Tibetan
ས་པ་ལ་དཔག་ཚད་གཅིག་གོ །ཚད་དེའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་རླུང་དཀྱིལ་དཔངས་སུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་དང་དབུས་ཀྱི་ཞིང་ལ་འབུམ་ཕྲག་བཞི། དེའི་སྟེང་དུ་ལུགས་འདིར་མེ་དཀྱིལ་ཡང་ཡོད་པས་དེའི་ཞིང་ལ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཆུ་དཀྱིལ་ཞིང་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། དེའི་སྟེང་དུ་ས་དཀྱིལ་ཞིང་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །དེ་སོ་སོའི་དཔངས་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་རེ་ཡོད་ལ། བཞི་ཀ་དབྱིབས་ཟླུམ་པོ་དང་མཐའ་སྐོར་སུམ་འགྱུར་ཏེ། རླུང་མཐར་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་། མེ་མཐར་འབུམ་ཕྲག་དགུ་དང་། ཆུ་མཐར་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་དང་། ས་མཐར་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ཡོད་ཅིང་འོག་མས་སྟེང་མ་སྐྱོང་བའི་ཚུར་གྱིས་སོ། །ལྷུན་པོ་ཆུའི་ནང་དུ་ནུབ་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་ས་དཀྱིལ་དེའི་དབུས་སུ་གནས་ལ། ལྷུན་པོའི་རྩ་བའི་ཐད་ཀའི་ཞིང་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་སྟེ་དོན་ལ་ཆིག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་། མཐའི་ཁོར་ཡུག་གི་ཞིང་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །ལྷུན་པོའི་དཔངས་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ། བསིལ་རིའི་སྟེང་གི་ཐད་ཀར་ལྷུན་པོའི་ཞེང་ལ་དཔག་ཚད་ལྔ་ཁྲི། ལྷུན་པོའི་རྐེད་པ་ནས་རིམ་གྱིས་སྟོང་ཇེ་སྦོམ་དུ་སོང་སྟེ་སྟེང་གི་ཐད་ཀར་དཔག་ཚད་འབུམ། དབྱིབས་ཟླུམ་པོ། ཤར་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ། ལྷོ་པདྨ་རཱ་ག་དམར་པོ། ནུབ་ཀརྐེ་ཏ་སེར་པོ། བྱང་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་དཀར་པོ། དབུས་མརྒད་ལྗང་ཁུ། རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་བརྒྱ་བྱིན་སོགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། ལྷུན་པོའི་ཁོར་ཡུག་གི་མཐའ་ནས་ཕྱིའི་བསིལ་རིའི་བར་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པ་དེ་ཆ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་ཕྱེ་བ་ལ་ཟླུམ་པོར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གླིང་མཚོ་རི་གསུམ་གསུམ་སྟེ། ནང་ནས་ཕྱིར་ཟླ་བའི་གླིང་དང་སྦྲང་རྩིའི་མཚོ་དང་འོད་སྔོན་གྱི་རི་གསུམ། དེ་བཞིན་དུ་འོད་དཀར་གླིང་མར་གྱི་མཚོ་མནྡ་རའི་རེ། ཀུ་ཤའི་གླིང་ཞོའི་མཚོ་ནི་ཥའི་རི། མིའི་ཉིའི་གླིང་འོ་མའི་མཚོ་ནོར་བུའི་རི། ཁྲུང་ཁྲུང་གླིང་ཆུའི་མཚོ་དྲོ་བའི་རི། དྲག་པོའི་གླིང་ཆང་གི་མཚོ་བསིལ་རིའོ། །ལྷུན་པོའི་སྟེང་གི་ཞེང་དཔག་ཚད་ལྔ་ཁྲིར་འདོད་པ་ཡོད་ཀྱང་འབུམ་ཡོད་པའི་ལུགས་འདིར་ལྷུན་པོའི་ཁ་ཁྱེར་གྱི་འོག་གི་ཁོངས་སྐྱིབས་ན་རི་མཚོ་གླིང་རྣམས་ཡོད་དེ། ས་དཀྱིལ་གྱི་ཞེང་ལའང་དཔག་ཚད་འབུམ་ཡོད་པས་དེའི་ཞེང་དང་ལྷུན་པོའི་སྟེང་གི་ཞེང་ཚད་མཉམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསིལ་རིའི་ཕྱིར་གླིང་བཅུ་གཉིས་པོ་བསྡོམས་པ་ལ་འཛམ་གླིང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །གླིང་དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་ཆུས་བཅད་པ་
Chinese
一个萨帕（ས་པ་）是一由旬。以该尺度来衡量，风轮的高度是五万由旬，中央的面积是四十万俱胝。其上有火轮，按照此处的说法，火轮的面积是三十万俱胝。其上有水轮，面积是二十万俱胝。其上有土轮，面积是十万俱胝。它们各自的高度是五万由旬。四个都是圆形，周长是三倍，风轮的周长是十二万俱胝，火轮的周长是九万俱胝，水轮的周长是六万俱胝，土轮的周长是三万俱胝，下面的支撑着上面的。须弥山不是像沉在水里那样，而是位于土轮的中央。须弥山根部的正方形面积是十六千由旬，实际上是一万六千。边缘的周围面积是一千。须弥山的高度是一百万由旬。清凉山上方的正方形须弥山的宽度是五万由旬。从须弥山的腰部逐渐变粗，到上方的正方形是一百万由旬。形状是圆形的。东面是因陀罗尼罗（ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ།，Indranila，因陀罗青色）。南面是红莲宝（པདྨ་རཱ་ག་，Padma-rāga，红莲宝）。西面是黄宝石（ཀརྐེ་ཏ་，Karketana，黄宝石）。北面是月亮水晶白色（ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་དཀར་པོ།，Chandra-sphatika-shukla，月亮水晶白色）。中央是祖母绿绿色（མརྒད་ལྗང་ཁུ།，Marakata-harita，祖母绿绿色）。须弥山顶的方位有帝释天等十方守护神。从须弥山的周围边缘到外面的清凉山之间有十六千由旬，将其分成十八份，圆形地依次是三个洲、三个海、三座山，从内到外依次是月洲、蜂蜜海和青光山。同样地，有白光洲、酥油海和曼陀罗山。吉祥草洲、酸奶海和尼沙山。人洲、牛奶海和宝山。鹤洲、水海和暖山。猛洲、酒海和清凉山。虽然有人认为须弥山顶的宽度是五万由旬，但按照有一百万由旬的说法，须弥山顶的覆盖范围下有山、海和洲。因为土轮的宽度也是一百万由旬，所以它的宽度和须弥山顶的宽度相等。清凉山外的十二个洲加起来称为赡部洲。那些洲之间被水隔开。
