Tibetan
་གྲགས། །གངས་ཅན་མཁས་པའི་རྒྱན་མིན་ཏེ། །མཁས་དབང་ཡོངས་ཀྱི་སྤོབས་པ་མཆོག །འཕྲོག་མཛད་ཆོམ་རྐུན་ཉིད་དུ་ངེས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། གཉིས་པ་ཡུལ་ལ་བསྙོན་པ་ནི། སོས་ཀའི་ཟླ་བའི་འོད་བསིལ་ཡང་། །ལས་བསགས་ཡི་དྭགས་འགའ་ཞིག་གི །ལུས་ལ་རེག་བྱ་ཚ་བའི་དངོས། །བཟོད་དཀའ་སྟེར་བ་ཉིད་དུ་སྣང་། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། གསུམ་པ་རང་བཞིན་ལ་བསྙོན་པ་ནི། གངས་ཀྱི་རི་ཡི་ཁ་དོག་ནི། །རང་བཞིན་དཀར་བ་ཉིད་མིན་གྱི། །རྡོ་ཐལ་ག་བུར་ཁུ་བ་ཡིས། །ལེགས་པར་བྱུགས་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །༈ ཉེར་བཞི་པ་སྦྱར་བའི་རྒྱན་ལ་གཉིས་དང་བདུན། དང་པོ་ལའང་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་ཚིག་ཐ་དད་མིན་པའི་སྦྱར་བ་ནི། མཛེས་ཤིང་དཀར་བ་ཡིད་དུ་འོང་། །གདུང་བ་སེལ་ཞིང་ཡིད་དགའ་བསྐྱེད། །ཚིམ་བྱེད་བདུད་རྩི་ཅི་ཡང་སྦྲོ། །འདོད་པའི་རེ་བ་རྒྱས་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་དབྱངས་ཅན་མ་དང་ཟླ་བ་སྦྱར་བའོ། །གཉིས་པ་ཐ་དད་ཚིག་འདྲ་བའི་སྦྱར་བ་ནི། བྱ་བ་དུས་ལས་ཡོལ་མེད་ཅིང་། །འདོད་དོན་དུ་མ་འབྱུང་བའི་གནས། །གཏིང་མཐའི་ཚད་ཀྱང་གཞལ་དཀའ་བར། །སྐྱེ་བོ་དུ་མའི་གཏམ་ལས་སྒྲོག །ཅེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་དང་ཡོན་ཏན་མང་དུ་འབྱུང་བ་དང་། མཁྱེན་པའི་ཚད་དང་དེ་མཁས་པའི་གཏམ་ལས་འབྱུང་བ་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱད་པར་དང་སྦྱར་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་བདུན་ལས། དང་པོ་བྱ་བ་ཐ་དད་མིན་པའི་སྦྱར་བ་ནི། མཐོང་བྱེད་ཡུལ་དུ་མཛེས་པར་སྣང་། །བལྟས་ཚེ་ཡིད་ལ་ཚིམ་པ་མེད། །དཀར་འཇམ་དུང་གི་རེག་བྱ་དང་། ཁ་དོག་གིས་ཀྱང་ཡིད་དགའ་བསྐྱེད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུ། གཉིས་པ་བྱ་བ་འགལ་བ་མིན་པའི་སྦྱར་བ་ནི། ཡིད་ལ་དགའ་བའི་དཔལ་སྟེར་ཞིང་། །རབ་དཀར་ལང་ཚོ་རྒྱས་པ་ཅན། །ཟླ་འོད་འཁྱུད་པའི་སྐུ་མངའ་བ། །མཚོ་བྱུང་མ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། གསུམ་པ་འགལ་བའི་ལས་ཅན་གྱི་སྦྱར་བ་ནི། མགོ་སྐྱེས་ནག་སྣུམ་རྣམ་པར་ལྡེམ། །དཀར་མཛེས་ཟླ་བ་ཚེས་པས་བརྒྱན། །བློ་ལྡན་དྲག་པོས་རྣམ་དཔྱོད་དང་། །དབྱངས་ཅན་ངག་གི་དཔལ་སྟེར་མཛོད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུ། བཞི་པ་ངེས་པ་ཅན་གྱི་སྦྱར་བ་ནི། མགོན་ཁྱོད་དགྱེས་དགུར་སྤྱོད་པ་ནི། །ཆོས་ཚུལ་ཡིན་གྱི་འདོད་ཕྱིར་མིན། །ཐབས་ཀྱིས་འཁྲིད་འདི་དགེ་དོན་ལ། །བསྐུལ་ཕྱིར་ཡིན་གྱི་གཞན་དུ་མིན། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། ལྔ་པ་ངེས་པ་འགོག་པའི་སྦྱར་བ་ནི། འོད་དཀར་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས། །ཀུནྡའི་ཚལ་རྣམས་རྒྱས་མོད་དེ། །འོན་ཀྱང་གཉིས་སྐྱེས་དུ་མ་ཞིག །དགའ་བའི་རྣམ་པ་ཅི་ཡང་བྱེད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུ། དྲུག་པ་འགལ་མེད་ཀྱི་སྦྱར་བ་ནི། ལྷ་ཡི་བླ་མ་སྤྱན་སྟོང་ལྡན། །སྐྱེས་རྒུའི་བདག་པོས་མཆོད་སྦྱིན་ལེན། །མིག་གསུམ་ལྡན་པས་ཕས་རྒོལ་འཇོམས། །གཉིས་སྐྱེས་དབང་པོས་འོད་དཀར་འགྱེད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་སྦྱར་ཆོས་སྤྱན་སྟོང་སོགས་རང་རང་ལ་ལྡན་པ་མི་འགལ་བའོ། །བདུན་པ་འགལ་བ་ཅན་གྱི་སྦྱར་བ་ནི། གཞོན་ཡང་རྒྱལ་བའི་ཡབ་ཏུ་གྱུར། །རལ་གྲི་འཕྱར་ཡང་འཇིགས་པ་བྲལ། །གླེགས་བམ་འཛིན་ཡང་མི་མཁྱེན་མེད། །འགྱིང་བག་ལྡན་ཡང་ང་རྒྱལ་བྲལ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །༈ ཉེར་ལྔ་པ་ཁྱད་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱན་ལ་ལྔ་ལས། དང་པོ་ཡོན་ཏན་མ་ཚང་བའི་ཁྱད་པར་ནི། འགྲོ་ལ་སྐུ་ཡི་རྣམ་འགྱུར་ཏེ། །གསུང་གིས་དམ་པའི་ཆོས་དག་དང་། །ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་གཟིགས་མི་ལྡན་ཡང་། །གདུལ་བྱ་རྗེས་འཛིན་སྐུ་བརྙན་རྣམས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། གཉིས་པ་རིགས་མ་ཚང་བ་ནི། རྐང་འཐུང་རིགས་ལས་མ་སྐྱེས་ཤིང་། །ཡལ་ག་ལོ་འདབ་མི་ལྡན་ཡང་། །མཉེན་ལྕུགས་ཕྲ་ལྡེམ་དྲི་ངད་ལྡང་། །ཨུཏྤལ་མིག་ཅན་ལུས་ཡིད་འོང་། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། གསུམ་པ་བྱ་བ་མ་ཚང་བ་ནི། ཁྲོ་གཉེར་དཔྲལ་བར་མ་བསྡུས་ཤིང་། །ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་མ་གཙིགས་པར། །མ་ལུས་བདུད་བཞིའི་དཔུང་ཚོགས་རྣམས། །འཇོམས་མཛད་རྒྱལ་བ་དེ་ལ་འདུད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུ། བཞི་པ་རྫས་མ་ཚང་བ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་བཞུགས་པའི་ཚེ། །མདའ་མཚོན་གོ་ཆ་སོགས་མེད་པར། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་བདུད་ཀྱི་དཔུང་། །ཕམ་མཛད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུ། ལྔ་པ་རྒྱུའི་ཁྱད་པར་བརྗོད་པ་ནི། འདོད་དགུའི་ཡོ་བྱད་མ་བསགས་ཤིང་། །གཞན་ལ་ཕན་འདོད་སེམས་མེད་ཀྱང་། །རྒྱལ་མཚན་རྩེར་བཏགས་མཆོད་གསོལ་བས། །ཅི་འདོད་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་ནོར། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །༈ ཉེར་དྲུག་པ་མཚུངས་སྦྱོར་གྱི་རྒྱན་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་བསྟོད་པའི་མཚུངས་སྦྱོར་ནི། འཛམ་གླིང་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་རྣམས། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པས་རྒྱལ་བའི་བསྟན། །འཛིན་ཅིང་ས་སྟེང་ཀུན་ཁྱབ་པར། །སྦེལ་ལ་མཚུངས་པ་ཉིད་ཅེས་གྲགས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ། གཉིས་པ་སྨད་པའི་མཚུངས་སྦྱོར་ནི། མདོག་དཀར་འཛེས་པའི་གླང་རྒན་དང་། །ཐོས་པ་མེད་པའི་བླུན་པོ་མཚུངས། །སྡོང་དུམ་གོས་སེར་གཡོགས་པ་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་བྲལ་བའི་བཙུན་གཟུགས་མཚུངས། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །༈ ཉེར་བདུན་པ་འགལ་བའི་རྒྱན་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་གཞི་ཐ་དད་པའི་བྱ་བ་འགལ་བ་ནི། དཔྱིད་མཐར་ཐན་པས་གདུང་བའི་ཚེ། །མཁའ་ལ་ཆར་སྦྲིན་འཁྲིགས་པ་ལ།
Chinese
是出名。不是雪域智者的庄严，而是夺走所有智者的骄傲，无疑是强盗。就像这样。第二，指责处所是，即使是夏天的月光清凉，对于一些积累了业力的饿鬼来说，身体接触到的是热的东西，显得难以忍受。就像这样。第三，指责自性是，雪山的颜色，不是自性洁白，而是用石灰、樟脑汁液，好好涂抹上去才显现出来。就像这样。༈ 第二十四，有关结合的庄严，有二和七。首先也有二。第一，不是词语不同的结合是，美丽洁白，令人心悦，消除痛苦，产生喜悦，充满甘露，增长愿望。就像这样，这是将辩才天女和月亮结合。第二，不同词语相似的结合是，行为没有错过时机，是产生众多愿望的地方，深度和边际也难以衡量，从众多人的言谈中传扬。就像这样，这是将佛陀的事业和功德众多涌现，以及智慧的程度和它从智者言谈中涌现，与大海的特点结合。第二有七，第一，不是行为不同的结合是，在所见之处显得美丽，观看时心中没有满足，洁白柔软如海螺的触感，颜色也产生喜悦。就像这样。第二，不是行为相违的结合是，赐予心中喜悦的光辉，具有极度洁白且青春洋溢的姿态，拥有月光环绕的身体，对莲花中出生的女神恭敬顶礼。就像这样。第三，具有相违事业的结合是，头发生长乌黑油亮，姿态优美，以洁白美丽的月牙装饰，愿有智慧的勇猛者赐予智慧和辩才天女的语言光辉。就像这样。第四，具有确定性的结合是，怙主您随心所欲的行为，是佛法的规则，不是为了欲望，用方便引导是为了善事，是为了劝勉，不是为了其他。就像这样。第五，阻止确定性的结合是，这具有白色光芒的坛城，虽然使昆达花丛盛开，然而许多二生
English
