朗（地名）从多瑞（地名）顶端看到了名为金刚喜悦洞的洞穴。忆起至尊米拉日巴的传记，眼泪不由自主地流了下来。心想被世俗的分别和八法束缚的希望和痛苦。之后，在后山的夜晚，梦中从天空的虚空中，在彩虹云雾的中央，至尊托巴噶（人名），身披孔雀羽衣，面带微笑，用歌声讲述了四级瑜伽的口诀。又显现为教法的旭日之身，说从不变的誓言和不可逆转的虔诚功德中，显现了上师、诸佛总集的教诲。之后，又显现为瑜伽自在米特拉佐吉的身相，他以精要三义概括了独特的口头教诲，创作了金刚歌。未来的一些预言已被记录在旁。吉祥圆满！火阳马年新年到来之际，勇士化身卡列化身等，赐予金刚结的护身符，以及美好的誓言物和神圣的衣物，奇妙的光芒照耀着多麦地区。在上部注释中，当猴年到来时，从楚地的受戒月吉祥日开始，经过两天的路程，从政府所在地，以骑马迎接的方式抵达拉萨。在吉祥的星宿时辰的开端，十方三世一切诸佛，以无尽功德聚集之身，作为统治轮回和寂静顶峰、雪域教法和众生的荣耀，一切知者蒋贝嘉措（人名）的，拜见具足妙相的坛城并听闻教诲，如获见道般获得了奇妙的境地。在众生的供养处释迦牟尼佛前，以七支供为先导，以坚定不移的迎接和遣返，以及普遍的善愿，以及发愿和进入菩提心，作为正确的依靠。对于那些可以被调伏的众生，以殊胜的佛法布施，引导他们成熟解脱。诸佛之子
English
No matter how much prayer is done, all beings, including oneself and others, must ripen their past karma. Now, we should seek a secluded place, for it is time to practice enlightenment. At that time, Lhapu Lang (place name) saw a cave called Vajra Joyful Cave from the top of Do Ri (place name). Remembering the biography of Jetsun Milarepa, tears flowed uncontrollably. Thinking of the hopes and sufferings bound by worldly distinctions and the eight worldly concerns. Then, on the night sitting on the back mountain, in a dream, from the expanse of the sky, in the midst of rainbow clouds, Jetsun Thopa Ga (person's name), wearing peacock feathers and with a smiling face, sang the instructions of the four stages of yoga. Again, he appeared as the embodiment of the sun of the teachings, saying that from the unchanging vows and irreversible devotion and merit, the teachings of the guru, the embodiment of all Buddhas, were revealed. Then, he appeared again as the form of the yoga master Mitra Joki, who summarized the unique oral instructions with the three essential meanings and composed the Vajra Song. Some prophecies of the future have been recorded separately. May there be auspiciousness and goodness! At the time of the New Year of the Fire Male Horse, the warrior incarnation, the Kara Lepa incarnation, etc., bestowed the protection of the Vajra Knot, as well as the auspicious vows and divine garments, and the wonderful light shone towards the Do Med region. In the upper commentary, when the Year of the Monkey arrived, from the auspicious day of the ordination month in Tsur, after two days of travel, from the great government seat, they arrived in Lhasa with a horse-riding welcome. At the beginning of the auspicious conjunction of planets and stars, all the Buddhas of the ten directions and three times, with the body of infinite qualities gathered, as the glory of the teachings and beings of the snowy land, the ruler of samsara and nirvana, all-knowing Jampel Gyatso (person's name), met the mandala of signs and examples and heard the teachings, and obtained a wonderful state like attaining the path of seeing. In front of the offering tree of beings, Shakyamuni Buddha, with the seven-limbed offering as the prelude, with unwavering welcome and farewell, and universal good wishes, and aspiration and entering the mind of enlightenment, as the correct reliance. To the assembly of beings who can be tamed, guide them to ripen and liberate through the supreme Dharma.
Tibetan
་བཅས་བྱིན་སྟོབས་ཡོངས་འདུས་པ། །སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ལེགས་པར་སྨིན། །གདུལ་བྱར་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱིས་ཚིག་དོན་འཆད། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་ཡིས་ཡིད་ཅན་ཚིམ། །ཐུབ་བསྟན་པདྨོའི་འདབ་བརྒྱད་བཞད་མཛད་པ། །འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་གཉིས་པ་འགྲོ་བའི་མགོན། །མཚུངས་མེད་འབྲི་གུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ཟུང་། །ལྷར་བཅས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྟོད་པར་འོས། །དེ་ལྟར་དམ་པ་མཆོག་གཉིས་ཐུགས་ཀློང་ནས། །ནན་ལྟར་ང་ཅིག་ཕྱོགས་དེར་ཡོངས་དགོས་གསུངས། །དེ་ཚེ་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ཚོགས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཨཾ་བན་མཆོག་དང་བཀའ་ཡི་བློན་ཆེན་ བཅས། །ཇི་སྙེད་ལྷག་བསམ་བཀའ་དྲིན་སྤྲོ་བ་ཐོབ། །ལུགས་གཉིས་མངོན་མཐོ་ལྷོ་འབྲུག་སྡེ་སྲིད་ཆེའི། །གསུངས་ཤིག་ཆག་དོན་བཟང་པོའི་ངོ་མཚར་རིས། །ཚང་སྲས་ཏཾ་བུ་ར་བཞིན་མཆོག་ཏུ་སྙན། །ལ་དྭགས་ཕྱོགས་ཀྱི་མ་ཧ་ར་ཛ་དང་། །རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་རྒྱལ་སྲས་མཆོག །ལྷ་ལུང་གསུང་སྤྲུལ་འཛི་སྒར་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ། །མདོ་སྨད་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་སྡེ་དགེ་དང་། །ཡོངས་འཛིན་མཆོག་དང་ཁམས་སྤྲུལ་འཇིགས་མེད་སོགས། །ཆོས་ཀྱི་མགོན་པོ་དེ་སྐྱ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ལྷོ་པ་འཆི་མེད་ཀླུ་དགའི་བྱ་བཏང་གྲུབ། །རི་བོ་ཆེ་དང་སྒ་ཕྱོགས་ཞིང་ཁམས་སུ། །སྡོམ་བརྩོན་དམ་པའི་བླ་མ་ཇི་སྙེད་དང་། །བསླབ་གསུམ་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་བསྒྲུབ་བསྟན་སྤེལ། །དཔལ་སྤུང་རྗེ་དབོན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ཟུང་། །དོན་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་དཔལ། །སྦས་ཡུལ་བདེར་སྐྱོང་མི་རྗེ་བཀའ་གནམ་པ། །རྣམ་དཀར་སྙིང་སྟོབས་མི་དམན་སྟོད་ཀྱི་ཕྱོགས། །སྤོང་རོང་རྗེ་དབོན་ལ་སོགས་ཆེ་རྒུ་དང་། །ཁྱད་པར་ལྷ་ལྡན་ཕྱོགས་ཀྱི་སྡེ་དྲུང་འཁོར། །སྦྱིན་བདག་དད་ཅན་སློབ་མའི་ཁྲོབ་མཇལ་བཅས། །མཆོག་དམན་བར་མའི་འགྲོ་བ་ཇི་སྙེད་ལ། །ཆབ་ཤོག་སྨོན་ ལམ་འདོད་གསོལ་དང་། །ཉམས་ལེན་ཉེར་མཁོ་ལ་སོགས་ཟིན་བྲིས་སོགས། །ཧ་ཅང་མང་བས་འདི་ནི་ཡི་གེའི་རིས། །འཇིགས་ཕྱིར་མ་བཀོད་འདི་ན་གང་བསྟན་ཞེས། །ཟུར་མང་མཆོག་སྤྲུལ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་བཞེད་ལྟར། །མགུར་མ་ལ་སོགས་ཉམས་མཚར་ཁ་ཤས་རྣམས། །མཁས་དབང་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་ངོར་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ཐ་མལ་སྣང་བ་དཔེ་ཡི་ཁེངས་ནས་ནས། །ཆོས་ལ་བསྐུལ་ཕྱིར་ཤོག་ཚད་མདའ་གང་མ། །བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ལས་ལྷག་པའི་གྲངས་ཉིད་དུ། །བཀོད་པ་དགེ་དེས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་སོགས། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་བདེ་བའི་དཔལ་དང་ལྡན། །སྒྲིབ་གཉིས་རྩད་གཅོད་ཚོགས
Chinese
