Tibetan
་ཞིག་བྱུང་བ་ལས་མཛེས་ལྡན་ཏེ། དེ་ཡང་གླིང་གཅིག་ལ་དབང་ངོ་། །དེ་ནས་གཞན་ཞིག་ལས་མཛེས་ལྡན་གྱི་བུ་ནི་བཏང་བའོ། །དེའི་བུ་ནི་བཏང་བཟུང་ངོ་ཞེས་འབྱུང་ཡང་། འདུལ་བ་ལུང་ལས་མཛེས་ལྡན་གྱི་རྗེས་སུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ། རྒྱས་བྱེད་དང་། སྲེད་པ་དང་། ཉེ་སྲེད་དང་། བཏང་བ་དང་། བཏང་བཟུང་དང་། ལུས་ཐུལ་དང་། ཤེས་ལྡན་དང་། ངན་སྤོང་དང་། ཤིང་རྟ་སྡུ་གུ་ཅན་དང་། དུག་ཅན་དང་། དུག་ཅན་ཆེན་པོ་དང་། ཀུ་ཤ་ནི་དང་། ཀུ་ཤ་ནི་ཆེན་པོ་དང་། ཀུ་ཤི་དང་། ཉེ་བའི་ཀུ་ཤི་དང་། ཀུ་ཤི་ཆེན་པོ། རྒྱས་བྱེད་དང་། རྒྱས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་། ལེགས་མཐོང་དང་། ལེགས་མཐོང་ཆེན་པོ་དང་། གནོད་སེལ་དང་། ཉེ་བའི་གནོད་སེལ་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ངེས་འགྲོ་དང་། བདེ་བྱེད་དང་། རབ་འདུལ་དང་། རབ་ཏུ་སྒྲ་སྒྲགས་པ་དང་། རབ་ཏུ་དང་ལྡན་དང་། འོད་བྱེད་དང་། ལྷུན་པོ་དང་། རི་རབ་དང་། ལྷུན་པོ་ལྡན་དང་། མེ་ལྕེ་དང་། མེ་ལྕེ་ཕྲེང་དང་། མེ་ལྕེ་ལྡན་དང་། མེ་ལྡན་གྱི་བུ་དང་ཚ་བོ་དང་ཡང་ཚའི་བུ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འབུམ་གྲོང་ཁྱེར་གྲུ་འཛིན་དུ་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་དགྲ་འདུལ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེའི་བུ་ཚ་བོ་ཡང་ཚའི་བརྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་འཐབ་མེད་དུ་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་མ་ཕེབས་པ་འབེབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་དྲུག་ཁྲི་སུམ་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ཝ་ར་ཎ་སིར་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་བཟོད་དཀའ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་མདའ་འཛིན་དུ་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་བུ་ཚ་བརྒྱུད་སུམ་ཁྲི་ཉིིས་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་གླང་ཆེན་དུ་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་གླང་པོའི་བྱིན་བུ་ཚ་བརྒྱུད་ལྔ་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་རྡོ་འཇོག་ཏུ་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བལ་བུའི་བུ་ཚ་བརྒྱུད་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ལུ་ར་ཤར་དུ་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཚན་ཆེན་ཐུབ་ཀྱི་བུ་ཚ་བརྒྱུད་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་མ་ཕེབས་སུ་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ཀན་ནྱ་ཀུབ་ཛར་བྱུང་། དེའི་འ ོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བའི་སྡེའུ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ཙམ་པ་ཀར་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཀླུ་ལྷ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་ཉིས་ཁྲིི་ལྔ་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ཏ་མ་ལི་བ་ལྟར་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་མིའི་ལྷ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་སྔ་མ་དེར་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དུག་ཅན་པའི་ལྷ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་སོ་ལྡན་དུ་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བློ་བཟང་བུ་ཚ་བརྒྱུད་ཆིག་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་མུན་སེལ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་བརྒྱ་ཐམ་པ་གྲོང་ཁྱེར་ཝཱ་ར་ཎ་སིར་བྱུང་། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དབང་ཆེན་སྡེ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤི་ལྡན་དུ་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ་ལྷའི་བུ་ཚ་བརྒྱུད་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་གྲུ་འཛིན་དུ་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་བུ་ཚ་བརྒྱུད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ཀུ་ཤི་ལྡན་དུ་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་ས་གཙོ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ཝཱ་ར་ཎ་སིར་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་ས་བདག་བུ་ཚ་བརྒྱུད་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་འཐབ་མེད་དུ་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་ས་འཛིན་བུ་ཚ་བརྒྱུད་བརྒྱད་ཁྲི་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ཡང་འདྲེས་པར་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཆེན་པོ་བུ་ཚ་བརྒྱུད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་འདྲེས་པར་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་འཕན། དེའི་བུ་མུ་ཁྱུད། དེ་བཞིན་དུ་ཆིག་བརྒྱུད་དུ་མཛད་ནས་མུ་ཁྱུད་བརྟན། ཚན་པོ་ཆེ། ཟ་བ། ཉེ་ཟ། ཟ་བ་ཅན། ཟ་ལྡན། གྱ་ནོམ་སྣང་བ། མཉམ་ལྟ། ཐོས་པའི་སྡེ། ཆོས་ཀྱི་སྡེ། རྟོགས་པ། རྟོགས་ཆེན། རྟོགས་སྡེ། མྱ་ངན་མེད། མྱ་ངན་བྲལ། མཚམས་བརྟན། རྒན་མཚམམས། དུན་དུ་མ་ར། སྐྱ་རེངས། ཕྱོགས་བདག །རྟུལ་བཟང་། བདེ་བྱེད། ཀུན་དགའ། མེ་ལོང་ཞལ། སྐྱེད་པ་པོ། ཁྱུ་ཆོག །བཟའ་བཏུང་ལྡན། བཟའ་བཏུང་མོད། ཐུབ་མེད། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། བརྟན་པོ། རབ་བརྟན། སྟོབས་པོ་ཆེ། བཞོན་པ་མང་། བློ་བཟང་། བརྟན་གཞོན། གཞུ་བཅུ་པ། གཞུ་བརྒྱ་པ། གཞུ་དགུ་བཅུ་པ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཞུ། གཞུ་བཀྲ། གཞུ་སྲ། གཞུ་བརྟན། ཤིང་རྟ་བཅུ་པ། ཤིང་རྟ་བརྒྱ་པ། ཤིང་རྟ་དགུ་བཅུ་པ། ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས། ཤིང་རྟ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས། ཤིང་རྟ་གླིང་པ། ཤིང་རྟ་བརྟན་ཕྱུང་སྟེ་དེའི་བུ་ཚ་བརྒྱུད་བདུན་ཁྲི་བདུན་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་ལེགས་སྣང་དུ་བྱུང་། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའི་བདག་པོ་དང་། དེའི་བུ་ཀླུང་བསྲུངས་བྱུང་སྟེ། དེའི་བུ་ཚ་བརྒྱུད་བརྒྱ་ཐམས་པས་གྲོང་ཁྱེར་ཝཱ་ར་ཎ་སིར་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་སོ། ། དེའི་རྗེས་སུ་ཚེ་ལོ་ཉིས་ཁྲིས་དུས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀི་ཞེས་པ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིའི་བུ་ལེགས་སྐྱེས་བུ་ཚ་བརྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་ཐམ་པས་གྲོང་ཁྱེར་གྲུ་འཛིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བྱས། དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་རྣ་བ་ཅན་བྱུང་། དེའི་བུ་ནི་གོའུ་ཏ་མ་དང་བ་ར་དྷ་ཛ་གཉིས་ཏེ་གོའུ་ཏ་མའི་བུ་ནི་བུ་རམ་ཤིང་པའོ། །བུ་རམ་ཤིང་པའི་བུ་ཚ་བརྒྱུད་བརྒྱ་ཐམ་པས་ཀྱང་གྲོང་ཁྱེར་གྲུ་འཛིན་དུ་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་སོ། །དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཞེས་པ་བྱུང་སྟེ། །འདི་ལ་བུ་བཞི་སྟེ་བཞིན་འབར་དང་། ལག་རྣམས་དང་། གླང་ཆེན་འདུལ་དང་། རྐང་གདུབ་ཅན་ནོ། །རྐང་གདུབ་ཅན་གྱི་བུ་ནི་གནས་འཇིག །དེའི་བུ་བ་ལང་གནས། དེའི་བུ་སེང་གེའི་འགྲམ་དང་། སེདྒེའི་སྒྲའོ། །སེངྒེའི་འགྲམ་ལ་བུ་བཞི་སྟེ། ཟས་གཙང་དང་། ཟས་དཀར་དང་། བྲེ་བོ་ཟས་དང་། བདུད་རྩི་ཟས་སོ། །ཟས་གཙང་ལ་བུ་གཉིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགའ་བོའོ། །ཟས་དཀར་གྱི་བུ་རྒྱལ་བ་དང་བཟང་ལྡན་ནོ། །བྲེ་བོ་ཟས་ཀྱི་བུ་མིང་ཆེན་དང་མ་འགགས་པའོ། །བདུད་རྩིའི་ཟས་ཀྱི་བུ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ལྷས་བྱིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྲས་ནི་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ནོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་བུ་རམ་ཤིང་བའི་རྒྱལ་བརྒྱུད་རྫོོགས་ཀྱང་། མང་པོས་བཀུར་བའི་རྒྱལ་བརྒྱུད་ནི་འཕགས་ཡུལ་དང་། བོད་དུ་ཡང་བྱོན་ཏེ་རྒྱལ་པོ་གཉའ་ཁྲི་བཙན་པོ་སོགས་སོ། །མང་བོས་བཀུར་བ་ནས་བཟུང་སྟེ་སྟོན་པའི་བར་རྒྱལ་རབས་ཁྱོན་བསྡོམས་ན། དགུ་འབུམ་སུམ་ཁྲི་བདུན་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་དང་སོ་གཅིག་བྱུང་ངོ་། །༈ གཉིས་པ་ལ་གཉིས། སྟོན་པ་བཞུགས་དུས་སུ་བྱོན་པ་དང་། སྟོན་པ་འདས་ནས་རྒྱལ་རབས་སོགས་ཇི་ལྟར་བྱུང་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི་སྟོན་པ་སྐུ་བལྟམས་པ་དང་དུས་མཚུངས་པར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དང་། ཀཽ་ཤམྦྷིར་ཉི་མ་རབ་ཤར། འཕགས་རྒྱལ་དུ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་། གོ་ས་ལར་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་རྣམས་བྱུང་ངོ་། །དེ་དག་ལས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་སྲས་ནི་མ་སྐྱེས་དགྲ་སྟེ། དེས་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས་ཚུལ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་ཕྱག་རྡོར་གྱི་སྤྲུལ་པ་རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བོ་དྷི་ཆེན་པོ་བྱོན་ནས་རྒྱུན་རིང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་བརྙེས་ཀུན་གྱི་ཐོག་མ་ཡིན། གཞན་ཡང་། རྒྱ་གར་གྱི་ཕྱོགས་གཞན་དག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཆེ་ཆུང་མང་དུ་བྱུང་ཡང་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་ཆེན་པོ་འདི་བྱས་མི་སྣང་བས་
Chinese
出现了一个比美貌更胜一筹的女子，她统治着一个洲。之后，从另一个人那里，美貌之子的布施产生了。也有记载说他的儿子是布施受持。然而，在律藏中，美貌之后依次是：增长者、贪爱者、近贪爱者、布施者、布施受持者、身调者、智者、恶舍者、车轭者、毒者、大毒者、拘舍尼、大拘舍尼、拘尸、近拘尸、大拘尸。增长者、大增长者、善见者、大善见者、除害者、近除害者、孔雀、定行者、安乐者、善调者、极善宣说者、极善具足者、光作者、须弥山、山王、具须弥山者、火焰、火焰鬘、具火焰者。火者的儿子、孙子和曾孙的子嗣国王出现在十万城市持船中。之后，出现了名为降伏敌人的国王。他的子孙后代的国王出现在五万四千城市无诤中。在那之后，出现了名为未至者降临者的国王，他的子孙后代六万三千出现在瓦拉纳西城。在那之后，出现了名为难忍的国王，他的子孙后代八万四千出现在箭持城。在那之后，出现了名为梵天所赐的国王，他的子孙后代三万二千出现在象城。在那之后，出现了名为象所赐的国王，他的子孙后代五千出现在石堆城。在那之后，出现了名为发髻的国王，他的子孙后代三万二千出现在卢拉夏城。在那之后，出现了名为大军胜的国王，他的子孙后代三万二千出现在未至城。在那之后，出现了一个名为国王的人，他的子孙后代一万二千出现在坎尼亚克布扎城。在那之后，出现了名为胜军的国王，他的子孙后代一万八千出现在瞻波迦城。在那之后，出现了名为龙神的国王，他的子孙后代二万五千出现在塔玛利巴城。在那之后，出现了名为人神的国王，他的子孙后代一万二千
English
