Tibetan
གིས་དམིགས་རྟེན་གཟུགས་ཕུང་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ནྲྀ་ཡཾ་ཛཿ བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཡ་ཛཿ ལན་གསུམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རྣམ་ཤེས་ཨ་ཐུང་གི་རྣམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ། སྙིང་ཀར་ཐིམ་པས་གསོན་དུས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུར་གྱུར། དེ་ནས་ རང་ཉིད་འཕགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདགུ་འཕྲོས་པས་འགྲོ་དྲུག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་སྒོ་དགུ་བཀག་པར་བསམ་ཞིང་ཧྲཱིཿདགུ་བརྗོད། སྦྱང་ཆས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ལན་ཆགས་བགེགས་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་སརྦ་བྷུ་ཏ་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ་ཛཿས་བགེགས་རྣམས་བཀུག ཨོཾ་སརྦ་བིགྞཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་བྷྱོ་བྷི་ཤྭ། སོགས། གསུམ་གྱིས་མཐེབ་སྐྱུ་གཡས་སུ་བསྐོར། ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུྃ། སོགས་ཀྱིས་ཏིང་ལོ། ཆངས་བུ་གཡོན་དུ་བསྐོར། དེ་ནས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་རང་ཤར་བའི༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལྷ་ཆེན་པོ༔ ཉོན་མོངས་བདུད་སྡེ་འདུལ་བའི་སྐུ༔ དབང་ཆེན་འབར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིསཿ ཐར་བའི་ལམ་ལ་འཚེ་བྱེད་བགེགས༔ ཟ་འདྲེ་སྲོག་གཅོད་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཞེས་བརྗོད། ན་མོ་རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བཅས་པའི། སོགས་གོང་ལྟར། བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་སོང་བའི་ཚེ་དུས་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་གསོན་གྱི་དུས་སུ་ཚེ་གནས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་གཤིན་གྱི་དུས་ན་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་དང་། ཚེ་གང་དུ་སྐྱེ་ཞིང་གང་དུ་གནས་པའི་ལུས་སྲོག་དང་དགེ་ལེགས་དང་། ཐར་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཚེ་ལས་འདས་པའི་གཟུགས་དང་ཆ་བྱད་བཟུང་ནས་ཚེ་འདས་ཀྱི་ཤུལ་དུ་མཆིས་པའི་ཉེ་འབྲེལ་སོགས་འཇིག་རྟེན་པ་བསླུ་ཞིང་། གནོད་པར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ། དྲི་ཟ་འཆི་ཁ་མའི་ཡིད་ལ་ཉེ་བར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲི་ཟ་པི་ཤ་ཙ་ན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲི་ཟ་ཁྱབ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཝ་ར་ཧིནྡྷ་ཀུན་ཏུ་གཏོགས་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་སྨྲ་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཡི་དྭགས་གཤིན་རྗེའི་ཆད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་སྲོག་གཅོད། བླ་ཁྱེར་གྱི་གཤེད་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མས་ལམ་བརྔན། ཏིང་ལོས་ལམ་སྒྲོན། ཆངས་བུ་ལམ་རྒྱགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཁྱེར་ལ་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་བའི་ཚོགས་རྣམས། ཁྲོ་མཚོན་མེ་དཔུང་འབར་བས་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། སུམ་བྷ་ནི། སོགས། དྲག་སྔགས་གུལ་ཡུངས་སོགས་དང་བཅས་པས་བསྐྲད། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། སོགས་ཀྱི་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་ལ། ངོ་སྤྲོད་པ། སྐད་གདངས་མཐོན་པོས། འོ། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་སོང་བའི་ཚེ་དུས་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཁྱོད་སེམས་མ་ཡེངས་བར་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག །ཅེས་ལན་གསུམ་བོས་ལ། ད་ལྟ་ཁྱོད་ལ་འཇིག་རྟེན་ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་སྟེ་ཕྱི་མའི་འདུ་ཤེས་འཆར་བའི་འཆི་བ་མི་རྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུ་ཁོ་ན་ལ་འཆི་བ་མི་རྟག་པ་འདི་ལྟར་དུ་བྱུང་བ་ནི་མ་ཡིན། སྤྱིར་འདུས་བྱས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས། དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པའོ། །ཞེས་དང་། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚོམ་ལས། ཀྱེ་མ་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་སྟེ། སྐྱེས་ནས་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །ཞེས་སོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་བརྟན་པ་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཞེས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་གླིང་ཁོར་ཡུག་གསེར་རི་རོལ་མཚོ་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་སྲ་ཞིང་མཁྲེགས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱང་མི་རྟག་སྟེ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས། ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་མེ་ཆུ་རླུང་གིས་འཇིག །ཅེས་དང་། གཡོ་བ་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སྔོན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། དེང་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་མན་ཆད་ནས་འབུ་སྲིན་སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་ཀྱི་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མཆོག་དམན་བར་གསུམ་སྤྱི་དང་། དེ་དག་གི་དོན་དུ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བླ་མ་མཁན་སློབ་དགེ་འདུན་འདུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་རྟག་སྟེ། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་རྗེས། ནང་བཅུད་འདུས་བྱས་མི་རྟག་འཕོ་ཞིང་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བརྟན་གཡོའི་ཁམས་འདིའི་ནམ་ཟླ་དབྱར་དགུན་སྟོན་དཔྱིད་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་འདི་རྣམས་ཀྱང་མི་རྟག་སྟེ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས། ན་ནིང་ད་ལོ་ནམ་ཟླ་སྟོད་སྨད་དང་། །ཞག་དང་ཉིན་མཚན་སྐད་ཅིག་དུས་མི་
Chinese
以（某物）作为目标，抓住这个身体的替身！ ནྲྀ་ཡཾ་ཛཿ（藏文） नृयम् जः（梵文天城体） nriyum jah（梵文罗马拟音） 拿严 匝（汉语字面意思）！ བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཡ་ཛཿ（藏文） वज्र अङ्कुश य जः（梵文天城体） vajra aṅkuśa ya jah（梵文罗马拟音） 瓦吉拉 昂古夏 亚 匝（汉语字面意思）！ 三遍。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文） जः हुं वं होः（梵文天城体） jah hūṃ vaṃ hoḥ（梵文罗马拟音） 匝 吽 旺 吼（汉语字面意思）！ 意识以阿字的形态从头顶进入，融入心间，变得和生前一样。然后，从自身圣者的心间发出九个ཧྲཱིཿ字，观想阻断往生六道的九扇门，念诵九个ཧྲཱིཿ。 净化：以རཾ་ཡཾ་ཁཾ་净化，以སྭ་བྷ་ཝས་净化。从空性中，在珍宝器皿中，化现能令宿债魔障满足的朵玛，其体性为色、香、味、能力和甘露。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文） ॐ आः हुं（梵文天城体） oṃ āḥ hūṃ（梵文罗马拟音） 嗡 阿 吽（汉语字面意思）！以ཧོས་加持。 ཨོཾ་སརྦ་བྷུ་ཏ་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛ་ཛཿ（藏文） ॐ सर्व भूत आकर्षय ज जः（梵文天城体） oṃ sarva bhūta ākarṣaya ja jaḥ（梵文罗马拟音） 嗡 萨瓦 布达 阿卡夏亚 匝 匝（汉语字面意思）！召请魔障。 ཨོཾ་སརྦ་བིགྞཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་བྷྱོ་བྷི་ཤྭ།（藏文） ॐ सर्व विघ्नं नमः सर्व तथागत भ्यो भि श्व（梵文天城体） oṃ sarva vighnaṃ namaḥ sarva tathāgata bhyo bhi śva（梵文罗马拟音） 嗡 萨瓦 维格南 拿玛 萨瓦 达塔嘎达 贝 毗 什瓦（汉语字面意思）！等。以三（个手指）向右旋转钥匙。 ཨོཾ་སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ཧཱུྃ།（藏文） ॐ सुं भ नि सुं भ हुं（梵文天城体） oṃ suṃ bha ni suṃ bha huṃ（梵文罗马拟音） 嗡 桑 巴 尼 桑 巴 吽（汉语字面意思）！等使之震动。向左旋转绳索。然后，自己瞬间变成大威德忿怒马头明王，其忿怒而难以忍受的光辉如劫末之火般燃烧。 ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ（藏文） ॐ ह्रीः वज्र क्रोध ह्य ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्（梵文天城体） oṃ hrīḥ vajra krodha hya grīva hulu hulu huṃ phaṭ（梵文罗马拟音） 嗡 舍 瓦吉拉 括达 亚 格里瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪（汉语字面意思）！ ཧཱུྃ༔（藏文） हुं（梵文天城体） hūṃ（梵文罗马拟音） 吽（汉语字面意思）！ 从空性法界中自然显现， 化为大悲之身， 乃是无上菩提之大天神， 调伏烦恼魔众之身相， 以大威德炽燃之神变力， 将危害解脱道的魔障， 食人鬼和断命者化为微尘！ 如此念诵。 顶礼至尊根本上师等，如上。 依靠真谛和伟大真谛的力量和加持，从这个世界前往另一个世界的已故者某某，阻止其在生时安住寿命，并在死时净化罪业，以及阻止其在任何地方投生和安住的身体、生命、善妙、解脱和获得一切智智，以及特别地，那些夺取已故者的形象和装扮，欺骗已故者亲属等世间人，并造成伤害的魔障之类，名为“食肉鬼接近临终者心识”者，名为“食肉鬼毗舍遮”者，名为“食肉鬼遍行”者，以及夜叉瓦拉欣达，想要完全控制者。
English
