Tibetan
་ཀྱིས་ནི༔ འདས་སོགས་ཞན་པ་མི་འོང་སྟེ༔ དེ་དང་དུས་མཉམ་ཞལ་མཐོང་ངོ་༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཡང་འོ་ན་སྔོན་ལུང་བསྟན་དུ་སྐྱེས་བུ་ཉི་མ་བདུན་ཤོར་ཞེས་པ་སྟེ་གང་ཡིན་ཞུས་པས༔ ཀརྨ་ཞྭ་དམར་རྒྱལ་ཚབ་པ༔ སྐུ་མདུན་ཕག་མོ་དྲུང་པ་དཔའ་བོ་དང་༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཡང་འོ་ན་བརྡ་ཡིག་དེ་བརྟེན་པོ་ཨེ་འོང་ཞུས་པས༔ ལེགས་སོ༔ ལེགས་ལྡན་ལེགས་པར་བརྟན༔ བརྟན་པོ་འོང་བ་ངའི་བློ་བརྟན༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ ཡང་འོ་ན་ངའི་བླ་མ་འདས་དུས་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཨེ་འབྱོན༔ ཐུགས་དམ་ཞག་དུ་བཞུགས་ཞེས་ཞུས་པས༔ བཞི་བཅུ་ཞེ་དགུ༔ ༩༠༩ ཐུགས་དམ་བཞུགས༔ རྟེན་དང་རིང་བསྲེལ་དུ་མ་འབྱུང་ངོ་༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཡང་འོ་ན་བླ་མ་འདིའི་སློབ་རྒྱུད་ཨེ་འཕེལ་ཞུས་པས༔ སློབ་རྒྱུད་འཕེལ་ ལོ༔ འདོད་བཞིན་འབྱུང་ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་ད་རེས་འདི་ལ་ལུང་བསྟན་ཞུས་ལན་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲོམ་བུ་མ་ཐོགས་གསུངས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གབྱ་མ༔ ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གནམ་ཆོས་སོ༔ ཡང་ནི་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་རོལ་པ་རྩལ༔ དགུང་ལོ་བཅུ་གཅིག་བཞེས་དུས་གསུངས་པ་འགའ༔ འདི་རུ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀོད་པ་ནི༔ བླ་མ་ཆགས་མེད་ཁྱེད་ཀྱང་འདས་པའི་དུས༔ ཐུགས་དམ་ཞག་གཉིས་ཙམ་ལས་བཞུགས་ངེས་མེད༔ རྣམ་ཤེས་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་གནས་སུ་འགྲོ༔ གདུང་དེ་བཤའ་ནི་རུས་པ་གཙང་མར་བྱས༔ ཚེས་བཅུར་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རུས་པ་ལ༔ རྟེན་འབྱོན་འབྱོན་ལུགས་ཕྱག་བྲིས་མཛད་པའོ༔ སྙིང་དེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་ཐད་དེ་ན༔ གཤག་ན་རུས་པ་སེན་ཙམ་ཞིག་ཡོད་པ༔ དེ་ལ་བལྟས་པས་ཨོ་རྒྱན་སྐུ་སོགས་ཡོད༔ དབུ་ལ་བུམ་པ་མི་གསལ་ཙམ་ཞིག་དང་དེ་བཞིན་ཚེམས་ལ་དུང་དཀར་གཟུགས་དང་ནི༔ རུས་པར་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་འཁོར་ལོ་གསུམ༔ མ་གཏོགས་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་འབྱོན་པའོ༔ དཔུང་པ་གཡས་ལ་ཨོ་དང་གཡོན་ལ་ཨཱ༔ གཞན་ཡང་རིང་བསྲེལ་མང་པོ་ཚེམས་ ལའོ༔ ངར་གདོང་གཡས་ལ་བདེ་མཆོག་གཡོན་ཕག་མོ༔ ལས་འཕྲོ་དག་པས་བལྟས་ན་ཨོ་རྒྱན་སྐུ༔ ཚང་མ་ཡོད་ཀྱང་མ་དག་པས་མི་མཐོང་༔ རིང་བསྲེལ་ཉིས་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་འབྱོན་ན་ཡང་༔ མ་དག་པས་ནི་དེ་རྣམས་མཐོང་མི་འགྱུར༔ གསུངས་ནས་རྟེན་རྣམས་འབྱོན་ལུགས་ཕྱག་རིས་མཛད༔ གལ་ཏེ་སྐུ་གདུང་བཤའ་བར་མ་བྱས་ན༔ གཙང་མ་བྱས་ཤིང་གྲིབ་ཅན་དམ་ཉམས་འཛེམ༔ ཞག་བར་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་བསྲེགས་ན་ནི༔ བྲིས་པའི་རྟེན་ནི་འདི་རྣམས་མི་འབྱོན་ཏེ༔ ཨ་ཡིག་དུང་དཀར་དང་ནི་རིང་བསྲེལ་དང་༔ གཞན་ཡང་རྟེན་ཚོ་འགའ་རེ་ཕལ་ཆེར་འབྱོན༔ ཚེམས་ཀྱི་དུང་ནི་གསལ་བར་མི་འོང་ངོ་༔ གཙང་སྦྲ་མ་ཐེང་གྲིབ་ལ་མ་འཛེམ་དང་༔ གདུང་ལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་མ་འགྲུབ་ན༔ རྟེན་ནི་ཁྲིག་ཁྲིག་གང་ཡང་མི་འབྱོན་ནོ༔ འདི་རྣམས་ཨོ་རྒྱན་སོགས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡིན༔ རྣ་བར་དེ་འདྲའི་ལུང་བསྟན་ཐོས་པའང་མིན༔ རང་ག་ང་རང་དེ་འདྲ་བསམ་པ་མིན༔ རྫུན་ཡང་ཨེ་འོང་ཡིན་ཏེ་གསུངས་ཤིང་ནི༔ དཔེ་རིས་འདི་རྣམས་ངེས་པ་མཛད་ནས་བྲིས༔ དགོངས་པ་ལགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་ག་ག་དྷ་ཛ་ཡེ། མཁའ་སྤྱོད་པའི་སྤྲུལ་པ་ནི་ཨ་རཱ་ག་ ཡིན་ལ། དེ་ཐེ་བའི་བླ་རབས་ལྔ་པར་བྱ་བྲལ་བའི་སྤྲུལ་པ་ཀརྨ་དཔལ་བཟང་། དགུ་པ་ལ་མགོན་པོ་རྒྱལ་གྱི་སྐྱེ་པ་ནི་ཀརྨ་མགོན་པོའོ། །བཅུ་གཅིག་པར་ལྷ་བཟོའི་སྐྱེ་བ་ཀརྨ་དབང་ཕྱུག །བཅུ་དྲུག་པར་པདྨ་དབང་དྲག་གི་སྤྲུལ་པ་ཀརྨ་བསམ་འགྲུབ། ཉི་ཤུ་པར་བྱ་བྲལ་པའི་སྤྲུལ་པ་ཀརྨ་བཟང་པོ། ཞེས་པ་འདི་ནི་མཚུངས་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་དུས། དཔེའུ་རིས་ལིང་ཚེ་དང་བཅས་པ་བཀོད་ནས་གནང་། དཔེའུ་རིས་ལྡེབ་གསུམ་ཡོད། གནམ་ཆོས་ལུང་བསྟན་འདིའི་དོན་གསལ་ལོ༔ ༁ྃ༔ བརྡ་ཡིག གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནི་ཧཱུྃ༔ གང་ཟག་གེལ་གྱི་ལུང་བསྟན་ནི༔ རཱ་ག་ཨ་སྱའི་དབོན་པོ་སྟེ༔ གནས་མདོ་ཨ་ནུའི་བུ་རྒྱུད་ལ༔ གྲོང་ཆོག་བསྡུ་ནུས་ཙམ་གྱི་ནི་བླ་བྲན་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་འོངས༔ ཀརྨ་ཆགས་མེད། །ཀརྨ་དཔལ་བཟང་། །ཀརྨ་མགོན་པོ། །ཀརྨ་དབང་ཕྱུག །ཀརྨ་བསམ་འགྲུབ། །ཀརྨ་བཟང་པོ། མི་དྲུག རིང་པོ། འབྲིང་པོ། ཐུང་ངུ་། ཐུང་ངུ་། རིང་པོ། རིང་པོ། ཚེ་རིང་ཐུང་།ཆེན་པོ། །འབྲིང་པོ། ཆེན་པོ། ཆུང་ངུ་། ཆེན་པོ། ཆེན་པོ། གདུལ་བྱ་ཆེ་ཆུང་། མདུང་འཛིན། ཕྱག་བཞི་པ། དམ་ཅན། དམ་ཅན། །ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་བཞི་པ། ལྷ་གང་གི་མགོན། ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ཏབ་ཅེས་པ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ༔ དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་བྱ་ཡི་ལོར༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ལུང་བསྟན་ཏོ༔ མངྒ་ལཾ༔་དེ་ལྟར་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡི། །ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་ལེགས་ཉེས་དང་། །ཆོས་རྒྱུད་དབོན་རྒྱུད་འཁོར་སློབ་སོགས། །ལུང་བསྟན་ལེའུ་མང་པོ་རྣམས། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ནི་བསྡུས་ཏེ་བྲིས། །འགལ་འཁྲུལ་ལྷ་སྲུང་རྣམས་ལ་བཤགས། ། དགེ་མཆིས་བསྟན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བསྔོ། །ད་ལྟ་ངོ་མཚར་མི་བྱེད་ཀྱང་། །མ་འོངས་རྒྱུད་འཛིན་བྱུང་སྲིད་ན། །ངོ་མཚར་དགའ་སྟོན་འབྱུང་བར་སྲིད། །དེ་ལྟར་གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་བདག་གིས་ནི། །ལུང་བསྟན་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བའི་དོན། །གཏེར་
Chinese
说，不会有去世等等不好的事情，会和他同时见面。这样说了。又问，那么之前预言中说的“七个太阳消失”是指什么呢？回答说，噶玛夏玛仁波切，以及身边的帕母仲巴巴沃等。这样说了。又问，那么这个密码信可靠吗？回答说，很好，具善者善妙地稳固，稳固到来我的心意坚定。这样说了。又问，那么我的上师去世时，会有法物和舍利吗？问到“禅定会停留多久”时，回答说，四十九天，909，禅定会停留，不会出现很多法物和舍利。这样说了。又问，那么这位上师的弟子会兴旺吗？回答说，弟子会兴旺，
