Back to the library

CDS018 0006.A Discussion on Cultivating Motivation and Other Practices Delighting the Wise..A Discussion on Cultivating Motivation and Other Practices Delighting the Wise..g2.0f

Tibetan

་བོ། །མི་སྦེད་དོ། །སླན་ཆད་ཀྱང་མི་བགྱིད་དོ། །ཞེས་པའང་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག ༈ །དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཉན་རང་འཕགས་ཚོགས་རྣམས་དང་།རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བགྱིས་པའི་རྣམ་དཀར་གྱི་ལེགས་ཚོགས་ཀུན་ལ་ཡུམ་གྱི་མདོ་དང་། ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་མདོ་ལས་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མཛད་པ་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་དགའ་བར་བགྱིའོ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ལོ། །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་རྟག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། འདིས་མཚོན་ཏེ་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་རྣམ་དཀར་གྱི་ཕུང་པོ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་བསྔོའོ། །དེ་ཡང་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་ཇི་ལྟར་བསྔོ་བར་མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དང་། དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་སློབ་པ་དང་། རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྔོ་ཏེ། དེ་དག་ནི་བསྔོ་བ་བླ་ན་མེད་པར་བཤད་དོ། །དེ་རྣམས་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་བསྡུ་བར་འདོད་ན།༈ སྐྱབས་མགོན་ཟླ་མེད་ཐུབ་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སེམས་དཔའ་བཞི་དང་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་སོགས། །དངོས་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉན་རང་འཕགས་ཚོགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །སྐྱབས་གནས་མགྲོན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བདག་པོས་བཟུང་དང་མ་བཟུང་བའི། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སོགས། །ཉེར་སྤྱོད་མཆོད་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབུལ། །འདོད་ཡོན་རིན་ཆེན་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད། །གླིང་བཞི་རི་རབ་ཉི་ཟླ་བཀོད་པའི་རྒྱན། །ཀུན་བཟང་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་མཆོད་སྤྲིན་དང་། །བདག་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་བཅས་ཏེ་འབུལ། །ཐོག་མ་མེད་ནས་བགྱིས་པའི་མི་དགེའི་ལས། །ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །རང་གཞན་ཀུན་གྱིས་བསྐྲུན་པའི་རྣམ་དཀར་ལ། །བསམ་པ་ཐག་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །རྟག་པར་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགེ་ཀུན་གཅིག་བསྡུས་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་བྱས་ཀྱང་རུང་། དེ་ནས་སླར་གསོལ་འདེབས་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པ་བྱེད་ན། གོང་གི་ཐུབ་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་འཚལ་དེ་གསོལ་འདེབས་སུ་བསྒྱུར་ནས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱས་ན་ལེགས་མོད། བསྡུ་ན། ཟླ་མེད་སྟོན་པ་ཐུབ་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །རྒྱལ་ཚབ་དམ་པ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་གསང་བའི་བདག་པོ་སོགས། །ཉེ་སྲས་མཐུ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤིང་རྟ་ཆེ་སོགས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཉན་རང་འཕགས་ཚོགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། བསྟན་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མདོ་སྔགས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། །མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་བཅས་སོགས། །ཇི་སྙེད་སྐྱབས་སུ་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བརྩེར་དགོངས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཅེས་བྱའོ། །དེ་གཉིས་གང་བྱེད་ཀྱང་མཇུག་ཏུ་བྱིན་རླབས་ཞུ་བ་ནི། །སྐྱབས་གནས་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་ཏུ་གསོལ། མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩལ་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་དུ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ངེས་འབྱུང་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཕྱིན་དྲུག་བསླབ་གསུམ་རིམ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ། གནས་སྐབས་སུ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་ནམ། དགའ་ལྡན་དུ་བྱམས་པའི་སྲས་སུ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ། དེའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བདག་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་མམ། མང་དུ་བརྗོད་ན་ལེགས། ཡང་ན། སྐྱབས་མགོན་དམ་པ་འཁོར་བཅས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་གི་འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཞི་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཡིན་བཞིན་འགྲུབ་པ་སོགས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་ཡང་དག་ལྟ། །བསླབ་གསུམ་ཕྱིན་དྲུག་རིམ་གཉིས་ཀྱིིས་བསྡུས་པའི། །མདོ་སྔགས་ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཅེས་བྱའོ། །སྔོན་མ་ལྟར་ན། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྐྱབས་གནས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི

Chinese

不藏匿,以后也不再做。像这样也念三遍或一遍。 祈祷三世诸佛菩萨的一切圆满事业和他们的福德资粮,以及声闻缘觉圣众,自己和他人所做的一切善妙功德,都如《般若经》和《三蕴经》中所作的随喜一样,我随喜并欢喜。 祈请一切诸佛菩萨转无上法轮。 祈请一切诸佛及其佛子不要入灭,为了利益众生而恒常住世。 以此为代表,将三世所积的一切善妙资粮,全部汇集起来,为了利益一切众生,回向于获得无上圆满正等觉。 就像圣者普贤菩萨和文殊童子所作的回向一样,为了学习和继承他们,我完全地回向。 以“三世一切佛”等也作回向,这些是无上的回向。 如果想用偈颂来归纳这些,那么, 怙主无与伦比的能仁金刚持, 四大菩萨和伟大的车乘等, 真实传承的上师本尊坛城, 诸佛菩萨都顶礼。 声闻缘觉圣众勇士空行母, 护法誓盟海众及眷属, 迎请一切作为皈依处宾客, 我恒时恭敬顶礼。 十方所摄持和未摄持的, 供品功德水鲜花和焚香, 明灯香水食物和音乐等, 献上一切受用供品之供养。 如意珍宝七政宝和吉祥八物, 四洲须弥山日月庄严, 普贤行愿所生供云和, 我身受用善资粮等都献上。 从无始以来所造的一切恶业, 所有的一切都忏悔。 对于自己和他人所造的一切善业, 我都由衷地随喜。 为了利益一切众生,祈请转法轮。

English

I will not conceal it, and I will not do it again in the future. Repeat this three times or once. Furthermore, I rejoice and delight in all the perfect deeds and accumulations of merit of all the buddhas and bodhisattvas of the three times, as well as the assemblies of shravakas, pratyekabuddhas, and noble beings, and all the virtuous deeds of myself and others, just as it is done in the Sutra of the Mother and the Sutra of the Three Heaps. I urge all the buddhas and bodhisattvas to turn the unsurpassed wheel of Dharma. I request all the buddhas and their sons not to pass into nirvana, but to remain forever for the benefit of sentient beings. Representing this, I gather together all the accumulations of virtue accumulated in the three times and dedicate them to the cause of attaining unsurpassed buddhahood for the benefit of all sentient beings. Just as the noble Samantabhadra and Manjushri Kumara made dedications, and for the sake of learning from and following them, I completely dedicate. Dedicate also with "All the buddhas who have gone to the three times," etc., these are said to be unsurpassed dedications. If you want to summarize these in verses: Refuge Lord, peerless Shakyamuni Vajradhara, The four bodhisattvas and the great chariots, etc., The lineage gurus, yidams, and deities, I prostrate to all the buddhas and bodhisattvas. Shravakas, pratyekabuddhas, noble assemblies, heroes, dakinis, Dharma protectors, oath-bound ocean of hosts and retinues, I invite all as guests of refuge, I always prostrate with reverence. Possessions and non-possessions of the lords of the ten directions, Offerings, water for washing feet, flowers and incense, Lamps, perfumed water, food and music, etc., I offer all the assemblies of enjoyable offerings. Desired objects, seven precious jewels and eight auspicious symbols, The adornment of the four continents, Mount Meru, sun and moon, Clouds of offerings arising from the aspirations of Samantabhadra, I offer my body, possessions, and virtuous accumulations. All the non-virtuous actions done from beginningless time, I confess and purify all that exists. I wholeheartedly rejoice in the virtue created by myself and others. I urge you to turn the wheel of Dharma for the benefit of all beings.