Taking (something) as the target, seize this substitute body! Nṛyuṃ jaḥ (Tibetan) नृयम् जः (Sanskrit Devanagari) nriyum jah (Sanskrit Romanization) Nriyam Dza (Literal Chinese meaning)! Vajra Aṅkuśa Ya Jaḥ (Tibetan) वज्र अङ्कुश य जः (Sanskrit Devanagari) vajra aṅkuśa ya jah (Sanskrit Romanization) Vajra Ankusha Ya Dza (Literal Chinese meaning)! Three times. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan) जः हुं वं होः (Sanskrit Devanagari) jah hūṃ vaṃ hoḥ (Sanskrit Romanization) Dza Hum Wang Hoh (Literal Chinese meaning)! The consciousness enters from the crown of the head in the form of the letter A, merges into the heart, and becomes like it was in life. Then, from the heart of the noble one, nine Hriḥ letters emanate, visualizing the blocking of the nine doors of rebirth into the six realms, and reciting nine Hriḥ. Purification: Purify with Raṃ Yaṃ Khaṃ, purify with Svabhāva. From emptiness, in a precious vessel, transform the torma that satisfies the karmic debtors and obstructors, its essence being color, smell, taste, power, and nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan) ॐ आः हुं (Sanskrit Devanagari) oṃ āḥ hūṃ (Sanskrit Romanization) Om Ah Hum (Literal Chinese meaning)! Bless with Hos. Oṃ Sarva Bhūta Ākarṣaya Ja Jaḥ (Tibetan) ॐ सर्व भूत आकर्षय ज जः (Sanskrit Devanagari) oṃ sarva bhūta ākarṣaya ja jaḥ (Sanskrit Romanization) Om Sarva Bhuta Akarshaya Dza Dza (Literal Chinese meaning)! Summon the obstructors. Oṃ Sarva Vighnaṃ Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Bhi Śva (Tibetan) ॐ सर्व विघ्नं नमः सर्व तथागत भ्यो भि श्व (Sanskrit Devanagari) oṃ sarva vighnaṃ namaḥ sarva tathāgata bhyo bhi śva (Sanskrit Romanization) Om Sarva Vighnam Namah Sarva Tathagata Bhyo Bhi Shva (Literal Chinese meaning)! etc. Turn the key to the right with three (fingers). Oṃ Suṃ Bha Ni Suṃ Bha Hūṃ (Tibetan) ॐ सुं भ नि सुं भ हुं (Sanskrit Devanagari) oṃ suṃ bha ni suṃ bha huṃ (Sanskrit Romanization) Om Sum Bha Ni Sum Bha Hum (Literal Chinese meaning)! etc. to shake it. Turn the rope to the left. Then, in an instant, transform yourself into the powerful wrathful Hayagriva, whose wrathful and unbearable radiance burns like the fire at the end of an eon. Oṃ Hrīḥ Vajra Krodha Hya Grīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (Tibetan) ॐ ह्रीः वज्र क्रोध ह्य ग्रीव हुलु हुलु हुं फट् (Sanskrit Devanagari) oṃ hrīḥ vajra krodha hya grīva hulu hulu huṃ phaṭ (Sanskrit Romanization) Om Hrih Vajra Krodha Hya Griva Hulu Hulu Hum Phat (Literal Chinese meaning)! Hūṃ! (Tibetan) हुं (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum (Literal Chinese meaning)! From the realm of emptiness, self-arisen, Manifesting as the body of great compassion, The great deity of supreme enlightenment, The form that subdues the hordes of disturbing demons, With the miraculous power of the blazing great authority, Turn the obstructors who harm the path to liberation, The flesh-eating demons and life-cutters into dust! Thus recite. Homage to the venerable root guru and so on, as above. Relying on the power and blessing of truth and great truth, the deceased so-and-so who has passed from this world to the other, prevent them from dwelling in life during their lifetime, and purify their sins at the time of death, and prevent their body, life, goodness, liberation, and attainment of omniscience, wherever they may be born and dwell, and especially those who seize the image and appearance of the deceased, deceive the relatives of the deceased and other worldly people, and cause harm, such as the class of obstructing demons, the one called "the flesh-eating ghost approaching the mind of the dying," the one called "the flesh-eating ghost Pisacha," the one called "the flesh-eating ghost pervader," and the Yaksha Varahinda, who wants to completely control.