以及加持力量完全聚集，三戒的意续得到良好成熟，为所化众生以三藏讲解词义，以四摄使有情心满意足，使能仁教法莲花的八瓣盛开，是圣者龙树第二，众生之怙主，无与伦比的竹贡化身二尊，值得天神等一切众生赞颂。如是二位殊胜上师的心间，殷切地说：务必使我等前往那个方向。那时，缘起善妙汇聚，尤为殊胜，与安班大人和噶伦钦布等，获得诸多发自内心的恩情欢喜。于政教两方面显赫一时，是统治不丹的大司徒，语出惊人，是善妙之事的奇妙图画，如琴瑟之音般无比悦耳。以及拉达克地方的玛哈茹阿杂，奇妙慈悲的君主，尊贵的王子，拉隆语化身，孜嘎尔秋竹活佛，多麦土地的自在者德格，永增上师和康楚吉美等，以及这些化身的法主，洛巴企美鲁嘎的瑜伽士成就者，在日沃切和噶地界，有众多持戒精进的殊胜上师，修持三学功德宝藏，修行弘扬佛法。巴邦杰翁二位尊贵的化身，顿珠曲杰、喜饶嘉措吉祥贤，以及隐秘之地幸福的守护者米杰噶南巴，具足清净之心的无畏者，上方的松荣杰翁等大人物，特别是拉萨地区的孜仲眷属，以及施主、具信弟子等前来拜见，对于高低中等的无量众生，书信、祈愿文，以及修行所需等记录，因为数量很多，这是文字的图样，因为害怕，所以没有写出来，这里所显示的是，按照祖芒秋竹二位的意愿，歌等一些奇妙的体验，虽然没有被学者们看到，但以平凡的显现作为例子，为了劝勉佛法，纸张的尺寸如箭杆般，写了一百多张，以此善根，愿如虚空般的有情众生，远离一切痛苦，具足安乐的吉祥，愿能根除二障。
English
And the power of blessings is fully gathered. The minds of the three vows are well matured. The meaning of the words is explained to the disciples by the three pitakas. The minds of sentient beings are satisfied by the four objects of gathering. The eight petals of the lotus of the Buddha's teachings are made to bloom. The second of the noble Nagarjuna is the protector of beings. The two supreme incarnations of Drikung are worthy of praise by all beings, including the gods. Thus, from the hearts of the two supreme holy beings, it was emphatically said that we must go to that direction. At that time, the collection of good omens was particularly excellent. With the great Amban and the great ministers of the council, I received much heartfelt kindness and joy. In both secular and religious affairs, the great Desi of Southern Bhutan was prominent. His words were amazing and wonderful. Like the sound of a zither, it was extremely pleasant to hear. And the Maharaja of Ladakh, the wonderful and compassionate lord, the noble prince, Lhalung Sungtrul, Dzigar Choktrul Rinpoche, the lord of Domé, Dege, Yongzin Rinpoche, and Khamtrul Jigme, etc., and the Dharma Lord of these incarnations, Lopa Chime Lugay's yogi accomplished one, in Riwoché and Ga regions, there are many virtuous lamas who uphold the vows, practice the three trainings, the treasure of qualities, practice and propagate the Dharma. The two precious incarnations of Palpung Je, Dondrup Chögyal, Sherab Gyatso, glorious and virtuous, and the protector of happiness in the hidden land, Mije Kanam, the fearless one with a pure heart, the great ones such as Song Rong Je in the upper regions, especially the attendants of the Depa in Lhasa, and the patrons, faithful disciples, etc. came to visit. To the countless beings of high, low, and intermediate status, letters, prayers, and records of necessities for practice, etc., because there are so many, this is a pattern of writing. Because I was afraid, I did not write it down. What is shown here is, according to the wishes of the two Zurmang Choktruls, some wonderful experiences such as songs, although they have not been seen by scholars, but taking ordinary appearances as an example, in order to encourage the Dharma, the size of the paper is like an arrow shaft, and more than a hundred sheets have been written. With this virtue, may all sentient beings, like space, be free from all suffering and possess the glory of happiness. May the two obscurations be eradicated.