Tibetan
་པ། །དེང་འདིར་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ཁྱོད་ལ་རབ་སྦྱིན་ཏེ། །བདག་ལ་གར་མཛོད་རང་གི་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་གནས་པར་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་མཆོག་ལ་ཞུགས་པར་མཛད། །དེ་ཚེ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡིས་རབ་བསྐུལ་ནས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་འདུས། །དབང་བར་དབང་བསྐུར་མཆོད་ནས་མི་སྣང་གྱུར། །དེ་ནས་ཌ་ཀི་བྱེ་བས་མཆོད་སྦྱིན་དུ། །འཇའ་གུར་མེ་ཏོག་ཆར་དང་རོལ་མོས་སྒྲས། །དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིས་གླུ་དབྱངས་དུ་མ་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་དབུ་རྒྱན་ཚུལ་དུ་བཅིངས། །ནམ་མཁའ་ལམ་ནས་འཕུར་ཏེ་བྱོན་པའི་ཚེ། །བྲག་ཆ་ལྟ་བུར་གཟུགས་མེད་གླུ་དབྱངས་ཀྱིས། །ལུས་མེད་མཁའ་འགྲོའི་ཆོས་བདུན་གསལ་བར་གསན། །དེ་ནས་རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས། །འཇིགས་བྱེད་བཞད་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ན། །ཤིང་ལོ་སྤྱིལ་བུ་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་ནང་། །གྲུབ་ཆེན་མ་ཏཾ་ཀི་ཡི་ལུང་བསྟན་ཏེ། །ཟ་ཧོར་ཡུལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་དབུས། །སྨད་ འཚོང་དྷ་རི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད། །དེ་ཡི་གཡོག་གྱིས་རྟོགས་པ་སྐྱོངས་ཤིག་གསུངས། །ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་བར་དུ་ཏིལ་བརྡུངས་ཤིང་། །ཁྱོ་པོ་བསུ་སྐྱེལ་ལ་སོགས་གྲོགས་མཛད་པས། །གཞན་དག་མེ་ཡིས་ཕུང་པོ་མཐོང་བ་དང་། །གསེར་གྱི་ཁ་དོག་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནམ་མཁའ་ལ། །མངོན་པར་འཕགས་པ་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་དད། །འགའ་ཞིག་མེ་ཡི་ཕུང་པོ་འབར་བ་ལ། །སྒྲོན་མེ་བཅུ་བཞི་དག་གིས་བསྐོར་བ་མཐོང་། །དེ་ནས་ཡུལ་དེའི་རྒྱལ་བློན་ཐམས་ཅད་ལ། །དྷ་རི་མ་ཉིད་འཁོར་བཅས་དེར་འདུས་ནས། །ཀུན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར། །དེ་ཚེ་འགའ་ཞིག་འདི་ནི་དགྲ་བཅོམ་ཟེར། །འགའ་ཞིག་མེ་དཔུང་སྒྲོན་མེས་བསྐོར་རོ་ཟེར། །འགའ་ཞིག་འདི་ནི་རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་ཟེར། །གང་ཡིན་དྷ་རི་མ་ཡིས་ཉིད་ལ་ཞུས། །དེ་ཚེ་ཏེ་ལོ་པ་ཡིས་འདི་སྐད་གསུངས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་དང་ནང་གི་ཕྱོགས་བཞི་ན། །ཌ་ཀི་བཅུ་ཡིས་གཙོ་མོ་བདག་དང་རོལ། །བདག་གིས་སྣ་ཚོགས་སྣང་ཞིང་ངོ་བོ་གཅིག །ཅེས་གསུངས་དྷ་རི་མ་ཡི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །དངོས་སུ་མཐོང་ནས་རྩེ་གཅིག་དད་པ་ཐོབ། སྔོན་ཆད་མ་ཤེས་གཡོག་བཀོལ་བཤགས་པ་བྱས། །དེ་ཚེ་ཏེ་ལོས་རྡོ་རྗེའི་མགུར་བཞེངས་པས། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་དྷ་རི་མ་གྲོལ་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་གཙོ་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ལས། །
Chinese