English
said, there will be no bad things such as death, and you will meet him at the same time. Thus he spoke. Again, when asked, "What does the previous prophecy 'seven suns lost' refer to?" he replied, "Karma Sharmapa, and Phagmo Drungpa Pawo etc. who are near him." Thus he spoke. Again, when asked, "Is this coded letter reliable?" he replied, "Very good, the virtuous one is well established, so stable that my mind is firm." Thus he spoke. Again, when asked, "When my lama passes away, will there be relics and remains?" When asked, "How long will the meditation remain?" he replied, "Forty-nine days, 909, the meditation will remain, but many relics and remains will not appear." Thus he spoke. Again, when asked, "Will this lama's lineage flourish?" he replied, "The lineage of disciples will flourish,
Chinese
将会出现。牙齿的法螺不会显现光明。不要拖延清洁，不要畏惧阴影，如果对亡者的祭祀仪式没有完成，那么任何加持都不会降临。这些是乌金等所说的。我没有听到过这样的预言。我个人也没有这样想过。有人说，这会不会是谎言呢？这些图样是经过确定后绘制的。这是（他们的）意图。那摩咕噜嘎嘎达匝耶。空行者的化身是阿Ra嘎。他是德协的第五世转世噶玛贝桑，第九世是衮波嘉的转世噶玛衮波。第十一世是拉佐的转世噶玛旺秋。第十六世是贝玛旺扎的转世噶玛桑珠。第二十世是嘉哲巴的转世噶玛桑波。这是无与伦比的转世化身米久多杰十三岁时，绘制并赐予的图样，共有三页。天法预言的意义很明确。༁ྃ༔ 符号文字。咕噜德瓦达吉尼吽 (藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནི་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुरुदेवडाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：gurudevaḍākinī hūṃ，汉语字面意思：上师，天，空行母，吽)。关于个人的预言是：Ra嘎阿色的侄子，在涅多阿努的后代中，能够聚集村落仪式的家族传承不会中断。 噶玛恰美。噶玛贝桑。噶玛衮波。噶玛旺秋。噶玛桑珠。噶玛桑波。六个人。长的。中等的。短的。短的。长的。长的。长寿短寿。大的。中等的。大的。小的。大的。大的。所化大小。持矛者。四臂者。守誓者。守誓者。四臂者。四臂者。哪位神的怙主。萨玛雅 嘉 嘉 嘉 (藏文：ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：समय ज ज ज，梵文罗马拟音：samaya ja ja ja，汉语字面意思：誓言 嘉 嘉 嘉)。达布，米久多杰，十三岁鸡年，大悲者所作的预言。吉祥！如此，Ra嘎阿色的，今生的善恶行为，法脉、侄子、眷属弟子等，许多预言章节，汇集在一起书写。对违背和错误，向护法神忏悔。 将善根回向于利益佛法。现在不觉得稀奇，但未来如果出现传承者，可能会出现稀奇的庆典。如此，从天法意伏藏中，Ra嘎阿色我，为了广大预言的出现，
English
will appear. The conch shell of teeth will not manifest light. Do not delay cleanliness, do not fear shadows, and if the offering ceremony for the deceased is not completed, then no blessings will come. These were said by Orgyen and others. I have not heard such prophecies. I personally have not thought so either. Someone said, could this be a lie? These drawings were made after being determined. This is (their) intention. Namo Guru Gaga Dhadza Ye. The emanation of the Dakini is A Ra Ga. He is the fifth reincarnation of De Xie, Karma Pelzang, the ninth is the reincarnation of Gonpo Gyal, Karma Gonpo. The eleventh is the emanation of Lazo, Karma Wangchuk. The sixteenth is the emanation of Padma Wangdrag, Karma Samdrub. The twentieth is the emanation of Jya