Tibetan
ུད་མགོ་དགུ་པ། ཕྱག་ན་རྒྱ་མཚོ་འཛིན་པའི་ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་མུ་འཁྱུད་བཞིས་བསྐོར་བའི་ ལྟེ་བར་ནཱ་ག་ཕུ་ཞེས་བརྩེགས་མར་བྲི། མཐའ་བསྐོར་དུ་སྔགས་ཐམས་ཅད་ནི་གོང་བཞིན་ལ་གཤམ་དུ་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ ཀྱིས་མྱུར་དུ་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག ཞེས་བྲི། རྩིབ་བརྒྱད་ཕྱིའི་མི་འཁྱུད། སྔགས་གོང་བཞིན་ནོ། །ཕྱི་བསྐོར་ཆུ་རིས་ སོ། །གསུམ་པ་བར་འཁོར་ལ་མི་འཁྱུད་ལྔས་བསྐོར་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལོག་ཡིག་ཏུ་བྲི། ཀླུ་མ་དྲོས་ཞལ་གསུམ་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་ དང་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སྤྲིན་དང་རྒྱ་མཚོ་འཛིན་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ། མཐའ་བསྐོར་དུ་ཛ་ཕུ་ཏ་ཡ་ཞེས་སྔགས་རིང་བྲི། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་པད་ མ་འདབ་བརྒྱད་ལ་གོང་གི་ཡི་གེ་བརྒྱད་བཀོད། དེ་རྒྱབ་སྔགས་དང་ཁ་བསྒྱུར་སྔར་བཞིན་ནོ། །དེ་རྒྱབ་ཆུ་རིས་སོ། །བཞི་པ་སྔགས་ འཁོར་ནི་ལྟེ་བ་ཡང་སའི་མི་འཁྱུད་གཉིས་དང་། །ཕྱི་བསྐོར་སྤྲིན་བྲིས་སོ། །ལྟེ་བར་ༀ་བཛྲ་ཁྱུང་ཀ་ར་ཁྱུང་ཀ་ར་ག་རུ་ དྲ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ག་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། བྷ་རི་ཤ་ཡ། བྷ་ རི་ཤ་ཡ། བཛྲ་ཙནྚ་ག་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་སྤོ་ར་ནན། བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཊ་བེ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཛཿ ནཱ་ག་ཙ་ ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གཟའ་བརྒྱད་དང་ཀླུ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡུལ་འདིར་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ ཅིག མྱུར་དུ་ཕོབ་ཅིག དྲག་ཏུ་ཕོབ་ཅིག ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཕོབ་ཅིག ཞེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་ ལ། ཛ་ཕུ་ཏ་ཡཾ༴ ཅེས་སྔགས་རིག་དང་གཤམ་བུ་ལྷ་ཀླུ་གཟའ་སྐར་གྱིས་ཆར་ཆེན་པོ་དྲག་ཏུ་ཕོབ་ཅིག ཅེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལ། ནི་ལཾ་བྷ་ར་དྷ་ར༴ སོགས་དང་ཛ་ཕུ་ཏ་ཡ༴ སོགས་སྔགས་རིང་དང་ལྷ་ བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་གཟའ་བརྒྱད་ཀྱིས་འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཡུལ་འདིར་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག མྱུར་ དུ༴ དྲག་ཏུ༴ ད་ལྟ་ཉིད་དུ༴ སོགས་བྲི་གཟབ་ཡིག་ཏུའོ། །ལྔ་པ་ལག་འཁོར་ནི། མུ་འཁྱུད་བཞིས་བསྐོར་ཏེ། ཁྲོ་བོ་དབུ་ 1-479 དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་པ་གོང་ལྟར་བྲི། མ་ཚུད་ན་ཁྲོ་བོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོ་འཛིན་པའི་ལྟེ་བར་ཡངས་སའི་ནང་ དུ་ཧཱུཾ་ར་ཧུ་ལ་ཞེས་བྲི། མཐའ་བསྐོར་དུ་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལ། ༀ་ནི་ལམ་བྷ་ར་དྷ་ར༴ སོགས་དང་ཛ་ཕུ་ཏ་ཡ༴ སོགས་སྔགས་རིང་གི་གཤམ་དུ། ༀ་ནཱ་ག་ཏ་ལི་ན་ག་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ༀ་ནི་མི་ནི་མི་ནི་མིན་དྷ་ར་ཡ་སྭཱཧཱ་ས་ བདག་གཞི་བདག་སྡེ་བརྒྱད་གཟའ་སྐར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག མྱུར་དུ་ཕོབ་ ཅིག༴ སོགས་བྲི། དེ་རྒྱབ་ཡེ་དྷརྨཱ༴ སོགས་ༀ་ཁྱུང་ཀ་ར༴ སོགས་རྣམས་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབ་བརྒྱད་ལ་ཧཱ་ཟུར་ཐུམ་ རིལ་ནན་ཐུམ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་ཆུ་རིས་སོ། །འོག་འཁོར་སྦལ་བའི་ལྟེ་བར་ཡངས་བའི་ནང་མུ་འཁྱུད་གཉིས་ཀྱི་ལྟེ་ བ་དང་པད་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཕུ་རེ་ར
Chinese
第九个是手持大海的，中心有四个连续旋转的轮子，轮子的中心写着重叠的‘纳嘎普’（Nāga Pu）。周围写着所有的咒语，像前面一样，下面写着：‘八大龙王迅速降下大雨！’八个轮辐在外圈。咒语像前面一样。外圈是水纹。第三个中间的轮子由五个连续旋转的轮子组成，所有的咒语都倒写。龙母（klu ma），三面七蛇头，双手拿着云和大海，中心是‘吽’（Hūṃ）。周围写着长咒‘扎普达亚’（ja pu ta ya）。后面是八瓣莲花，上面写着前面的八个字。再后面，咒语和方向转换像前面一样。再后面是水纹。第四个咒轮，中心是阳性的两个连续旋转的轮子，外圈画着云。中心是：‘嗡 班杂 琼嘎拉 琼嘎拉 嘎汝扎 扎列 扎列 吽 啪!’（Oṃ Vajra Khyuṅga-kara Khyuṅga-kara Garuḍa Tsa-le Tsa-le Hūṃ Phaṭ!），‘嗡 嘎汝扎 吽 纳嘎 玛拉亚 啪!’（Oṃ Garuḍa Hūṃ Nāga Māraya Phaṭ!），‘让 让 匝拉 匝拉’（Raṃ Raṃ Jvāla Jvāla），‘巴日夏亚 巴日夏亚’（Bhāriśāya Bhāriśāya），‘班杂 赞扎 嘎汝扎 吽 玛拉亚 索拉南’（Vajra Caṇḍa Garuḍa Hūṃ Māraya Spora-nan），‘班杂 巴尼 嘎汝扎 贝嘎拉 吽 匝!’（Vajra Pāṇi Garuṭa Be-kara Hūṃ Jaḥ），‘纳嘎 扎列 扎列 吽 啪!’（Nāga Tsa-le Tsa-le Hūṃ Phaṭ!）。所有的八曜（planet）和八龙王（nāga）都让这个地方降下大雨！迅速降下！猛烈降下！现在就降下！’写完这些，在向内的字头后面写：‘扎普达扬’（ja pu ta yaṃ）等咒语，以及下面的神、龙、星曜，猛烈降下大雨！写完这些，在向外的字头后面写：‘尼兰巴拉达拉’（ni laṃ bha ra dha ra）等，以及‘扎普达亚’（ja pu ta ya）等长咒，以及八神、八龙王、八曜，让瞻部洲（Jambudvīpa）的这个地方降下大雨！迅速…猛烈…现在…等，用工整的字体写。第五个手轮，由四个连续旋转的轮子组成，愤怒尊（krodha）九头十八臂，像前面一样画。如果画不下，就画愤怒尊一面二臂，双手拿着大海，在阳性的中心写‘吽 拉呼拉’（Hūṃ Rāhula）。周围写着向外的字头：‘嗡 尼兰巴拉达拉’（Oṃ ni laṃ bha ra dha ra）等，以及‘扎普达亚’（ja pu ta ya）等长咒的下面写：‘嗡 纳嘎 达利 纳嘎 吽 啪!’（Oṃ Nāga Ta-li Nāga Hūṃ Phaṭ!），‘嗡 尼弥 尼弥 敏达拉亚 梭哈’（Oṃ ni mi ni mi min dharaya svāhā），土地神（sa bdag）、地主神（gzhi bdag）、八部众（sde brgyad）、星曜都降下大雨！迅速降下！…等。后面写‘诸法从缘起’（ye dharmā）等，‘嗡 琼嘎拉’（Oṃ Khyuṅga-kara）等。再后面，八个轮辐上写‘哈 祖尔 吞 日南 吞 梭哈’（hā zur thum ril nan thum svāhā）。再后面是水纹。下面的轮子，在青蛙的中心，阳性的中心有两个连续旋转的轮子，以及八瓣莲花上写着‘普热热’（phu re re）。
English