There appeared a woman more beautiful than beauty, and she ruled over one continent. Then, from another, the son of beauty's giving arose. It is also recorded that his son was Giving-Holder. However, in the Vinaya Pitaka, after Beauty, in order, are: Increaser, Craving, Near Craving, Giving, Giving-Holder, Body Tamer, Knower, Evil Abandoner, Chariot Yoke, Poisonous, Great Poisonous, Kushani, Great Kushani, Kushi, Near Kushi, Great Kushi, Increaser, Great Increaser, Good Seer, Great Good Seer, Harm Remover, Near Harm Remover, Peacock, Determiner, Blissful, Well Tamer, Very Well Proclaimer, Very Well Endowed, Light Maker, Mount Meru, King of Mountains, Possessor of Mount Meru, Flame, Flame Garland, Possessor of Flame. The sons, grandsons, and great-grandsons of the Fire Possessor appeared as kings in the hundred thousand cities of Boat Holder. After that, there appeared a king named Subduer of Enemies. His descendants appeared as kings in the fifty-four thousand cities of Non-Contention. After that, there appeared a king named Unarrived-Descender, whose descendants numbered sixty-three thousand in the city of Varanasi. After that, there appeared a king named Intolerable, whose descendants numbered eighty-four thousand in the city of Arrow Holder. After that, there appeared a king named Brahma-Given, whose descendants numbered thirty-two thousand in the city of Elephant. After that, there appeared a king named Elephant-Given, whose descendants numbered five thousand in the city of Stone Heap. After that, there appeared a king named Hairknot, whose descendants numbered thirty-two thousand in the city of Lura Shar. After that, there appeared a king named Great Army Victorious, whose descendants numbered thirty-two thousand in the city of Unarrived. After that, there appeared a person named King, whose descendants numbered twelve thousand in the city of Kanyakubja. After that, there appeared a king named Victorious Army, whose descendants numbered eighteen thousand in the city of Champaka. After that, there appeared a king named Naga God, whose descendants numbered twenty-five thousand in the city of Tamaliba. After that, there appeared a king named Human God, whose descendants numbered twelve thousand.
Chinese
发生在之前的城市里。在那之后，毒王之子嗣八万代出现在索丹城。在那之后，贤慧王之子嗣一万二千代出现在王舍城。在那之后，明除王之子嗣一百代出现在瓦拉纳西城。在那之后，大权部王之子嗣四万代出现在拘尸罗城。在那之后，海神王之子嗣一千代出现在持船城。在那之后，苦行王之子嗣八万四千代出现在拘尸罗城。在那之后，地主王之子嗣一千代出现在瓦拉纳西城。在那之后，地王之子嗣一千代出现在无诤城。在那之后，持地王之子嗣八万一千代出现在混合城。在那之后，大天王之子嗣八万四千代出现在混合城。然后，那位国王名叫幡。他的儿子名叫穆曲。同样地，作为独一的血统，穆曲坚固。强力者。食者。近食者。有食者。具食者。丰饶显现。平等视。多闻部。法部。证悟。大证悟。证悟部。无忧。离忧。界限坚固。老界限。屯杜玛拉。曙光。方神。贤善。安乐者。普喜。镜面。生者。群首。饮食具足。饮食丰盛。无敌。他人不能胜。坚固。极坚固。大力者。多乘。贤慧。坚固青年。十弓。百弓。九十弓。遍胜之弓。弓美。弓强。弓坚。十车。百车。九十车。杂车。各种车。车洲。车坚固出，他的子嗣七万七千代出现在善显城。在那之后，天主王和他的儿子龙护出现，他的子嗣一百代在瓦拉纳西城执政。在那之后，在寿命两万岁时，出现了名为克里的国王
English