啊！如今诸佛皆赐予你，请您嬉戏于我，令您之智慧安住于自身。如是说后，进入殊胜之智慧嬉戏。彼时以金刚歌猛力催促后，不可思议之勇士空行聚集。灌顶后供养，隐没不见。其后，无数空行母以供养布施，彩虹帐篷、鲜花雨和乐器之声，勇士空行以无数歌声，以及世间守护者们顶礼膜拜，胜乐根本续如头饰般束起。从虚空道中飞来之时，如岩石崩裂般，以无形歌声，清晰听闻无身空行之七法。其后，印度国土之南方，于怖畏欢笑之大尸陀林中，在树叶茅屋极为美妙的内部，成就者玛当吉授记说：于萨霍尔国土之大城市中央，有一名为妓女达日玛者。侍奉于她，修持证悟。如是说。于十二年间舂麻，以及迎接送别丈夫等作为帮助，其他众生见到火焰之堆，以及黄金之颜色、相好光明闪耀，于光明之坛城中央，于虚空中，见到显现殊胜，一切皆生信心。有些人见到燃烧之火焰堆，被十四盏灯所围绕。其后，该地之国王大臣等一切，达日玛及其眷属聚集于此，众人皆顶礼赞叹。彼时有些人说此乃阿罗汉，有些人说火焰被灯围绕，有些人说此乃持明成就者。达日玛询问何者是您？彼时谛洛巴如是说：十方之方位与内部之四方，十空行母与我嬉戏。我以种种显现，体性唯一。如是说后，达日玛之空行众，真实见到后，获得一心之信心。忏悔先前不知而役使。彼时谛洛唱诵金刚歌，刹那间达日玛解脱，与智慧空行之主无别。彼时国王等一切，以一心恭敬祈请。
English
Ah! Now all the Buddhas bestow upon you, please frolic with me, and let your wisdom abide within yourself. Having said this, he entered the supreme play of wisdom. At that time, urged on by the Vajra song, countless heroes and dakinis gathered. After empowerment and offering, they disappeared. Thereafter, countless dakinis made offerings and donations, with rainbow tents, flower rain, and the sounds of musical instruments. The hero dakinis with countless songs, and all the protectors of the world prostrated and paid homage, the root tantra of Chakrasamvara was bound like a headdress. When flying from the path of the sky, like the cracking of rocks, with formless songs, the seven dharmas of the formless dakinis were clearly heard. Thereafter, in the south of the land of India, in the great charnel ground of Fearful Laughter, inside a supremely beautiful hut of tree leaves, the great accomplished Matamgi prophesied: In the center of the great city of Zahor, there is one called the prostitute Dharima. Serve her and cultivate realization. Thus he spoke. For twelve years, she pounded sesame seeds, and helped by welcoming and seeing off husbands, etc. Others saw a heap of flames, and the color of gold, the signs and marks blazing with light, in the center of a mandala of light, in the sky, seeing the manifestation of the supreme, everyone gained faith. Some saw a burning heap of flames, surrounded by fourteen lamps. Thereafter, all the kings and ministers of that land, Dharima herself and her retinue gathered there, and everyone prostrated and praised her. At that time, some said this is an Arhat, some said the flames are surrounded by lamps, some said this is a vidyadhara siddha. Dharima asked, who are you? At that time, Tilopa said this: In the directions of the ten directions and the four internal directions, ten dakinis frolic with me, the chief. I appear in various ways, but the essence is one. Having said this, the assembly of dakinis of Dharima, having actually seen it, gained single-pointed faith. They confessed to having unknowingly employed her as a servant before. At that time, Tilo sang the Vajra song, and in that instant Dharima was liberated, inseparable from the chief of the wisdom dakinis. At that time, all the kings and others, with single-pointed reverence, made requests.
