Tibetan
་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་ལྟར་མང་ཡང་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་ནི་རྗེ་བཞུགས་པའི་སྐབས་དེར་གྲགས་པ། རྒྱལ་ཚབ་རྗེ་དང་འདུལ་འཛིན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གཉིས། མཁས་གྲུབ་རྗེ་ནི་ཐུགས་སྲས་ཀྱི་གཙོ་བོ། རྗེ་སྐུ་གཞོན་པའི་དུས་ཀྱི་བུ་སློབ་སྔར་ཚར་བ་གྲགས་ཆེ་བ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཚ་ཁོ་ངག་དབང་གྲགས་པ། གྲགས་པ་བློ་གྲོས། ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི །དགེ་བཤེས་སྟོན་པའོ། །ཕྱི་ཚར་འཇམ་དཀར་བ། བཟང་སྐྱོང་བ། རིན་རྒྱལ་བ། བྱང་སེང་བ། འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ། ཤེས་རབ་གྲགས་པ། འཇམ་དཔལ་བཀྲ་ཤིས། དཔལ་སྐྱོང་བ་སྟེ་འཁོར་དག་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད། འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ་བ། རྗེ་དགེ་འདུན་གྲུབ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན། རྒྱལ་མཚན་བཟང་པོ། རྗེ་བཙུན་ཤེས་རབ་སེངྒེ་སྟེ་ལྔའོ། །བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་ལྟ་བུ་ནི། དཀོན་མཆོག་ཚུལ་ཁྲིམས། རྒྱལ་དབང་ཁ་ཆེ། རིན་བསམ་པ། གྲགས་བཟང་བ། ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་དཔལ། བློ་གྲོས་ཆོས་སྐྱོང་། བ་སོ་ཆོས་རྒྱན། དཔལ་སེང་བ། སྣར་ཐང་བ་དང་བཅུའོ། །གཞན་དོན་ནུས་པའི་བྱང་སེམས་ནི། ཤཱཀྱ་བསོད་ནམས། ཀུན་དགའ་བཟང་པོ། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། ཚུལ་ཁྲིམས་དཔལ་བཟང་། གཞོན་ནུ་རྒྱལ་མཆོག །གྲགས་བཟང་བ་སྟེ་དྲུག་གོ །ཏི་ཤྲིར་བཀུར་བ་བྱམས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་དང་བྱང་དར་བ་གཉིས་སོ། །དཔོན་སྲས་ནམ་མཁའ་དཔལ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱལ་རྣམ་རྒྱལ་གཉིས། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཚོ་དང་ལེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གཉིས། རྣམ་དཔྱོད་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་རིན་ཆེན་སེངྒེ་དང་ཆོས་དབང་གྲགས་པ་གཉིས། བསྟན་པ་སྤེལ་ནུས་པ་སྟོད་སྨད་ཤེར་བཟང་གཉིས་དང་། ངག་དབང་གྲགས་པ། རྒྱལ་མཚན་སེངྒེ། དཔལ་ལྡན་ཤེས་རབ། ཡོན་ཏན་དཔལ་ཞེས་པ་སྟེ་དྲུག །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བ་གཞོན་ནུ་དཔལ་བ་དང་སྟག་ལུང་བ་གཉིས། སྡེ་བདག་དཔལ་ལྡན་བཟང་པོ། བསོད་ནམས་བཟང་པོ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ། བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། དོན་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འོད་དེ་དྲུག་གོ །མང་དུ་མཁྱེན་པ་ཆོས་རྗེ་ཤེར་འབྱུང་། རིན་བསམ་པ། གྲགས་པ་རིན་ཆེན། བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། རིན་ཆེན་རྒྱལ་བ། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། རིན་ཆེན་གྲགས་པ༑ བདེ་འབྱང་དང་བརྒྱད་དོ། །མདོ་རོང་གི་མཁས་པ་མདོ་སྨད་འོད་ཟེར། ལེགས་བཟང་། བསོད་ནམས་ཤེས་རབ། ལྕེ་ནག་པ་དང་བཞིའོ། །གྲུབ་པའི་གདུང་བྱང་དཔལ་བ་དང་རིན་ཆེན་དཔལ་གཉིས། ཡ་མཚན་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་སྨོན་ལམ་དཔལ་བ་དང་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་གཉིས། སྤྱན་སྔ་ནི་ཀུན་བློ། གཞོན་ནུ་འོད། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་བཟང་བ། ནམ་རྒྱ
