Tibetan
ང་པ་བྱ་བྲལ་པ། །ཕ་གཅིག་བུ་གཅིག་ཡིན་པས་མི་རྩ་ཕྲ། །ཕ་སྤུན་རྣམས་ལ་ཞེ་ཟོན་དགོས་པ་བྱུང་། །སྐྱེས་བུ་སྒྲུབ་ན་མི་རྒྱུད་འཕེལ་གསུངས་ཕྱིར། །སྒྲུབ་ཁང་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་དབྱིབས་སུ་བརྩེགས། །སྒྲུབ་གནས་སྒྲུབ་བརྟེན་ར་སྐྱེས་རྩེན་པ་ལ། །རྭ་ཅོ་སྐར་ཁུང་སུམ་བརྩེགས་ལྡན་པ་ཡི། །རྭ་ཅོ་རེ་ལ་མཐོ་བདུན་ ཡོད་པ་སྐྱེས། །གཡོག་པོ་ཅུང་ཞིག་སྤྱོད་པ་མ་གཙང་བར། །ར་དེས་བརྡུངས་པས་གཡང་ས་ཆེན་པོར་འཕངས། །གཡོག་པོ་ཆག་གྲུག་མ་བྱུང་མ་ཤི་བས། །རྟེན་རྫས་ར་དེས་གྲུབ་རྟགས་བཞག་པར་གྲགས། །སྲས་པོ་གཉིས་བྱུང་དཔའ་རྩལ་བཙན་དྲག་ལྡན། །མི་རྒྱུད་འཕེལ་བས་ཨ་ནུ་ཁལ་གཅིག་དང་། །བྲེ་བཞི་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནས་བྱུང་། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་དམ་ཅན་འཁོར་ཞེས་གྲགས། །དྲག་རིམ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་ཁ་དར་ན་ཡང་། །ཕལ་ཆེར་རྣམས་ཀྱིས་མཛུབ་མགོ་མཆོད་པའང་མེད། །འོན་ཀྱང་དམག་ཇག་ལ་སོགས་གལ་ཆེན་དུས། །མངོན་རྒྱུག་འདྲ་བ་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་མང་། །མཁའ་སྤྱོད་པ་ལ་ཁས་བླངས་དོན་ཡིན་སྐད། །མཁའ་སྤྱོད་པ་ཡི་མགར་དམར་ཞལ་གཟིགས་དུས། །ངོམ་པའི་ས་ཆ་ཐམས་ཅད་མགར་དམར་གྱི། །སྐུ་ཡིས་ཁྱབ་པ་གཅིག་ནི་ཞལ་གཟིགས་པས། །ངོམ་གྱི་ས་ཆ་འདི་ལ་དམ་ཅན་གནས། །ཕྱུག་པོ་རྣམས་དང་དྲག་རིམ་དུད་རྣམས་ཀྱིས། །དཀོར་བདག་དམ་ཅན་ཡིན་ཟེར་གསོལ་ཁ་དར། །ཆབ་མདོ་གླིང་སྟོད་ངོམ་བན་མང་བའི་ཕྱིར། །གླིང་སྟོད་པ་ལ་དམ་ཅན་ཡོད་ཅེས་གྲགས། །ངོམ་ནས་སྤུ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་ འགྲིམ་སོང་ན། །དམ་ཅན་རྗེས་སུ་འབྲང་ཕྱིར་དངུལ་བཞུ་གནོད། །དེ་ཕྱིར་དམ་ཅན་མགྱོགས་སམ་གསོལ་ཀ་དགོས། །དེ་ཕྱིར་འདི་ནི་ཕ་མྱེས་རྒྱུད་ལྷ་ཡིན། །ཁོ་བོ་ལོ་གྲངས་བརྒྱད་དམ་དགུ་ཡི་དུས། །སྔགས་རྒན་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་མཇལ་དུ་ཕྱིན། །བདག་ནི་སྔགས་པ་ཚད་ལྡན་བྱེད་བསམ་པས། །བཀའ་སྲུང་གཟའ་དང་དམ་ཅན་སུ་དགའ་ཞུས། །གཟའ་ནི་རྩུབ་དྲག་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་ནོན་པས། །དམ་ཅན་གྱིས་དང་དགའ་གསུངས་ལུང་ཡང་བསྟན། །བྱིས་སྦས་དེ་ཙམ་ཞུ་ཤེས་བསམ་ཤེས་ཤིང་། །སྔགས་རྒན་དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་ལོན་པ་དེས། །དོན་གཏམ་གསུངས་པ་དེ་ཡང་ངོ་མཚར་ཆེ། །དེ་ནས་རང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ཙམ་གྱི་དུས། །གུ་རུ་ཞི་དྲག་རྟ་མགྲིན་ཕྱག་བཞི་པ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ལེགས་པར་འགྲུབ། །ད་ནི་བདག་གིས་དམ་ཅན་སྒྲུབ་འདོད་ཅེས། །སློབ་དཔོན་ལ་ཞུས་སློབ་དཔོན་འདི་སྐད་གསུངས། །འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པས་ལམ་འགྲོ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །རང་རེའི་སྐྱེས་སྤུན་སྡེ་ཕ་ཁྲོམ་ལོད་དེས། །རྟ་མགྲིན་ཡང་ཆུང་ནག་པོ་དུང་ཕྱུར་དང་། །བཛྲ་གུ་རུ་ལ་སོགས་དུང་གཉིས་ཐོན། །དེ་ནས་དམ་ཅན་མགར་ནག་བསྒྲུབས་པ་བྱས། །སྒྲུབ་པ་གྲོལ་ཁ་གློ་བུར་ རྐྱེན་ཞིག་གིས། །མཚམས་ལ་ཧར་འདོན་ཚུལ་དུ་འགྲོ་དགོས་བྱུང་། །སྐར་ཡིག་མ་བལྟས་མཚམས་གྲོལ་བསང་བཏང་བས། །ཉི་མ་ནག་ཆེན་དུས་དང་འཛོམས་ཟིན་པས། །དེ་ནུབ་གྲ་ཁྲི་ནང་དུ་བཞུགས་པ་ལ། །བུ་ཆུང་ཞིག་གིས་གཉའ་ལྟག་ཞོན་ནས་བྱུང་། །ཚ་བོ་རེད་བསམ་ཕར་ལ་འཕང་པ་ཡིས། །ཅོ་རོ་སྔོན་པོ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། །ཁོང་གི་སྟེང་དུ་བརྡུང་བར་བྱུང་བ་ལ། །རྭ་ཅོ་ལ་འཇུས་གྲ་ཁྲིར་ཐོད་པ་གཏུག །ཅོ་རོའི་ང་བརྡུངས་ཁྱིམ་པ་འདིར་ཤོག་ཅེས། །བོས་པས་ཁྱིམ་ཁང་མི་རྣམས་དེར་སོང་བས། །ཅོ་རོ་མི་འདུག་ཁོ་རང་འཁྲུལ་པར་གོ །དེ་མ་ཐག་ཏུ་སོ་ནད་དྲག་པོའི་ཐེབས། །ལང་སྨན་སོ་བར་བརྟེན་པས་རྐྱེན་བྱས་ནས། །ཐུགས་ལ་མི་ཟིན་ཅལ་ཅོར་སྨྲ་བ་བྱུང་། །དེ་ནས་སྐྲངས་པ་འབྱམས་ནས་འདས་རྐྱེན་བྱུང་། །དེ་ཡི་ཚ་བོ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་གྱིས་ཀྱང་། །རྒྱུན་དུ་རྔ་བརྡུང་བསྙེན་སྒྲུབ་འབད་པ་སྟེ། །དམ་ཅན་འདོན་ནི་མི་ཕོད་ནམ་བཏོན་དུས། །མཚན་མོ་ཁང་པ་ཇོ་འཁོར་ལྟ་བུར་འཁོར། །གཉིད་རྡོར་ཨོ་རད་ཤོར་བ་ཁོ་ན་བྱུང་། །ཁོང་གི་ཁུ་བོ་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་དེས། །དམ་ཅན་སྒྲུབ་དགོངས་སྒབ་འདྲེ་མནན་པའི་དུས། །ཁོང་ཡང་གཞོན་ ནུ་ཡིན་པས་མནན་རོགས་བྱས། །མཆོད་རྟེན་ཞིག་གི་འོག་ནས་བརྐོ་བ་ལ། །ཡོལ་བ་བྲིས་ཤིང་མར་མེ་བལྟམས་ནས་བརྐོས། །གྲོང་པས་འབྱམས་པས་མཆོད་རྟེན་ཕད་འདུག་བསམ། །གྲོང་པའི་མི་ཀུན་མཚོན་ཆ་ཐོགས་ནས་བསྐོར། །འབྱམས་པ་མིན་པར་རིགས་ནས་ལོག་སོང་སྐད། །མ་དུམ་པ་ཡི་མི་གཅིག་ཡོད་པ་དེས། །ཁོ་ཡི་ལིང་ག་མནན་པ་རེད་བསམས་ནས། །ཕྱིར་ནངོས་མནན་པ་ཐམས་ཅད་ཡར་བཏོན་ཟིན། །དེ་དུས་ཨ་ནུ་བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་གིས། །སློབ་མ་བླ་མ་ཞིག་པོ་ཞེས་བྱ་བས། །མདངས་ནི་ང་ཡི་སྟེང་དུ་ཚེ་ཕོ་ཞིག །མཆོངས་ནས་བྱུང་བ་ལག་པས་རེག་པ་ཡིས། །སྤུ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མི་འདུག་རྡོ་རེད་ཟེར། །ཡུ་གུ་ཚང་ལ་ཀ་ཆ་ཇེ་སྲབ་འགྲོ། །འཚོ་བ་དཀོན་པོ་འོང་བ་འདྲ་དོ་གསུངས། །བཀྲ་ཤིས་དབང་ཕྱུག་ལ་ནི་དེ་ལྟར་བྱུང་། །འདི་ཡི་སྒྲུབ་པ་ལམ་འགྲོ་དཀའ་གསུངས་ནས། །ང་ཡི་བསྙེན་པ་ཚན་ཆེན་མ་ཐོན་ཀྱང་། །ངེད་རང་གཉིས་ཀས་སྒྲུབ་དང་སྐྱོན་མེད་ཞུས། །འོ་ན་དང་པོ་སྒབ་འདྲེ་མནན་དགོས་པས། །མནོན་དུས་ཁྱི་དཀར་ལྤགས་པ་རྡེབ་དགོས་པས། །དེ་ཡང་མེད་པས་ཨེ་རྙེད་ལྟ་དགོས་གསུངས། །དགུན་སྒང་ཡིན་
Chinese