The ninth is holding the great ocean, with four continuously rotating wheels in the center, and 'Nāga Pu' written in layers in the center of the wheels. Around it, all the mantras are written as before, and below it is written: 'May the eight great Nāgas quickly send down heavy rain!' Eight spokes on the outer circle. The mantra is as before. The outer circle is water patterns. The third middle wheel is surrounded by five continuously rotating wheels, and all the mantras are written in reverse. The Nāga mother (klu ma), with three faces and seven snake heads, holding clouds and the ocean with two hands, with 'Hūṃ' in the center. Around it, write the long mantra 'ja pu ta ya'. Behind it are eight lotus petals, with the previous eight letters written on them. Behind that, the mantra and direction reversal are as before. Behind that are water patterns. The fourth mantra wheel, the center is two continuously rotating wheels of the masculine, and the outer circle is painted with clouds. The center is: 'Oṃ Vajra Khyuṅga-kara Khyuṅga-kara Garuḍa Tsa-le Tsa-le Hūṃ Phaṭ!', 'Oṃ Garuḍa Hūṃ Nāga Māraya Phaṭ!', 'Raṃ Raṃ Jvāla Jvāla', 'Bhāriśāya Bhāriśāya', 'Vajra Caṇḍa Garuḍa Hūṃ Māraya Spora-nan', 'Vajra Pāṇi Garuṭa Be-kara Hūṃ Jaḥ', 'Nāga Tsa-le Tsa-le Hūṃ Phaṭ!'. May all the eight planets and eight Nāgas send down heavy rain in this place! Send it down quickly! Send it down violently! Send it down right now!' After writing these, behind the inward-pointing letterhead, write: 'ja pu ta yaṃ' and other mantras, and below, may the gods, Nāgas, and constellations send down heavy rain violently! After writing these, behind the outward-pointing letterhead, write: 'ni laṃ bha ra dha ra' etc., and 'ja pu ta ya' etc. long mantras, and may the eight gods, eight Nāgas, and eight planets send down heavy rain in this place of Jambudvīpa! Quickly... Violently... Now... etc., write in neat letters. The fifth hand wheel is surrounded by four continuously rotating wheels, and the wrathful deity (krodha) with nine heads and eighteen arms is drawn as before. If it doesn't fit, draw the wrathful deity with one face and two arms, holding the ocean with both hands, and write 'Hūṃ Rāhula' in the masculine center. Around it, write the outward-pointing letterhead: 'Oṃ ni laṃ bha ra dha ra' etc., and below the long mantra 'ja pu ta ya' etc., write: 'Oṃ Nāga Ta-li Nāga Hūṃ Phaṭ!', 'Oṃ ni mi ni mi min