Tibetan
་བུའི་ལྷ་ཞེ་དགུ་ནི། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་དང་མགོ་དང་ལག་པ་སོགས་ཞེ་དགུ །ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་མ་དབུས་སུ་འཇིགས་བྱེད་དང་། ནང་གི་ཕྱོགས་བཞི་ལ་སོགས་པ་རྒྱུའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་མགོ་དང་ལག་པ་ལ་སོགས་པའི་མིང་ཅན་གྱི་འབྲས་བུའི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་མ་ཧེའི་གདོང་པ་ཅན་ནོ།། ༈ །།བདེ་མཆོག་གི་སྐོར་ལ་ཡབ་སྐོར་དང་ཡུམ་སྐོར་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལ་ལྷ་རེ་གཉིས་མ་དང་། བཅུ་གསུམ་མ་དང་། ལྷ་ལྔ་མ་སོགས་མང་ཡང་དང་པོ་ནི། དབུས་སུ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་དང་། ཕྱོགས་བཞིར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལཱ་མ་དུང་སྐྱེས་མ་གཟུགས་ཅན་མ་བཞི་དང་། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཁཎྜ་ཀཱ་པ་ལ་དང་རབ་གཏུམ་མ། མ་ཧཱ་ཀཾ་ཀ་ལ་དང་གཏུམ་མིག་མ། ཀངྐ་ལ་དང་འོད་ལྡན་མ། མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མ། པུ་ར་བཻ་རི་ཎ་དང་དཔའ་བོའི་བློ་ཅན་མ། འོད་དཔག་མེད་དང་ལཝ་རི། རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལངྐའི་དབང་ཕྱུག་མ། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ་བརྒྱད་ཟུང་དང་། གསུང་གི་འཁོར་ལོར་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མ། རྡོ་རྗེ་རལ་བ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ། དཔའ་བོ་ཆེན་མོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ། རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོ། རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་སྣ་མ། མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མ་སྟེ་བརྒྱད་ཟུང་དང་། སྐུའི་འཁོར་ལོར་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཞུགས་ཅན་མ། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་སྐྱེས་མ། རྟ་མགྲིན་དང་ཆང་འཚོང་མ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་སྟོབས་ཆེན་མ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་སྟེ་བརྒྱད་ཟུང་དང་། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོར་སྒོ་བཞི་དང་མཚམས་བཞིར་ཁ་གདོང་མ་འུག་གདོང་མ་ཁྱི་གདོང་མ་ཕག་གདོང་མ་སྟེ་བཞི་དང་། གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་དང་ཕོ་ཉ་མོ་དང་མཆེ་བ་མ་དང་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ཁྱོད་བསྡོམས་རེ་གཉིས་སོ། །འདིར་ལཱུ་དྲིལ་གཉིས་ལྷའི་གྲངས་འདྲ་ཡང་ཕྱག་དང་ཕྱག་མཚན་སོགས་ལ་མི་འདྲ་བ་ཡོད་དོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་རྣམས་སོ་སོར་བྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ཡོད་པར་བཤད་ཅིང་། ལྷ་བཅུ་གསུམ་མ་ནི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་དང་། སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ལྷ་ལྔ་མ་ནི་གཙོ་བོ་
Chinese
四十九尊忿怒尊：忿怒尊的金刚、头和手等四十九尊，完全转变的母尊中央为怖畏金刚，内部四方等处，作为因位诸尊之所的金刚头和手等名称的果位诸尊，所有尊的身色都是深蓝色，具有水牛的脸庞。 又，胜乐轮的分类中，父续和母续两种，首先有六十二尊、十三尊和五尊等多种，首先是：中央主尊为父母双尊，四方为四空行母，拉玛、海螺生母、具形母四位，心轮为卡帕拉（梵文：khaṇḍa-kāpāla，头盖骨碗），极忿怒母，玛哈冈嘎拉（梵文：mahā-kaṃ-kala，伟大的胫骨），忿怒眼母，冈嘎拉（梵文：kaṅka-la，胫骨），具光母，牙齿显露母和大鼻母，布拉拜日瓦（梵文：pura-bairiṇa，城市拜拉瓦）和具勇士智慧母，无量光和拉瓦日，金刚光和楞伽自在母，金刚身和树荫母，共八对；语轮为苗芽母和土地守护母，金刚发髻和怖畏大母，大勇士母和具风势母，金刚吽声母和饮酒母，极贤善母和蓝绿色天女，金刚贤善母和极贤善母，大怖畏母和马鼻母，非善眼母和鸟面母，共八对；身轮为大力母和具轮火母，珍宝金刚和海螺生母，马头明王和卖酒母，虚空藏和轮之铠甲母，吉祥黑汝嘎和极勇母，莲花舞自在和大力母，毗卢遮那和转轮母，金刚萨埵和大精进母，共八对；誓言轮中，四门和四隅为人面母、猫头鹰面母、狗面母、猪面母四位，以及阎摩坚固母、使者母、獠牙母和阎摩摧毁母四位，共八位，总计六十二位。此处鲁伊巴和嘎那巴二者的本尊数量相同，但手和法器等有所不同。据说身语意勇士各自有各自的坛城。十三尊本尊是主尊父母双尊加上四位心髓瑜伽母，由八个门隅围绕。五尊本尊是主尊
English
The forty-nine wrathful deities are: the forty-nine wrathful Vajras, heads, hands, etc. The completely transformed mother, in the center, is the terrifying Vajra, and the deities of the fruit, named Vajra Head, Hand, etc., in the places of the causal deities, such as the four internal directions. All of them have dark blue bodies and the faces of buffaloes. Furthermore, in the classification of Chakrasamvara, there are two types, the father cycle and the mother cycle. The first has sixty-two deities, thirteen deities, and five deities, etc. The first is: in the center, the main deities are the father and mother, and in the four directions are the four Dakinis, Lama, Conch-born Mother, and Formed