Zhälwa, Karma Zangpo. This was drawn and given by the incomparable incarnate Mi'gyur Dorje at the age of thirteen, with accompanying drawings, there are three pages of drawings. The meaning of this Tenchö prophecy is clear. ༁ྃ༔ Symbolic script. Guru Deva Dakini Hum (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནི་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: गुरुदेवडाकिनी हूँ，Sanskrit Romanization: gurudevaḍākinī hūṃ，Literal Chinese meaning: Guru, Deva, Dakini, Hum). The prophecy about the individual is: Ra Ga Asya's nephew, in the lineage of Ne'do Anu, the family lineage that can gather village ceremonies will not be interrupted. Karma Chakme. Karma Pelzang. Karma Gonpo. Karma Wangchuk. Karma Samdrub. Karma Zangpo. Six people. Long. Medium. Short. Short. Long. Long. Long life short life. Big. Medium. Big. Small. Big. Big. Tameable big small. Spear holder. Four-armed one. Oath-bound one. Oath-bound one. Four-armed one. Four-armed one. Protector of which deity. Samaya Gya Gya Gya (Tibetan: ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，Sanskrit Devanagari: समय ज ज ज，Sanskrit Romanization: samaya ja ja ja，Literal Chinese meaning: Vow Gya Gya Gya). Tab, Mi'gyur Dorje, at the age of thirteen, in the year of the Rooster, the prophecy made by the Great Compassionate One. Mangalam! Thus, Ra Ga Asya's, the good and bad deeds of this life, the Dharma lineage, nephews, retinue disciples, etc., many prophetic chapters, are collected and written together. Confess to the Dharma protectors for transgressions and mistakes. Dedicate the merit for the benefit of the Dharma. Now it doesn't seem strange, but in the future, if a successor appears, there may be a strange celebration. Thus, from the Tenchö Mind Treasure, Ra Ga Asya I, for the sake of the widespread appearance of prophecies,
Tibetan
བློན་ཆོས་བདག་གཙོ་བོ་སྟེ། །སྤྱིར་ནི་གནམ་ཆོས་ཕལ་ཆེར་གྱི། །ཆོས་བདག་ལུང་བསྟན་རྣམས་སུ་ཡང་། ཁོ་བོའི་མིང་ནི་ཡོད་པ་སྟེ། །ཁྱད་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས། །རྩ་བ་བཅུ་གཉིས་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །ངོ་མཚར་ལས་ཚོགས་བཅས་པ་དང་། །བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་སྒྲུབ་པ་དང་། །གཤིན་རྗེ་རྣམས་དགུའི་སྒྲུབ་པ་དང་། །རེ་མནྟ་ཡི་སྒྲུབ་པ་དང་། །ཕྱག་རྡོར་ནམ་མཁའི་བདག་པོ་དང་། །དྲང་སྲོང་གཟའ་ཡི་རང་སྲུང་དང་། །ཇོ་བོ་ཚོགས་བདག་སྒྲུབ་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚེ་སྒྲུབ་དང་། །ནོར་དབང་ཞེས་བྱའི་སྒྲུབ་པ་དང་། །ཨུ་པ་ར་ཙའི་སྒྲུབ་པ་དང་། །དབང་དང་ལས་ཚོགས་བཅས་པ་དང་། །པདྨ་མགར་དམར་སྦྲག་སྒྲུབ་སོགས། །གཞན་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི། །སྒྲུབ་ཐབས་ངོ་མཚར་མང་དུ་གནང་། །དེ་དོན་ཨུ་པ་ར་ཙ་ལས། །དགེ་སློང་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཁྱོད། །ཆོས་ ནི་མང་པོའི་བདག་པོ་ཡིན། །འདི་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུན་མོང་ཡིན། །མ་སྤེལ་གལ་ཏེ་སྤེལ་གྱུར་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་ནས་སྤེལ་བ་ན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་ཐོགས་ཆེ། །དེ་ནི་ཅི་ཡི་ཕྱིར་ཞེ་ན། །དཀའ་བླས་བྱས་པའི་རིན་པོ་ཆེ། །གཏེར་གཡོག་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ད་ཡང་དཀའ་ལས་ནེ་ཤལ་ཐ་ཙ་ཝན། །དེ་ནི་ཐུབ་པར་ཐེ་མི་ཚོམ། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་རང་ཉིད་ཀྱིས། །སྤེལ་ན་ཅུང་ཞིག་ཕན་ཐོགས་དཀའ། །ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ་གུ་བྱ། དུམ།༔ ཅིས་ནི་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གཉིས་ཀས་གསུངས། །མགར་དམར་པད་འབྱུང་སྦྲག་སྒྲུབ་ལས། །འདི་བསྒྲུབས་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ཨ་འམ་ཀ་ཡི་མིང་ཅན་ནི། །རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པས་གཏེར་ཕྱིར་འབྲང་། །གཏེར་བློན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡི། །གཞན་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། །མགར་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་བསྟན་ཏོ། ཤཅཉམཆ༔ ཅིས་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་གསུངས། །ནམ་མཁའི་བདག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། །ཆོས་འདི་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ལ། །གསུང་རྒྱུ་ཡིན་གསུངས་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །དངོས་སུ་གསུངས་པ་མ་འགྲུབ་ཀྱང་། །ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཁོ་ ན་ཡི། །ཐུན་མོང་མིན་པའི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །སྔགས་འདི་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱིས། །ལན་རེ་བཟླས་ཀྱང་དུང་དུ་འགྱུར། །ཞེས་ནི་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག །ནམ་མཁའི་བདག་པོས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འོད་དཀར་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ངོ་མཚར་སྔོན་ཆད་མ་གྲག་པའི། །ལྷ་སྔགས་གདམས་པ་དུ་མ་ཞིག །བྱུང་བ་ངོ་མཚར་བླ་ན་མེད། །ཚེ་སྔོན་ལས་འཕྲོ་དཀར་བ་དང་། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ཡི་ཐུགས
Chinese
大臣是佛法之主，一般来说，大部分的天法中，佛法之主的授记中也有我的名字。特别是大悲观音等十二根本修法，具有奇妙事业仪轨，以及具慧者至极贪执的修法，以及阎魔九尊的修法，以及热曼达的修法，以及金刚手虚空自在，以及仙人星曜的自护，以及主尊象鼻财神修法，以及如海胜者之长寿修法，以及名为财自在的修法，以及邬波罗扎的修法，以及具有权力和事业仪轨，以及莲师红匠合修等等，赐予其他和不共的，奇妙修法甚多。因此，邬波罗扎说：比丘噶玛恰美你，是众多佛法的主人，这也是你的不共之法。不要传播，如果传播了，从你的血脉中传播的话，对众生有很大的利益。那是因为什么呢？因为是困难所成的珍宝，是伏藏役使的大自在。现在还有困难内夏尔塔匝万，那是一定能成就的，不要怀疑。如果由不变金刚自己来传播，稍微有点难以利益。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 卡汤古嘉 杜姆！ 恰是邬金莲师和，大悲观音二者所说。从红匠莲花生合修法中，修持这个你就能成就。名为阿或者卡的人，因为缘起聚合而追随伏藏。伏藏大臣大自在的，其他和不共的，匠师的修法已经开示。夏嘉嘉雅玛恰！ 恰是邬金大师所说。从虚空自在的修法中，这个法要对噶玛恰美说，说是缘起。即使没有实际宣说，也是噶玛恰美，独有的不共之法。这个咒语噶玛恰美，念诵一遍也能变成海螺。这是薄伽梵秘密主，虚空自在所开示的。还有薄伽梵观世音，白光观音等等，前所未闻的稀有，本尊咒语诀窍众多，出现稀有无上。前世善业和，邬金上师的意
