Tibetan
་ནུ་སྨ་ར་སྭཱཧཱ། ཧྲྀ་ད་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་སྭཱཧཱ། སརྦ་སད་ཏ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་བ་སུ་དྷ་རེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་ཤྲཱི་བ་སུ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་མ་ཧཱ་བ་སུ་སྭཱཧཱ། འདི་མང་དུ་བཟླས་ན་འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་བར་བཤད་དོ། །གཟུངས་རིང་ཐུང་གཉིས་ཀ་གྲུབ་ན་རབ། མིན་ཡང་གཟུངས་ཐུང་གཉིས་བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ་ཡིག་བརྒྱ་དང་། སླར་མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞིང་། གཏོར་མ་འབུལ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་གཏོར་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་པའི་གཏོར་མ་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྕང་ལོ་ཅན་སོགས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཛ མ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོོཾ་ཨཱཪྱ་ཛམྦྷ་ལ་བ་སུ་དྷ་རི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ཏེ། གོང་གི་བསྟོད་པ་དེའམ། ཡང་ན། ཡོ་བྱད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་སེལ་མཛད་པ། །ཛམ་ལ་ནོར་རྒྱུན་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། །གུས་པས་བསྟོད་དོ་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་འདོད་དོན་ཞུ། མ་རྙེད་ཅེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་བྱས་ནས། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་གསོལ་བྱ་བའམ། ཡང་ན། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་ཛམྦྷ་ལར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཛམ་ལ་འཁོར་བཅས་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །ཞེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་བྱའོ། །ཞེས་འཇམ་དབྱངས། སྤྱན་རས་གཟིགས། ཛམ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ནི། རང་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་གཡོན་འཇམ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་དང་། གཞི་པའི་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་འབྲི་བར་མཛོད་དང་། ངེད་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་པར་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་བསྐུལ་བའི་ངོ་བོར་ཤཱཀ་བཙུན་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་ཅོ་ནེའི་དགོན་ཉིད་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཏཱ་ཡི་ལ་ལུང་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ་བོ། །མདྒ་ལཾ། །#div1 ལོ་གསར་གྱི་དུས་སུ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཚེས་གཏོར་འབུལ་ཚུལ། ལོ་གསར་གྱི་དུས་སུ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཚེས་གཏོར་འབུལ་ཚུལ་བཞུགས། ན་མོ་བ
Chinese
努玛惹 梭哈！ 赫达亚玛努斯玛惹 梭哈！ 萨瓦萨达亚玛努斯玛惹 梭哈！ 嗡 瓦苏达惹 梭哈！ 嗡 希瑞瓦苏 梭哈！ 嗡 玛哈瓦苏 梭哈！ 据说，如果多次念诵这个，今生来世都会有享受。如果长短两种陀罗尼都能成就，那就太好了。如果不能，就在念诵完两种短陀罗尼之后，念诵百字明，再次进行供养和赞颂。如果供奉食子，用阿弥利达（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化。从空性中，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）中生出的珍宝食子器皿，在宽广的内部，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）融化为光，从中生出的食子，变成了无漏智慧甘露的大海。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 三遍。 从自己心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放出光芒。 从柳林等自性的地方迎请到扎姆拉神，以及他的父母眷属。 卡玛拉耶 斯瓦。 舌头通过光芒的管子，将食子的所有精华吸上来享用。 嗡 阿雅 扎姆巴拉 瓦苏达日 萨帕日瓦拉 伊当 巴令达 卡卡卡嘿 卡嘿。 供奉三遍或七遍。 念诵上面的赞颂文，或者： 拥有天藏宝库的自在， 消除众生的贫困痛苦， 扎姆拉财续佛母及其眷属， 恭敬赞颂，祈求赐予一切如意成就。 这样赞颂并祈求愿望。 念诵“未获得”等，进行忏悔和祈请宽恕。 然后遣送智慧尊，或者： 扎 吽 邦 霍。 智慧尊融入自己的父母，自己变成扎姆巴拉，头顶是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡），喉咙是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来标识。 以此善行，愿我迅速， 成就扎姆拉及其眷属。 这样回向和祈愿。 这是文殊菩萨、观世音菩萨、扎姆拉三种修法。 自己的左手文殊海和基地的智慧海，请你们写出这样的东西，我们两个会把它印成书。 释迦比丘讲修，名叫者，在卓尼寺中应邀写下此文，书写者是达依拉隆洛桑顿珠。 愿吉祥！ #div1 新年时供奉吉祥天母食子的方式。 新年时供奉吉祥天母食子的方式。 顶礼！
English
Nū smara svāhā! Hṛdaya manu smara svāhā! Sarva sada-taya manu smara svāhā! Oṃ Vasudhare svāhā! Oṃ Śrī Vasu svāhā! Oṃ Mahā Vasu svāhā! It is said that if you recite this many times, you will have enjoyment in both this life and the next. It is excellent if both long and short dhāraṇīs are accomplished. If not, after reciting the two short dhāraṇīs, recite the Hundred Syllable Mantra, and then make offerings and praises again. If offering a torma, purify with Amrita (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Chinese literal meaning: nectar). From emptiness, from Bhrūṃ, a precious torma vessel arises, wide and vast, and inside, Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Chinese literal meaning: Om) dissolves into light, and from that arises the torma, which becomes a great ocean of uncontaminated wisdom nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ. Three times. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) in one's own heart, rays of light emanate. From places of nature such as Willow Grove, invite Dzambhala, his consort, and retinue. Kamala ye stvaṃ. The tongue, through a tube of light rays, draws up all the essence of the torma and enjoys it. Oṃ Ārya Jambhala Vasudhāri sapārivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi. Offer three or seven times. Recite the above praise, or: You who control the treasury of the sky, Who eliminate the poverty and suffering of beings, To Dzambhala, the goddess of wealth, and her retinue, I respectfully offer praise, grant the attainments of all desires. Thus praise and request wishes. Having recited "Not found" etc., make confession and ask for forgiveness. Then dismiss the wisdom beings, or: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. The wisdom beings dissolve into their own consorts, and one's self becomes Dzambhala, marked at the crown with Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Chinese literal meaning: Om), at the throat with Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ā), and at the heart with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). By this virtue, may I quickly, Attain Dzambhala and his retinue. Thus dedicate and pray. This is the three sādhana methods of Mañjuśrī, Avalokiteśvara, and Dzambhala. May your own left hand, Mañjuśrī Ocean, and the wisdom ocean of the base, write such a thing, and we two will have it printed. The Shakya monk, named Shedrup, composed this at the Chone Monastery at the request, and the scribe was Tayila Lobsang Dondrup. May there be auspiciousness! #div1 How to offer the Torma of the New Year to Palden Lhamo. Herein is how to offer the Torma of the New Year to Palden Lhamo. Homage!