Chinese
夜叉等，以及名为“欲语害神”者，还有饿鬼阎罗的惩罚等等，断除活鬼死铁的性命。以食子祭祀所有夺命鬼卒，以灯火照亮道路，携带食物作为路上的干粮，离开这里，到别处去！如果这些不走的家伙们，我将以愤怒的火焰将你们焚烧成灰尘。苏姆巴尼。（藏文）等。以猛咒芥子等驱赶。嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：Om Vajra Raksha Raksha Hum，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽）等，观想防护轮。 介绍： 以高亢的声音呼唤：哦！从这个世界到另一个世界的已故者某某，不要分心，好好听着！这样呼唤三次。现在你对这个世界的感知已经消失，来世的意识正在显现，这就是所谓的死亡无常。然而，并非只有你一个人经历这样的死亡无常。一般来说，所有聚合之物的性质都是无常的。正如佛陀所说：比丘们，一切聚合之物都是无常的。并且在《本生经》中说：唉！一切聚合之物都是无常的，生而有死之法。 具体来说，稳定的外器世界，即由地、水、火、风等元素构成的层层山川、大陆、环境、金山、盐海、铁围山等坚硬之物也是无常的。正如莲花生大师所说：外器世界将被火、水、风摧毁。而变动的内情众生，从古代的转轮圣王，到现今的小国君主，乃至昆虫微小生物等一切众生，无论高低贵贱，以及为了他们而来的诸佛菩萨、上师堪布、僧众等等，也都是无常的。正如全知法王所说：内情聚合之物无常，迁变而变化。同样，这个稳定与变动之界的季节，春夏秋冬，年月时日也都是无常的。正如莲花生大师所说：去年今年，季节上下，日夜时刻，
English
Yaksha and those called "Harmful Spirits Who Wish to Speak," as well as the punishment of the hungry ghosts and Yama, etc., cut off the lives of living demons and dead iron. With tormas, I redeem the path of all the executioner gatherings of the soul-snatchers. With lamps, I illuminate the path. Carrying provisions as sustenance for the journey, leave this place and move elsewhere! If these groups do not depart, I will incinerate you into dust with blazing flames of wrathful weapons. Sumba Hani. (Tibetan) etc. Drive away with fierce mantras, mustard seeds, etc. Om Vajra Raksha Raksha Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं, Sanskrit Romanization: Om Vajra Raksha Raksha Hum, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Protect, Protect, Hum) etc., contemplate the protective circle. Introduction: In a loud voice: Oh! So-and-so, deceased, who has passed from this world to the next, listen carefully without distraction! Call out three times in this way. Now, the perception of this world has faded for you, and the awareness of the next life is arising; this is what is called impermanence of death. However, it is not only you alone who are experiencing this impermanence of death in this way. Generally, the nature of all compounded things is only impermanence. As the Buddha Bhagavan said: Monks, all compounded things are impermanent. And in the collection of specially expressed verses, it says: Alas! All compounded things are impermanent, having the nature of arising and dying. Specifically, the stable outer world, which is said to be composed of elements such as earth, water, fire, and wind, with layered mountains, continents, environments, golden mountains, salt seas, iron fences, and so on, all these solid and hard things are also impermanent. As Padmasambhava said: The outer world will be destroyed by fire, water, and wind. And the moving inner sentient beings, from the Chakravartin kings of ancient times to the petty rulers of today, down to insects and tiny creatures, all sentient beings, high, low, and intermediate, in general, and all the Buddhas, Bodhisattvas, Lamas, Khenpos, teachers, Sangha assemblies, etc., who have come for their sake, are also impermanent. As the Omniscient Dharma Lord said: The inner compounded things are impermanent, changing and transforming. Similarly, the seasons of this stable and moving realm, summer, winter, autumn, spring, years, months, days, and times, are also impermanent. As Padmasambhava said: Last year, this year, the upper and lower seasons, days and nights, moments,