English
The minister is the main lord of Dharma. Generally, in most of the celestial Dharmas, my name is also in the prophecies of the Dharma lords. Especially the twelve root practices such as Mahakarunika, with wonderful karma rituals, and the practice of the supremely attached wise, and the practice of the nine Yamaraja deities, and the practice of Remanta, and Vajrapani, the lord of space, and the self-protection of the sage stars, and the practice of Jowo Tsokdak, and the longevity practice of the Victorious One, Ocean, and the practice called Lord of Wealth, and the practice of Uparaja, and with power and karma rituals, and the combined practice of Padmasambhava and Red Smith, etc., giving many other and uncommon, wonderful practices. Therefore, Uparaja said: Bhikshu Karma Chakme, you are the master of many Dharmas, and this is also your uncommon Dharma. Do not propagate it. If it is propagated, if it is propagated from your lineage, it will greatly benefit sentient beings. Why is that? Because it is a treasure made with difficulty, it is the great self-mastery of the treasure servant. Now there is also the difficulty of Neshal Tatzawan, that will definitely be accomplished, do not doubt it. If it is propagated by the Immutable Vajra himself, it will be a little difficult to benefit. Samaya! Gya Gya Gya! Kha Tham Gu Gya Dum! It was said by both Orgyen Padmasambhava and Mahakarunika. From the combined practice of Red Smith Padmasambhava, by practicing this you will achieve it. The one named A or Ka, because the dependent arising is gathered, follows the treasure. The treasure minister, the great self-mastery, the other and uncommon, the practice of the smith has been shown. Shakyajnyamacha! It was said by the great Orgyen. From the practice of the Lord of Space, this Dharma should be spoken to Karma Chakme, it is said to be dependent arising. Even if it is not actually spoken, it is Karma Chakme's unique and uncommon Dharma. This mantra, even if Karma Chakme recites it once, will turn into a conch shell. This was declared by the Bhagavan, the Lord of Secrets, the Lord of Space. Furthermore, the Bhagavan Avalokiteshvara, White Light Avalokiteshvara, etc., the rare and unprecedented, many deity mantra instructions, appear rare and unsurpassed. Previous life's good karma and, the mind of the Orgyen master.