Chinese

愿您恒常安住,不入涅槃!为了一切众生的利益,为了获得无上菩提,我将一切善根汇集回向。这样做也可以。之后,如果要做稍微详细的祈请,可以将前面对能仁金刚持等所作的礼敬转为祈请,尽力做三遍等,这样很好。如果归纳起来说:无与伦比的导师能仁金刚持,殊胜的法王至尊文殊,观世音和秘密主等,向八大近子大力士祈请。大车等传承根本上师和,本尊坛城佛陀菩萨众,声闻缘觉圣众勇士空行母,以及护法神护教者们祈请。向显密传承的一切上师和,三宝诸佛寂怒尊众等,所有值得皈依者,祈请垂念加持。这样做。无论做哪一个,最后都要祈求加持:祈请殊胜的皈依处您们,救护我等脱离轮回和恶趣的怖畏。祈请赐予一切共同和殊胜的成就。特别是,祈请加持使我的相续中生起出离心、慈悲心和菩提心,以及正确的见解、六度、三学、二次第等显密道次第的殊胜功德。祈请加持使暂时的一切违缘平息,以及未来往生极乐世界或兜率天,成为弥勒的眷属。为此,祈请您们以身语意三门现在就加持我。这样念诵三遍或者更多遍更好。或者说:祈请殊胜的怙主连同眷属您们,平息我的违缘和不顺之方,以及使一切顺缘如愿成就等,祈请赐予一切共同和殊胜的成就。特别是,出离心、菩提心、正确的见解,以及三学、六度、二次第所摄的一切,显密教法的证悟功德,祈请加持使在我相续中生起。如前一样,这样祈请后,皈依处们的总

English

May you always remain and not pass into nirvana! For the sake of all sentient beings, and to attain the supreme enlightenment, I dedicate all virtues. Doing this is also fine. After that, if you want to make a slightly more detailed supplication, you can turn the prostrations made to the previous Shakyamuni Vajradhara, etc., into supplications, and do them three times or as much as possible, which is good. To summarize: Unparalleled teacher Shakyamuni Vajradhara, supreme Dharma King Jetsun Manjushri, Avalokiteshvara and the Lord of Secrets, etc., I pray to the eight great close sons and mighty ones. The great chariots and other root and lineage lamas, and the yidam deities, Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, noble assemblies, heroes, dakinis, and Dharma protectors and guardians of the teachings, I pray. To all the lamas of the Sutra and Tantra lineages, and the Three Jewels, the peaceful and wrathful deities, etc., to all who are worthy of refuge, I pray, please have compassion and bless me. This is what to do. Whichever of the two you do, at the end, ask for blessings: I pray that you, the supreme refuge, protect me from the fears of samsara and the lower realms. I pray that you grant all common and supreme accomplishments. In particular, I pray that you bless my mindstream to generate renunciation, loving-kindness, compassion, and the mind of enlightenment, as well as the correct view, the six perfections, the three trainings, the two stages, and other special qualities of the stages of the path of Sutra and Tantra. I pray that you bless me to pacify all unfavorable conditions in the present, and to be reborn in Sukhavati or Tushita in the future, and to become a disciple of Maitreya. For this purpose, I pray that you bless me now through your body, speech, and mind. It is better to recite this three times or more. Or: I pray that you, the supreme protectors with your retinues, pacify my obstacles and unfavorable conditions, and that all favorable conditions are fulfilled as desired, etc. I pray that you grant all common and supreme accomplishments. In particular, renunciation, the mind of enlightenment, the correct view, and all the qualities of realization of the Sutra and Tantra teachings, which are encompassed by the three trainings, the six perfections, and the two stages, I pray that you bless them to arise in my mindstream. As before, after praying in this way, the general