我，一个苦行者。 因父亲只有一个儿子，所以人丁稀少。 不得不对父辈兄弟们小心谨慎。 因为据说修行者若想人丁兴旺， 修行室要堆砌成蜂窝的形状。 在修行处，修行依靠山羊嬉戏的地方， 有三层星孔的羊角， 每个羊角都长有七个高度。 有个仆人稍微做了些不干净的事情， 就被那只羊撞到巨大的悬崖边。 仆人没有摔碎也没有死， 据说那只羊的遗物成为了成就的标志。 生了两个儿子，具有英雄气概和强大的力量。 因为人丁兴旺，所以有了“阿努卡尔一个和布热四个”的说法。 所有人都称之为“誓言护法眷属”。 即使强大的阶层供奉祭品， 但大多数人连指尖供养都没有。 然而，在战争、盗窃等重要时刻， 发生过许多显现奔赴的传说。 据说这是对空行母的承诺。 当见到空行母的红铁匠时， 看到整个傲慢的地方都被红铁匠的 身体所覆盖， 因此傲慢的地方有誓言护法存在。 富人和强大的家族都说 誓言护法是财富的主人，供奉祭品。 昌都林堆的傲慢僧人很多， 所以据说林堆有誓言护法。 如果从傲慢走向布波方向， 誓言护法会跟随，所以融化银子会受损。 因此，需要快速供奉誓言护法。 因此，这是祖先传承下来的神灵。 我八九岁的时候， 去拜见了老咒师扎西旺秋。 我心想成为合格的咒师， 就问护法星曜和誓言护法喜欢哪个。 他说星曜粗暴强烈，你无法驾驭， 选择誓言护法更好，并作了预言。 年幼无知，只知道提问和思考， 那位八十岁的老咒师， 所说的话语也令人惊叹。 之后，大约十六岁的时候， 很好地完成了寂静与忿怒莲师、四臂马头金刚的修持。 现在我想修持誓言护法， 就向老师请教，老师这样说： 修持这个非常难以成功。 我们家族的兄弟姐妹，父系的仲洛德， 马头
English
I, a renunciate. Because the father had only one son, the family line was thin. It became necessary to be cautious towards the father's brothers. Because it is said that if a practitioner wants to increase the family line, the hermitage should be built in the shape of a honeycomb. At the practice place, relying on the place where wild goats frolic, there are horns with three layers of star-holes, each horn growing to a height of seven. A servant, having done something impure, was struck by that goat and thrown off a great cliff. The servant was not shattered or killed, it is said that the relics of that goat became a sign of accomplishment. Two sons were born, possessing heroism and great strength. Because the family line increased, the saying "Anu Khar one and Bre four" came from that. Everyone calls them "Oath-bound Protector's Retinue." Even if the powerful classes offer feasts, most do not even offer a fingertip. However, during important times such as war and robbery, there are many stories of manifestations rushing forth. It is said that this is a promise to the Dakinis. When seeing the Red Blacksmith of the Dakinis, seeing that the entire arrogant place was covered by the Red Blacksmith's body, therefore the Oath-bound Protector resides in this arrogant place. The wealthy and powerful families all say that the Oath-bound Protector is the master of wealth, and offer feasts. Because there are many arrogant monks in Chamdo Lingto, it is said that Lingto has the Oath-bound Protector. If one goes from Ngom towards Pubo, the Oath-bound Protector will follow, so melting silver will be harmed. Therefore, one must quickly