Chinese
虽然如同天空的繁星般众多，但在宗喀巴大师在世时出名的，是宗喀巴大师的法嗣，即贾曹杰和持律师扎巴坚赞二人。克主杰是宗喀巴大师的心子中的主要人物。宗喀巴大师年轻时的弟子，早期出名的有四位：蔡科·阿旺扎巴、扎巴洛哲、智祥日、格西敦巴。后期有绛噶瓦、桑迥瓦、仁嘉瓦、绛僧瓦、绛贝嘉措、喜饶扎巴、绛贝扎西、贝迥瓦，这八位是清净的眷属。事业广大的是杰·根敦珠巴、扎西贝丹、坚赞桑布、杰尊喜饶僧格这五位。如同教法的明灯的有：衮却楚臣、嘉旺喀切、仁桑巴、扎桑瓦、喜饶坚赞、南喀贝、洛哲曲迥、瓦索曲坚、贝僧瓦、纳塘巴等十位。具有利益他人的能力的菩萨有：释迦索南、根嘎桑波、洛哲坚赞、楚臣贝桑、勋努嘉巧、扎桑瓦这六位。被尊为帝师的有绛钦曲杰和绛达瓦两位。王族子弟有南喀贝和索南嘉坚赞两位。具有修习功德的有扎西嘉措和列巴坚赞两位。智慧超群的有仁钦僧格和曲旺扎巴两位。能够弘扬佛法的是上下喜桑两位，以及阿旺扎巴、坚赞僧格、贝丹喜饶、云丹贝这六位。精通两种语言的有勋努贝瓦和达隆巴两位。施主有贝丹桑波、索南桑波、绛曲多杰、索南坚赞、顿珠嘉波、扎西贝沃这六位。广闻博学的是曲杰喜迥、仁桑巴、扎巴仁钦、索南仁钦、仁钦嘉瓦、桑结坚赞、仁钦扎巴、德迥这八位。多荣的学者有多麦沃热、列桑、索南喜饶、杰纳巴这四位。成就的传承有绛贝瓦和仁钦贝两位。具有神奇事迹的士夫有门朗贝瓦和索南仁钦两位。近侍有根洛、勋努沃、洛哲坚赞、贝桑瓦、南嘉。
English
Although as numerous as the stars in the sky, the chief of the sons who was famous during the time when Je Tsongkhapa was alive were Gyaltsab Je and the Vinaya holder Drakpa Gyaltsen. Khedrup Je was the chief among the heart-sons. The disciples from Je Tsongkhapa's youth, the four who were famous in the early period, were Tsa Kho Ngawang Drakpa, Drakpa Lodro, Jñānaśrī, and Geshe Tonpa. In the later period, there were Jamkarwa, Zangkyongwa, Ringyalwa, Jang Sengwa, Jampal Gyatso, Sherab Drakpa, Jampal Tashi, and Pelkyongwa, these eight were the pure retinue. Those with extensive activities were Je Gendun Drup, Tashi Pelden, Gyaltsen Zangpo, and Jetsun Sherab Senge, these five. Like the lamp of the doctrine were Könchok Tsultrim, Gyalwang Khache, Rin Sampa, Drak Zangwa, Sherab Gyaltsen, Namkha Pel, Lodro Chökyong, Waso Chögyen, Pel Senge, and Narthangpa, these ten. Bodhisattvas capable of benefiting others were Shakya Sonam, Kunga Zangpo, Lodro Gyaltsen, Tsultrim Pelzang, Zhönnu Gyalchok, and Drak Zangwa, these six. The two who were honored as Tishri were Jampachen Chöje and Jang Darwa. The two noble sons were Namkha Pel and Sonam Gyal Namgyal. The two who possessed the qualities of learning were Tashi Gyatso and Lekpa Gyaltsen. The two who excelled in intelligence were Rinchen Senge and Chöwang Drakpa. The six who were capable of spreading the doctrine were Tö and Me Sherzang, as well as Ngawang Drakpa, Gyaltsen Senge, Pelden Sherab, and Yönten Pel. The two who spoke two languages were Zhönnu Pelwa and Taklungpa. The six patrons were Pelden Zangpo, Sonam Zangpo, Jangchub Dorje, Sonam Gyaltsen, Döndrup Gyalpo, and Tashi Pel Ö. The eight who were greatly learned were Chöje Sherjung, Rin Sampa, Drakpa Rinchen, Sonam Rinchen, Rinchen Gyalwa, Sangye Gyaltsen, Rinchen Drakpa, and Dejung. The scholars of Dorong were Domé Özer, Lekzang, Sonam Sherab, and Jenakpa, these four. The lineage of siddhas were Jang Pelwa and Rinchen Pel, these two. The extraordinary individuals were Mönlam Pelwa and Sonam Rinchen, these two. The attendants were Künlo, Zhönnu Ö, Lodro Gyaltsen, Pelzangwa, and Namgyal.