Tibetan
ག །ཁོང་རང་གི་བརྩམས་ཆོས་དང་དགོངས་གཏེར་ཐམས་ ཅད་གླེགས་བམ་མང་པོ་ཡོད་པ། སྒྲུབ་གནས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་སྒྲུབ་ཕུག་ཏུ་བཞག་ནས་མ་གཟའ་དམ་གསུམ་ལ་གཉེར་གཏད་པས། ད་ལྟ་ཡང་ཀུན་གྱི་ལྟ་བ་དང་བྲི་དབང་ནི་ཡོད། ཁྱེར་དབང་མེད་པར་དེ་ལྟ་ཡང་ཡོད་སྐད། ཁོང་གིས་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི་རྒྱན་ཆ་གཏེར་ནས་སྟོན་པ་ཡང་ཕར་སྦས། གཞན་ས་གཏེར་དང་གནས་སྒོ་དང་གནམ་ཆོས་གང་ཡང་མ་བཏོན་མོད་ཀྱི། གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་སྡེ་ལྔའི་གྲར་བརྩི། པདྨ་བཀའ་ཐང་འགའ་ཞིག་ནས་གཏེར་སྟོན་ཡིན་པར་ལུང་བསྟན། ད་ལྟ་རྫོགས་ཆེན་པ་ཕལ་ཆེར་གཏེར་གཞུང་ལས་ཀྱང་ཁོང་གི་གསུང་རྩིས་སུ་བྱེད། སྦ་ཁ་སྤྲུལ་སྐུས་ལོ་གསུམ་ཙམ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་ཁྲིད་ཞུས་ཀྱང་། བོགས་ཐོན་པ་དང་རྟགས་རྟེན་འབྲེལ་ཀློང་ཆེན་པའི་དགོངས་གཏེར་བི་མའི་བླ་སྒྲུབ་དེ་ལས་ལྷག་མ་བྱུང་གསུངས་སྐད་དོ། །རྗེ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་བདེ་མཆོག་ཏུ་བསྒོམ་པའི་རྩ་གསུམ་དུ་གདན་ས་གསུམ་གྱི་དགོན་པར་བསྒོམས། དེ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་དུས་མཁྱེན་པཀྴི་སངས་རྒྱས་མཉན་པ་གསུམ་བསྒོམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། ཕྱག་བཞི་པའི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་མཆོད་རྟེན་སྤྱི་བོར་ཁུར་བ་སོགས་སྒྲུབ་ ཐབས་ཟབ་ཆོས་མང་དུ་བཀའ་འབུམ་དུ་བཀོད་པར་མཛད། གཞན་ཡང་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད། ཞང་སྐུ་བརྒྱད། ཀརྨ་པ་རབ་བརྒྱད་དབྱེར་མེད་བསྒྲུབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་མཉན་པ་གཅེར་བུ་སྤུན་གསུམ་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་གསོལ་ཞིང་མི་རྩིབ་ཀྱིས་བྷནྡཱའི་ཀླད་པ་དཀྲུག་ཅིང་གསོལ་བའི་བླ་སྒྲུབ་སོགས་དེ་དག །མདོ་རྒྱུད་ནས་ག་ལ་གསུངས། ལུང་བསྟན་ཟེར་བ་ནི་མི་སྣང་ན་དགོངས་གཏེར་དུ་ངེས་སོ། །སྔོན་མངའ་བདག་ཉང་གི་དམིགས་ཉོབ་མར་གྲགས་པའི་སྔགས་དང་ལས་ཚོགས་མཐའ་ཡས་པ་དང་། པདྨ་གླིང་པ་བསྙུང་དུས་མཛད་པའི་གདོན་ཁྲོལ་སོགས་གདམས་པ་ཕྲན་བུ་དེ་དག་ཀྱང་། ས་གཏེར་ནས་མ་བྱུང་བརྩམས་ཆོས་མ་ལགས་དགོངས་གཏེར་རོ། །འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོས་ལར་ཁོ་བོ་དང་ཤོག་སེར་གཉིས་ལས་ཁྱད་ཆེན་པོ་ཡོད་པ་མིན། བ་དང་འོ་མ་ལྟ་བུ་ཡིན་གསུངས་པས། ས་ཆོས་གནམ་ཆོས་དགོངས་གཏེར་གསུམ་དོན་ལ་ཁྱད་མེད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྔོན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་སོང་ནས། ད་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་ནི། བདག་ན་དུས་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་འགའ་རེ་མཛད་པས་ཕན་ཀྱང་རང་ཁ་ཡིན་སྙམ། པདྨ་བཀའ་ཐང་སྡེ་ལྔའི་ལྷ་འདྲེ་བཀའ་ཐང་ནས། དུས་སྙིགས་མ་ལ་ལྷ་སྲིན་ སྡེ་བརྒྱད་ཁེངས་ལོག་འབྱུང་ཚུལ་
Chinese
哦。他的所有著作和意伏藏，都有许多书卷。放在修行地冈日托嘎的修行山洞里，交给玛嘎丹松守护。现在也仍然有给大家看和抄写的权利，据说没有拿走的权利。他还隐藏了取出莲花光明天女的饰品。虽然没有取出其他的地伏藏、圣地之门和天法，但被认为是伏藏师无垢五部之一。有些莲花遗教中预言他是伏藏师。现在大多数大圆满修行者，都认为他的话比伏藏经典更重要。据说斯巴卡祖古虽然听了三年左右的大圆满教法，但并没有超过龙钦巴的意伏藏，比玛拉的本尊修法所产生的效果和缘起征兆。杰米久多杰在胜乐金刚的根本三尊中，观修三个座位的寺院。在那三个的中间，观修能知三世的帕克希桑结涅巴三者的修法，以及四臂者的前两只手拿着代表三世诸佛的佛塔顶在头上等等，在文集中写了很多甚深修法。此外，还有古汝八名号，香八身，噶玛巴绕八无别修法，以及桑结涅巴赤裸三兄弟食用大象生皮，用人骨搅拌班杂的脑髓食用等的本尊修法等等。这些在显密经典中哪里说过呢？所谓预言，如果看不到，那一定是意伏藏。以前娘的领主以错乱的观想而闻名，有无量的咒语和事业，以及莲花生大士生病时所作的驱魔等等，那些小小的诀窍，不是从地伏藏中取出，也不是著作，而是意伏藏。虹光身说，总的来说，我和黄纸之间没有很大的区别，就像牛奶和奶酪一样。所以，地法、天法、意伏藏三者在意义上没有区别。就这样，以前的历史过去了。现在米久多杰的情况是怎样的呢？我因为做了一些像那度之类的缘起，虽然有好处，但也觉得是自己的想法。莲花遗教五部的神鬼遗教中，末法时代，天龙八部傲慢颠倒出现的方式。
