Tibetan
སུ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་རུང་གི ཕྱི་དྲོའི་དུས་སུ་མི་རུང་བས་ན་དེ་ལྟར་དུ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བའི་སྨན་གྱི་རིགས་ཡོད་དེ། དུས་རུང་དང་། ཞག་བདུན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་འཚོ་བཅང་གི་སྨན་གྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་སུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། དང་པོ་ཡོད་དེ། ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་པའི་ཙམ་ཐང་ཤིན་དུ་སླ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ཡོད་དེ། བུ་རམ་གྱི་ཁུ་བ་ཤིན་དུ་སླ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གསུམ་པ་ཡོད་དེ། ཨ་བར་སྐྱུར་གསུམ་གྱི་ཁུ་བ ་ཤིན་དུ་སླ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེ་དག་ཐུན་ཚོད་ཞེས་བརྗོད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ། འགའ་ཞིག་ནི་ཉིན་མོའི་ཐུན་ཚོད་ཀྱི་མཐའ་རྒྱུ་སྐར་འཆར་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་དུས་ཚུན་དང་། འགའ་ཞིག་ནི་མཚན་མོའི་ཐུན་ཐ་མ་སྐྱ་རེངས་འཆར་བ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་གནས་སྐབས་ཚུན་ཆད་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་རིགས་ཀྱི། དེས་ན་མི་རུང་བས་ན་དེ་ལྟར་དུ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ཞག་བདུན་པའི་སྨན་གྱི་རིགས་ཡོད་དེ། ཞུན་མར་དང་། འབྲུ་མར་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་བུ་རམ་དང་། ལི་ཁ་ར་དང་། མར་སོགས་རྣམས་དེའི་རིགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེ་དག་ལ་ཞག་བདུན་པ་ཞེས་བརྗོད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ། ཞག་བདུན་ཚུན་ཆད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་དུ་རུང་ཞིང་། དེ་ཕན་མི་རུང་བས་ན་དེ་ལྟར་དུ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ཇི་སྲིད་འཚོ་བཅང་གི་སྨན་གྱི་རིགས་ཡོད་དེ། སླེ་དྲེས་དང་། ཨ་བར་སྐྱུར་གསུམ་སོགས་སྨན་པ་ལ་གྲགས་པའི་སྨན་གྱི་རིགས་ཕལ་ཆེར་ལ་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་བརྗོད་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ། ཇི་སྲིད་འཚོ་བར་བསྟེན་རུང་བས་ན་དེ་ལྟར་དུ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། མཁས་པ་ཁ་ཅིག་སྨན་འདི་ནམ་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་གནང་བས་ཇི་སྲིད་འཚོ་བཅང་གི་སྨིན་ཞེས་བརྗོད་ཀྱི། སྲོག་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་མ་ཡིན་ཏེ། བྱིན་གྱིས་རློབ་དགོས་པའི་ཕྱིར་གསུང་ལ། ཁ་ཅིག་སྲོག་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་གནང་བས་ཉེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བཞེད། གཉིས་པ་མཚན་ཉིད་ལ། སྨན་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་ཡོད་དེ། དྲི་རོ་རེག་བྱའི་སྐྱེ་མ ཆེད་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་གང་ཞིག ། བྱེད་ལས་ནད་སེལ་བ་ལ་ཞུགས་པ། སྨན་གྱི་མཚན་ཉིད་དང་། གཙོ་བོར་བཀྲེས་ནད་སེལ་བ་ལ་ཞུགས་པའི་རིགས་གནས་ཀྱི་སྨན་དུས་རུང་གི་སྨན་གྱི་མཚན་ཉིད། རྒྱུ་མཚན་གསུམ་གང་རུང་ལས་བྱུང་ཞིང་བཏུང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གནས་པའི་སྨན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བའི་སྨན་གྱི་མཚན་ཉིད། གཙོ་བོར་འདུས་པའི་ནད་སེལ་བ་ལ་ཞུགས་པའི་རིགས་གནས་ཀྱི་སྨན་གང་ཞིག ། དགེ་སློང་གིས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། ཇི་སྲིད་འཚོ་བཅང་གི་སྨན་གྱི་མཚན་ཉིད་དུ་རིགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གསུམ་པ་ཡོད་དེ། དངོས་པོ་གང་། ཡུལ་གང་ལ། རྟེན་གང་གིས། དུས་ནམ། ཡུལ་ཇི་སྲིད། ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བུས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་འཇིག་པའི་རྒྱུ་དང་བདུན་ཡོད་པའི་ཕྱིར། དང་པོ་དངོས་པོ་གང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡོད་དེ། རུང་བ། ཚད་ལྡན། རང་གི་ཡིན་པ་སོགས་དགོས་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ཡོད་དེ། དགེ་སློང་ཞིག་གི་མདུན་དུ་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གསུམ་པ་ཡོད་དེ། དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་གསོ་རུང་དང་ལྡན་པས་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། བཞི་པ་ཡོད་དེ། སྨན་ཕྱི་མ་གསུམ་རང་རང་ནམ་དགོས་པའི་ཚེ་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དུས་རུང་ལས་སྨན་ཕྱི་མ་གསུམ་རྣམས་རང་རང་ནམ་རྙེད་པ་དང་རུང་བ་དང་དགོས་པ་སོགས་ལ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྦྱར་བའི་ཕྱིར། ལྔ་པ་ཡོད་དེ། རང་རང་གི་དུས་རིམ་པའི་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྨན་དེ་དང་དེའི་རིགས་ཡིན་ན། དེ་དང་དེ་ཡིན་པས་མ་ཁྱབ་སྟེ། དཔེར་ན། བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པའི་བུ་རམ་ལྟ་བུ་ནི། ཞག་བདུན་པའི་སྨན་གྱི་རིགས་ཡིན་ཀྱང་། ཞག་བདུན་པའི་སྨན་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རང་རང་གི་ཐུན་ཚོད་ཀྱི་མཐའ་འདས་ན་ལོངས་སྤྱོད་དུ་མི་རུང་སྟེ། བྱིན་ལེན་མ་ཤིག་པར་དེར་ལོངས་སྤྱོད་ན་གསོག་འཇོག་ཏུ་སོང་བ་ཟ་བའི་ཉེས་པ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། དྲུག་པ་ཡོད་དེ། སྦྱོར་དངོས་མཇུག་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དང་པོ་ཡིན་ཏེ། རུང་ཆུ་གདའ་བ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ཡོད་དེ། གང་ཟག་གི་མདུན་ཚེ་དང་ལྡན་པའམ། བཙུན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཞེས་སོགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བརྗོད་པའི་སྒོ་ནས་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེའི་ཚེ་རང་གི་མིང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ལ། ཞག་བདུན་པ་སོགས་སུ་བསྒྱུར་བའི་སྒོ་ནས་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གསུམ་པ་ཡོད་དེ། ཐབས་ལེགས་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། བྱིན་རླབས་བྱས་པ་ལ་དགོས་པ་ཡོད་དེ། གསོག་འཇོག་གི་ཉེས་པ་སེལ་བའི་ཆེད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། བདུན་པ་ཡོད་དེ། བྱིན་ལེན་འཇིག་པའི་རྒྱུ་སྔར་བཤད་པ་རྣམས་དང་། འཕེན་པ་ཟད་པ་དང་། འབྱུང་བའི་ཚོགས་ཀྱང་དེ་འཇིག་པའི་ཕྱིར། གཞན་ཡང་། བསམ་སྦྱོར་ཇི་ལྟ་བུས་ལོངས་སྤྱོད་ཚུལ་ཡོད་དེ། བཤེས་སྤྲིངས་ལས། རྒྱགས་ཕྱིར་མ་ལགས་སྙེམས་པའི་ཕྱིར་མ་ལགས། །འཚག་ཕྱིར་མ་ལགས་ལུས་ག
Chinese
因为只有在上午才能食用，下午不能食用，所以才这样说。有适合时段服用的药物种类，因为有时限药、七日药和尽其寿命药的药物成分。第一种有时限药，因为就像用网过滤的非常稀的汤。第二种有时限药，因为就像非常稀的红糖汁。第三种有时限药，因为就像非常稀的三种诃子汁。之所以称它们为“时限”，是因为有些只能在白天的时段结束，直到星星出现时才能食用；有些只能在夜晚的最后一个时段，直到黎明出现时才能食用。因此，因为不能在其他时间食用，所以才这样说。有七日药的种类，因为酥油、油、蜂蜜、红糖、甘草和黄油等都属于此类。之所以称它们为“七日药”，是因为只能在七天之内加持后食用，超过这个期限就不能食用，所以才这样说。有尽其寿命药的种类，因为余甘子和三种诃子等，通常用于医生所知的几乎所有药物。之所以这样说，是因为可以在有生之年服用，所以才这样说。有些智者说，这种药在有生之年都可以服用，所以称为“尽其寿命成熟药”，但不是指生命存在期间，因为需要加持。有些人认为，在生命存在期间服用没有过失。第二，关于定义，有药物的总定义和各个种类的定义。具有气味、味道和触觉三种来源的性质，其作用是用于治疗疾病，这是药物的定义。主要用于治疗饥饿疾病的食物类药物是时限药的定义。从三种原因中的任何一种产生，并且被加持为可以饮用的药物，是适合时段服用的药物的定义。主要包含
English
Because it can only be consumed in the morning and not in the afternoon, it is said that way. There are types of medicines that are suitable for consumption at certain times, because there are time-limited medicines, seven-day medicines, and medicines made from ingredients that last a lifetime. The first is the time-limited medicine, because it is like a very thin soup filtered through a net. The second is the time-limited medicine, because it is like a very thin molasses juice. The third is the time-limited medicine, because it is like a very thin juice of three myrobalans. The reason why they are called "time-limited" is because some can only be consumed at the end of the daytime period, until the stars appear; some can only be consumed in the last period of the night, until dawn appears. Therefore, because they cannot be consumed at other times, it is said that way. There are types of seven-day medicines, because ghee, oil, honey, molasses, licorice, and butter are all of this type. The reason why they are called "seven-day medicines" is because they can only be consumed after being blessed within seven days, and cannot be consumed beyond that period, so it is said that way. There are types of lifetime medicines, because amalaki and the three myrobalans, etc., are usually used