Mother. In the heart wheel are Khandakapala (梵文：khaṇḍa-kāpāla，skull bowl), Extremely Wrathful Mother, Mahakamkala (梵文：mahā-kaṃ-kala，great tibia), Wrathful Eye Mother, Kangkala (梵文：kaṅka-la，tibia), Light-Bearing Mother, Tooth-Exposing Mother and Large Nose Mother, Purabairina (梵文：pura-bairiṇa，city Bairava) and Mother with the Wisdom of a Hero, Amitabha and Lavari, Vajra Light and the Sovereign Mother of Lanka, Vajra Body and Tree Shade Mother, a total of eight pairs; in the speech wheel are Sprout Mother and Earth Protecting Mother, Vajra Hair Knot and Terrifying Great Mother, Great Hero Mother and Mother with the Power of Wind, Vajra Hum-Making Mother and Wine-Drinking Mother, Extremely Excellent Mother and Blue-Green Goddess, Vajra Excellent Mother and Extremely Excellent Mother, Great Terrifying Mother and Horse Nose Mother, Non-Good Eye Mother and Bird Face Mother, a total of eight pairs; in the body wheel are Great Powerful Mother and Mother with the Fire of the Wheel, Jewel Vajra and Conch-Born Mother, Hayagriva and Wine-Selling Mother, Akashagarbha and Armor of the Wheel Mother, Glorious Heruka and Extremely Brave Mother, Padma Dance自在 and Great Powerful Mother, Vairochana and Wheel-Turning Mother, Vajrasattva and Great Diligence Mother, a total of eight pairs; in the Samaya wheel, the four doors and four corners are Human Face Mother, Owl Face Mother, Dog Face Mother, and Pig Face Mother, and Yama Stable Mother, Messenger Mother, Fang Mother, and Yama Destroying Mother, a total of eight, totaling sixty-two. Here, Luipa and Kanapa have the same number of deities, but the hands and implements are different. It is said that the heroes of body, speech, and mind each have their own mandala. The thirteen deities are the main father and mother deities plus the four heart essence yoginis, surrounded by eight door corners. The five deities are the main deity.
Tibetan
ཡབ་ཡུམ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞིས་བསྐོར་བ་དང་། ལྷན་སྐྱེས་ནི་འཁོར་མེད་པའི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྟེ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཙོ་ཆེའོ། །༈ གཞན་ཡང་བདེ་མཆོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་ཕག་མོ་དམར་མོས་འཁྱུད་ཅིང་། སྔ་མ་ལྟ་བུའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་དང་། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་དཔའ་བོ་ཉེར་བཞི་དང་། སྔ་མ་ལྟ་བུའི་སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་ཕག་མོ་དམར་མོས་འཁྱུད་ཅིང་། མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་དང་། ཐུགས་འཁོར་གྱི་དཔའ་བོ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་དཀར་པོ། གསུང་འཁོར་གྱི་དཔའ་བོ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱང་དམར་པོ། སྐུ་འཁོར་གྱི་དཔའ་བོ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དང་དཔའ་བོ་རྣམས་དམར་པོ། སྒོ་མཚམས་མ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མའོ། །གཉིས་པ་ཡུལ་སྐོར་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལྷ་སོ་བདུན་མ་ནི། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞིས་བསྐོར་བ་དང་། འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་ཡབ་རྣམས་བཞག་སྟེ་རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་པ་ཡུམ་ཉེར་བཞི་སྟེ་དེ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དང་། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོར་སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་སྤྱི་ལྟར་རོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལྷ་སོ་བདུན་མ་ནི། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྔོན་མོ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་དང་བདེ་མཆོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐབས་ལྟར་དང་། འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཕག་མོ་དམར་མོའི་སྐབས་ལྟར་དང་། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོར་བདེ་མཆོག་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐབས་ལྟར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སེར་མོ་ལྷ་སོ་བདུན་ནི། དབུས་སུ་ཕག་མོ་སེར་མོ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་ཕྱག་གཉིས་མ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཔའ་མོ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་དཀར་བའོ། །སྒོ་མཚམས་མ་རྣམས་སྐུ་མདོག་སྤྱི་ལྟར་དང་ཕྱག་གཉིས་མའོ། །འོན་ཀྱང་གཡོན་མི་མགོ་འཛིན་པ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །དེར་མ་ཟད་ཕག་མོ་ལྷ་ལྔ་མ་དང་བཅུ་གསུམ་མ་ཡང་ཡོད་དོ།། ༈ །བདེ་མཆོག་རྡོར་སེམས་ལྷ་སོ་བདུན་ནི། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་རང་འདྲའི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཕྱོགས་བཞིར་རྣམ་སྣང་སོགས་གཤེགས་པ་བཞི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བ། མཚམས་བཞིར་སྤྱན་སོགས་ལྷ་མོ་བཞི་སྟེ་མཱ་མ་ཀི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དང་གཞན་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་མ་དང་། རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་
Chinese
被父母和四位瑜伽母围绕，俱生是无眷属的主尊父母，一面二手者为主。此外，胜乐金刚蓝色一面二手，被红色猪母拥抱，如前一样的四空行母，一面二手的二十四勇士，如前一样的八门守护围绕。胜乐金刚身色黄色一面二手，被红色猪母拥抱，四空行母身色黄色，心轮的勇士们身色黑色，勇母们白色。语轮的勇士们身色红色，勇母们也红色。身轮的勇士们身色白色，勇母们红色。门守护母们一面二手。二是于境转，金刚亥母三十七尊，中央是红色金刚亥母，被四瑜伽母围绕，三轮上安立父尊们，以及暴怒母等二十四母，她们身色白色。誓言轮的八门守护如常。又是金刚亥母三十七尊，中央是蓝色金刚亥母，如四空行母和蓝色胜乐金刚二手的情况一样。三轮的轮辐上如红色猪母的情况一样。誓言轮上如胜乐金刚二手的情况一样。金刚亥母黄色三十七尊，中央是黄色猪母，四空行母二手，身语意的勇母们身色红黑白。门守护母们身色如常且二手。然而左手持人头，作忿怒印。不仅如此，还有亥母五尊和十三尊。༈ 胜乐金刚金刚萨埵三十七尊，中央是金刚萨埵身色白红色，三面六臂拥抱自己的明妃。四方是毗卢遮那佛等四佛，一面四臂。四隅是眼等四天女，即嘛嘛格一面二手，其他三位八臂。第二重次第的方隅是金刚暴怒母、色金刚母、贪欲金刚母、金刚寂静母
English
Surrounded by the father and mother and four yoginis, the Sahaja is the main father and mother without retinue, mainly with one face and two arms. Furthermore, the blue Chakrasamvara with one face and two arms is embraced by a red Vajravarahi. The four dakinis are like before, the twenty-four heroes with one face and two arms, and the eight gatekeepers are like before. Chakrasamvara with a yellow body, one face and two arms is embraced by a red Vajravarahi. The four dakinis are yellow in color, the heroes of the heart wheel are black in color, and the heroines are white. The heroes of the speech wheel are red in color, and the heroines are also red. The heroes of the body wheel are white in color, and the heroines are red. The gatekeepers have one face and two arms. Secondly, regarding the field of activity, Vajravarahi with thirty-seven deities: In the center is the red Vajravarahi surrounded by four yoginis. On the three wheels, the father deities are placed, as well as the twenty-four mothers such as the Fierce Mother, all of whom are white in color. The eight gatekeepers in the wheel of vows are as usual. Again, Vajravarahi with thirty-seven deities: In the center is the blue Vajravarahi, like the case of the four dakinis and the blue Chakrasamvara with two arms. On the spokes of the three wheels, it is like the case of the red Vajravarahi. On the wheel of vows, it is like the case of Chakrasamvara with two arms. Vajravarahi, yellow, with thirty-seven deities: In the center is the yellow Vajravarahi, the four dakinis with two arms, and the heroines of body, speech, and mind are red, black, and white in color. The gatekeepers are of the usual color and have two arms. However, the left hand holds a human head and makes a threatening gesture. Moreover, there are also Vajravarahi with five deities and thirteen deities. ༈ Chakrasamvara Vajrasattva with thirty-seven deities: In the center is Vajrasattva, white-red in color, with three faces and six arms, embracing his own consort. In the four directions are the four Buddhas such as Vairochana, with one face and four arms. In the four corners are the four goddesses such as Locana, namely Mamaki with one face and two arms, and the other three with eight arms. In the intermediate directions of the second level are Vajra Wrathful Mother, Form Vajra Mother, Desire Vajra Mother, and Vajra Peaceful Mother.