dharaya svāhā', may the land deities (sa bdag), local deities (gzhi bdag), eight classes of beings (sde brgyad), and constellations send down heavy rain! Send it down quickly!... etc. Behind it, write 'ye dharmā' etc., 'Oṃ Khyuṅga-kara' etc. Behind it, on the eight spokes, write 'hā zur thum ril nan thum svāhā'. Behind it are water patterns. The wheel below, in the center of the frog, the masculine center has two continuously rotating wheels, and on the eight lotus petals, write 'phu re re'. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེ། དེ་རྒྱབ་ཛ་ཕུ་ཏ་ཡ༴ སོགས་དང་། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ ཀྱིས་འཛམ་གླིང་སྟོང་གསུམ་གཡོ་བ་ཙམ་དུ་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག ཅེས་བྲི། སྦལ་བའི་མགོར་ཡི་གེ་ རིམ་རིལ་གཉིས་བྲི། ལག་པ་གཡས་སུ་ཧ་ཟུར། གཡོན་དུ་ཐུམ་རིལ། རྐང་པ་གཡས་སུ་སྭཱཧཱ། གཡོན་དུ་ནན། ལྦོ་གཡས་སུ་ཀུ་ནན། གཡོན་དུ་ནག་པོ་ཕོབ་ཤིག །མཇུག་མར་ཧུ་ཡ། ཞེས་བྲི། ཁྲོ་བོ་དང་ལྟེབ་སྦྱོར་བྱ། (སྔགས་ འཁོར་སྟེང་། བར་འཁོར་འོག་སྟེང་འོག་ཁ་སྦྱར་ལ། ཕོ་འཁོར་མོ་འཁོར་གཉིས་ཀྱི་བར་ལ་བཅར། )ཁ་དོག་འཁོར་ལོ་སེར་པོ། རྩིབ་མཆན་དམར་པོ། ལྷ་གཟུགས་དང་ཆུ་རིས་རྣམས་སྔོན་པོ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་གནས་བྱ། །འཁོར་ལོ་རས་སྔོན་པོའི་ ཕྱི་ནས་གཡོག་གོ ། ༈ གཉིས་པ་རྫས་བསོགས་པ་ནི། བག་ཟན་ལས་སྦལ་མནོག་མཚལ་གྱིས་ཁ་མིག་དམར་ཧུ་རེ་བ་བྱས་ལ། སྙིང་ཀར་ འབྲུག་ཤིང་ལ་ནཱ་ག་ཕུ་ཞེས་བརྩེགས་མར་བྲིས་ལ་བཅུག་གོ །སིང་ལྡིང་ངམ་སྐྱེར་བའི་ཕུར་བུ་སོར་བཞི་ལ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་ བཏགས། དབལ་གསུམ་ལ་གླ་རྩི་དྲི་ཁྲག་བྱུག །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཏུམ་མོའི་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་སེར་པོ་བརྒྱད། སིང་ལྡིང་ཕུར་ པ་ལ་ཀུ་ཀུལ་སྨེ་ཤ་གླ་རྩི་བྱུག་ཅེས་གསུངས་སོ། །བཙན་དུག་གསུམ་སྦྱར་ལ་བྱུག་གོསྨྱུག་ཚིགས་སོར་བཞི་ལ། མངལ་ཁྲག གྲི་ ཁྲག མཛེ་ཁྲག གཙོས་ཁྲག རྒྱ་ཁྲག་སྟེ། ཁྲག་ལྔའི་རིལ་བུ་བཅུག ར་ཐུག་གི་རྨང་ཀའི་སྐུད་པས་སྐྲིའོ། ། ༈ གསུམ་པ་བསྒྲུབ་པའི་གནས་ལ་གཉིས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་དང་ནང་གི་གནས་སོ། །དང་པོ་ནི་མཚོ་དང་ཆུ་མིག མཚོ་ལ་གཉིས་ སྟེ་མི་རུང་བ་དང་རུང་བའོ། །དང་པོ་ནི། དྲི་མཚོ་དང་། གཏད་པ་དང་། ཆུ་གཞུང་ངོ་། ། 1-480 ༈ གཉིས་པ་གང་མཚོ་ཟླུམ་པོ་མཚོ་གཉན་ལ་ཆར་སློང་བྱའོ། །ནམ་གྲུ་ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་ལ་སོགས་དང་། གཟའ་པ་སངས་དང་ ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་དུས་སུ་འགྲོའོ། ། ༈ གཉིས་པ་ཆུ་མིག་ལ་ཡང་གཉིས་སྟེ་མི་རུང་བ་དང་རུང་བའོ། །དང་པོ་ནད་པའི་ཁྱིམ་དང་། བཤན་པའི་ཁྱིམ་དང་ལྐུག་ པའི་ཁྱིམ་གསུམ་ལ་མི་རུང་། དེ་དག་གི་རྟགས་ནི་ཆི་མིག་ཀར་ལྟ་རུང་། གཡས་གཡོན་དུ་སྦལ་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་ལྟ་བུ་ཡོད་པའོ། ། དྲི་མི་ཞིམ་པ། ཉམས་མི་དགའ་བ། འོག་ཏུ་ཕ་འོང་ནད་པ་ཉལ་བ་ལྟ་བུ་ཡོད་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། སྔོན་ན་བྲག་དམར་པོ་ཡོད་པ། གཡས་གཡོན་དུ་ས་རྡོ་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུ་ཡོད་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། མིག་ཁྱིམ་ཆག་པ། ཐོ་ཡུལ་ནག་པོས་བསྐོར་བའི་གནས་སོ། །གཉིས་ པ་རུང་བ་ནི། །རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་དང་། སྨན་པའི་ཁྱིམ་དང་། དགེ་བསྙེན་གྱི་ཁྱིམ་མོ། །རྟགས་ནི་ཁ་ཤར་དུ་བལྟ་བ། བྲག་རི་དཀར་ པོས་བསྐོར་བ། ཤིང་རྩི་དྲི་བཟང་གིས་བརྒྱན་པ། རི་རྩེ་དྲངས་བའོ། །གཉིས་པ་ནི། གཡས་གཡོན་ན་སའམ་རྡོ་གྲུ་བཞི་ཡོད་པའོ། ། གསུམ་པ་ནི། གཡོན
Chinese
然后，写上‘让 Zaphuta 等等，以及地主、龙族、土地管理者们降下大雨，足以撼动三千世界’。在青蛙的头上写两个反写的 ‘ཡི་གེ་’（字）。在右手上写 ‘ཧ་ཟུར’，左手写 ‘ཐུམ་རིལ’。右脚写 ‘སྭཱཧཱ’ （藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就），左脚写 ‘ནན’。右边乳房写 ‘ཀུ་ནན’，左边写 ‘降下黑雨’。在尾巴上写 ‘ཧུ་ཡ’。’做忿怒尊的折叠。（咒轮在上，中间的轮在下，上下对合，将阳轮和阴轮夹在中间。）轮的颜色是黄色，轮辐是红色，神像和水纹是蓝色。用缘起咒加持。用蓝色布包裹轮。 第二，积累物品：用糌粑做成青蛙，用朱砂画红眼睛和嘴巴，使其鲜红。在中心插入一块龙木，上面堆叠写着 ‘Nāga Phu’。将四指长的辛鼎木或山楂木橛子系上五色丝线。三个 ‘དབལ་’ 上涂抹麝香、血。在金刚手忿怒尊的秘密续部中说：‘八个黄色，辛鼎木橛子上涂抹库库尔、肉、麝香。’将三种毒药混合涂抹。在四指长的竹节上，装入胎血、刀血、麻风血、脓血、汉血，这五种血的丸子，用羊毛线的根茎捆扎。 第三，修法的地点分为两种：外部和内部地点。第一种是湖泊和泉眼。湖泊分为两种：不适合的和适合的。第一种是不适合的：臭水湖、被诅咒的湖、水流湍急的地方。 第二种是适合的：在圆形的龙湖中祈雨。在雨季的开始和结束时，以及星期五和星期一去。 第二种是泉眼，也分为两种：不适合的和适合的。第一种是不适合的：病人的家、屠夫的家和哑巴的家。这些地方的标志是：泉眼看起来是黑色的，左右有青蛙和蛇的形状。气味不好，感觉不舒服，下面像病人躺着一样。第二种是：前面有红色的岩石，左右有像刀一样的土石。第三种是：泉眼破损，被黑色的土堆包围的地方。第二种是适合的：国王的家、医生的家和居士的家。标志是：朝向东方，被白色的岩山包围，用香气扑鼻的树木装饰，山顶笔直。第二种是：左右有方形的土或石头。第三种是：左边...
English
Then, write, 'Let Zaphuta, etc., and the landlords, nāgas, and land managers send down a great rain, enough to shake the three thousand worlds.' Write two reversed 'ཡི་གེ་' (letters) on the frog's head. Write 'ཧ་ཟུར' on the right hand, and 'ཐུམ་རིལ' on the left. Write 'སྭཱཧཱ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: accomplishment) on the right foot, and 'ནན' on the left. Write 'ཀུ་ནན' on the right breast, and 'send down black rain' on the left. Write 'ཧུ་ཡ' on the tail.' Do the wrathful deity's fold. (The mantra wheel on top, the middle wheel below, the top and bottom are joined together, and the male and female wheels are placed in between.) The color