Tibetan
བ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་བྱང་ཞིང་དག་སྟེ་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པས་འཚང་རྒྱ་བར༴ ཚེ་ལས་འདས་པ་དེ་དག་གང་དུ་སྐྱེས་སམ་སྐྱེ་འགྱུར་གྱི་རིགས་ཅན་ཞིག་ཡིན་ནའང་། རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ལས་གྲོལ་ཏེ། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་རྒྱལ་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུར་མྱུར་དུ༴ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྐུར་༴ འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི༴ འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་རྒྱལ་བ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི༴ རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་བའི༴ རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུར་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ༴ དེ་ལྟར་མ་གྱུར་པའི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ་ནམ་ཡང་མི་སྐྱེ་བར༴ རྟག་ཏུ་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་ཤ་སྟག་ཐོབ་ཅིང་མཐོ་རིས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བདུན་གྱི་རྒྱན་དང་མི་འབྲལ་བར༴ རྟག་ཏུའང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་ཐོས་པ་དང་བསམ་པ་དང་བསྒོམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་བསྒྲུབ་པའི་རྟེན་ཤ་སྟག་ཐོབ་པར༴ རྟེན་དེ་རྣམས་སུའང་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ལ་མཐུན་པའི་རྐྱེན་གཟུངས་སྤོབས་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པ་དང་མི་འབྲལ་བར༴ གཞན་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བའི་བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་སྤྱི་དང་། སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱ་སེར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གནོད་པ་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར༴ ཚེ་རིང་ནད་མེད་འབྱོར་པ་ལ་སོགས་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་འབད་མེད་ལྷུན་འགྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར༴ དེ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོས་བཀའ་བསྒོས་གཉེར་དུ་གཏད་པའི་སྲུང་མའི་དབང་པོ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་གཡེལ་བ་མེད་པར་གྲོགས་མཛད་པར༴ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་ལྷ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབས་ཤིང་ལོ་ཕྱུགས་རྣམས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར ༴ མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་ལ་སོགས་པའི་མི་འདོད་པའི་ཉེར་འཚེ་ཀུན་དང་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་དང་མཚན་པ་ངན་པའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར༴ ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དང་དགོན་གནས
Chinese
具有二取的习气全部清净，迅速圆满正等觉成佛。那些已逝者，无论投生何处或将投生何种族类，都能从六道各自的痛苦之蕴中解脱，色蕴完全清净，迅速成就圆满正等觉为胜者毗卢遮那佛之身。受蕴完全清净，成为胜者宝生佛之身。识蕴完全清净，成为胜者无量光佛之身。行蕴完全清净，成为胜者一切义成佛之身。识蕴完全清净，成为薄伽梵不动佛之身。迅速圆满正等觉成就一切种姓之主，具足七支结合之双运金刚持大尊之身。如若不能如此，愿于一切生世中，永不生于八无暇之处。恒常获得具足闲暇之身，且不离天界七功德之庄严。亦恒常于诸佛之教法中出家，获得唯有修习听闻、思维、禅修之所依。于彼等所依中，亦不离成就自他利益之顺缘，陀罗尼、辩才、现量、神通等殊胜功德。此外，供养、承侍僧众之施主，以及名为某某之施主等一切僧俗之疾病、损害、外内违缘、障碍全部寂灭。寿命延长、无病、富饶等一切顺缘善妙，仅如所愿，无需勤作，任运成就。彼等受持法王宗喀巴大师所嘱托之护法主尊，速作慧护法六臂尊等护法神，刹那不离，助其成办。于诸世间界中，诸天龙等按时降雨，庄稼牲畜恒常丰饶。人疾与畜疫等一切不悦意之灾害，以及不吉祥与恶相等一切衰败之相全部平息。此地与寺院。
English
May all those with the two kinds of habitual tendencies be purified and quickly attain perfect enlightenment. Wherever those who have passed away are born or will be born, may they be liberated from the aggregates of suffering of the six realms. May the aggregate of form be completely purified, and may they quickly attain the body of the Victorious Vairocana. May the aggregate of feeling be completely purified, and may they attain the body of the Victorious Ratnasambhava. May the aggregate of perception be completely purified, and may they attain the body of the Victorious Amitabha. May the aggregate of formation be completely purified, and may they attain the body of the Victorious Amoghasiddhi. May the aggregate of consciousness be completely purified, and may they attain the body of the Bhagavan Akshobhya. May they quickly attain perfect enlightenment as the lord of all lineages, the great Vajradhara, the union of the seven branches of union. If this is not the case, may they never be born in the eight states of unfreedom in all lifetimes. May they always obtain a basis of leisure and endowment, and may they never be separated from the adornment of the seven qualities of higher realms. May they always be ordained in the teachings of the Victorious Ones, and may they always obtain a basis for accomplishing pure hearing, thinking, and meditation. In those bases, may they never be separated from obtaining special qualities such as dharani, eloquence, direct perception, and miraculous powers, which are conducive to accomplishing the benefit of oneself and others. Furthermore, may all the diseases, harms, external and internal obstacles, and hindrances of the Sangha, the patrons of the teachings who offer and serve them, and all monastics and laity, including the patrons of generosity who are called by this name, be pacified. May all favorable conditions and collections of goodness, such as long life, freedom from illness, and wealth, arise effortlessly and spontaneously, just as they are thought of. May the Dharma protectors, such as the swift-acting wisdom protector, the six-armed one, who were entrusted by the great King of Dharma, Tsongkhapa, always help them without any negligence. In all realms of the world, may the gods and nagas send down rain at the right time, and may crops and livestock always be good. May all unwanted harms, such as human and livestock diseases, and all inauspicious and evil omens be pacified. This place and monastery...