English
One sapa is one yojana. According to that measurement, the height of the wind circle is fifty thousand yojanas, and the area of the center is four hundred thousand kotis. Above that, according to this system, there is also a fire circle, so its area is three hundred thousand kotis. Above that, the water circle has an area of two hundred thousand kotis. Above that, the earth circle has an area of one hundred thousand kotis. Each of their heights is fifty thousand yojanas. All four are round in shape, and the circumference is three times, so the circumference of the wind is twelve hundred thousand kotis, the circumference of the fire is nine hundred thousand kotis, the circumference of the water is six hundred thousand kotis, and the circumference of the earth is three hundred thousand kotis, with the lower supporting the upper. Mount Sumeru is not like sinking in water, but is located in the center of the earth circle. The square area at the base of Mount Sumeru is sixteen thousand yojanas, which is actually sixteen thousand. The surrounding area of the edge is one thousand. The height of Mount Sumeru is one million yojanas. The width of Mount Sumeru in the square above the Cool Mountain is fifty thousand yojanas. From the waist of Mount Sumeru, it gradually becomes thicker, so the square above is one million yojanas. The shape is round. The east is Indranila (ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ།, Indranila, Indra blue). The south is Padma-rāga (པདྨ་རཱ་ག་, Padma-rāga, Red Lotus Jewel). The west is Karketana (ཀརྐེ་ཏ་, Karketana, Yellow Gem). The north is Moon Crystal White (ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་དཀར་པོ།, Chandra-sphatika-shukla, Moon Crystal White). The center is Emerald Green (མརྒད་ལྗང་ཁུ།, Marakata-harita, Emerald Green). At the cardinal directions on top of Mount Sumeru are the ten guardians of the directions, such as Indra. From the surrounding edge of Mount Sumeru to the outer Cool Mountain, there are sixteen thousand yojanas, which are divided into eighteen parts, with three continents, three seas, and three mountains in a circular order. From the inside to the outside are the Moon Continent, the Honey Sea, and the Blue Light Mountain. Similarly, there are the White Light Continent, the Butter Sea, and the Mandara Mountain. The Kusha Continent, the Yogurt Sea, and the Nisha Mountain. The Human Continent, the Milk Sea, and the Jewel Mountain. The Crane Continent, the Water Sea, and the Warm Mountain. The Fierce Continent, the Wine Sea, and the Cool Mountain. Although some believe that the width of the top of Mount Sumeru is fifty thousand yojanas, according to the system with one million yojanas, there are mountains, seas, and continents under the covering area of the top of Mount Sumeru. Because the width of the earth circle is also one million yojanas, its width is equal to the width of the top of Mount Sumeru. The twelve continents outside the Cool Mountain are collectively called Jambudvipa. Those continents are separated by water.