English
O. All his works and mind treasures have many volumes. They were placed in the meditation cave of Gangri Thökar, a place of practice, and entrusted to Maga Damsum for protection. Even now, everyone has the right to see and copy them, but it is said that there is no right to take them away. He also hid the ornaments of the goddess Padma Sal after revealing them from the treasure. Although he did not reveal any other earth treasures, sacred site entrances, or sky dharmas, he is considered one of the five treasure revealers of Drimé. Some Padma Kathang prophecies state that he is a treasure revealer. Now, most Dzogchen practitioners consider his words to be more important than the treasure texts. It is said that although Bakha Tulku received Dzogchen teachings for about three years, the effects and auspicious signs of Longchenpa's mind treasure, the Bimala guru practice, were not surpassed. Jémikyo Dorje meditated on the three seats of monasteries as the root three deities in Chakrasamvara. In the middle of those three, he meditated on the sadhana of the three omniscient Pakshi Sangye Nyenpa, and the four-armed one holding a stupa representing the Buddhas of the three times on his head with his first two hands, etc. He wrote many profound sadhanas in his collected works. In addition, there are the eight names of Guru, the eight forms of Zhang, the inseparable practice of Karma Pa Rab Eight, and the guru practice of Sangye Nyenpa, the naked three brothers, eating elephant raw hide, stirring the brains of Bhanda with human ribs, etc. Where are these mentioned in the sutras and tantras? What is called prophecy is definitely a mind treasure if it is not visible. In the past, the lord of Nyang was known for his confused visualization, with limitless mantras and activities, and the exorcism performed by Padma Lingpa when he was ill, etc. Those small instructions were not taken from earth treasures, nor were they writings, but mind treasures. Rainbow Body said, "In general, there is not much difference between me and yellow paper, like milk and cheese." Therefore, there is no difference in meaning between earth dharma, sky dharma, and mind treasure. Thus, the previous history has passed. Now, what happened to Mikyo Dorje? I think that although doing some auspicious things like Nadü is beneficial, it is also my own idea. In the Kathang of Gods and Demons of the five classes of Padma Kathang, the way the eight classes of gods and demons become arrogant and inverted in the degenerate age.