offer to the Oath-bound Protector. Therefore, this is the ancestral lineage deity. When I was eight or nine years old, I went to see the old mantra practitioner Tashi Wangchuk. Thinking that I wanted to become a qualified mantra practitioner, I asked which one they liked, the Dharma Protector Planets or the Oath-bound Protector. He said that the Planets are rough and strong, you cannot handle them, choosing the Oath-bound Protector is better, and also gave a prophecy. Young and ignorant, only knowing how to ask and think, that eighty-year-old old mantra practitioner, the words he spoke were also amazing. After that, around the age of sixteen, I successfully completed the practice of Peaceful and Wrathful Guru Rinpoche and Four-Armed Hayagriva. Now I want to practice the Oath-bound Protector, I asked the teacher, and the teacher said this: Practicing this is very difficult to succeed. Our family's siblings, the paternal Trom Lod, Hayagriva
Chinese
即使是小黑虫也有亿万之众，金刚上师等等也出现了两亿。之后进行了降伏誓言黑匠神的仪式。仪式完成之际，由于突发的 某种因缘，不得不以仓促的方式出关。由于没有查看星算，就举行了出关的净供仪式，结果与黑日时节相遇。那天晚上住在གྲ་ཁྲི（地名）里面的时候，一个小男孩骑在他的脖子上出现了。以为是侄子，把他扔到一边，结果变成了一个巨大的蓝色乌鸦。正要打它的时候，它抓住角，用头撞击གྲ་ཁྲི（地名）。乌鸦喊道：“打我呀，家人快来这里！”。家人听到呼喊都赶了过去，乌鸦却不见了，他们认为是他自己眼花了。紧接着就得了严重的牙病。依靠郎医生治疗牙病，结果导致神志不清，胡言乱语。之后肿胀蔓延，最终去世。他的侄子马头明王嘉也经常敲鼓，努力进行修行。但是不敢念诵誓言神，一旦念诵的时候，晚上房子就像磨坊一样旋转。只是发生了睡眠中遗精的事情。他的叔叔扎西旺秋，打算进行降伏誓言神，镇压鬼怪的时候，因为自己也年轻，就帮忙镇压。在一个佛塔下面挖掘的时候，画上帷幔，点燃酥油灯进行挖掘。村民们以为发生了瘟疫，佛塔要倒塌了。所有的村民拿着武器包围了过来。据说不是瘟疫，而是从家族中叛离了。有一个叫མ་དུམ་པ（地名）的人，以为压住了他的阴茎，就把所有内外镇压的东西都拿了出来。那时阿努扎西旺秋，有个叫ཞིག་པོ（人名）的弟子喇嘛，说：“昨天有一个男性的生命力跳到我的身上，用手触摸的时候，一根毛都没有，像石头一样。”还说：“裕固族的家业会越来越衰败，生活也会变得艰难。”扎西旺秋就是这样。他说：“这个修行很难成功。”我说：“即使我的修行没有完成，我们两个一起修行也没有问题。”他说：“那么首先要镇压鬼怪，镇压的时候需要用白狗皮拍打，如果没有的话，需要找找看。”当时是冬天。
English
Even small black insects number in the billions, and Vajra Guru and others also appeared in the hundreds of millions. After that, the ritual of subduing the oath-bound black blacksmith god was performed. At the time of completing the ritual, due to a sudden circumstance, it became necessary to leave the retreat in a hurried manner. Because he did not consult the astrological charts, he performed the purification ritual for leaving the retreat, and as a result, he encountered the time of the Black Sun. That night, while