Tibetan
་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ། ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཧཱ་ལི་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། གསུམ་དང་། ༀ་བྷཀྵ་ཡ་བྷ ཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་བདུན་སོགས་ཀྱིས། གཏོར་མ་སོགས་བསྔོ། །ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་དང་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་དང་། །སྙན་གྲགས་ལེགས་ཚོགས་གོང་དུ་སྤེལ། །གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་ཤིང་། །འདོད་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །ལོ་ལེགས་རྩི་བཅུད་རྒྱས་བར་མཛོད། །ཞེས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་གཞི་བདག་གཏོར་མ་སྤྱི་ལྟར་བསྔོ། །རྐོ་མཁན་བསང་སྦྱངས། སྟོང་བའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་བོ་བགེགས་མཐར་བྱེད་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ་མཚན་པའི་ཏོག་རྩེ་དང་། གཡོན་སྡིགས་འཛུག་མཛད་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམས་ཐབས་གསོལ་ཞིང་། གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཁ་ལྟོ་འཕྱེ་མགོ་པོ་ལྟ་བའི་ཕྱོགས་སམ། ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་ལམ་བཞི་རྒྱབ་པའི་ས་བླངས་ནས་གཏོར་མའི་ནང་དུའམ། ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་ལ། ལྟོ་འཕྱེ་རྒྱལ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་རུ་ང་དང་ཕྲག་དོག་མི་བྱེད་བར་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད། ཡང་ལྟོ་འཕྱེའི་རྒྱབ་བམ། བྱང་དུ་བལྟས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞི་དང་དབུས་སུ། ཁམ་ལྔ་རྒྱབ་པའི་ས་ནི་ས་གཞི་དེའི་དབུས་སུ་འགྲམ། དེ་ནས་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་བརྐོང་རུང་། ཁ་ཅིག་རྐོ་བའི་ཚེ། ཁམ་བཞི་རྒྱབ་པ་ནི་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཏེ། ཤར་ནས་ཁམས་གཉིས་དང་། བྱང་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་དེ་ནས་ཁམ་གཉིས་ཏེ་བཞི་ཡིན་ལ། ཁམ་ལྔ་རྒྱབ་པ་ནི་དབུས་སུ་ཡིན་ཟེར་བ་སོགས་མི་འདྲ་བའང་སྣང་ངོ་། །གསུམ་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་ཐབས་བཻ་དཀར་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བཀོད་ན། ཤིང་ཚེ་གང་ཤོང་བའི་རྫ་བུམ་གྱི་ནང་དུ། རབ་སྤྲ་ཚིལ་དང་ཁམ་ས་ལས་ཀླུ་ནོར་རྒྱས་སྐུ་སོར་བརྒྱད་པ་སྟོད་མི་ལ་སྨད་སྤྲུལ་འཇུག་ཅན་གདེངས་ཀ་བདུན་ལྡན། །གཡས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་དང་གཡོན་གཏེར་བུམ་གྱི་ཁ་ལ་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་བསྣམས་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡུམ་ཀླུ་མོ་སོར་བདུན་པའམ་དྲུག་པ་གདེངས་ཀ་ལྔ་ལྡན། ནོར་བུ་བཅས་ཕྱག་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཡབ་ལ་གཟིགས་པ། ནོར་བུའི་ཅོད་པན་ཅན། གཉིས་ཀའང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་། བ་དམར་དང་ར་དཀར་གྱི་འོ་མ་དང་གྷི་ཝང་གིས་བྱུགས། དེ་འདྲ་བའི་ཀླུ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གཟུགས་ཐུམ་པའི་ནང་དུ་གཞུག །མ་གྲུབ་ན་བྲིས་པས་ཀྱང་འཐུས་འོག་མཐར་བཙན་ཕྱུག་གི་ལག་ནས་འོངས་བའི་འབྲུ་སྨན་དར་སོགས་ཀླུ་ལ་མི་གནོད་པའི་རིགས་དང་། ཁྱད་པར་རིན་པོ་ལྔ་དང་། ནོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མཚན། ཆེ་བཙན་ཕྱུགས་པོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དང་། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་རིལ་བུ་སོགས་ཀྱང་འཇུག་ཅིང་། བུམ་པ་རང་བཞིན་གྱིས་དཀར་བ་མིན་ན་དཀར་རྩིས་བྱུགས་ལ། བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དང་མདུན་ངོས་སུ་ནོར་བུ་འབར་བ་བྲི། ཀླུ་ཐེབས་པའི་ཡར་ངོས་ཚེས་ལ། ཀླུའི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། ཤ་ཆང་སྒོག་བཙོང་སོགས་སྤངས