of the wheel is yellow, the spokes are red, and the deities and water patterns are blue. Consecrate with the essence of dependent origination. Wrap the wheel with blue cloth. Second, accumulate substances: Make a frog out of tsampa, paint the eyes and mouth red with vermilion, making it bright red. Insert a piece of dragon wood in the center, with 'Nāga Phu' written on it in layers. Tie five-colored threads to a four-finger-long Singding wood or hawthorn peg. Smear musk and blood on the three 'དབལ་'. In the secret tantra of Vajrapani Wrathful One, it is said: 'Eight yellow ones, smear kukul, meat, and musk on the Singding wood peg.' Mix and smear three poisons. On a four-finger-long bamboo joint, insert pills of fetal blood, knife blood, leprosy blood, pus blood, and Han blood, these five types of blood, and tie it with the root of sheep's wool thread. Third, the place of practice is divided into two: external and internal places. The first is lakes and springs. Lakes are divided into two types: unsuitable and suitable. The first is unsuitable: a stinky lake, a cursed lake, a place with rapid water flow. The second is suitable: pray for rain in a round nāga lake. Go during the beginning and end of the rainy season, and on Fridays and Mondays. The second is springs, which are also divided into two types: unsuitable and suitable. The first is unsuitable: the house of a sick person, the house of a butcher, and the house of a mute person. The signs of these places are: the spring looks black, and there are shapes of frogs and snakes on the left and right. The smell is bad, the feeling is uncomfortable, and underneath it is like a sick person lying down. The second is: there are red rocks in front, and there are soil and stones like knives on the left and right. The third is: the spring is broken, and the place is surrounded by black mounds. The second is suitable: the house of a king, the house of a doctor, and the house of a lay practitioner. The signs are: facing east, surrounded by white rocky mountains, decorated with fragrant trees, and the top of the mountain is straight. The second is: there are square soil or stones on the left and right. The third is: on the left... --------------------------------------------------------------------------------