Tibetan
མ་ཡིན་པར་འབྲེལ་ནས་ཡོད་པའི་གླིང་སོ་སོའི་དབུས་སུ་རང་རང་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་མཚན་མ་ཤར་ན་ཟླ་གམ། ལྷོར་གྲུ་གསུམ། བྱང་དུ་ཟླུམ་པོ། ནུབ་ཏུ་གྲུ་བཞི་པ་སྟེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཞེང་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བདུན་དང་བརྒྱད་དགུ་དང་བཅུའོ། །ལྷོ་གླིང་དབུས་མ་འདི་ལ་འཛམ་གླིང་ཆུང་ངུ་ཞེས་བྱ་ལ། མཚམས་བཞིའི་གླིང་ལ་ཉེ་བའི་གླིང་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སྤྱིར་ཕྱོགས་བཞིའི་གླིང་རྣམས་ངོས་གསུམ་མའི་ཚུལ་དུ་གནས་ཀྱང་ཁྱིམ་འཁོར་ལུགས་ཀྱིས་ངོས་གཉིས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །རི་རབ་ཀྱི་རྩ་བའི་དབུས་ཀྱི་ཚངས་ཐིག་ནས་གླིང་རྣམས་ཀྱི་མཐའི་བར་དཔག་ཚད་ལྔ་ཁྲི་རེ་ཡོད་དེ། དེ་ནས་ས་དཀྱིལ་གྱི་མཐའི་བར་དེ་ཙམ་རེ་ཡོད་པས་སོ། །འཛམ་གླིང་འདིའི་ལྷོ་བྱང་གི་ཚད་ལ་དཔག་ཚ ད་ཉིས་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་ཡོད་པའི་དབུས་ཕྱེད་ནས་བྱང་ངོས་སུ་དཔག་ཚད་ཁྲི་དང་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱའི་ས་ཆ་དེ་དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་ཕྱེ་བ་ལ་ཡུལ་དྲུག་གནས་ཏེ། བྱང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གངས་ཅན་དང་ཤམ་བྷ་ལ་དང་རྒྱ་ནག་དང་ལི་དང་བོད་དང་འཕགས་ཡུལ་ལོ། །ཞིབ་ན་བོད་འདི་ལྷོ་གླིང་ཤར་མ་ན་ཡོད་པར་བཤད། ཕྱེད་ཀྱི་ལྷོར་ཁྲི་དང་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱའི་སར་འགྲོ་བ་ཅི་རིགས་དང་། འགའ་ཞིག་ནི་སྟོང་པའི་སར་བཤད་དེ། ཕྱོགས་གཞན་ཡང་ཅི་ལྟར་རིགས་པར་མཚོན་ནོ། །གླིང་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ནས་ཆུ་མེ་རླུང་དཀྱིལ་གསུམ་པོ་སྔ་མ་ལས་ཕྱི་མ་དཔག་ཚད་སྔ་བཅུར་རིམ་པར་ཕྱིར་འཕགས་སོ། །རླུང་དཀྱིལ་གྱི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་ཁ་རྩེའི་དམྱལ་བ་ཡོད་ཅིང་། དམྱལ་བ་གཞན་བདུན་ནི་རླུང་མེ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆ་ལ་གནས་པར་བཤད་དེ་མི་མཐུན་པ་ཡོད་དོ། །ས་དཀྱིལ་གྱི་ཕྱེད་གོང་གི་ཁོང་སེང་ནས་ལྷ་མིན་དང་ཕྱེད་མན་ན་ཀླུ་གནས་སོ། །ས་སྟེང་ན་མི་དང་བསིལ་རི་སོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རིམ་པར་འདོད་ལྷ་དྲུག་དང་། དེའི་གོང་དུ་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་གནས་སོ། །བསིལ་རི་འདི་མངོན་པའི་ལུགས་ཀྱིས་མུ་ཁྱུད་འཛིན་རིའི་དོད་དོ། །ཉི་ཟླ་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་བསིལ་རིའི་ཕྱི་རོལ་དཔག་ཚད་ཆིག་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་ཚུན་ནས་ཁྱོན་དེ་ཙམ་ནམ་མཁར་གཡས་སྐོར་གྱིས་རྒྱུ་སྟེ། ཞིབ་པར་མི་འཆད་ཅིང་ཕལ་ཆེར་ནི་སྔར་ལྟར་རོ། །འོན་ཀྱང་འདི་བའི་ལུགས་ཀྱི་ཞག་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་བཤད་ན། མི་དཀྱུས་མ་ཞིག་གི་དབུགས་འབྱུང་འཇུག་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ལ་དབུགས་གཅིག །དེ་དྲུག་ལོངས་པ་ལ་ཆུ་སྤང་གཅིག །དེ་དྲུག་ཅུར་ཆུ་ཚོད་གཅིག །དེ་དྲུག་ཅུ་ལོངས་པའི་ཚད་ལ་ཉིན་ཞག་
Chinese