་ཏེ། ཡི་དམ་གང་རུང་གི་བདག་བསྐྱེད་རྒྱས་སྡུས་ཅི་རིགས་བྱས་ནས། རང་ཉིད་ཁ་ལྷོར་བསྟན་མདུན་དུ་མཉྫི་སོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་བཞག་སྟེ། མཐར་བ་རའི་དཀར་གསུམ་དང་མངར་གསུམ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་བཅས་པའི་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བཤམས་ལ། རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་ལྟར་བྱིན་བརླབ་བྱ། བུམ་པའི་ནང་དུ་ཀླུའི་ཕོ་བྲང་དང་དེར་ཀླུ་བསྐྱེད་ཀྱང་རུང་ལ། འདིར་བསྡུས་པ་ཡིན་པས་མ་བསྐྱེད་པར་གཟུགས་བརྙན་ཉིད་ལ་ཀླུ་བསྟིམ་ཆོག་ནའང་འདི་བཞིན་བྱ་སྟེ། མདུན་གྱི་ཀླུའི་གཟུགས་བརྙན་འདི་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་བོ་ནོར་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་དུ་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་བོ་ནོར་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་སྐད་ཅིག་གིས་གནས་འདིར་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྟིམ་ལ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་བ་སུ་ཀི་ལ་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ལ། གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ནི། །ཞེས་སོགས་གྱིས་བསྟོད་པའམ། མ་བྱས་ཀྱང་རུང་། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བུམ་ནང་གི་རྫས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་བར་བསམས་པ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་བ་སུ་ཀི་ཕུཿསྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བྱ་བའམ། མེད་ཀྱང་རུང་། གཏོར་མ་བྱ་སྤྱོད་ལྟར་རམ། བསྡུ་ན། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁས་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་སྦྱར་བ་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞ ིང་། ཀླུ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་ཁྱེད་རྣམས་རྟེན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་པོ་མི་ཟད་པ་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དེ། བུམ་པ་དེ་མཛོད་
Chinese
以供品等供养。嗡 希利 希利 玛哈利 普隆 普 梭哈。念诵三遍。嗡 巴夏雅 巴夏雅 萨玛雅 迪叉 普隆 普 梭哈。念诵七遍等。供养朵玛等。 土地神大腹便便，以及八大龙王及其眷属，请享用此供养朵玛。愿我和施主及其眷属，一切疾病、邪魔、障碍皆平息，寿命、福德、财富、权势，以及名声、善妙资粮更上一层楼。愿此地吉祥加持，所愿如意成就，年成丰收，精华滋养增长。如此嘱托事业。之后，如通常一样供养地基主朵玛。清洁挖掘者。从空性中，刹那间化现忿怒之王，降伏魔障者，身色蓝色。一面二臂，右持金刚杵为标志的顶端，左手作忿怒印。身着虎皮裙，左腿伸展而坐。面向大腹便便的头所看的方向，或者面向东方，取走四条道路相交之地的泥土，丢在朵玛内或外面。祈请大腹便便的国王及其眷属，不要嫉妒和猜忌，请心怀慈爱。如此念诵。或者面向大腹便便的背后，或者面向北方，在四个方向和中央，取走五处泥土，即是那块土地的中央。之后其他人可以挖掘。有些人挖掘时，取走四处泥土，即面向东方，从东方取两处，面向北方，从那里取两处，共四处。取走五处泥土，即在中央，等等，说法各不相同。第三，如《白莲经》所说，增长受用之法，安置在能容纳一棵树的陶罐中。最好用蜂蜡和土制作龙财增长像，高八指，上半身是人，下半身是蛇，有七个蛇头。右持燃烧的珍宝，左手拿着宝瓶口上的乌巴拉花，拥抱着明妃。明妃是龙女，高七指或六指，有五个蛇头。双手合掌，看着本尊，头戴宝珠发冠。二者都用珍宝装饰，用红牛和白羊的奶以及酥油涂抹。如此的龙王父母
English
Offer with Parivara Argham etc. Om Hili Hili Mahali Phrum Phu Svaha. Three times. Om Bhashaya Bhashaya Samaya Tishta Phrum Phu Svaha. Seven times etc. Offer Torma etc. Land owner, the great pot-bellied one, and the eight great Nagas with their retinue, please accept this offering Torma. May all diseases, evil spirits, and obstacles of myself and the patrons with their retinue be pacified, and may life, glory, merit, power, and fame, and the accumulation of goodness increase. May this place be blessed with auspiciousness, may wishes be fulfilled as desired, and may the harvest be good and the essence of nutrients increase. Thus entrusting the activity. Then, offer the ground owner Torma as usual. Cleanse the digger. From emptiness, in an instant, the wrathful king, the subduer of