It happened in the previous city. After that, the descendants of the poisonous king appeared in Sodan City for 80,000 generations. After that, the descendants of the wise king appeared in Rajagriha City for 12,000 generations. After that, the descendants of the dispelling darkness king appeared in Varanasi City for 100 generations. After that, the descendants of the powerful division king appeared in Kushinagar City for 40,000 generations. After that, the descendants of the sea god king appeared in Drudzin City for 1,000 generations. After that, the descendants of the ascetic practice king appeared in Kushinagar City for 84,000 generations. After that, the descendants of the earth lord king appeared in Varanasi City for 1,000 generations. After that, the descendants of the earth king appeared in No-Strife City for 1,000 generations. After that, the descendants of the earth holder king appeared in Mixed City for 81,000 generations. After that, the descendants of the great god king appeared in Mixed City for 84,000 generations. Then, that king was named Phan. His son was named Mukhud. Similarly, as a unique lineage, Mukhud was firm. The powerful one. The eater. The near eater. The one with food. The one with food. Abundant manifestation. Equal vision. The learned group. The Dharma group. Realization. Great realization. The realization group. Without sorrow. Without sorrow. Boundary firm. Old boundary. Tundu Mara. Dawn. Direction deity. Virtuous. The one who makes happiness. Universal joy. Mirror face. The progenitor. The leader of the group. Possessing food and drink. Abundant food and drink. Invincible. Cannot be defeated by others. Firm. Extremely firm. Powerful one. Many mounts. Wise. Firm youth. Ten bows. Hundred bows. Ninety bows. Bow of complete victory. Beautiful bow. Strong bow. Firm bow. Ten chariots. Hundred chariots. Ninety chariots. Various chariots. Various kinds of chariots. Chariot continent. Chariot firmly extracted, his descendants appeared in Good Manifestation City for 77,000 generations. After that, the sky lord king and his son Dragon Protector appeared, and his descendants ruled in Varanasi City for 100 generations. After that, when the lifespan was 20,000 years, a king named Kriki appeared
Chinese
那时，佛陀光护降生于世。国王克里的儿子莱杰，其子孙后代的百位国王在城市格热津统治。在那之后，出现了国王纳瓦坚。他的儿子是郭达玛和瓦拉达扎二人，郭达玛的儿子是布拉姆辛巴。布拉姆辛巴的子孙后代的百位国王也在城市格热津统治。在他们之后，出现了国王帕杰波，他有四个儿子，分别是：巴辛巴、拉那、朗钦杜和康杜坚。康杜坚的儿子是内吉，他的儿子是瓦朗内，他的儿子是森给昂和森给扎。森给昂有四个儿子，分别是：萨钦、萨嘎、哲沃萨和杜孜萨。萨钦有两个儿子，分别是：薄伽梵和嘎沃。萨嘎的儿子是嘉瓦和桑丹。哲沃萨的儿子是明钦和玛嘎巴。杜孜萨的儿子是根嘎沃和拉辛。薄伽梵的儿子是扎坚津。到此为止，布拉姆辛巴的王室血统结束，但受到众人尊敬的王室血统也在印度和西藏出现，如国王聂赤赞普等。从受到众人尊敬者开始到导师之间，王室总数共有九十三万七千五百三十一。第二部分分为两部分：导师在世时出现的人物，以及导师去世后王室等如何出现的情况。第一部分是，导师诞生时，在国王的住所出现了祖坚宁波，在考香比尔出现了尼玛饶夏，在帕杰出现了敦波饶囊，在郭萨拉出现了国王萨嘉等。其中，国王祖坚宁波的儿子是阿阇世王，他如何为教法做出贡献将在后面讲述。此外，那时在乌仗那地区，金刚手菩萨的化身，伟大的国王因扎菩提出现，并长期居住，他是导师教法中密宗成就者的第一人。此外，在印度的其他地区也出现了许多大大小小的国王，但似乎没有人为教法做出如此伟大的事业。