in almost all medicines known to doctors. The reason why it is said that way is because they can be taken for the duration of one's life, so it is said that way. Some wise people say that this medicine can be taken for the duration of one's life, so it is called "lifetime ripening medicine," but it does not mean for the duration of life, because it needs to be blessed. Some people think that there is no fault in taking it for the duration of life. Second, regarding definitions, there is the general definition of medicine and the definitions of each type. Having the nature of three sources of smell, taste, and touch, whose function is to be used to treat diseases, is the definition of medicine. Food-type medicines that are mainly used to treat hunger diseases are the definition of time-limited medicines. A medicine that arises from any of the three causes and is blessed as drinkable is the definition of a medicine suitable for consumption at certain times. Mainly containing
Chinese
那么，为了治疗疾病而使用的，被比丘终生加持的，符合终生持有的药物的特征的药物是什么呢？有三种情况：什么事物？在什么地方？依靠什么？什么时间？持续多久？通过什么样的仪式？因为有七种加持失效的原因。第一，有什么事物被加持呢？因为需要适宜的、合格的、属于自己的等等。第二，存在于一位比丘面前。第三，因为要由持有和能够保持比丘戒律的人来做。第四，因为后三种药物需要在各自需要的时候服用。这也是因为，在合适的时间，后三种药物要根据各自获得、适宜和需要等情况来配制。第五，因为要在各自的时间段内进行加持。如果是某种药物，并不意味着它一定是那种药物。例如，未加持的红糖，虽然属于七日药，但不是七日药。如果超过了各自的份量，就不能享用。如果在加持未失效的情况下享用，就会犯下储存食物的罪过。第六，要通过准备、正行、结尾三个方面来进行。第一，要通过准备好合适的饮用水等来进行。第二，要在有生命的人面前，或者通过念诵“尊者请听”等仪式来进行。那时，要加上自己的名字，并将其转换为适合份量的七日药等。第三，要善巧地进行。加持的必要性在于，为了消除储存的罪过。第七，加持失效的原因有前面所说的那些，以及福报耗尽，以及组成要素的消散。此外，以什么样的意乐和行为来享用呢？《亲友书》中说：不是为了肥胖，不是为了傲慢，不是为了美丽，而是为了维持身体。
English
So, what kind of medicine is used to cure diseases, blessed by a monk for life, and conforms to the characteristics of medicine held for life? There are three cases: What thing? In what place? Relying on what? What time? How long does it last? Through what kind of ritual? Because there are seven reasons for the blessing to fail. First, what thing is blessed? Because it needs to be suitable, qualified, belonging to oneself, etc. Second, it exists in front of a monk. Third, because it must be done by someone who holds and is able to maintain the monastic precepts. Fourth, because the latter three medicines need to be taken when they are needed. This is also because, at the right time, the latter three medicines should be prepared according to their respective acquisition, suitability, and needs. Fifth, because it must be blessed during its respective time period. If it is a certain medicine, it does not mean that it must be that medicine. For example, unblessed brown sugar, although it belongs to the seven-day medicine, is not a seven-day medicine. If it exceeds its respective portion, it cannot be enjoyed. If you enjoy it without the blessing expiring, you will commit the sin of storing food. Sixth, it must be done through the three aspects of preparation, main practice, and conclusion. First, it must be done by preparing suitable drinking water, etc. Second, it must be done in front of a living person, or by reciting rituals such as "Venerable, please listen." At that time, one's own name should be added, and it should be converted into a seven-day medicine, etc., suitable for the portion. Third, it must be done skillfully. The necessity of blessing is to eliminate the sin of storage. Seventh, the reasons for the blessing to fail are those mentioned earlier, as well as the exhaustion of merit and the dissipation of the constituent elements. Furthermore, with what kind of intention and action should one enjoy it? The Suhrllekha says: Not for fatness, not for arrogance, not for beauty, but to maintain the body.