Tibetan
་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་པར་བྱེད་པའི་གཞི་བ དག་དཀར་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་མི་ཉམས་ཤིང་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར༴ ནག་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ངན་པ་དང་སྦྱོར་བ་ལོག་པ་རྣམས་ཉེ་བར་ཞི་བར༴ མདོར་ན་བདག་སོགས་རྣམས་ཀྱི་མི་འཕྲོག་པའི་དད་པ་དང་མོས་པའི་མཐུ་ལས་ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་བའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཞེས་སོགས་བརྗོད་དོ། །༈ གསུམ་པ་བསྡུས་པ་ནི། བསྔོ་སྨོན་གྱི་རྒྱས་འདེབས་གནང་བར་ཞུ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་གྲངས་མེད་པ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དམིགས་ཡུལ་གྱི་ཐོག་དྲངས་མར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་ཞིང་དང་བསམ་པ་དང་དངོས་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གསུམ་གྱིས་བསྐྲུན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་པའི་རྣམ་དཀར་གྱི་ཕུང་པོ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་མཉམ་མེད་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོའི་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར༴ བསྟན་པའི་རྩ་ལག་གོང་མ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཞི་བར་གཤེགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དུའང་སྟོན་པ་བླ་ན་མེད་པ་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐོག་མར་མཛད། འཛམ་གླིང་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ལ་སོགས་འཕགས་ཡུལ་གྱི་པཎ་གྲུབ་རིམ་པར་བྱོན་པ་རྣམས་དང་། དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔ ལ་ཡབ་སྲས་ལ་སོགས་པ་གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་འདིར་སྔ་ཕྱིར་རིམ་པར་བྱོན་ནས་སྐུ་གཤེགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཟག་མེད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར༴ ད་ལྟའི་དུས་སུ་བསྟན་པའི་དཔལ་མགོན་དུ་ཞལ་བཞུགས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་སྤྱི་དང་། གངས་ཅན་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་སྦྲུལ་པའི་སྐུ་སྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་ཞབས་པད་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་བརྟན་ཅིང་། རྣམ་དཀར་གྱི་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར༴ ཕྱོགས་བཅུའི་འདུས་པའི་སྡེ་རྣམས་སུ་དགེ་འདུན་རྣམས་བསླབས་པ་གསུམ་གྱི་ཉམས་ལེན་དང་། སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་འཆད་ཉན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བར་བྱེད་པའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱ་བ་
Chinese
寺庙等处守护和管理的地神，愿所有喜爱白方（善的一方）的力量、能力都永不衰减，越来越增长广大。愿黑方（恶的一方）的恶念和邪行迅速平息。总而言之，愿我等不被夺走的信心和敬仰的力量，能使如所祈愿的一切事情都自然成就。获得佛陀三身的加持。等等如是说。第三，总结：祈请赐予广大的回向和发愿。祈请十方无量刹土中安住的佛陀及其眷属，垂念以目标为首的如母有情众生。以此布施者以清净的田地、发心和事物三者所产生的善根为代表的善妙之聚，依靠其力量，愿一切智者的教法，特别是无与伦比的宗喀巴大师的教法，在一切方所、时间、情况下都兴盛广大，长久住世。教法的根本，先于示现寂灭于法界的上师佛陀和菩萨等，特别是最初示现的导师无上十力者。以及赡洲六庄严二胜等圣地的班智达依次出现者们，和八自在圆满三界法王洛桑扎巴之父子等雪域藏地先后依次出现并示现圆寂者们的无漏智慧，特别是殊胜的意愿得以圆满。现在住世作为教法怙主的圣者们，特别是雪域众生的怙主，蛇年的化身，嘉瓦仁波切等一切大德的寿命，愿其莲足永固于世间，愿其广大纯净的事业在十方弘扬。愿十方僧团中的僧众们，通过三学的修持和三藏的讲修，来护持、弘扬和发展教法，讲修事业
English
May all the power, strength, and abilities of the local deities who protect and care for monasteries and other places, who delight in the white side (the side of goodness), never diminish but increase and expand more and more. May the evil thoughts and wrongdoings of those on the black side (the side of evil) be quickly pacified. In short, may all that we and others wish for be spontaneously accomplished through the power of our unwavering faith and devotion. May we receive the blessings of the Buddha's three bodies. And so on. Third, the summary: Please grant an extensive dedication and aspiration. I request that all the Buddhas and their retinues residing in the countless realms of the ten directions, please consider all sentient beings, beginning with those who have been our mothers. May the omniscient teachings of the Victorious One in general, and in particular the teachings of study and practice of the incomparable Tsongkhapa, flourish and spread in all places, times, and circumstances, and may they remain for a long time, relying on the power of the collection of virtuous deeds represented by the roots of virtue created by the donor with the three purities of field, intention, and object. May the root teachers of the teachings, the Buddhas and Bodhisattvas who first demonstrated passing into peace in the realm of Dharma, and in particular the unsurpassed Teacher, the one with the ten powers, who first demonstrated it. And the successive scholars and adepts of the six ornaments and two supreme ones of the holy land of Jambudvipa, and the father and sons of the eight-empowered Lord, the King of Dharma of the three realms, Lobsang Drakpa, and all those who have appeared successively in this snowy land of Tibet and demonstrated passing away, may their stainless wisdom, and especially their excellent intentions, be completely fulfilled. May the lives and lotus feet of the holy beings who are now living as protectors of the teachings, and especially the protector of the beings of the snowy land, the incarnation of the snake year, Kyabje Gyalwa Rinpoche, and all other great beings, be firm until the end of existence, and may their vast and pure activities spread in the ten directions. May the Sangha in the assemblies of the ten directions uphold, promote, and develop the teachings through the practice of the three trainings and the teaching and study of the three baskets, the activities of explanation and practice.