與之相關聯的各個洲的中間，各自的標誌，東方是偃月形，南方是三角形，北方是圓形，西方是四方形，依次寬度是七千、八千、九千和一萬由旬。這個南贍部洲被稱為小贍部洲，四隅的洲被稱為近洲。總的來說，四方的大洲都以三面的形式存在，但按照家宅的規律，也會變成兩面。從須彌山根部的中心直徑到各洲的邊緣有五萬一千由旬，從那裡到地界的邊緣也是一樣的距離。這個贍部洲南北的長度有兩萬五千由旬，從中間一半向北，一萬二千五百由旬的地方分為六個部分，有六個地方存在，從北向南依次是岡底斯山、香巴拉、中國、于闐、西藏和印度。詳細來說，西藏被說成是在南贍部洲的東方。一半的南方，在一萬二千五百由旬的地方有各種各樣的眾生，有些地方被說是空曠的，其他地方也以各種可能的方式存在。從各洲的邊緣開始，水、火、風三者的中心，後者比前者依次向外延伸十萬由旬。風輪的下方有金剛座地獄，其他的七個地獄被說成是位於風、火、水輪的一部分，這是有矛盾的。地界的上半部分是阿修羅的住所，下半部分是龍的住所。在地面上，依次是人類和雪山等，上面是欲界六天，其上方是色界和無色界的諸神。這個雪山按照《俱舍論》的說法，是持軸山的替代品。日月星辰等在雪山之外一萬二千五百由旬的範圍內，在這個範圍內於空中右旋運行，詳細的不多說，大部分和以前一樣。但是稍微說一下按照這個體系的三個時間的差別。普通人的一次呼吸為一呼一吸，六次呼吸為一個水滴，六十個水滴為一個小時，六十個小時為一個晝夜。
English
In the center of each continent that is related to it, the respective symbols are: in the east, a crescent; in the south, a triangle; in the north, a circle; and in the west, a square. Their widths are seven, eight, nine, and ten thousand yojanas respectively. This southern continent is called the small Jambudvipa, and the continents in the four corners are called neighboring continents. In general, the continents in the four directions exist in the form of three sides, but according to the rules of the household, they can also become two-sided. From the central diameter of the base of Mount Meru to the edge of the continents, there are fifty-one thousand yojanas, and from there to the edge of the earth's sphere, there is the same distance. The north-south length of this Jambudvipa is twenty-five thousand yojanas. From the middle half to the north, the area of twelve thousand five hundred yojanas is divided into six parts, where six countries exist: from north to south, Gangchen (Mount Kailash), Shambhala, China, Li (Khotan), Tibet, and India. In detail, Tibet is said to be in the east of the southern continent. In the southern half, at twelve thousand five hundred yojanas, there are various kinds of beings, and some places are said to be empty. Other directions are also represented in various possible ways. From the edge of the continents, the three centers of water, fire, and wind are successively extended outward by ten times the previous yojana. Below the wind circle is the Vajra Seat Hell, and the other seven hells are said to be located in parts of the wind, fire, and water circles, which is inconsistent. In the hollow above half of the earth's sphere, the Asuras reside, and below half, the Nagas reside. On the earth's surface, in order, are humans and snow mountains, and above them are the six desire realms, and above them are the gods of the form and formless realms. This snow mountain, according to the Abhidharma, is a substitute for the Axis-holding Mountain. The sun, moon, and stars move in a rightward circle in the sky within a range of twelve thousand five hundred yojanas outside the snow mountain. Details are not much discussed, and most are as before. However, to briefly explain the difference of the three times according to this system: one breath of an ordinary person is one inhalation and one exhalation, six breaths are one water drop, sixty water drops are one hour, and sixty hours are one day and night.