is fame. It is not the adornment of the wise in the snowy land, but it is undoubtedly a robber who steals the pride of all the wise. Like that. Second, blaming the place is, even the cool moonlight in summer, for some hungry ghosts who have accumulated karma, what the body touches is hot, and it seems unbearable. Like that. Third, blaming the nature is, the color of the snow mountain is not naturally white, but it appears only after being well coated with lime, camphor juice. Like that. ༈ Twenty-fourth, regarding the adornment of combination, there are two and seven. First, there are also two. First, the combination that is not of different words is: beautiful and white, pleasing to the mind, eliminating suffering and creating joy, full of nectar, increasing desires. Like this, this is combining Saraswati and the moon. Second, the combination of similar words that are different is: actions do not miss the time, it is the place where many wishes arise, the depth and edge are also difficult to measure, and it is spread from the words of many people. Like this, this is combining the many manifestations of the Buddha's activities and qualities, and the extent of wisdom and its emergence from the words of the wise, with the characteristics of the ocean. Second, there are seven. First, the combination that is not of different actions is: it appears beautiful in the place seen, there is no satisfaction in the heart when watching, the touch of white and soft conch, and the color also creates joy. Like that. Second, the combination that is not of contradictory actions is: granting the glory of joy in the heart, possessing an extremely white and youthful appearance, possessing a body surrounded by moonlight, I respectfully prostrate to the goddess born in the lotus. Like that. Third, the combination with contradictory actions is: the hair grows black and shiny, the posture is beautiful, decorated with a white and beautiful crescent moon, may the wise and brave ones grant wisdom and the glory of Saraswati's language. Like that. Fourth, the combination with certainty is: Protector, your actions as you please are the rules of Dharma, not for desire, guiding with skillful means is for good deeds, it is for encouragement, not for other things. Like that. Fifth, the combination that prevents certainty is: this mandala with white light, although it makes the Kunda flower bushes bloom, however, many twice-born
Chinese
也做。像这样。第六个是不违背的结合：天神的上师具有千眼，众生的主宰接受供养和布施，三眼者摧毁敌对者，二生之主散发白光。像这样，结合的法，千眼等各自具有，不相违背。第七个是具有违背的结合：虽然年轻却成为胜者的父亲，虽然挥舞利剑却没有恐惧，虽然拿着经卷却没有无知，虽然具有威严却没有傲慢。像这样。第二十五个是特殊表达的庄严，有五种。第一个是不具备功德的特殊：对于众生来说，是身体的姿态，用语言表达神圣的法，虽然心中没有智慧和见识，却是引导所化众生的身像。像这样。第二个是不具备种姓：不是从饮血的种姓中出生，也没有树枝和树叶，却柔软纤细，散发着香味，莲花眼的人，身体令人喜爱。像这样。第三个是不具备行为：没有在额头上皱起眉头，也没有露出牙齿，却摧毁了所有四魔的军队，向胜者顶礼。像这样。第四个是不具备事物：在菩提树下安坐时，没有弓箭盔甲等，却战胜了亿万魔军，是释迦的国王。像这样。第五个是表达原因的特殊：没有积累想要的物品，也没有利益他人的心，只是在旗帜顶端供养，就能满足一切愿望，如意宝。像这样。第二十六个是相似结合的庄严，有两种。第一个是赞美的相似结合：赡洲六庄严和二胜者，通过讲说辩论著作来维护胜者的教法，并且遍布大地，被称为与斯贝拉相似。像这样。第二个是贬低的相似结合：毛色发白的老牛，和没有听闻的愚人相似。用黄色布匹包裹的树桩，和没有戒律的僧人相似。像这样。第二十七个是违背的庄严，有六种。第一个是基础不同的行为违背：春末遭受旱灾时，天空聚集了雨云。