staying inside Grakri (place name), a small boy appeared riding on his neck. Thinking it was his nephew, he threw him aside, and he turned into a huge blue crow. Just as he was about to hit it, it grabbed the horns and struck its head against Grakri (place name). The crow shouted, "Hit me, family members, come here!" The family members, hearing the call, rushed over, but the crow was gone, and they thought he was hallucinating. Immediately afterwards, he contracted a severe toothache. Relying on the doctor Lang to treat the toothache, it resulted in him losing his mind and talking nonsense. Afterwards, the swelling spread, and he eventually passed away. His nephew, Tamdrin Gyal, also constantly beat the drum, striving to practice diligently. However, he did not dare to recite the oath-bound deity, and whenever he recited it, at night the house would spin like a mill. Only seminal emission during sleep occurred. His uncle, Tashi Wangchuk, when he intended to subdue the oath-bound deity and suppress the demons, because he was also young, helped with the suppression. When digging under a stupa, he drew a curtain and lit butter lamps to dig. The villagers thought that an epidemic had occurred and the stupa was about to collapse. All the villagers, holding weapons, surrounded the area. It is said that it was not an epidemic, but a defection from the family. A person named Madumpa (place name) thought that he had suppressed his penis, and took out all the internal and external suppressions. At that time, Anu Tashi Wangchuk had a disciple lama named Zhikpo (person's name), who said, "Yesterday, a male life force jumped onto me, and when I touched it with my hand, there was not a single hair, it was like a stone." He also said, "The Yugu family's business will decline more and more, and life will become difficult." This is what happened to Tashi Wangchuk. He said, "This practice will be difficult to succeed." I said, "Even if my practice is not completed, there is no problem if we practice together." He said, "Then first we need to suppress the demons, and when suppressing them, we need to beat them with a white dog skin, and if we don't have one, we need to look for one." It was winter.