obstacles, appears with a blue body. One face, two arms, the right hand holding a vajra-marked top, the left hand making a threatening gesture. Wearing a tiger skin lower garment, sitting with the left leg extended. Facing the direction the pot-bellied head is looking, or facing east, take the earth from the intersection of four roads and throw it into the Torma or outside. I pray that the pot-bellied king and his retinue will not be jealous or envious, but will be filled with loving-kindness. Thus recite. Also, facing the back of the pot-bellied one, or facing north, in the four directions and the center, taking five handfuls of earth is the center of that land. Then others can dig. Some say that when digging, taking four handfuls of earth is facing east, taking two handfuls from the east, facing north, and then taking two handfuls from there, making four in total. Taking five handfuls of earth is in the center, etc., there are different opinions. Third, according to the method of increasing enjoyment from the White Lotus Sutra, place it in a pottery vase that can hold a tree. It is best to make a Naga wealth increasing statue from beeswax and clay, eight fingers high, the upper body being human and the lower body being a snake, with seven snake heads. The right hand holds a burning jewel, and the left hand holds an Utpala flower at the mouth of a treasure vase, embracing the consort. The consort is a Naga woman, seven or six fingers high, with five snake heads. With hands clasped together, looking at the deity, wearing a jewel crown. Both are adorned with jewel ornaments, and anointed with red cow and white goat milk and ghee. Such Naga king and queen
Chinese
将瓶子的形象放入囊中。如果做不成，用画的也可以。最下面放入从强盛富裕者手中得来的谷物、药物、丝绸等对龙无害之物，特别是五宝，以及财神们的名称，大强盛富裕者们的名字，还有白三物、甜三物的丸子等。如果瓶子本身不是白色的，就涂上白灰。画上吉祥八宝，前面画上燃烧的宝珠。在龙降临的初一，事先进行龙的修持，戒除肉、酒、蒜、葱等。根据情况，进行任何本尊的生起次第和圆满次第。自己面向南方，在前方曼扎等上面放置宝瓶。最后陈设乳粥的白三物和甜三物、水两种以及供品和食子。按照下部续部的仪轨进行加持。可以在瓶中观想龙宫，并在其中生起龙，也可以因为这里是简略的，不生起而将龙融入形象中，也可以这样做：前方的龙的形象是龙王诺布增益父母。从自己的心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，从南方的大海中，龙王诺布增益父母刹那间迎请到此地。念诵三次 扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ），迎请后融入。念诵 嗡 纳嘎ra 匝 瓦苏ki 啦 巴日瓦ra 阿尔刚（藏文：ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་བ་སུ་ཀི་ལ་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāgārāja vasuki la pārivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，龙王，婆苏基，眷属，供品）等，直到夏布达进行供养。可以用“顶髻宝珠燃烧的光芒”等来赞颂，或者不赞颂也可以。从自己的心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，将世间的一切财富受用都汇集起来，融入瓶中的物品中，这样观想。念诵 嗡 纳嘎ra 匝 瓦苏ki 普 梭哈（藏文：ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་བ་སུ་ཀི་ཕུཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāgārāja vasuki phuḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，龙王，婆苏基，供养，梭哈），尽力念诵。最后念诵百字明，进行供养赞颂，或者没有也可以。食子按照事部和行部的方式，或者简略的话，念诵 嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）三次进行加持后，在名称咒语的后面，加上 伊当 巴林达 卡 卡嘿 卡 卡嘿（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁས་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃta khas khāhi khāhi，汉语字面意思：此食子，吃，吃），念诵七遍或三遍进行供养和赞颂。祈请龙王父母，您们稳固地安住在这些所依上，赐予布施的施主广大的受用，使其源源不断。然后念诵吉祥语，将宝瓶放入库房。
English
