Back to the library

CDS008 0011.《The Clear Elucidation of the Meaning Embellishment of the Consecration Auspicious Spike》.g2.0f

Tibetan

ཁྲུས་བུམ་རྒྱས་པ་འདོད་ན་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་དང་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐབས་འདིར་ཆས་འཇུག་བྱེད་བའམ་མ་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་ལ། གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཐོགས་ཏེ། སྟོད་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དྲན་བའི་སྒོ་ནས། གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏེ། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དགོངས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་གིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། མ་འདྲེས་པའི་དྲ ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན་སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་བྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་དང་ལྡན་པ། དེའི་ཉེས་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་བདག་གིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །གང་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིིམས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་བོ་ལྔ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། ཆོ་འཕྲུལ་གསུམ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་དང་། བསླབ་པ་གསུམ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། དེའི་ཡང་དག་པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཤེས་བྱའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་བརྙེས་པས་ཉོན་མོངས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མ་ལུས་པར་སྤངས་པ་དང་། བདུད་བཞི་ལས་རབ་ཏུ་རྒྱལ་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་བདག་གིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །གང་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོ གས་ཡང་དག་པར་བསགས་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་བཅུས་རྣམ་པར་མཛེས་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དང་། མཐོང་ན་མི་འཐུན་པ་མེད་པ་སྟེ། དེའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའི་འབྱོར་བ་མཐར་ཐུག་པ། འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་རྩ་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་བདག་གིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། མཐར་རབ་ཏུ་གནས་བྱའི་རྟེན་ལ། མེ་ཏོག་འཐོར། སྤོས་གྱིས་བདུག །རོལ་མོ་དབུལ་ཞིང་། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཤཀྱ་མུ་ནེ་ཡེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨར་ཧ་ཏེ། སཾ་མྱ་ག་སཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཏ་དྱ་ཐཱ། ༀ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་དང་། ༀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སོགས་རབ་ཏུ་གནས་བྱའི་ལྷ་གང་ཡིན་གྱི་སྙིང་བོ་ཉེ་སྙིང་སོགས་ཀྱི་སྔགས་དང་། ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་དང་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཅུང་ཟད་སྦྲོ་ན་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ་ཞེས་པའི་ཚིག་མཚམས་རྣམས་སུ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འདོར་ཞིང་། ལན་གསུམ་མམ་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཆོག དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ལ། འདི་སྐད་ཅེས། །ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱི་བས། དེའི་མཐུས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུགས་དབྱུང་ངོ་། །འཁོར་བའི་གཅོང་རོང་ཆེན་པོ་ལས་བསྒྲལ་བར་བགྱིའོ། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཀྱི་འཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གྱི་རི་བོ་བསྙིལ་བར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་ལྗོན་ཤིང་རྩ ད་ནས་བཅད་དོ། །འཆི་བདག་གི་ཉི་མ་ཕྱེ་མར་བརླག་གོ །མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ་བར་བགྱིའོ། །མ་དད་པ་དང་། ཕྱི་རོལ་བ་དག་དང་། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་དག་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་གཟུད་ཅིང་དད་པར་བསྒྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་ཆུ་བོ་བཟློག་པར་བགྱིའོ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐམ་པར་བགྱིའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲོོན་མེ་སྦར་བར་བགྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །བཟོད་པ་དང་དེས་ས་ལ་གཟུད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་ལ་ཆེར་བསྩལ་ཏོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེ་དཔུང་ཞི་བར་བགྱིའོ། །ཞེ་སྡང་གི་མཚོན་རྣོན་པོ་གཞོམ་པར་བགྱིའོ། །བདེན་པ་ལ་གཟུད་དོ། །ཕྲག་དོག་གི་འཚུབ་མ་ཞི་བར་བགྱིའོ། །སེར་སྣའི་མདུད་པ་དགྲོལ་བར་བགྱིའོ། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བགྱིའོ། །འཇིག་པ་མ་མཆིས་པ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་ཅིང་གནས་པར་བགྱིའོ། །དེ་བས་ན་བདག་ལ་ལས་

Chinese

如果想要盛大的沐浴宝瓶,就按照从别处获得的方法一样,也要进行供养加持。然后,此时穿戴或不穿戴法衣都没有妨碍。祈请并生起菩提心,就是手中拿着鲜花,通过忆念赞颂佛陀的功德:于此,世尊,如来,应供,正等觉,具足明行,善逝,世间解,调御丈夫,无上士,天人师,佛,世尊。具有圆满的因和果的智慧,通达一切法的佛世尊,我进行安住。于此,世尊具有三十七菩提分法,十力,四无畏,三不护,大慈大悲等,简而言之,具有使成为有学和无学的佛陀的法。远离一切过失的罪障,具有善逝的无量功德之法的佛世尊,我进行安住。于此,世尊具有无上的戒律等五蕴,三种神变,三种等持,三种学,四梵住,四圣谛。具有真实的、无颠倒的智慧,证悟一切所知境,完全断除烦恼等,战胜四魔的佛世尊,我进行安住。于此,世尊圆满了六度,积累了福德和智慧的资粮,以三十二大丈夫相庄严,八十随形好而美妙,大丈夫的身躯百看不厌,见到后不会不悦,其色身的圆满达到极致,成为一切众生的根本的佛世尊,我