English
also does. Like that. The sixth is the non-contradictory combination: The teacher of the gods has a thousand eyes, the lord of beings receives offerings and donations, the three-eyed one destroys adversaries, the lord of the twice-born radiates white light. Like this, the combined dharmas, such as a thousand eyes, each possesses without contradiction. The seventh is the contradictory combination: Although young, he became the father of the Victorious One, although wielding a sword, he is without fear, although holding scriptures, he is not ignorant, although possessing majesty, he is without arrogance. Like that. The twenty-fifth is the ornament of expressing distinction, which has five types. The first is the distinction of incomplete qualities: For beings, it is the posture of the body, expressing the sacred Dharma with speech, although the mind does not possess wisdom and vision, it is the image of the body that guides those to be tamed. Like that. The second is the incomplete lineage: Not born from the lineage of blood drinkers, and without branches and leaves, yet soft and slender, exuding fragrance, the lotus-eyed one, the body is pleasing. Like that. The third is the incomplete action: Without furrowing the brow on the forehead, and without baring the teeth, yet destroys all the armies of the four maras, I prostrate to the Victorious One. Like that. The fourth is the incomplete substance: When sitting under the Bodhi tree, without arrows, weapons, armor, etc., yet defeats hundreds of millions of Mara's armies, he is the king of the Shakyas. Like that. The fifth is expressing the distinction of cause: Without accumulating desired objects, and without the mind to benefit others, just by offering at the top of the victory banner, one can fulfill all wishes, like a wish-fulfilling jewel. Like that. The twenty-sixth is the ornament of similar combination, which has two types. The first is the praising similar combination: The six ornaments of Jambudvipa and the two supreme ones, by teaching, debating, and writing, uphold the Victorious One's teachings, and spread throughout the earth, they are said to be similar to Sbel. Like that. The second is the disparaging similar combination: An old ox with white hair, and a fool without learning are similar. A tree stump covered with yellow cloth, and a monk without discipline are similar. Like that. The twenty-seventh is the ornament of contradiction, which has six types. The first is the contradiction of actions with different bases: In late spring, when suffering from drought, rain clouds gather in the sky.