Place the image of the vase inside a wrapping. If it's not possible to make one, a drawing will suffice. At the bottom, place grains, medicines, silks, and other items that are not harmful to the nāgas, obtained from powerful and wealthy individuals. Especially include the five precious substances, the names of the wealth deities, the names of the great, powerful, and wealthy ones, as well as pills of the three white substances and the three sweet substances. If the vase is not naturally white, coat it with white lime. Draw the eight auspicious symbols and a blazing jewel on the front. On the waxing crescent of the day the nāgas descend, first perform the nāga practice, abstaining from meat, alcohol, garlic, onions, and the like. Perform the generation stage and completion stage of any chosen deity as appropriate. Face south yourself, and place the vase on a platform or similar object in front of you. Finally, arrange an offering of milk-rice's three white substances and three sweet substances, the two waters, and other offerings, along with a torma. Bless them according to the lower tantra system. You can visualize the nāga palace inside the vase and generate the nāgas there. Alternatively, since this is a condensed version, you can merge the nāgas into the image itself without generating them. Do it as follows: This image of the nāgas in front is the nāga king Norgyé Yabyum (Wealth Increasing Father-Mother). From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable at your heart, rays of light emanate, and from the great ocean in the south, the nāga king Norgyé Yabyum are instantly invited to this place. Invite and merge them by reciting Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ) three times. Offer from Oṃ Nāgārāja Vasuki la Pārivāra Arghaṃ (藏文：ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་བ་སུ་ཀི་ལ་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāgārāja vasuki la pārivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，龙王，婆苏基，眷属，供品) up to Śapta. You can praise with "The light of the blazing jewel on the crest," or you can omit it. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable at your heart, rays of light emanate, gathering all the wealth and enjoyment of the world and dissolving into the substances inside the vase. Visualize this. Recite Oṃ Nāgārāja Vasuki Phuḥ Svāhā (藏文：ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་བ་སུ་ཀི་ཕུཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāgārāja vasuki phuḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，龙王，婆苏基，供养，梭哈) as much as possible. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra and offer praise, or you can omit it. The torma is offered according to the Action and Performance Tantras, or in brief, bless it by reciting Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽) three times. At the end of the name mantra, add Idaṃ Baliṃta Khas Khāhi Khāhi (藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁས་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃta khas khāhi khāhi，汉语字面意思：此食子，吃，吃), offer it seven or three times, and offer praise. Pray, "Nāga King and Queen, may you remain steadfast in this support and cause the patron of generosity to have vast and inexhaustible enjoyment." Then recite auspicious verses and place the vase in the treasury.