Tibetan
་ཅིང་། གཡོན་དཀུར་བསྟེན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་ཤིང་། ཞབས་སྐྱིལ་དཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་སོགས་ལྷའི་ནོར་ལྷ་རྣམས་དང་ནོར་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་ཀླུའི་ནོར་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཁར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ལྕང་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཛམྦྷ་ལ་ལ་སོགས་པའི་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་དང་། རིན་འབྱུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། གང་སྔོན་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་དགེ་བསགས་པས། །ཕུན་ཚོགས་འདོད་རྒུའི་དཔལ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་ཕོངས་པ་ཀུན་སེལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག །སྟེར་མཛད་ནོར་ལྷ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ༀ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥི ཉྩ་མཾ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས། ལུས་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་ནོར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་རིན་འབྱུང་གིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར་བར་བསམས་ལ། ལྷ་མིའི་མཆོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །བདག་གིས་བཤམས་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་དང་། །ནོར་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཪྱ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། མཆོད་ཡོན་གྱི་གནས་སུ་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་སོགས་བཅུ་གནས་ཤཔྟའི་བར་དང་། སྤཪྴའི་བར་མཆོད་ཅིང་། གཟུགས་མཆོག་དང་། སྒྲ་སྙན། དྲི་མཆོག་སོགས་སྦྱོར་ཚུལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་བདུན་འབུལ་ན། ལྷ་མིའི་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དང་། ཞེས་སོགས་སྦྱར་ནས་འབུལ་ལོ། །བསྟོད་པ་ནི། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཞིང་། གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་མང་པོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ། །ནོར་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགྲོ་ཀུན་དབུལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་མུན་པའི་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེ་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་སེལ་མཛད་པ། །ནོར་ལྷ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །གུས་པས་བསྟོད་གསོལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བསྩོལ
Chinese
，左边靠着腰部，用丝绸和各种珍宝装饰，双腿交叉而坐。在这些的周围，有以聚会之主等天神财神，以及以财增等龙族财神，与眷属一同围绕。在这些的头顶上，有白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙处有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。从那里发出光芒，从柳叶尊等自性之处，迎请来以瞻婆拉等财神众，以及宝生佛眷属等一切。谁在先前积累了福德海的善根，拥有圆满如意的财富，消除众生的贫困，赐予殊胜成就的财神及其眷属，请降临此处！嗡 唉 嘿 班杂 萨玛扎 匝 匝 吽 班 霍（藏文：ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ），融为一体。再次从心间的吽发出光芒，迎请掌权诸神。祈请您们赐予此物殊胜的灌顶。如此祈祷后，他们念诵嗡 班杂 阿比克 钦扎 芒（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥི ཉྩ་མཾ་），并用珍宝瓶中的水从头顶灌顶，身体充满，污垢消除，剩余的水向上溢出，观想一切财神都以宝生佛为顶饰。我献上天人的供养云海，以及我所陈设的供养，献给一切胜者及其眷属，以及一切财神众。请享用，并赐予所有殊胜和共同的成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 瞻婆拉 萨巴热瓦拉 阿尔冈 扎地扎 吽 梭哈（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཪྱ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།）。同样地，在供养处，从洗足水、鲜花等十处，直到触觉都进行供养。应知晓结合殊胜的形象、美妙的声音、殊胜的香气等的供养方法。如果献上七宝，则加入“天人的珍宝轮”等来献供。赞颂：财富自在，拥有珍宝宝藏，是所有夜叉持宝者的主宰，是守护北方之怙主瞻婆拉，我顶礼赞叹财神及其眷属。消除众生贫困痛苦的黑暗，以慈悲太阳的光芒，我以恭敬赞颂祈请伟大的财神父母及其眷属，赐予殊胜共同的成就。
English
, leaning on the left waist, adorned with silk and various precious ornaments, sitting with legs crossed. Around them are surrounded by the lords of assemblies, such as the wealth deities of the gods, and the wealth deities of the nagas, such as Norgyas, along with their retinues. On the crown of their heads is white Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on their throats is red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and on their hearts is marked with blue Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From there, rays of light emanate, and from the natural abodes such as Janglochen, invite all the assemblies of wealth deities such as Jambhala, and all the retinues of Ratnasambhava. By accumulating the virtues of the ocean of merit in the past, possessing the glory of perfect wish-fulfilling desires, eliminating the poverty of beings, bestowing the supreme accomplishment, please come, wealth deity and retinue! Om Ehyehi Vajra Samaja Jajah Hum Bam Hoh (藏文：ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ), become inseparable. Again, from the Hum at the heart, rays of light emanate, inviting the deities of power. Please bestow the empowerment upon this. After praying thus, they recited Om Vajra Abhisinca Mam (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥི ཉྩ་མཾ་), and with the water from the precious vase, empowered from the crown of the head, the body is filled, impurities are cleansed, and the remaining water overflows upwards, visualizing that all the wealth deities are adorned with Ratnasambhava as their head ornament. I offer the ocean of offerings of gods and humans, and this offering that I have arranged, to all the victorious ones and their sons, and to all the assemblies of wealth deities. Please accept them and bestow all the supreme and common accomplishments. Om Sarva Tathagata Arya Jambhala Sapariwara Argham Pratichchha Hum Svaha (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཪྱ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།). Similarly, at the place of offering, offer from the ten places of foot-washing water, flowers, etc., up to Shabda and Sparsha. One should know the method of combining the supreme form, pleasant sound, supreme fragrance, etc. If offering the seven precious things, then add "the precious wheel of gods and humans" etc. and offer. Praise: Wealthy in wealth, possessing a treasure of jewels, the lord of all Yaksha holders of wealth, the protector of the northern direction, Jambhala, I prostrate and praise the wealth deity and his retinue. Eliminating the darkness of poverty and suffering of all beings, with the light of the sun of compassion, I respectfully praise and pray to the great wealth deity, father and mother, and their retinue, bestow supreme and common accomplishments.