Tibetan
ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་ཙམ་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ། །ཌཱ་ཀི་བྱེ་བའི་འཁོར་གྱིས་མཆོད་བཞིན་དུ། །ཏེ་ལོས་རྡོ་རྗེའི་མགུར་ནི་བཞེངས་པ་ཡིས། །ཡུལ་དེས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ། །ངེས་པའི་དོན་རྟོགས་ཐམས་ཅད་མཁའ་སྤྱོད་གཤེགས། །གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་སྟོང་པར་གྱུར། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་དབུས། །ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྨད་འཚོང་མའི། །ཁྱིམ་དུ་བྱོན་ནས་ཆང་རྣམས་ཕོས་ནས་གཤེགས། །སུས་བྱས་མ་ཤེས་མྱ་ངན་བྱེད་བཞིན་དུ། །སླར་ཡང་སྣང་མར་ཆུ་བླུག་ཆང་སྒྲུབ་པ། །སླར་ཡང་བྱོན་ནས་ཆང་གསོལ་ས་ལ་ཕོས། །དེ་ཚེ་བཟུང་ནས་བརྡུངས་ཏེ་རོ་ལྟར་བྱས། །གྲངས་མེད་ཕྱིར་འཕངས་རྒྱང་རིང་བོར་བཞག་ནས། །སླར་ཡང་འབྲས་བསྐྱིལ་ཆང་མང་རབ་ཏུ་བཙོས། །བཙོང་མར་རན་དུས་སྔ་ལྟར་འོང་ནས་ཀྱང་། །ཆང་རྣམས་འཐུང་ཞིང་ཕོས་ནས་མེད་པར་ བྱས། །དེ་ཚེ་ཆང་འཚོང་མི་བདག་བུ་དང་བཅས། །རབ་ཁྲོས་མཚོན་གྱིས་ཏེ་ལོ་དུར་བུར་བརྒྱར། །གཏུབ་ནས་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་བོར་བར་གྱུར། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཏེ་ལོ་ཁྱིམ་དེར་ཕེབས་། །དེ་ཚེ་ཆང་ཚོང་མ་ནི་ཆང་མེད་ཀྱིས། །མྱ་ངན་དྲག་པོ་བྱེད་ཅིང་འདུག་པ་ལ། །འཁོར་བ་སྙིང་པོ་མེད་པའི་ཆོས་གསུངས་ནས། །སླར་ཡང་ཆང་རྣམས་སྔར་ལྟར་ཡོད་པར་མཛད། །དེ་ནས་ཆང་ཚོང་མ་དད་ཕྱག་འཚལ་བསྐུལ། །དེ་ཚེ་ཏེ་ལོ་ནམ་མཁར་འཇའ་གུར་བཞུགས། །རྡོ་རྗེའི་མགུར་གསུངས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ། །ཆང་ཚོང་མ་དེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་བཞིན་དུ། །ནམ་མཁར་ལྡིང་ཞིང་ལག་པས་གར་ཐབས་བསྒྱུར། །དེ་ཚེ་ཆང་ཚོང་མ་ཡི་བདག་པོ་ལ། །བུ་དང་གཡོག་འཁོར་ཆང་ཉོའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས། །འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་དད་ཅིང་གསོལ་བཏབ་པས། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཐམས་ཅད་མཁའ་སྤྱོད་ཐོབ། །དེ་ནས་ཤན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན། །ཉིན་རེའང་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཕྲག་མང་གསོད། །ཤན་པའི་གཙོ་བོའི་ཤ་རྣམས་བཙོ་ཞིང་གནས། །དེ་ཚེ་ཏེ་ལོ་པ་ཡིས་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན། །ཤན་པའི་གཙོ་བོའི་བུ་དེ་བོར་གྱུར་ནས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བཙལ་ཡང་མ་རྙེད་ནས། །སླར་ཡང་ཁྱིམ་དུ་འོང་ ནས་ངལ་བསོས་ཏེ། །ཤ་རྣམས་བཙོ་བའི་སྣོད་དེ་ཁ་ཕྱེས་པས། །རང་གི་བུ་དེ་མངོན་སུམ་བཙོས་མཐོང་ནས། །ཀྱེ་མ། བདག་ནི་བུ་ལ་ཤར་འཁྲུལ་ནས། །དུམ་བུར་གཏིབ་ཅིང་བཙོས་སོ་ཞེས། །ཤན་པ་མོ་དང་ཤན་པའི་འཁོར། །ཀུན་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་ངུ་སྒྲས་ཁྱབ། །དེ་ཚེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་ཏེ་ལོ་ཡིས། །ཞལ་བསྟན་བུ་ཡང་མདུན་དུ་ཡོད་པར་མཛད། །ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་མཚུངས་ཞེས་མགུར་གསུངས་པས།
Chinese
在高达七棵塔拉树的空中， 无数的空行母眷属供养着， 泰洛巴唱起了金刚歌， 那个地方的所有众生在一瞬间， 领悟了究竟的意义，全部前往空行净土。 那个大城市也变得空无一人。 之后，又在另一个大城市的中心， 来到一位青春貌美的妓女的家里， 把酒都倒掉了就离开了。 不知道是谁做的，人们都在悲伤着， 又重新往酒器里倒水，准备酿酒， 他又来了，把喝酒的地方都倒掉了。 那时，人们抓住他，殴打得像死人一样， 无数次地把他扔出去，远远地抛弃了。 又重新浸泡稻米，酿造了大量的酒。 等到酒酿好，妓女准备出售的时候，他又像之前一样来了， 把酒都喝光，倒掉，弄没了。 那时，卖酒的主人带着儿子， 非常愤怒，用刀剑把泰洛巴砍成碎片， 砍碎后扔到了尸陀林的地方。 就在那时，泰洛巴来到了那个家里。 那时，卖酒女因为没有酒了， 非常悲伤地坐着， 泰洛巴为她讲述了轮回没有意义的佛法， 又让酒像原来一样出现了。 之后，卖酒女产生了信仰，请求顶礼。 那时，泰洛巴坐在空中的彩虹帐篷里， 唱起了金刚歌，就在那一瞬间， 那个卖酒女结跏趺坐着， 在空中飞翔，用手变换着舞姿。 那时，卖酒女的主人， 儿子和仆人眷属，以及买酒的人群， 成千上万的人都产生了信仰，祈祷着， 就在那一瞬间，全部获得了空行果位。 之后，在一个屠夫的大城市里， 每天都要屠杀成千上万的众生。 屠夫的首领正在煮肉， 那时，泰洛巴用神通显示， 屠夫首领的儿子走失了， 到处寻找也没有找到， 又回到家里休息， 打开了煮肉的锅， 亲眼看到自己的儿子被煮着， 唉呀！我竟然把儿子当成了肉， 切成碎片煮了啊！ 屠夫的妻子和屠夫的眷属， 所有人都围着他，哭声一片。 那时，泰洛巴从天空的虚空中， 显现出面容，也让儿子出现在面前。 唱起了“一切都像梦一样”的金刚歌。