English

If you want a grand bathing vase, you should perform offerings and blessings as if obtaining it from elsewhere. Then, at this time, it does not matter whether you wear robes or not. To make requests and generate the mind of enlightenment, hold a flower in your hand and, through remembering and praising the qualities of the Buddha: Here, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, endowed with knowledge and conduct, the Well-Gone, the Knower of the World, the Guide of Beings, the Unsurpassed, the Teacher of Gods and Humans, the Buddha, the Bhagavan. Possessing the perfection of cause and effect, the Buddha Bhagavan who has comprehended all dharmas, I establish. Here, the Bhagavan is perfectly endowed with the thirty-seven factors of enlightenment, the ten powers, the four fearlessnesses, the three unmixed mindfulnesses, great compassion, and so forth. In short, possessing the dharmas that make one a Buddha whether in training or beyond training, free from all faults and defects, possessing the immeasurable qualities of the Sugata, this Buddha Bhagavan, I establish. Here, the Bhagavan is perfectly endowed with the five aggregates, such as the unsurpassed discipline, the three miracles, the three samadhis, the three trainings, the four abodes of Brahma, and the four noble truths. Possessing the true, non-inverted wisdom, having attained all objects of knowledge, having completely abandoned all afflictions and so forth, the Buddha Bhagavan who has completely conquered the four maras, I establish. Here, the Bhagavan has perfected the six perfections, accumulated the accumulations of merit and wisdom, is adorned with the thirty-two major marks of a great being, is beautiful with the eighty minor marks, the body of a great being is never satisfied by seeing, and there is no displeasure upon seeing it. The perfection of his form body is ultimate, the Buddha Bhagavan who has become the root of all beings, I

Chinese

我将使其成为坚固的。说完,最后在需要坚固的所依上,撒花,焚香,演奏音乐,并念诵:嗡 纳摩 巴嘎瓦德,夏迦牟尼耶,达塔嘎塔亚 阿尔哈德,桑雅桑布达亚,达迪亚塔,嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼耶 梭哈(藏文:ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཤཀྱ་མུ་ནེ་ཡེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨར་ཧ་ཏེ། སཾ་མྱ་ག་སཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཏ་དྱ་ཐཱ། ༀ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागतायार्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा। ॐ मुनि मुनि महामुनिये स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ namo bhagavate śākyamunaye tathāgatāyārhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā。 oṃ muni muni mahāmunaye svāhā,汉语字面意思:嗡,皈依薄伽梵,释迦牟尼,如来,应供,正等觉,即说咒曰:嗡,牟尼,牟尼,大牟尼耶,梭哈)以及嗡 亚曼达嘎 吽 啪等需要坚固的本尊的心咒、近心咒等,以及嗡 班杂萨埵 吽(藏文:ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ वज्रसत्त्व हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajrasattva hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚萨埵,吽)和嗡 阿 吽(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,阿,吽)。稍微穿插,在“我将使其成为坚固的”的词句间念诵咒语并撒花,三次或一次也可以。然后是发菩提心,对一切众生发起慈悲菩提心,这样说:奇哉!我对具有无数且不可思议的诸佛薄伽梵顶礼并皈依。请诸位垂念我。我为了利益一切众生,将使三宝所依成为坚固,以此威力,我将解除一切众生的痛苦,从轮回的巨大深渊中救度出来,战胜一切外道、魔和邪恶的引导者,消除众生习气所结合的烦恼妄想,摧毁众生的我慢之山,从根斩断众生的生命之树,将死主的太阳磨成粉末,消除无明的黑暗,将不信仰者、外道以及颠倒的见解者引导到正确的见解中并使之信仰,逆转业力的河流,枯竭有海,点燃正法的明灯,指示菩提之路,以忍辱安住于地,大大地赐予禅定的喜乐,平息贪欲的火焰,摧毁嗔恨的利剑,安住于真理,平息嫉妒的狂风,解开吝啬的结,平息一切痛苦,进入并安住在无有衰败和巨大喜乐的城市中。因此,我

English

I will make it firm. After saying this, finally, on the support to be made firm, scatter flowers, burn incense, offer music, and recite: Om Namo Bhagavate Shakyamunaye Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Muni Muni Maha Munaye Svaha (Tibetan: ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཤཀྱ་མུ་ནེ་ཡེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ་ཨར་ཧ་ཏེ། སཾ་མྱ་ག་སཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཏ་དྱ་ཐཱ། ༀ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागतायार्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा। ॐ मुनि मुनि महामुनिये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ namo bhagavate śākyamunaye tathāgatāyārhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā. oṃ muni muni mahāmunaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage to the Bhagavan, Shakyamuni, Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, thus say the mantra: Om, Muni, Muni, Great Muniye, Svaha) and Om Yamantaka Hum Phat, etc., the heart mantra, near-heart mantra, etc., of whatever deity is to be made firm, and Om Vajrasattva Hum (Tibetan: ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Hum) and Om Ah Hum (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum). Interspersing slightly, recite mantras and scatter flowers at the intervals of the words "I will make it firm," three times or even once is sufficient. Then, generating the mind of enlightenment, generate the mind of love, compassion, and enlightenment for all sentient beings, saying this: Wonderful! I prostrate to and take refuge in all the Buddhas, Bhagavat, who possess countless and inconceivable qualities. Please consider me, all of you. For the benefit of all sentient beings, I will make the support of the Three Jewels firm, and by this power, I will relieve the suffering of all sentient beings, liberate them from the great abyss of samsara, defeat all externalists, demons, and evil guides, eliminate all the afflictive thoughts that bind the habitual tendencies of sentient beings, destroy the mountain of pride of sentient beings, cut the tree of life of sentient beings from its roots, grind the sun of the Lord of Death into powder, dispel the darkness of ignorance, guide the non-believers, externalists, and those with inverted views to the correct view and make them believe, reverse the river of karma, dry up the ocean of existence, light the lamp of Dharma, indicate the path of enlightenment, establish patience on the ground, greatly bestow the bliss of meditation, pacify the flames of desire, destroy the sharp sword of hatred, establish in truth, pacify the whirlwind of jealousy, untie the knot of miserliness, pacify all suffering, and enter and dwell in the city of imperishability and great bliss. Therefore, I