English
In the sky as high as seven Tala trees, With countless Dakini retinues making offerings, Tilopa sang the Vajra Song, In that place, all beings in an instant, Realized the ultimate meaning, all departed to the realm of the Dakinis. That great city also became empty. Then, again in the center of another great city, He came to the house of a prostitute with perfect youth, He poured out all the wine and left. Not knowing who did it, people were grieving, Again pouring water into the wine vessels, preparing to brew wine, He came again and poured out the places where wine was served. At that time, people grabbed him, beat him like a dead man, Countless times they threw him out, abandoning him far away. Again they soaked rice and brewed a great amount of wine. When the wine was ready to be sold, he came again as before, Drinking all the wine, pouring it out, making it disappear. At that time, the wine seller, together with his son, Became very angry, and with swords they chopped Tilopa into pieces, After chopping him up, they threw him into the charnel ground. Immediately after that, Tilopa arrived at that house. At that time, the wine seller was sitting there, greatly saddened because there was no wine, Tilopa taught her the Dharma that samsara has no essence, And again made the wine appear as it was before. After that, the wine seller developed faith and requested to prostrate. At that time, Tilopa sat in a rainbow tent in the sky, He sang the Vajra Song, and in that very instant, That wine seller, sitting in the lotus position, Soared into the sky, changing her dance gestures with her hands. At that time, the wine seller's owner, His son and servant retinue, and the crowd of people buying wine, Hundreds of thousands of people developed faith and prayed, And in that very instant, all attained the state of the Dakinis. Then, in a large city of butchers, Every day they slaughtered hundreds of thousands of beings. The chief butcher was cooking the meat, At that time, Tilopa displayed miraculous powers. The chief butcher's son was lost, He searched everywhere but could not find him, And again he came home to rest, When he opened the pot in which the meat was being cooked, He saw his own son being cooked before his very eyes, Alas! I mistakenly thought my son was meat, And chopped him into pieces and cooked him! The butcher's wife and the butcher's retinue, Everyone surrounded him, filled with cries. At that time, Tilopa from the expanse of the sky, Showed his face, and also made the son appear before them. He sang the Vajra Song, "Everything is like a dream."